Herbert Witzenmann und Turiner Grabtuch: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Bild:Herbert_Witzenmann.jpg|thumb|Herbert Witzenmann (1905 - 1988)]]
Das sogenannte '''Turiner Grabtuch''', eine von Teilen der Christenheit verehrte [[Reliquie]]
'''Herbert Witzenmann''' (* [[Wikipedia:16. Februar|16. Februar]] [[Wikipedia:1905|1905]] in [[Wikipedia:Pforzheim|Pforzheim]]; † [[Wikipedia:24. September|24. September]] [[Wikipedia:1988|1988]] in [[Wikipedia:Heidelberg|Heidelberg]]) war ein [[Anthroposophie|anthroposophischer]] Schriftsteller und Forscher. In seinen Hauptwerken beschäftigt er sich vor allem mit Fragen der [[Wikipedia:Erkenntnistheorie|Erkenntniswissenschaft]], [[Wikipedia:Sozialästhetik|Sozialästhetik]] und Kunstästhetik.
aus dem Grab bei [[Golgatha]], deren Echtheit seit einigen Jahren bestritten wird, ist mutmaßlich doch echt.
Diese Auffassung vertritt jedenfalls [[Hermann Keimeyer]] aufgrund seiner übersinnlichen Forschung. Auch in der wissenschaftlichen Literatur zu dem Thema wird diese These neuerdings teilweise bejaht.  


In Pforzheim, wo Witzenmann geboren wurde, leitete sein Vater in zweiter Generation eine Fabrik, die Metallschläuche herstellte. Die Erlebnisse in der Fabrik prägten Witzenmann ebenso wie die früh entwickelte Begeisterung für das Klavierspiel, mit der sich seine Neigung zum Leben in „rein innerlichen Erfahrungen“ aufs beste verband. Schon als Gymnasiast fasste Witzenmann die Grundidee seiner später ausgeführten, an Humboldt anknüpfenden Sprachlehre, die er in Analogie zu Goethes Metamorphosenidee die „Egomorphose der Sprache“ nannte. Durch die Schmähreden eines Lehrers wird er auf [[Rudolf Steiner]]s Schrift "[[Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten]]" aufmerksam und während einer Reise in die Schweiz mit seinen Eltern besucht er das erste [[Goetheanum]], wo er einige Vorträge Steiners hört. 
[[Datei:Turiner-Grabtuch-Miss-Revolution.jpg]]


[[Wikipedia:1924|1924]], als Witzenmanns Berufswunsch, Pianist zu werden, sich aufgrund einer Sehnenschwäche zerschlägt, sucht er, vermittelt durch [[Walter Johannes Stein]], den persönlichen Rat Rudolf Steiners, von dem er richtungsweisende Impulse für sein Leben erhält. Steiner, den er in Stuttgart trifft, rät ihm, sich mit philosophischen Fragen zu beschäftigen. Witzenmann studiert nun Philosophie, Musik-, Kunst- und Literaturgeschichte, aber auch Maschinenbau, in Hinblick auf das väterliche Unternehmen, dessen Leitung er später gemeinsam mit seinem Bruder übernommen hat.


[[Wikipedia:1928|1928]] veröffentlichte Witzenmann erste Gedichte; [[Wikipedia:1930|1930]] heiratete er die Lyrikerin Maria Wozak. In den 1930er Jahren studierte er bei [[Wikipedia:Karl Jaspers|Karl Jaspers]] in [[Wikipedia:Heidelberg|Heidelberg]]. Trotz seiner Abneigung gegen die Anthroposophie schlägt ihm Jaspers vor, sich bei ihm zu habilitieren. Aufgrund der Diffamierung Jaspers durch die [[Wikipedia:Natzionalsozialismus|Nationalsozialisten]] zerschlägt sich aber das Projekt und so wirkt Witzenmann von 1938 bis 1966 in der Geschäftsführung des Familienunternehmens mit und entwickelt auch selbst einige technische Neuerungen.
== Literatur ==
 
