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Intelligenz

2026-08-07T14:36:11Z

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Graf von Saint-Germain

2026-08-07T09:55:11Z

Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==
	* Franz Gräffer: ''Kleine Wiener Memoiren'', 2 Teile, Beck's Universitäts-Buchhandlung, Wien 1845		* Franz Gräffer: ''Kleine Wiener Memoiren'', 2 Teile, Beck's Universitäts-Buchhandlung, Wien 1845
	* [[Wikipedia:Gustav Berthold Volz\|Gustav Berthold Volz]]: ''Der Graf von Saint-Germain : Das Leben des Alchimisten nach größtenteils unveröffentlichten Urkunden'', Joh. Bohmeier Verlag 2009, ISBN 9783890946191		* [[Wikipedia:Gustav Berthold Volz\|Gustav Berthold Volz]]: ''Der Graf von Saint-Germain : Das Leben des Alchimisten nach größtenteils unveröffentlichten Urkunden'', Joh. Bohmeier Verlag 2009, ISBN 9783890946191 [https://www.gutenberg.org/ebooks/68838 online im Project Gutenberg]
	*Helena Petrowna Blavatsky: ''Die Geheimlehre'', Band II, [http://ftp.rudolf-steiner.org/FTP/theosophie/Geheimlehre_II/249.htm]		*Helena Petrowna Blavatsky: ''Die Geheimlehre'', Band II, [http://ftp.rudolf-steiner.org/FTP/theosophie/Geheimlehre_II/249.htm]
	*Rudolf Steiner: ''Die Tempellegende und die Goldene Legende'', [[GA 93]] (1982)		*Rudolf Steiner: ''Die Tempellegende und die Goldene Legende'', [[GA 93]] (1982)

Christian Rosenkreutz

2026-08-07T08:58:25Z

Flor und Blancheflor

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	{{Hauptartikel\|Flor und Blancheflor}}		{{Hauptartikel\|Flor und Blancheflor}}

	Die [[Initiation]] des Christian Rosenkreutz, die ihn im Jahre [[1459]] zur [[Chymische Hochzeit\|Chymischen Hochzeit]] führte, wurde durch eine [[Einweihung]] in einer früheren [[Inkarnation]] im [[Wikipedia:13. Jahrhundert\|13. Jahrhundert]] vorbereitet. Sie fällt in die Zeit um das Jahr [[1250]], das eine derartige geistige Finsternis über die Menschheit ~~fiel~~, dass selbst hohen [[Eingeweihte]]n für eine kurze Weile der unmittelbare Einblick in die [[Geistige Welt\|geistige Welt]] verwehrt war. Diese geistige Finsternis war aber nötig, um den [[Intellekt]] vorzubereiten, der in unserem gegenwärtigen [[Bewusstseinsseelen-Zeitalter]] voll ausgebildet werden soll. In dieser Inkarnation wurde Christian Rosenkreutz erstmals, zwar nicht öffentlich, aber [[esoterisch]] mit diesem Namen bezeichnet. Es hatte sich in ihm jene [[Seele]] des [[Flos]] oder [[Flor]] wiederverkörpert, von dem in der Sage von [[Flor und Blancheflor]] (''Rose'' und ''Lilie'') gesprochen wird, die um 1230 von [[Konrad Fleck]] in Gedichtform gebracht worden war:		Die [[Initiation]] des Christian Rosenkreutz, die ihn im Jahre [[1459]] zur [[Chymische Hochzeit\|Chymischen Hochzeit]] führte, wurde durch eine [[Einweihung]] in einer früheren [[Inkarnation]] im [[Wikipedia:13. Jahrhundert\|13. Jahrhundert]] vorbereitet. Sie fällt in die Zeit um das Jahr [[1250]], das eine derartige geistige Finsternis über die Menschheit brachte, dass selbst hohen [[Eingeweihte]]n für eine kurze Weile der unmittelbare Einblick in die [[Geistige Welt\|geistige Welt]] verwehrt war. Diese geistige Finsternis war aber nötig, um den [[Intellekt]] vorzubereiten, der in unserem gegenwärtigen [[Bewusstseinsseelen-Zeitalter]] voll ausgebildet werden soll. In dieser Inkarnation wurde Christian Rosenkreutz erstmals, zwar nicht öffentlich, aber [[esoterisch]] mit diesem Namen bezeichnet. Es hatte sich in ihm jene [[Seele]] des [[Flos]] oder [[Flor]] wiederverkörpert, von dem in der Sage von [[Flor und Blancheflor]] (''Rose'' und ''Lilie'') gesprochen wird, die um 1230 von [[Konrad Fleck]] in Gedichtform gebracht worden war:

