Raumwürfel: Unterschied zwischen den Versionen

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{{Zitat|Zehn Sephiroth aus dem Nichts, ihr Maß ist zehn, doch haben sie kein Ende: eine Dimension des Anfangs und eine Dimension des Endes, eine Dimension des Guten und eine Dimension des Bösen, eine Dimension der Höhe und eine Dimension der Tiefe, eine Dimension des Ostens und eine Dimension des Westens, eine Dimension des Nordens und eine Dimension des Südens und ein einziger Herr, Gott, der beständige König, herrscht über sie alle in seiner heiligen Wohnung bis in alle Ewigkeit.|Sefer Jetzira 1,5}}
{{Zitat|Zehn Sephiroth aus dem Nichts, ihr Maß ist zehn, doch haben sie kein Ende: eine Dimension des Anfangs und eine Dimension des Endes, eine Dimension des Guten und eine Dimension des Bösen, eine Dimension der Höhe und eine Dimension der Tiefe, eine Dimension des Ostens und eine Dimension des Westens, eine Dimension des Nordens und eine Dimension des Südens und ein einziger Herr, Gott, der beständige König, herrscht über sie alle in seiner heiligen Wohnung bis in alle Ewigkeit.|Sefer Jetzira 1,5}}


Wie beim Sephirothbaum werden auch dem Raumwürfel nach und nach die zehn [[Sephiroth]], also die [[Zahl]]en 1 bis 10, und die 22 Buchstaben des [[Hebräisches Alphabet|hebräischen Alphabets]] zugeordnet. Die zweiundzwanzig Buchstaben gliedern sich dabei nach den Lehren der Kabbala in die drei [[Mütter (Kabbala)|Mütter]] [[Shin]] (ש), [[Aleph]] (א) und [[Mem]] (מ), die [[Feuer]], [[Luft]] und [[Wasser]], aber auch [[Geist]], [[Seele]] und [[Leib]] entsprechen. Sie bilden die drei Raumachsen im Inneren des Würfels und stehen damit für die ''innersten'' Qualitäten der Schöpfung:
Wie beim Sephirothbaum werden auch dem Raumwürfel nach und nach die zehn [[Sephiroth]], also die [[Zahl]]en 1 bis 10, und die 22 Buchstaben des [[Hebräisches Alphabet|hebräischen Alphabets]] zugeordnet. Die zweiundzwanzig Buchstaben gliedern sich dabei nach den Lehren der Kabbala in die drei [[Mütter (Kabbala)|Mütter]] [[Shin]] (ש), [[Aleph]] (א) und [[Mem]] (מ) (A M S), die [[Feuer]], [[Luft]] und [[Wasser]], aber auch [[Geist]], [[Seele]] und [[Leib]] entsprechen. Sie bilden die drei Raumachsen im Inneren des Würfels und stehen damit für die ''innersten'' Qualitäten der Schöpfung:


{{Zitat|Er wählte drei Buchstaben von den einfachen (ein Geheimnis der drei Mütter Aleph, Mem und Shin) und setzte sie in seinen grossen Namen JHV und versiegelte mit ihnen sechs Enden. Fünf, er versiegelte die Höhe, wandte sich aufwärts und versiegelte sie mit JHV. Sechs, er versiegelte die Tiefe, wandte sich nach unten und versiegelte sie mit JVH. Sieben, er versiegelte den Osten, wandte sich nach vorn und versiegelte ihn mit HJV. Acht, er versiegelte den Westen, wandte sich nach hinten und versiegelte ihn mit HVJ. Neun, er versiegelte den Süden, wandte sich nach rechts und versiegelte ihn mit VJH. Zehn, er versiegelte den Norden, wandte sich nach links und versiegelte ihn mit VHJ.|Sefer Jetzira 1,13}}  
{{Zitat|Er wählte drei Buchstaben von den einfachen und setzte sie in seinen grossen Namen JHV und versiegelte mit ihnen sechs Enden. Fünf, er versiegelte die Höhe, wandte sich aufwärts und versiegelte sie mit JHV. Sechs, er versiegelte die Tiefe, wandte sich nach unten und versiegelte sie mit JVH. Sieben, er versiegelte den Osten, wandte sich nach vorn und versiegelte ihn mit HJV. Acht, er versiegelte den Westen, wandte sich nach hinten und versiegelte ihn mit HVJ. Neun, er versiegelte den Süden, wandte sich nach rechts und versiegelte ihn mit VJH. Zehn, er versiegelte den Norden, wandte sich nach links und versiegelte ihn mit VHJ.|Sefer Jetzira 1,13}}  