Neben und nach seiner beruflichen Tätigkeit engagierte er sich in der [[Wikipedia:1923|1923]] gegründeten [[Anthroposophische_Gesellschaft|Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft]]. Von 1948 bis 1951 leitete er die Zeitschrift ''Die Drei'', [[Wikipedia:1963|1963]] berief ihn [[Albert Steffen]] in den Vorstand der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft. Im Rahmen der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft am [[Goetheanum]] in [[Wikipedia:Dornach|Dornach]] übernahm er die Leitung der "Sektion für das Geistesstreben der Jugend" und der "Sektion für Sozialwissenschaft". Aufgrund eines "Boykotts" Herbert Witzenmanns - eines Beschlusses des Vorstands der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft am Goetheanum (dem er selber angehörte) von 1966/68, Bücher Rudolf Steiners wieder im Goetheanum frei verkäuflich anzubieten - führte er seine Tätigkeit "im Sinne seiner Auffassung" der Aufgabenstellung der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft bis zu seinem Tod im Jahre 1988 innerhalb des von ihm im Jahre 1973 begründeten ''Seminars für Freie Jugendarbeit, Kunst und Sozialorganik'' fort.
 
In vielen seiner Werke, vor allem in der [[Wikipedia:1983|1983]] erschienenen ''Strukturphänomenologie'', geht er dem Verhältnis von [[Bewusstsein]] und [[Wirklichkeit]] nach. Im Anschluss an Rudolf Steiners Hauptwerk ''[[Philosophie der Freiheit]]'' beschreibt Herbert Witzenmann den menschlichen Erkenntnisvorgang als einen durch die Vereinigung von Wahrnehmung und Begriff sich vollziehenden, nicht eine vorgegebene Wirklichkeit abbildenden, sondern die Wirklichkeit schöpferisch erzeugenden Vorgang.
 
== Werke (Auswahl) ==
 
* Intuition und Beobachtung, Teil 1: Das Erfassen des Geistes im Erleben des Denkens, Verlag Freies Geistesleben (1977)
* Intuition und Beobachtung, Teil 2: Befreiung des Erkennens. Erkennen der Freiheit, Verlag Freies Geistesleben (1978)
* Die Philosophie der Freiheit als Grundlage sozialästhetischer Gestaltung, 1979 [Erstauflage]
* Die Philosophie der Freiheit als Grundlage künstlerischen Schaffens, 1988 [Erweiterte Neuauflage]
* Strukturphänomenologie. Vorbewusstes Gestaltbilden im erkennenden Wirklichkeitenthüllen, Gideon Spicker Verlag (1983) ISBN 3857041722
* Die Voraussetzungslosigkeit der Anthroposophie, Verlag Freies Geistesleben (1986), ISBN 3772508510
* Goethes universalästhetischer Impuls, Gideon-Spicker-Verlag (1988), ISBN 3857041552
* Sinn und Sein. Der gemeinsame Ursprung von Gestalt und Bewegung, Verlag Freies Geistesleben (1989), ISBN 3772508723
* Die Kategorienlehre Rudolf Steiners und andere Schriften, 1994
* Die Egomorphose der Sprache, 2003
* Vererbung und Wiederverkörperung des Geistes, 1981 (auch als Fischer-TB)
* Was ist Meditation?, Gideon-SpickerVerlag, Dornach (1982), ISBN 3857041684
* Anthroposophie und Parapsychologie, Gideon-SpickerVerlag, 1982
* Verstandesblindheit und Ideenschau, Gideon-SpickerVerlag, 1985
* Schülerschaft im Zeichen des Rosenkreuzes, Gideon-Spicker-Verlag, Dornach (1985), ISBN 3857041560
* Die Kunst als Muttersprache der Menschheit: Erkenntnisästhetik - Sprachästhetik - Sozialästhetik, Verlag am Goethanum (2008)
* Der Urgedanke. Rudolf Steiners Zivilisationsprinzip und die Aufgabe der Anthroposophische  Gesellschaft, 1988
* Die Tugenden, 1989
* Die verlassenen Gemächer. Gedichte Bd. I, 1991
* Das Rebenschiff. Essays, 1993
* Die Poesie als sozialorganische Kraft bei Novalis, 1996
* Die Kerze. Eine Erzählung, 1997
* Der Kanzler. Ein Drama, 1997
* Verhüll Dein Gemüt. Gedichte Bd. II, 2003
* Vom Urgrund der Menschlichkeit, 2004
* LichtMASCHEN, Eine Autobiographie in Briefen aus den Jahren 1969-1971, 2005
 