	{{GZ\|In den Eingeweihtenkreisen sagte man: Dieselbe Seele, die in Flos oder Flor war und die besungen wird in dem Liede, ist wiederverkörpert erschienen im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert zur Begründung einer neuen Mysterienschule, welche in einer neuen, der Neuzeit entsprechenden Weise das Christus-Geheimnis zu pflegen hat, in dem Begründer des Rosenkreuzertums.\|57\|422f}}		{{GZ\|In den Eingeweihtenkreisen sagte man: Dieselbe Seele, die in Flos oder Flor war und die besungen wird in dem Liede, ist wiederverkörpert erschienen im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert zur Begründung einer neuen Mysterienschule, welche in einer neuen, der Neuzeit entsprechenden Weise das Christus-Geheimnis zu pflegen hat, in dem Begründer des Rosenkreuzertums.\|57\|422f}}
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	*Rolf Speckner: ''Christian Rosenkreutz und Rudolf Steiner'', ein Vortrag, Hörbuch-CD, ISBN 978-3-03752-034-5		*Rolf Speckner: ''Christian Rosenkreutz und Rudolf Steiner'', ein Vortrag, Hörbuch-CD, ISBN 978-3-03752-034-5
	*[[Paul Regenstreif]]: ''Christian Rosenkreutz und seine Mission''. Als Studienmaterial auf der Grundlage von Hinweisen [[Rudolf Steiner]]s zusammengestellt und bearbeitet von Paul Regenstreif, Verlag Die Kommenden, Freiburg i. Br. 1977 (Neu herausgegeben beim Kaspar-Hauser-Verlag, 2014)		*[[Paul Regenstreif]]: ''Christian Rosenkreutz und seine Mission''. Als Studienmaterial auf der Grundlage von Hinweisen [[Rudolf Steiner]]s zusammengestellt und bearbeitet von Paul Regenstreif, Verlag Die Kommenden, Freiburg i. Br. 1977 (Neu herausgegeben beim Kaspar-Hauser-Verlag, 2014)
	* Ronald Templeton (Autor), Dr. Virginia Sease (Vorwort): ''Die Lebensreise des Christian Rosencreutz: Eine biografische Rekonstruktion''. Urachhaus 2025, ISBN 978-3825153557		* Ronald Templeton (Autor), Dr. Virginia Sease (Vorwort): ''Die Lebensreise des Christian Rosencreutz: Eine biografische Rekonstruktion''. Urachhaus 2025, ISBN 978-3825153557
	*[[Rudolf Steiner]]: ''Philosophie und Anthroposophie'', [[GA 35]] (1984) {{Vorträge\|35}}		*[[Rudolf Steiner]]: ''Philosophie und Anthroposophie'', [[GA 35]] (1984) {{Vorträge\|35}}
	*[[Rudolf Steiner]]: ''Wo und wie findet man den Geist?'', [[GA 57]] (1984) {{Vorträge\|57}}		*[[Rudolf Steiner]]: ''Wo und wie findet man den Geist?'', [[GA 57]] (1984) {{Vorträge\|57}}

Kulturepochen

2026-08-05T12:24:39Z

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	{{Navigationsleiste Kulturepochen}}		{{Navigationsleiste Kulturepochen}}

