Alleinheit und Realität: Unterschied zwischen den Seiten

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Die '''Alleinheit''' (gelesen: All-Einheit,  {{grcS|Ἓν καὶ Πᾶν|''hen kai pan''|de=Eins und Alles}} oder auch ''Einheit des Alles'') ist ein [[Philosophie|philosophischer]] und [[Theologie|theologischer]] Fachausdruck, der die unteilbare Einheit allen Seins beschreibt, inklusive aller Wesenheiten, Welten und Universen.
Als '''Realität''' (lat. ''realitas'', von ''res'' „Ding“) wird im allgemeinen Sprachgebrauch die Gesamtheit des gegenständlich, [[Raum|räumlich]] ausgedehnten Realen bezeichnet, wie es etwa [[Wikipedia:Descartes|Descartes]] unter der ''res exentensa'' verstanden hat. Als real ist dabei das, was auch außerhalb des [[Denken]]s existiert, d.h. unabhängig vom nur Gedacht-Sein. Die Inhalte von Vorstellungen, Gefühlen, Wünschen, Wahrnehmungen werden zunächst nicht zur Realität gerechnet, aber auch nicht die [[Wirklichkeit]] des [[Geist]]igen.


== Philosophie und Theologie ==
[[Kategorie:Grundbegriffe]]
Erste Alleinheitsformulierungen stammen von [[Heraklit]] („Aus Allem Eins und aus Einem Alles“) und den [[Neuplatonismus|Neuplatonikern]].
 
In der Theologie (so in [[Gotthold Ephraim Lessing]]s Schriften, dessen Wahlspruch [[w:Friedrich Heinrich Jacobi|Friedrich Heinrich Jacobi]] zufolge ''hen kai pan'' gewesen sein soll)<ref>G. E. Lessing: ''Werke'', Bd. VIII, München 1976, S. 574.</ref> bezeichnet Alleinheit einen zentralen Begriff der [[Pantheismus|pantheistischen]] Lehren, wonach die Einheit der Welt in [[Gott]] bestehe (als Vielheit in der Einheit) und Gott nicht als außerhalb oder über der Welt stehend, sondern als in der Welt sich realisierend gedacht wird (als Einheit in der Vielheit). Im teilweise verwandten [[Panentheismus]] offenbart sich dieses Prinzip ebenfalls, wenngleich dort neben der [[immanent]]en Gottesebene zusätzlich eine [[transzendent]]e Gottesebene existiert.
 
== Alleinheit als Bewusstseinszustand ==
Alleinheit ist aber auch ein Begriff für einen erlebbaren [[Bewusstseinszustand]]. Verschiedene Formen der [[Bewusstseinserweiterung]] können nach der Auffassung einiger zum Gefühl des [[Erkenntnis|Erkennens]] der Alleinheit führen. Charakteristisch ist dabei die Auflösung der Grenzen zwischen dem Selbsterlebnis einerseits und dem Rest der [[Realität]] sowie der [[Raum-Zeit]] andererseits.
 
== Siehe auch ==
* {{WikipediaDE|Alleinheit}}
* [[Das Eine]]
* [[Allgegenwart]]
* [[Entheogen]]
* [[Monismus]]
* [[Pandeismus]]
* [[Pantheismus]]
* [[Coincidentia oppositorum]]
* [[Anima mundi]]
* [[Synkretismus]]
 
== Literatur ==
* Ph. Clayton, A. Peacocke [Hg.]: ''In Whom We Live and Move and Have Our Being. Panentheistic Reflections on God’s Presence in a Scientific World''. Eerdman Publishing, Cambridge 2004, ISBN 978-0-8028-0978-0
* Christoph Wand: ''Zeit und Alleinheit. Ein spekulativer Entwurf zur Vermittlung von Theologie und Physik im Anschluss an die Analyse von Zeit bei Carl Friedrich von Weizsäcker''. LIT-Verlag, Münster 2007, ISBN 978-3-8258-0899-0
 
== Einzelnachweise ==
<references />
 
[[Kategorie:Metaphysik]]
[[Kategorie:Religionsphilosophie]]
[[Kategorie:Gespräche mit Gott]]
[[Kategorie:Abstraktum]]
[[Kategorie:Pantheismus]]
[[Kategorie:Schulungsweg]]
[[Kategorie:Heraklit]]
[[Kategorie:New Age]]
[[Kategorie:Lessing]]
{{Wikipedia}}

Version vom 2. April 2007, 20:10 Uhr

Als Realität (lat. realitas, von res „Ding“) wird im allgemeinen Sprachgebrauch die Gesamtheit des gegenständlich, räumlich ausgedehnten Realen bezeichnet, wie es etwa Descartes unter der res exentensa verstanden hat. Als real ist dabei das, was auch außerhalb des Denkens existiert, d.h. unabhängig vom nur Gedacht-Sein. Die Inhalte von Vorstellungen, Gefühlen, Wünschen, Wahrnehmungen werden zunächst nicht zur Realität gerechnet, aber auch nicht die Wirklichkeit des Geistigen.