imported>Joachim Stiller |
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| Der '''Kopf''' ([[Latein|lat.]] ''caput''; {{ELSalt|κεφαλή}} ''kephalē''; {{HeS|רֹאשׁ|Rosh}}), auch '''Haupt''' genannt, ist im [[Dreigliederung des menschlichen Organismus|dreigliedrigen menschlichen Organismus]] das Zentrum des [[Nerven-Sinnes-System]]s. Seine äußere [[Gestalt]], die durch die [[Form]] des [[Knochen|knöchernen]] [[Schädel]]s bestimmt wird, ist ein Ergebnis des vorigen [[irdisch]]en [[Inkarnation]].
| | Als '''Bhagvan''', oder auch '''Bhagwan''' oder '''Bhagavan''' ([[Sanskrit]], m., भगवत्, ''bhagavat'', Nom./Vok. Sing.: ''bhagavan'') wird nach der [[Indische Mythologie|Indischen Mythologie]] ein Gott, Herr, Gesegneter, Erhabener, Glücklicher, Verehrungswürdiger, Liebenswerter bezeichnet.<ref name="MD">[http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/romadict.pl?query=bhagava&display=simple&table=macdonell Macdonell Wörterbuch Sanskrit-Englisch]</ref> Davon leitet sich auch der Name der [[Bhagavad Gita]] ab, wörtlich übersetzt „der Gesang Gottes“, wobei sich der Titel "Bhagavan" hier auf [[Krishna]] bezieht. |
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| Dem [[Hellsehen|hellsichtigen Schauen]] zeigt sich der Kopf als [[Medusenhaupt]]:
| | Im [[Hinduismus]] ist Bhagavan ein auch heute noch gebräuchlicher Ehrentitel für einen religiöse Lehrer. Im [[Buddhismus]] ist Bhagavan der erste Beiname [[Buddha]]s, der ihn als spirituellen Lehrer kennzeichnet. Im [[Jainismus]] wird dieser Titel in gleicher Weise auf [[Mahavira]] bezogen, der als Begründer des Jainismus gilt.<ref>[http://www.jainworld.com/jainbooks/guideline/9.htm Jainworld.com (englisch)]</ref> |
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| {{GZ|Für das HeUsehertum ist aber ein Kopf etwas
| | == Einzelnachweise == |
| ganz anderes, als was er uns beim gewöhnüchen Menschen entgegentritt.
| | <references/> |
| Denn für den HeUseher ist das Gehirn etwas, was wie schlangenartig
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| züngelnd aus dem Kopfe sich heraushebt. Jeder Kopf ist nämüch
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| ein Medusenhaupt. Das ist etwas sehr Reales. Und das ist der Unterschied
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| des menschüchen Hauptes gegenüber dem anderen Körper,
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| daß der Mensch in bezug auf den anderen Körper erst durch eine
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| weiterschreitende Evolution das erreichen wird, was beim Kopfe das
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| gewöhnliche äußere Denken ist. Darin liegt sogar in gewisser Beziehung
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| die Stärke des Denkens, daß der Mensch in die Lage kommt,
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| mögUchst bis in die feineren, unsichtbaren Bewegungen, die Nervenbewegungen,
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| das Gehirn zur Ruhe bringen zu können, während er
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| denkt. Dadurch, daß er das Gehirn ruhig haben kann, wenn er denkt,
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| ruhig haben kann bis in die feineren Bewegungen, die sozusagen die
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| Nervenbewegungen sind, werden die Gedanken feiner, ruhiger,
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| logischer.|141|113f}}
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| In der [[Apokalypse des Johannes]] ist der Kopf aber auch ein [[Symbol]] für das, was im [[Mensch]]en [[ätherisch]] als [[Organ]] veranlagten ist:
| | [[Kategorie:Hinduismus]] [[Kategorie:Buddhismus]] [[Kategorie:Jainismus]] [[Kategorie:Osho]] |
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| <div style="margin-left:20px">
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| "Das, was vom Ätherischen
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| aus im Menschen veranlagt wird, nennt man in der Sprache der
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| apokalyptischen Mysterien «Kopf». Damit meint man also das, was
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| dem hellseherischen Bück vorzugsweise als Kopf erscheint. Dasjenige
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| aber, was physisch im Menschen bewirkt wird durch irgendein
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| Glied des Ätherleibes, das nennt man ein «[[Horn]]». Ein «Horn»
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| ist in der Sprache der Mysterien also eine sehr geheimnisvolle Sache.
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| Dasjenige, was zum Beispiel im Menschen physisch bewirkt worden
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| ist dadurch, daß er einmal durchgegangen ist durch diejenige
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| Rasse der atlantischen Zeit, in welcher typisch der Löwe als Gruppenseele
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| da war, das nennt man ein Horn. Also das Physische, das
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| von irgendeinem Glied des Ätherleibes herkommt, nennt man ein
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| «Horn». Ein Horn ist zum Beispiel das Organ, welches der äußere
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| physische Ausdruck für irgend etwas Ätherisches ist.
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| Nun will ich Ihnen konkret sprechen. Alle physischen Organe
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| des Menschen sind eigentlich verdichtete Ätherorgane, sind aus dem
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| verdichteten Ätherleib hervorgegangen. Betrachten wir das menschliche
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| Herz. Es ist heute ein physisches Organ, aber es ist aus einem
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| Ätherorgan heraus verdichtet. Dieses heutige menschliche Herz hat
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| seine Anlage erhalten damals, als der Mensch durch die Gruppenseelenhaftigkeit
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| hindurchgegangen ist, die mit dem Löwen bezeichnet
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| wird. Also ist das Herz das «Horn» des Löwenkopfes, denn
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| als der Ätherleib so weit war, daß der Mensch erschien mit der
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| Gruppenseele, die im Löwenkopf symbolisiert wird, da hat sich die
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| Anlage gebildet, die später das physische Herz wurde. Aus dieser
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| Anlage des Löwenmenschen entstand die heutige menschliche physische
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| Herzanlage. Während wir also den Ätherleib zurückführen
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| in seiner Entstehung auf die Verwandlung eines «Kopfes» in den
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| anderen, auf das Hinzufügen des einen Kopfes zum anderen, fassen
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| wir den menschlich physischen Leib auf als das Hinzufügen
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| eines «Hornes» zum andern. Tatsächlich besteht der menschliche
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| Ätherleib aus «Köpfen», der menschliche physische Leib aus «Hörnern». Das ist die Sprache der Mysterien. Alle Organe des Menschen
| |
| sind aus dem Ätherleib herausgebildet, sind also lauter
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| «Hörner»." {{Lit|{{G|104|188f}}}}
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| == Literatur ==
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| #Rudolf Steiner: ''Die Apokalypse des Johannes'', [[GA 104]] (1985), ISBN 3-7274-1040-X {{Vorträge|104}}
| |
| #Rudolf Steiner: ''Das Leben zwischen dem Tode und der neuen Geburt im Verhältnis zu den kosmischen Tatsachen'', [[GA 141]] (1997), ISBN 3-7274-1410-3 {{Vorträge|141}}
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| {{GA}}
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| [[Kategorie:Mensch]] [[Kategorie:Organismus]] [[Kategorie:Anatomie]] [[kategorie:Kopf|!]] | |