Geister des Willens und Kategorie:Comenius: Unterschied zwischen den Seiten

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Die '''Geister des Willens''' ({{HeS|גלגלים|Galgalim}} „Räder“, von {{He|גַּלְגַּל}} ''Galgal'' „Rad“), von [[Dionysius Areopagita]] als '''Throne'''<ref>Dionysius Areopagita: ''Himmlische Hierarchie''. Aus dem Griechischen übersetzt von Josef Stiglmayr. (Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe, Band 2) München 1911, [http://www.odysseetheater.org/jump.php?url=http://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Philosophie/Areopagita/Dionysius_Areopagita_Himmlische_Hierarchien.pdf#page=32 S. 32]</ref> ({{ELSalt|θρόνοι}} ''thrónoi''; [[lat.]] ''throni'') bezeichnet, gehören gemeinsam mit den [[Cherubim]] und [[Seraphim]] der [[Erste Hierarchie|ersten Hierarchie]] an, deren physischer Ausdruck der [[Tierkreis]] ist. Wie alle [[Wesen]]heiten der ersten Hierarchie haben sie den "unmittelbaren Anblick der Gottheit" und handeln nicht aus sich heraus, sondern sind die Vollstrecker des göttlichen Willens. Ihr [[Herrschaftsgebiete der Hierarchien|Herrschaftsgebiet]] ist die [[Saturnsphäre]].
{{Seitenkategorien}}


{{Zitat|Der Name der höchsten und erhabenen Throne bezeichnet, daß sie jeder erdhaften Niedrigkeit ungetrübt enthoben sind, daß sie überweltlich nach oben streben und von jedem untersten Gliede unerschütterlich weggerückt
[[Kategorie:Pädagoge]]
sind, daß sie um das wahrhaft Höchste mit ganzer Vollkraft ohne Wanken und sicherstehend gestellt sind, daß sie der Einkehr Gottes in aller Freiheit von sinnlichen, materiellen Störungen genießen, daß sie Gottesträger und für den Empfang der göttlichen Erleuchtungen ehrfurchtsvoll erschlossen sind.|[[Dionysius Areopagita]]|''Himmlische Hierarchie'', 7. Kapitel|ref=<ref>ebd. [http://www.odysseetheater.org/jump.php?url=http://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Philosophie/Areopagita/Dionysius_Areopagita_Himmlische_Hierarchien.pdf#page=33 S. 33]</ref>}}
[[Kategorie:Pädagogik]]
 
Die niederste [[Substanz]], aus der die Throne bestehen, ist [[Wille]].
 
<div style="margin-left:20px">
"Wir nehmen dann
Wesenheiten wahr, die wir nicht anders charakterisieren können,
als indem wir sagen: Sie bestehen nicht aus Fleisch und Blut, auch
nicht aus Licht oder Luft, sondern sie bestehen aus dem, was wir
nur in uns selber wahrnehmen können, wenn wir uns bewußt werden,
daß wir einen Willen haben. Sie bestehen in bezug auf ihre
niedrigste Substanz nur aus Wille." {{Lit|{{G|136|79}}}}
</div>
 
In dem die Geister des Willens ihre Willens-Substanz als Wärme hingeopfert haben, konnte der der [[Alter Saturn|alte Saturn]], mit dem die Entwicklung unseres [[Planetensystem]]s begonnen hat, entstehen. Sie lieferten damit die [[Mineral|mineralische]] Grundsubstanz für die weitere Entwicklung, die sich zunächst aber nur als mineralische [[Wärme]] offenbarte. Auf der [[Alte Sonne|alten Sonne]] haben sie diese Grundsubstanz zum Luftelement verdichtet, auf dem [[Alter Mond|alten Mond]] zum Wässerigen und auf der [[Erde]] bis zum festen [[Erdelement]]. Die Bezeichnung "Throne" leitet sich gerade davon ab, weil sie mit dem Festen die Throne gebaut haben, auf die sich alles Erdensein stützen kann.
 
Die [[Gruppen-Ich]]e der [[Mineral|Mineralien]] sind ihre Nachkommen.
 
Manchmal werden die Throne gleichgesetzt mit den im [[Wikipedia:apokryphen|apokryphen]] Buch [[Henoch]] beschriebenen [[Ophanim]] ({{HeS|אוֹפַנִּים|Räder}}), die die ''Räder'' des [[Thronwagen Gottes|Thronwagens Gottes]] sind, wie sie ähnlich auch in der [[Apokalypse]] des [[Wikipedia:Buch Daniel|Daniel]] {{Bibel|Dan|7|9|LUT}} und in der [[Vision]] des [[Wikipedia:Hesekiel|Hesekiel]] {{Bibel|Hes|1|1|LUT}} geschildert werden.
 
== Literatur ==
* [[Rudolf Steiner]]: ''Die geistigen Wesenheiten in den Himmelskörpern und Naturreichen'', [[GA 136]] (1996), ISBN 3-7274-1361-1 {{Vorträge|136}}
 
{{GA}}
 
== Einzelnachweise ==
<references />
 
[[Kategorie:Throne]]
[[Kategorie:Hierarchien]]
[[Kategorie:Erste Hierarchie]]
[[Kategorie:Geistige Wesen]]

Version vom 13. September 2017, 16:00 Uhr