Weiters in die 7 Doppelten, die deshalb so heißen, weil sie [[Wikipedia:Aspiration (Phonetik)|aspiriert]] oder unbehaucht gesprochen werden können; sie entsprechen u.a. den  7 Wochentagen, den [[sieben Planeten]] usw. Alle frühen Ausgaben des [[Sefer Jetzira]], die Kurzfassung (ausgenommen das erste Manuskript, das keine explizite Zuordnung erwähnt), die Langfassung und auch die Saadia-Ausgabe ordnen die 7 Doppelten übereinstimmend nach der [[Geozentrisches Weltbild|geozentrischen]] [[Okkulte Reihenfolge der Planeten|okkulten Reihenfolge der Planeten]] zu: [[Beth]] ([[Saturn]]), [[Gimel]] ([[Jupiter]]), [[Daleth]] ([[Mars]]), [[Kaph]] ([[Sonne]]), [[Peh]] ([[Venus]]), [[Resch]] ([[Merkur]]), [[Taw]] ([[Mond]]). Von den sieben Doppelten bildet [[Taw]] (ת), der letzte Buchstabe des hebräischen Alphabet, der damit von der Bedeutung dem [[Wikipedia:Griechische Sprache|griechischen]] [[Wikipedia:Omega|Omega]] (Ω) entspricht, das Zentrum des Würfels, das damit üblicherweise dem [[Mond]] zugeordnet wird. Die restlichen sechs Doppelten und die sechs übrigen [[Planet]]en werden den 6 Flächen des Würfels zugeordnet:
Scheinbar ist zunächst nicht von den Müttern die Rede, sondern von drei der einfachen Buchstaben bzw. Lauten (siehe unten), die den Heiligen Namen JHV bilden, doch [[Wikipedia:Lazarus Goldschmidt|Goldschmidt]] weist in seiner Übersetzung darauf hin, dass es sich hierbei um ein Geheimnis der drei Mütter Aleph, Mem und Shin handelt. Tatsächlich findet man später den Hinweis:
 
{{Zitat|Drei Mütter: Aleph, Mem, Shin. Ein großes, verborgenes, wunderbares Geheimnis, versiegelt mit sechs Siegeln. Aus ihnen gehen hervor Feuer, Wasser und Wind, eingewickelt in männlich und weiblich. Erkenne, bedenke und mache dir ein Bild davon, dass Feuer das Wasser trägt.|Sefer Jetzira 3,2}}
 
Die sechs Siegel entsprechen den 6 möglichen Permutationen (3! = 1*2*3 = 6) der Buchstaben Aleph, Mem und Shin.
 
{{Zitat|Auf welche Weise verband er sie? ''Aleph, Mem, Shin'' mit ''Aleph, Shin, Mem'', ''Mem, Aleph, Shin'' mit ''Mem, Shin, Aleph'', ''Shin, Mem, Aleph'' mit ''Shin, Aleph, Mem''. Himmel mit Feuer, Luft mit Wind, Erde mit Wasser, den Kopf des Menschen mit Feuer, seinen Bauch mit Wasser, sein Herz mit dem Wind.|Sefer Jetzira 3,11}}
 
Durch die Verbindungen werden die Achsen des Würfels festgelegt und man erkennt auch die Korrespondenz der drei Einfachen J H V zu den drei Müttern A M S.
 
