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Prajna: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Prajna''' ({{SaS|प्रज्ञ|prajña}} und {{lang|sa|प्राज्ञ}} {{IAST|prājña}} ''adj. m.'' „intelligent, klug, weise“ bzw. als Substantiv mit langem ā: {{lang|sa|प्रज्ञा}} {{IAST| prajñā}} ''f.'' „[[Bewusstsein]], [[Verstand]], [[Weisheit]], [[Intuition]]“; [[Wikipedia:Pali|Pali]]: paññā; [[Wikipedia:Tibetische Sprache|Tib]].: shes rab, [[Wikipedia:Chinesische Sprache|Chin]].: 般若, buo re) ist nach [[Hinduismus|hinduistischer]] und [[Buddhismus|buddhistischer]] Lehre die allumfassende [[Weisheit]], die den [[Kosmos]] und alle [[Wesen]] und Dinge durchdringt. Sie kann nur [[Intuition|intuitiv]] in dem [[Samadhi]] genannten [[Bewusstsein]]szustand erfahren werden, in dem die Trennung von [[Subjekt-Objekt-Spaltung]] überwunden ist. | '''Prajna''' ({{SaS|प्रज्ञ|prajña}} und {{lang|sa|प्राज्ञ}} {{IAST|prājña}} ''adj. m.'' „intelligent, klug, weise“ bzw. als Substantiv mit langem ā: {{lang|sa|प्रज्ञा}} {{IAST| prajñā}} ''f.'' „[[Bewusstsein]], [[Einsicht]], [[Verstand]], [[Weisheit]], [[Intuition]]“; [[Wikipedia:Pali|Pali]]: paññā; [[Wikipedia:Tibetische Sprache|Tib]].: shes rab, [[Wikipedia:Chinesische Sprache|Chin]].: 般若, buo re) ist nach [[Hinduismus|hinduistischer]] und [[Buddhismus|buddhistischer]] Lehre die allumfassende [[Weisheit]], die den [[Kosmos]] und alle [[Wesen]] und Dinge durchdringt. Sie kann nur [[Intuition|intuitiv]] in dem [[Samadhi]] genannten [[Bewusstsein]]szustand erfahren werden, in dem die Trennung von [[Subjekt-Objekt-Spaltung]] überwunden ist. | ||
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Version vom 4. Januar 2022, 17:18 Uhr
Prajna (skrt. प्रज्ञ prajña und प्राज्ञ prājña adj. m. „intelligent, klug, weise“ bzw. als Substantiv mit langem ā: प्रज्ञा prajñā f. „Bewusstsein, Einsicht, Verstand, Weisheit, Intuition“; Pali: paññā; Tib.: shes rab, Chin.: 般若, buo re) ist nach hinduistischer und buddhistischer Lehre die allumfassende Weisheit, die den Kosmos und alle Wesen und Dinge durchdringt. Sie kann nur intuitiv in dem Samadhi genannten Bewusstseinszustand erfahren werden, in dem die Trennung von Subjekt-Objekt-Spaltung überwunden ist.