== Siehe auch ==
[[Strukturphänomenologie (Witzenmann)]]
 
== Quellen ==
<references/>
* Kritik an Witzenmanns Steiner-Interpretation, Michael Muschalle: [http://www.studienzuranthroposophie.de www.studienzuranthroposophie.de]
* Kritik an Muschalles Witzenmann-Interpretation, Ralf Sonnenberg: Erfahrung und Beobachtung. Michael Muschalles Auseinandersetzung mit Herbert Witzenmann und die Frage nach der Erfahrbarkeit des Denkens: http://www.diedrei.org/Heft_2_08/09%20Forum%20Anthroposophie%202-08.pdf
* Reto Savoldelli, zur Tätigkeit von Herbert Witzenmann im Vorstand am Goetheanum. Ein dokumentarischer Bericht (1963-1971): http://das-seminar.ch/Herbert%20Witzenmann
* [http://das-seminar.ch/styled/Herbert%20Witzenmann/ Herbert Witzenmann] auf der Website des SeminarVerlags, Basel


== Literatur ==
* Maria Grazia Siliato: ''Und das Grabtuch ist doch echt. Die neuen Beweise'', Heyne Vlg, München 2000
Klaus Hartmann: ''Herbert Witzenmann''. Verlag für Anthroposophie (24. März 2010), ISBN 3857041986. ''(Biographie)''
* Ian Wilson: ''Das Turiner Grabtuch. Die Wahrheit'', Goldmann Vlg, München 1999
* Wolfgang Weidenstein: ''Neueste Erkenntnisse über das Turiner Grabtuch. Auch Atomforschung erweist Echtheit'', Christiana Vlg., Stein am Rhein 2000


[[Kategorie:Biographie|Witzenmann, Herbert]]
== Weblinks ==
[[Kategorie:Anthroposoph|Witzenmann, Herbert]]
[[Kategorie:Mann|Witzenmann, Herbert]]
[[Kategorie:Philosoph]]
[[Kategorie:Philosophie]]
[[Kategorie:Erkenntnistheorie]]
[[Kategorie:Wissenschaftstheorie]]
[[Kategorie:Phänomenologie]]
{{Personendaten|
NAME=Witzenmann, Herbert
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=Philosoph, Schriftsteller
|GEBURTSDATUM=16. Februar 1905
|GEBURTSORT=Pforzheim
|STERBEDATUM=24. September 1988
|STERBEORT=Heidelberg
}}


{{Wikipedia}}
* [http://www.hermannkeimeyer.de/index.php?option=com_content&task=view&id=541&Itemid=34 Wie echt ist das Turiner Leichentuch des gekreuzigten Christus? Ein Beitrag von Hermann Keimeyer]
* [http://de.wikipedia.org/wiki/Turiner_Grabtuch Wikipedia-Artikel zum Turiner Grabtuch]

Version vom 30. April 2011, 12:28 Uhr

Das sogenannte Turiner Grabtuch, eine von Teilen der Christenheit verehrte Reliquie aus dem Grab bei Golgatha, deren Echtheit seit einigen Jahren bestritten wird, ist mutmaßlich doch echt. Diese Auffassung vertritt jedenfalls Hermann Keimeyer aufgrund seiner übersinnlichen Forschung. Auch in der wissenschaftlichen Literatur zu dem Thema wird diese These neuerdings teilweise bejaht.


Literatur

  • Maria Grazia Siliato: Und das Grabtuch ist doch echt. Die neuen Beweise, Heyne Vlg, München 2000
  • Ian Wilson: Das Turiner Grabtuch. Die Wahrheit, Goldmann Vlg, München 1999
  • Wolfgang Weidenstein: Neueste Erkenntnisse über das Turiner Grabtuch. Auch Atomforschung erweist Echtheit, Christiana Vlg., Stein am Rhein 2000

Weblinks