Weiters gibt es die 7 Doppelten, die deshalb so heißen, weil sie [[Wikipedia:Aspiration (Phonetik)|aspiriert]] oder unbehaucht gesprochen werden können; sie entsprechen u.a. den  7 Wochentagen, den [[sieben Planeten]] usw. Alle frühen Ausgaben des [[Sefer Jetzira]], die Kurzfassung (ausgenommen das erste Manuskript, das keine explizite Zuordnung erwähnt), die Langfassung und auch die Saadia-Ausgabe ordnen die 7 Doppelten übereinstimmend nach der [[Geozentrisches Weltbild|geozentrischen]] [[Okkulte Reihenfolge der Planeten|okkulten Reihenfolge der Planeten]] zu: [[Beth]] ([[Saturn]]), [[Gimel]] ([[Jupiter]]), [[Daleth]] ([[Mars]]), [[Kaph]] ([[Sonne]]), [[Peh]] ([[Venus]]), [[Resch]] ([[Merkur]]), [[Taw]] ([[Mond]]). Von den sieben Doppelten bildet [[Taw]] (ת), der letzte Buchstabe des hebräischen Alphabet, der damit von der Bedeutung dem [[Wikipedia:Griechische Sprache|griechischen]] [[Wikipedia:Omega|Omega]] (Ω) entspricht, das Zentrum des Würfels, das damit üblicherweise dem [[Mond]] zugeordnet wird. Die restlichen sechs Doppelten und die sechs übrigen [[Planet]]en werden den 6 Flächen des Würfels zugeordnet:


{{Zitat|Sieben Doppelte: [[Beth]] (ב), [[Gimel]] (ג), [[Daleth]] (ד), [[Kaph]] (כ), [[Peh]] (ף), [[Resch]] (ר), [[Taw]] (ת), entsprechend den sieben Enden; sech dieser Enden sind: Oben, Unten, Osten, Westen, Norden, Süden und der heilige Palast in der Mitte, und er trägt sie alle.|Sefer Jetzira 4,4}}  
{{Zitat|Sieben Doppelte: [[Beth]] (ב), [[Gimel]] (ג), [[Daleth]] (ד), [[Kaph]] (כ), [[Peh]] (ף), [[Resch]] (ר), [[Taw]] (ת), entsprechend den sieben Enden; sech dieser Enden sind: Oben, Unten, Osten, Westen, Norden, Süden und der heilige Palast in der Mitte, und er trägt sie alle.|Sefer Jetzira 4,4}}  


Schließlich noch die 12 Einfachen, die die zwölf [[Tierkreiszeichen]], die 12 [[Wikipedia:Monat|Monat]]e, die 12 Körperteile usw. repräsentieren. Sie werden den 12 Kanten oder Winkeln des Kubus zugewiesen:
Schließlich sind noch die 12 Einfachen zu betrachten, die die zwölf [[Tierkreiszeichen]], die 12 [[Wikipedia:Monat|Monat]]e, die 12 Körperteile usw. repräsentieren. Sie werden den 12 Kanten oder Winkeln des Kubus zugewiesen:


{{Zitat|Zwölf Einfache: [[Heh]] (ה), [[Waw]] (ו), [[Zajin]] (ז), [[Cheth]] (ח), [[Tet]] (ט), [[Jod (Hebräisch)|Jod]] (י), [[Lamed]] (ל), [[Nun]] (נ), [[Samech]] (ס), [[Ajin]] (ע), [[Zade]] (צ), [[Qoph]] (ק); zwölf und nicht elf, zwölf und nicht dreizehn. Ihr Grund ist entsprechend den zwölf Winkeln, nordöstlicher Winkel, südöstlicher Winkel, obenöstlicher Winkel, untenöstlicher Winkel, obennördlicher Winkel, untennördlicher Winkel, nordwestlicher Winkel, südwestlicher Winkel, obenwestlicher Winkel, untenwestlicher Winkel, obensüdlicher Winkel, untensüdlicher Winkel. Sie dehnen sich aus und erweitern sich bis in das Unendliche, denn sie sind die Arme der Welt.|Sefer Jetzira 5,2}}
{{Zitat|Zwölf Einfache: [[Heh]] (ה), [[Waw]] (ו), [[Zajin]] (ז), [[Cheth]] (ח), [[Tet]] (ט), [[Jod (Hebräisch)|Jod]] (י), [[Lamed]] (ל), [[Nun]] (נ), [[Samech]] (ס), [[Ajin]] (ע), [[Zade]] (צ), [[Qoph]] (ק); zwölf und nicht elf, zwölf und nicht dreizehn. Ihr Grund ist entsprechend den zwölf Winkeln, nordöstlicher Winkel, südöstlicher Winkel, obenöstlicher Winkel, untenöstlicher Winkel, obennördlicher Winkel, untennördlicher Winkel, nordwestlicher Winkel, südwestlicher Winkel, obenwestlicher Winkel, untenwestlicher Winkel, obensüdlicher Winkel, untensüdlicher Winkel. Sie dehnen sich aus und erweitern sich bis in das Unendliche, denn sie sind die Arme der Welt.|Sefer Jetzira 5,2}}

