Kapitalneutralisierung und Spott: Unterschied zwischen den Seiten

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Die '''Kapitalneutralisierung''' ist ein durch die [[Konvergenz|Konvergenzdiskussion]] ([[wikipedia:Dritter Weg|Dritter Weg]]), als auch die [[wikipedia:Alternativbewegung|Alternativbewegung]] gebräuchlich gewordener ökonomisch-rechtlicher Fachbegriff.
[[Rudolf Steiner]] äußert sich in der ersten Klassenstunde über das Wesen des Spottes.  


==  Neutralisierung des Kapitals nach Rudolf Steiner ==
Denn "das zweite Getier, es ist dasjenige, was, um die [[Furcht]]
Als erster hat [[Rudolf Steiner]], Begründer der [[Anthroposophie]], Überlegungen zur "Neutralisierung des Kapitals" angestellt.<ref>Rudolf Steiner: ''Zur Frage des Eigentums'', in: Soziale Zukunft, 3. Jg., (1958), Nr. 8 / 9, S. 104–105</ref>
vor dem Geist sich nicht zu gestehen zu brauchen, sich innerlich
Das durch den Einsatz individueller [[Fähigkeiten]] im Laufe der Zeit gebildete [[Eigentum]] an [[Produktionsmittel]]n, also das [[Kapital]] (im rechtlichen Sinne) soll den privaten Genußerwartungen seiner [[Eigentümer]] dadurch entzogen werden, indem es es nach einer gewissen Zeit der Nutzung durch den Eigentümer, oder einen sonstigen traditionellen [[dispositiver Faktor|dispositiven Faktor]], statt [[Vererbung|vererbt]] zu werden, in die Verwaltung eines Gliedes des [[Geistiger Organismus|geistigen Organismus]]<ref>Zu verstehen als organisatorischer und ideeller Zusammenschluß der Gebiete: Bildung, Kultur und Wissenschaft.</ref> übergeht, welches dieses wiederum an einen erneuten "Fähigen" zum weiteren wirtschaftlichen Gebrauche als [[Arbeitsleiter]] überträgt (=befristetes Eigentum).
erregt fühlt, über das geistige Wissen zu spotten.
Auch die Unternehmensleitung durch mehrere solcher "Fähiger" soll möglich sein.<ref>Vgl. Benediktus Hardorp: Führung ohne Hierarchie? In: Der Wirtschaftsprüfer als Unternehmensberater. Festschrift für Max Horn, Ulm 1974, S. 108 - 127</ref> Voraussetzung dazu sei aber ein neues [[Rechtssubjekt]], welches dazu führe, dass das Kapital gewissermaßen "sich selbst gehört". Dieses neue Rechtssubjekt steht in der Tradition der germanischen [[Allmende]] - und im Gegensatz zum [[Eigentum|Eigentumsbegriff]] des [[Römisches Recht#Römisches Recht unter besonderer Beachtung der Institute „Eigentum“ und „Besitz“|römischen Rechts]]. Dieses der rein privaten [[Theorie der Verfügungsrechte|Verfügungsmacht]] entzogene Kapital stellt somit ein eigentumsrechtlich "neutralisiertes Kapital" dar. Daher spricht man hier von "Kapitalneutralisierung".
Dieser Spott, er äußert sich ja nicht immer, denn die Menschen
bringen sich nicht zum Bewusstsein, was in ihnen ist. Aber ich
möchte sagen, nur durch eine leichte, spinnwebendicke Wand ist
vom Bewusstsein des Kopfes getrennt dasjenige, was im Herzen
des Menschen heute überall spotten will über wirkliche Geist-
Erkenntnis. Und wenn der Spott zutage tritt, so ist es nur dann,
wenn eben die mehr oder weniger bewusste oder unbewusste
Frechheit des gegenwärtigen Menschen die Furcht etwas zurückdrängt.
Aber aufgestachelt durch innere sonderbare Kräfte ist schon
im Grunde jeder Mensch heute gegen die Offenbarungen des Geistes.
Und durch die allersonderbarsten Mittel offenbart sich dieses
Spotten." (Lit.: [[GA 270a]], S. 10)


== Kapitalneutralisierung in der heutigen Gesellschaft ==
"Wir werden uns, wie wir
In einem Rechtssystem, das in der Tradition des [[römisches Recht|römischen Eigentumsbegriffes]] steht, sind die von Rudolf Steiner gewollten Reformen bzw. der Entzug von persönlichem [[Eigentum (Deutschland)|Eigentum]] nur bedingt möglich, etwa durch die Übertragung des Kapitals an eine [[gemeinnützige Stiftung]] oder an eine [[Genossenschaft]]. Die "Neutralisierung des Kapitals" ist unter heutigen Bedingungen aber prinzipiell möglich.<ref>Vgl. Ramon Brüll: Auf dem Wege zum neutralisierten Kapitaleigentum. In: Zeitschrift INFO3, Nr. 8, 1984, S. 19–21</ref>
uns unseres kranken Fühlens nicht bewußt werden, auch nicht bewußt, daß wir
 
