Ecclesia und Ha-Schem: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Bild:Germany Freiberg Münster Church.jpg|mini|Ecclesia am [[Wikipedia:Freiburger Münster|Freiburger Münster]]]]
Die '''Ecclesia''' ([[lat.]] „Kirche, Gemeinde“) oder '''Ekklesia'''  ({{ELSalt|ἐκκλησία}}, wörtlich: „die her[aus]gerufene [Versammlung]“, ursprünglich die ''Volksversammlung der [[Griechisch-Lateinische Kultur|altgriechischen]] [[Wikipedia:Stadtstaat|Stadtstaat]]en'') findet sich an manchen [[Wikipedia:mittelalter|mittelalter]]lichen Kirchen als [[Personifikation|personifizierte]] Darstellung der [[Wikipedia:Ekklesiologie|christlichen Kirche]], die im eigentlichen Sinn die durch das [[Pfingstfest]] mit der Ausgießung des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] berufene [[Gemeinschaft]] der [[Christen]] ist und seitdem in ihrer Gesamtheit den [[Mystik|mystischen]] [[Leib Christi]] (''corpus Christi mysticum'') bildet. Die '''Ekklesiologie''' dient der [[Theologie|theologischen]] Reflexion über Wesen und Bedeutung der christlichen Gemeinde und ihrer Institutionalisierung in Form der [[Kirche]].


Dargestellt wird die Ecclesia als eine schöne, stolze Frauenfigur. Meist trägt sie eine Krone, hält ein [[Kreuz]] als Zeichen für das [[Christentum]] und einen Kelch als Zeichen für den neuen [[Wikipedia:Bund (Bibel)|Bund]] in ihren Händen.
[[Kategorie:Name]] [[Kategorie:Judentum]] [[Kategorie:Kabbala]] [[Kategorie:Die Namen Gottes (Judentum)]]
Ihr gegenüber steht die '''Synagoga''' (von {{ELSalt|συναγωγή}} ''synagōgē'' „Versammlung“). Ebenfalls als Frauenfigur stellt sie die personifizierte Form der [[Jüdische Religion|jüdischen Religion]] dar. Der Synagoga sind jedoch die Augen verbunden, gedeutet als Zeichen für ihre Blindheit hinsichtlich [[Jesus von Nazaret|Jesu von Nazaret]] als [[Messias]]. Sie wird als schwache, geschlagene Frau gezeigt, die gegen die Ecclesia nicht bestehen kann. Die Figur der Ecclesia triumphiert über die Figur der Synagoga.
 
Diese beiden Figuren zeigen das mittelalterliche Verhältnis zwischen Christentum und [[Judentum]], das von starker Abneigung der christlichen Kirche gegenüber dem Judentum geprägt war. Eine ähnliche mittelalterliche Deutung ist, dass Ecclesia das [[Evangelium (Glaube)|Evangelium]] und Synagoga das [[Wikipedia:Gesetz (Theologie)|Gesetz]] darstellt. Sowohl ''ecclesia'' als auch ''synagoga'' bedeuten übersetzt „[[Wikipedia:Versammlung|Versammlung]]“.
 
Aus [[anthroposophisch]]er Sicht kommt die Seherin [[Verena Staël von Holstein]] zu folgender Betrachtung des Wesens der "Ecclesia" (also des verkörperten Geistes der katholischen Kirche):  
„Inzwischen sieht die Ecclesia aus wie ein Geier. Sie hat sich sehr gewandelt. Sie ist aber noch sehr mächtig, ein ganz großes Wesen. Dieses Wesen ist aber nicht mehr weiß. Es hat noch weiße Federn, aber es hat deutlich graue Züge inzwischen. Es sieht aus wie ein Geier und hat blutige Krallen. Es ist eine reale Gottheit.“ {{Lit|Flensburger Hefte Nr. 108, S. 109}}.
 
== Die Ecclesia in der valentinianischen Gnosis ==
 
Im [[Gnosis|gnostischen]] System der [[Valentinianer]] ist ist die ''Ecclesia'', mit der aber nicht die äußere irdische Kirche, sondern deren himmlisches [[Urbild]] gemeint ist, die weibliche Partnerin des  [[Anthropos (Gnosis)|Anthropos]] ({{ELSalt|ἄνθρωπος}}, [[Mensch]]), des himmlischen [[Urmensch]]en. Beide gehören zu den [[acht]] höchsten [[Äon]]en, die aus der [[Gottheit]] [[Emanation|emaniert]] wurden und gemeinsam die sogenannte «[[Achtheit]]» ({{ELSalt|ογδοάς}} ''Ogdoas'') bilden, die aus 4 [[Mann|männlich]]-[[weib]]lichen Paaren ([[Syzygien]]) besteht.
 
== Literatur ==
 
* Flensburger Hefte Nr. 108: ''Kultus: Ursprung - Gegenwart - Zukunft'', Flensburger Hefte Vlg., Flensburg 2010
 
[[Kategorie:Christentum]] [[Kategorie:Gnosis]]
 
{{Wikipedia}}

Version vom 3. September 2018, 14:05 Uhr

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