Version vom 22. April 2010, 00:06 Uhr

Der Raumwürfel der Kabbala

Der Raumwürfel ist ein grundlegendes, gegenüber dem bekannteren Sephirothbaum aber meist viel weniger beachtetes, aber schon im Sefer Jetzira, dem ältesten überlieferten Werk der Kabbala, eingeführtes Grundkonzept der jüdischen Kabbala, das die kubische Grundstruktur der Schöpfung symbolisiert. Die Würfelgestalt der Welt darf dabei aber nicht im physisch-räumlichen Sinn missverstanden werden. Sie ergibt sich vielmehr aus einer systematischen Gliederung der Seelenwelt in verschiedene Gegensatzpaare, die nach ihrer seelisch-moralischen Qualität zueinander in Beziehung gesetzt werden. Höhe und Tiefe etwa sind hier nicht primär räumlich aufzufassen, sondern eher im Sinn von moralisch Erhaben oder moralisch Niedrig. Im Osten geht das geht das geistige Licht auf, im Westen zieht es sich zurück usw. Die räumliche Struktur, die wir in der sinnlichen Welt erleben, ist nur das äußere schattenhafte Abbild dieser seelischen Beziehungen.

Im Sefer Jetzira heißt es zunächst noch recht allgemein:

„Zehn Sephiroth aus dem Nichts, ihr Maß ist zehn, doch haben sie kein Ende: eine Dimension des Anfangs und eine Dimension des Endes, eine Dimension des Guten und eine Dimension des Bösen, eine Dimension der Höhe und eine Dimension der Tiefe, eine Dimension des Ostens und eine Dimension des Westens, eine Dimension des Nordens und eine Dimension des Südens und ein einziger Herr, Gott, der beständige König, herrscht über sie alle in seiner heiligen Wohnung bis in alle Ewigkeit.“

Sefer Jetzira 1,5

Wie beim Sephirothbaum werden auch dem Raumwürfel nach und nach die zehn Sephiroth, also die Zahlen 1 bis 10, und die 22 Buchstaben des hebräischen Alphabets zugeordnet. Die zweiundzwanzig Buchstaben gliedern sich dabei nach den Lehren der Kabbala in die drei Mütter Shin (ש), Aleph (א) und Mem (מ) (A M S), die Feuer, Luft und Wasser, aber auch Geist, Seele und Leib entsprechen. Sie bilden die drei Raumachsen im Inneren des Würfels und stehen damit für die innersten Qualitäten der Schöpfung:

„Er wählte drei Buchstaben von den einfachen und setzte sie in seinen grossen Namen JHV und versiegelte mit ihnen sechs Enden. Fünf, er versiegelte die Höhe, wandte sich aufwärts und versiegelte sie mit JHV. Sechs, er versiegelte die Tiefe, wandte sich nach unten und versiegelte sie mit JVH. Sieben, er versiegelte den Osten, wandte sich nach vorn und versiegelte ihn mit HJV. Acht, er versiegelte den Westen, wandte sich nach hinten und versiegelte ihn mit HVJ. Neun, er versiegelte den Süden, wandte sich nach rechts und versiegelte ihn mit VJH. Zehn, er versiegelte den Norden, wandte sich nach links und versiegelte ihn mit VHJ.“