Spötter sind gegenüber der geistigen Welt. Wir kleiden den Spott in alle möglichen
Modellhaft wurde dies bereits durch die [[Stiftung Aktion Dritter Weg]]<ref>''Aktion Dritter Weg. Ein Modellversuch''. Ein Bericht von Rudolf Saacke, in: Max V. Limbacher: Projekt Anthroposophie, Rowohlt Vlg., Reinbek bei Hamburg 1986, S. 97 - 106</ref> , den [[Scott Bader Commonwealth]] <ref> [http://www.scottbader.com/latest-news/353-scott-bader-celebrates-60th-commonwealth-anniversary.html Scott Bader Celebrates 60th Commonwealth Anniversary] </ref> und durch die nicht-gemeinnützige [[WALA-Stiftung]]<ref> [http://www.wala-stiftung.de/ Wala-Stiftung] </ref> sowie neuerdings auch von [[Götz W. Werner]] durch die [[dm-Stiftung]] <ref> [http://www.berliner-kurier.de/archiv/drogeriekoenig-verschenkt-seine-konzernanteile-an-stiftung--dm--gruender-goetz-werner,8259702,8190216.html "Drogeriekönig verschenkt seine Konzernanteile Stiftung"]</ref> versucht.
Formen, allein wir spotten doch der geistigen Welt. Und gerade diejenigen, von
 
denen ich vorhin sprechen mußte, die Unernsten, das sind die Spötter." (Lit.: [[GA 270a]], S. 33f)
Auch die [[Neuguss GmbH]] und das "Modell Hoppmann" sind als kapitalneutralisierte Unternehmen anzusehen.<ref>Vgl. Projekt.Zeitung: 40 Jahre Neuguss - Festschrift und Glückwünsche, Berlin Dezember 2012 und http://www.neuguss.com/de/unternehmensentwicklung/aktuelle-struktur.html </ref><ref>Vgl. Wolfgang Belitz (Hg.): HOPPMANN - Eine unternehmerische Alternative, Pabst Vlg., Lengerich 2011</ref>


== Literatur ==
== Literatur ==
* Rudolf Steiner: ''Zur Frage des Eigentums'', in: Soziale Zukunft, 3. Jg., (1958), Nr. 8 / 9, S. 104 – 105
* Hans-Georg Schweppenhäuser: ''Das Eigentum an den Produktionsmitteln'', Berlin 1963
* Hans-Georg Schweppenhäuser: ''Macht des Eigentums'', Stuttgart 1970
* Sozialwissenschaftliches Forum, Band 5: ''Eigentum - Die Frage nach der Sozialbindung des Eigentums an Boden und Unternehmen'', Vlg. Freies Geistesleben, Stuttgart 2000
* Christoph Strawe: ''Marxismus und Anthroposophie'' (Dissertation), Klett-Cotta, Stuttgart 1986, S. 225
* Folkert Wilken: ''Die Befreiung der Arbeit'', Vlg. Die Kommenden, Freiburg i.Br. 1965
* Folkert Wilken: ''Das Kapital - Sein Wesen seine Geschichte und sein Wirken im 20. Jahrhundert'', Novalis Vlg., Schaffhausen 1976
* Ramon Brüll: ''Auf dem Wege zum neutralisierten Kapitaleigentum''. In: Zeitschrift INFO3, Nr. 8, 1984, S. 19 - 21
* Ramon Brüll: ''Treuhandwirtschaft und unveräußerliches Kapital - Ein Vorschlag zur Bankenkrise''. In: Zeitschrift INFO3, Nr. 11, November 2008, S. 81 - 86
* Ronald Richter: ''Schritte zum Verantwortungseigentum''. In: Zeitschrift INFO3, Dezember 2018, S. 10 - 11
* Benediktus Hardorp: ''Kapitalverwaltung - eine Aufgabe des Geisteslebens. Zeitbedeutung und Gestaltungsansätze''. In: Dietz/Schmidt-Brabant/Biesantz/Kracht/Basfeld/Hardorp/Smit (Hg.): Geisteswissenschaft und Gesellschaftsgestaltung, Vlg. am Goetheanum, Dornach 1987, S. 73 - 84
* Ota Sik: ''Humane Wirtschaftsdemokratie'', Knaus Vlg., Hamburg 1979
* Ota Sik: ''Ein Wirtschaftssystem der Zukunft'', Springer Vlg., Berlin/Heidelberg/New York/Tokio 1985
* Matthias Neuling: ''Rechtsformen für alternative Betriebe'' (Dissertation an der Universität Bremen), Hamburg 1984
* Matthias Neuling: ''Auf fremden Pfaden. Ein Leitfaden der Rechtsformen für selbstverwaltete Betriebe und Projekte'', Stattbuch-Vlg., Berlin 1985
* Michael Heinen-Anders: ''Aus anthroposophischen Zusammenhängen'', BOD, Norderstedt 2010
* Michael Heinen-Anders: ''Kapitalneutralisierung als Dreigliederungsaufgabe''. Eine interdisziplinäre betriebswirtschaftliche Studie, (Neuauflage), BOD, Norderstedt 2013
* Michael Heinen-Anders: ''Neue Eigentumsformen''. In: Jedermensch, Nr. 661 (2011), S. 15
* Michael Heinen-Anders: ''Die Idee der Kapitalneutralisierung'', BoD, Norderstedt 2019
== Weblinks ==
*[http://pdfarchiv.zeit.de/1985/49/wer-haftet-fuer-die-spinner.pdf Marlene Kück: ''Wer haftet für die „Spinner“?''In Die Zeit.Nr 49. November 1985.] Weblink
* [https://www.welt.de/politik/ausland/article109328504/Fast-100-Milliardaere-spenden-ihr-halbes-Vermoegen.html?fbclid=IwAR1mFEsXx7QFw0JSWfLx5PVODWtc0TQss-hfxYzjWA0nVhx9MLXqPRAoBWA Bill Gates und 92 weitere Millardäre geben mindestens die Hälfte ihres Vermögens in eine gemeinnützige Stiftugn unter dem Dach der Vereinten Nationen] Weblink
== Einzelnachweise ==
<references/>


