Kainiten: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Kainiten verehrten die alttestamentlichen Sünder, wie [[Kain]], [[Esau]], [[Wikipedia:Korach (biblische Figur)|Korach]] und die [[Sodom und Gomorra|Sodomiter]], von denen sie glaubten, dass sie gegenüber [[Abel]], [[Henoch]], [[Abraham]] und [[Mose]] die vollkommenere [[Erkenntnis]] besessen hätten. Anders als in den neutestamentlichen [[Evangelium (Buch)|Evangelien]] sahen sie auch in [[Judas Ischariot]] nicht den verachteten Verräter, sondern denjenigen Jünger, der als einziger die Wahrheit erkannt habe (vergleiche: [[Judasevangelium]]).
Die Kainiten verehrten die alttestamentlichen Sünder, wie [[Kain]], [[Esau]], [[Wikipedia:Korach (biblische Figur)|Korach]] und die [[Sodom und Gomorra|Sodomiter]], von denen sie glaubten, dass sie gegenüber [[Abel]], [[Henoch]], [[Abraham]] und [[Mose]] die vollkommenere [[Erkenntnis]] besessen hätten. Anders als in den neutestamentlichen [[Evangelium (Buch)|Evangelien]] sahen sie auch in [[Judas Ischariot]] nicht den verachteten Verräter, sondern denjenigen Jünger, der als einziger die Wahrheit erkannt habe (vergleiche: [[Judasevangelium]]).


Die wichtigste Überlieferung zur Sekte der Kainiten ist der ''Panarion'' (Widerlegung aller Ketzereien) des [[Epiphanius von Salamis|Epiphanius]], Bischof von [[Wikipedia:Salamis (Zypern)|Salamis]] († 403). [[Wikipedia:Irenäus von Lyon|Irenäus von Lyon]] erwähnt sie in seinem Werk ''adversus haereses'' (Gegen die Häresien). [[Tertullian]] setzt sich in seiner Schrift ''de baptismo'' (Von der Taufe) mit ihrer Ablehnung der christlichen Taufe auseinander.  
Die wichtigste Überlieferung zur Sekte der Kainiten ist der ''Panarion'' (Widerlegung aller Ketzereien) des [[Wikipedia:Epiphanius von Salamis|Epiphanius]], Bischof von [[Wikipedia:Salamis (Zypern)|Salamis]] († 403). [[Wikipedia:Irenäus von Lyon|Irenäus von Lyon]] erwähnt sie in seinem Werk ''adversus haereses'' (Gegen die Häresien). [[Tertullian]] setzt sich in seiner Schrift ''de baptismo'' (Von der Taufe) mit ihrer Ablehnung der christlichen Taufe auseinander.  


Erwähnt werden sie in der Literatur beispielsweise in [[Wikipedia:Hermann Hesse|Hermann Hesses]] ''[[Wikipedia:Demian|Demian]]''. Die Auffassung der Kainiten über die Erzählung von Kain und Abel werden dort im zweiten Kapitel beschrieben.
Erwähnt werden sie in der Literatur beispielsweise in [[Wikipedia:Hermann Hesse|Hermann Hesses]] ''[[Wikipedia:Demian|Demian]]''. Die Auffassung der Kainiten über die Erzählung von Kain und Abel werden dort im zweiten Kapitel beschrieben.

Aktuelle Version vom 8. August 2014, 16:04 Uhr

Als Kainiten bezeichnet man die Anhänger einer gnostischen Sekte des 2. und 3. Jahrhunderts.

Die Kainiten verehrten die alttestamentlichen Sünder, wie Kain, Esau, Korach und die Sodomiter, von denen sie glaubten, dass sie gegenüber Abel, Henoch, Abraham und Mose die vollkommenere Erkenntnis besessen hätten. Anders als in den neutestamentlichen Evangelien sahen sie auch in Judas Ischariot nicht den verachteten Verräter, sondern denjenigen Jünger, der als einziger die Wahrheit erkannt habe (vergleiche: Judasevangelium).

Die wichtigste Überlieferung zur Sekte der Kainiten ist der Panarion (Widerlegung aller Ketzereien) des Epiphanius, Bischof von Salamis († 403). Irenäus von Lyon erwähnt sie in seinem Werk adversus haereses (Gegen die Häresien). Tertullian setzt sich in seiner Schrift de baptismo (Von der Taufe) mit ihrer Ablehnung der christlichen Taufe auseinander.

Erwähnt werden sie in der Literatur beispielsweise in Hermann Hesses Demian. Die Auffassung der Kainiten über die Erzählung von Kain und Abel werden dort im zweiten Kapitel beschrieben.

Siehe auch