Sefer Jetzira 1,13

Scheinbar ist zunächst nicht von den Müttern die Rede, sondern von drei der einfachen Buchstaben bzw. Lauten (siehe unten), die den Heiligen Namen JHV bilden, doch Goldschmidt weist in seiner Übersetzung darauf hin, dass es sich hierbei um ein Geheimnis der drei Mütter Aleph, Mem und Shin handelt. Tatsächlich findet man später den Hinweis:

„Drei Mütter: Aleph, Mem, Shin. Ein großes, verborgenes, wunderbares Geheimnis, versiegelt mit sechs Siegeln. Aus ihnen gehen hervor Feuer, Wasser und Wind, eingewickelt in männlich und weiblich. Erkenne, bedenke und mache dir ein Bild davon, dass Feuer das Wasser trägt.“

Sefer Jetzira 3,2

Die sechs Siegel entsprechen den 6 möglichen Permutationen (3! = 1*2*3 = 6) der Buchstaben Aleph, Mem und Shin.

„Auf welche Weise verband er sie? Aleph, Mem, Shin mit Aleph, Shin, Mem, Mem, Aleph, Shin mit Mem, Shin, Aleph, Shin, Mem, Aleph mit Shin, Aleph, Mem. Himmel mit Feuer, Luft mit Wind, Erde mit Wasser, den Kopf des Menschen mit Feuer, seinen Bauch mit Wasser, sein Herz mit dem Wind.“

Sefer Jetzira 3,11

Durch die Verbindungen werden die Achsen des Würfels festgelegt und man erkennt auch die Korrespondenz der drei Einfachen J H V zu den drei Müttern A M S.

Weiters gibt es die 7 Doppelten, die deshalb so heißen, weil sie aspiriert oder unbehaucht gesprochen werden können; sie entsprechen u.a. den 7 Wochentagen, den sieben Planeten usw. Alle frühen Ausgaben des Sefer Jetzira, die Kurzfassung (ausgenommen das erste Manuskript, das keine explizite Zuordnung erwähnt), die Langfassung und auch die Saadia-Ausgabe ordnen die 7 Doppelten übereinstimmend nach der geozentrischen okkulten Reihenfolge der Planeten zu: Beth (Saturn), Gimel (Jupiter), Daleth (Mars), Kaph (Sonne), Peh (Venus), Resch (Merkur), Taw (Mond). Von den sieben Doppelten bildet Taw (ת), der letzte Buchstabe des hebräischen Alphabet, der damit von der Bedeutung dem griechischen Omega (Ω) entspricht, das Zentrum des Würfels, das damit üblicherweise dem Mond zugeordnet wird. Die restlichen sechs Doppelten und die sechs übrigen Planeten werden den 6 Flächen des Würfels zugeordnet:

„Sieben Doppelte: Beth (ב), Gimel (ג), Daleth (ד), Kaph (כ), Peh (ף), Resch (ר), Taw (ת), entsprechend den sieben Enden; sech dieser Enden sind: Oben, Unten, Osten, Westen, Norden, Süden und der heilige Palast in der Mitte, und er trägt sie alle.“

Sefer Jetzira 4,4

Schließlich sind noch die 12 Einfachen zu betrachten, die die zwölf Tierkreiszeichen, die 12 Monate, die 12 Körperteile usw. repräsentieren. Sie werden den 12 Kanten oder Winkeln des Kubus zugewiesen:

„Zwölf Einfache: Heh (ה), Waw (ו), Zajin (ז), Cheth (ח), Tet (ט), Jod (י), Lamed (ל), Nun (נ), Samech (ס), Ajin (ע), Zade (צ), Qoph (ק); zwölf und nicht elf, zwölf und nicht dreizehn. Ihr Grund ist entsprechend den zwölf Winkeln, nordöstlicher Winkel, südöstlicher Winkel, obenöstlicher Winkel, untenöstlicher Winkel, obennördlicher Winkel, untennördlicher Winkel, nordwestlicher Winkel, südwestlicher Winkel, obenwestlicher Winkel, untenwestlicher Winkel, obensüdlicher Winkel, untensüdlicher Winkel. Sie dehnen sich aus und erweitern sich bis in das Unendliche, denn sie sind die Arme der Welt.“

Sefer Jetzira 5,2