== Siehe auch ==
* Rudolf Steiner: ''Esoterische Unterweisungen für die erste Klasse der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft am Goetheanum 1924'', [[GA 270]], 4 Bände, Dornach 2008
*[[Soziale Dreigliederung]]


== Weblinks ==


* [http://www.odysseetheater.com/ftp/anthroposophie/Michael_Heinen-Anders/Kapitalneutralisierung%20als%20Dreigliederungsaufgabe%201985,2009,%20Stand%201.6.09.pdf Michael Heinen-Anders: Kapitalneutralisierung als Dreigliederungsaufgabe]
* [http://www.kj.nomos.de/fileadmin/kj/doc/1986/19863Neuling_S_309.pdf Kommentare zu Matthias Neuling: Rechtsformen für alternative Betriebe]


[[Kategorie:Anthroposophische Wirtschaftswissenschaft]]
[[Kategorie:Gemeinnützige Wirtschaft]]
[[Kategorie:Halböffentliches Recht]]
[[Kategorie:Soziale Dreigliederung|J]]
[[Kategorie:Wirtschaftsmodell]]
[[Kategorie:Wirtschaftsleben]]
[[Kategorie:Wirtschaft]]
[[Kategorie:Geldwesen]]
[[Kategorie:Recht]]


{{Wikipedia}}
{{GA}}

Version vom 26. Juli 2013, 07:52 Uhr

Rudolf Steiner äußert sich in der ersten Klassenstunde über das Wesen des Spottes.

Denn "das zweite Getier, es ist dasjenige, was, um die Furcht vor dem Geist sich nicht zu gestehen zu brauchen, sich innerlich erregt fühlt, über das geistige Wissen zu spotten. Dieser Spott, er äußert sich ja nicht immer, denn die Menschen bringen sich nicht zum Bewusstsein, was in ihnen ist. Aber ich möchte sagen, nur durch eine leichte, spinnwebendicke Wand ist vom Bewusstsein des Kopfes getrennt dasjenige, was im Herzen des Menschen heute überall spotten will über wirkliche Geist- Erkenntnis. Und wenn der Spott zutage tritt, so ist es nur dann, wenn eben die mehr oder weniger bewusste oder unbewusste Frechheit des gegenwärtigen Menschen die Furcht etwas zurückdrängt. Aber aufgestachelt durch innere sonderbare Kräfte ist schon im Grunde jeder Mensch heute gegen die Offenbarungen des Geistes. Und durch die allersonderbarsten Mittel offenbart sich dieses Spotten." (Lit.: GA 270a, S. 10)

"Wir werden uns, wie wir uns unseres kranken Fühlens nicht bewußt werden, auch nicht bewußt, daß wir Spötter sind gegenüber der geistigen Welt. Wir kleiden den Spott in alle möglichen Formen, allein wir spotten doch der geistigen Welt. Und gerade diejenigen, von denen ich vorhin sprechen mußte, die Unernsten, das sind die Spötter." (Lit.: GA 270a, S. 33f)

Literatur

  • Rudolf Steiner: Esoterische Unterweisungen für die erste Klasse der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft am Goetheanum 1924, GA 270, 4 Bände, Dornach 2008



Literaturangaben zum Werk Rudolf Steiners folgen, wenn nicht anders angegeben, der Rudolf Steiner Gesamtausgabe (GA), Rudolf Steiner Verlag, Dornach/Schweiz Email: verlag@steinerverlag.com URL: www.steinerverlag.com.
Freie Werkausgaben gibt es auf steiner.wiki, bdn-steiner.ru, archive.org und im Rudolf Steiner Online Archiv.
Eine textkritische Ausgabe grundlegender Schriften Rudolf Steiners bietet die Kritische Ausgabe (SKA) (Hrsg. Christian Clement): steinerkritischeausgabe.com
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Hilfreiche Werkzeuge zur Orientierung in Steiners Gesamtwerk sind Christian Karls kostenlos online verfügbares Handbuch zum Werk Rudolf Steiners und Urs Schwendeners Nachschlagewerk Anthroposophie unter weitestgehender Verwendung des Originalwortlautes Rudolf Steiners.
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