	Das '''nachatlantische Zeitalter''' (7227 v. Chr. - 7893 n. Chr.) ist das '''fünfte Hauptzeitalter''' der [[physisch]]en [[Erdentwicklung]]. Anfangs wurde es nach dem mittlerweile veralteten [[Theosophie\|theosophischen]] Sprachgebrauch von [[Rudolf Steiner]] auch noch als '''fünfte Wurzelrasse'''<ref name=Unterrasse>Der Begriff ''[[Wurzelrasse]]'' entstammt der damals gebräuchlichen Terminologie der [[Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]] und wurde von [[Rudolf Steiner]] später ebenso wie der Begriff «[[Unterrasse]]» nicht mehr verwendet. Steiner hat wiederholt darauf hingewiesen, dass der Begriff «[[Rasse]]» in der [[Kulturepochen\|nachatlantischen Zeit]] eigentlich nicht mehr berechtigt ist, da nun nicht mehr die körperliche, sondern die seelisch-geistige Entwicklung in den Vordergrund rückt. Die Gliederung der Menschheit in Rassen wird allmählich völlig überwunden werden und ist schon heute für die geistige Entwicklung der Menschheit bedeutungslos.</ref> bezeichnet. Es begann nach dem Untergang der [[Atlantis]] und wird mit dem [[Krieg aller gegen alle]] enden. Das 5. Hauptzeitalter dauert etwa 7227 + 7893 = 15.120 Jahre, was ungefähr der geschätzten Dauer der gegenwärtigen [[Warmzeit]] innerhalb der [[Känozoische Eiszeit\|Känozoischen Eiszeit]] entspricht, in der wir leben.		Das '''nachatlantische Zeitalter''' (7227 v. Chr. - 7893 n. Chr.) ist das '''fünfte Hauptzeitalter''' der [[physisch]]en [[Erdentwicklung]] und entspricht dem gegenwärtigen [[Erdzeitalter]] des [[Holozän]] (veraltet auch als [[Alluvium]] bezeichnet). Anfangs wurde es nach dem mittlerweile veralteten [[Theosophie\|theosophischen]] Sprachgebrauch von [[Rudolf Steiner]] auch noch als '''fünfte Wurzelrasse'''<ref name=Unterrasse>Der Begriff ''[[Wurzelrasse]]'' entstammt der damals gebräuchlichen Terminologie der [[Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]] und wurde von [[Rudolf Steiner]] später ebenso wie der Begriff «[[Unterrasse]]» nicht mehr verwendet. Steiner hat wiederholt darauf hingewiesen, dass der Begriff «[[Rasse]]» in der [[Kulturepochen\|nachatlantischen Zeit]] eigentlich nicht mehr berechtigt ist, da nun nicht mehr die körperliche, sondern die seelisch-geistige Entwicklung in den Vordergrund rückt. Die Gliederung der Menschheit in Rassen wird allmählich völlig überwunden werden und ist schon heute für die geistige Entwicklung der Menschheit bedeutungslos.</ref> bezeichnet. Es begann nach dem Untergang der [[Atlantis]] und wird mit dem [[Krieg aller gegen alle]] enden. Das 5. Hauptzeitalter dauert etwa 7227 + 7893 = 15.120 Jahre, was ungefähr der geschätzten Dauer der gegenwärtigen [[Warmzeit]] innerhalb der [[Känozoische Eiszeit\|Känozoischen Eiszeit]] entspricht, in der wir leben.

	Die nachatlantische Zeit gliedert sich in sieben '''Kulturepochen''', die jeweils etwa [[2160]] Jahre dauern, und dient vor allem der [[Seele]]nentwicklung des [[Mensch]]en. Gegenwärtig leben wir in der [[Germanisch-Angelsächsische Kultur\|5. nachatlantischen Kulturepoche]], dem [[Bewusstseinsseele]]nzeitalter. Gegen Ende des nachatlantischen Zeitalters werden sich die Menschen, die eine entsprechende geistige Reife erlangt haben, nicht mehr in körperlicher Gestalt auf Erden [[Inkarnation\|inkarnieren]]. Beginnen wird das bereits etwa ab dem Jahr [[5700 n. Chr.]], also am Ende der [[Slawische Kultur\|6. nachatlantischen Kulturepoche]] (→ [[Anfang und Ende der irdischen Inkarnationen des Menschen]]). Durch die [[Ahriman\|ahrimanischen Mächte]] könnten allerdings größere Teile der Menschheit noch länger an die Erde gefesselt werden, um sie dadurch von ihrer regulären Entwicklung abzubringen.		Die nachatlantische Zeit gliedert sich in sieben '''Kulturepochen''', die jeweils etwa [[2160]] Jahre dauern, und dient vor allem der [[Seele]]nentwicklung des [[Mensch]]en. Gegenwärtig leben wir in der [[Germanisch-Angelsächsische Kultur\|5. nachatlantischen Kulturepoche]], dem [[Bewusstseinsseele]]nzeitalter. Gegen Ende des nachatlantischen Zeitalters werden sich die Menschen, die eine entsprechende geistige Reife erlangt haben, nicht mehr in körperlicher Gestalt auf Erden [[Inkarnation\|inkarnieren]]. Beginnen wird das bereits etwa ab dem Jahr [[5700 n. Chr.]], also am Ende der [[Slawische Kultur\|6. nachatlantischen Kulturepoche]] (→ [[Anfang und Ende der irdischen Inkarnationen des Menschen]]). Durch die [[Ahriman\|ahrimanischen Mächte]] könnten allerdings größere Teile der Menschheit noch länger an die Erde gefesselt werden, um sie dadurch von ihrer regulären Entwicklung abzubringen.

Ichlose Menschen

2026-08-04T15:26:50Z

Rudolf Steiners Hinweise in den Konferenzen mit den Lehrern der Freien Waldorfschule Stuttgart

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Apostel Johannes

2026-08-04T12:56:51Z

Weiterleitungsziel von Johannes (Apostel) nach Johannes (Evangelist) geändert

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	#REDIRECT [[Johannes (~~Apostel~~)]]		#REDIRECT [[Johannes (Evangelist)]]

Graf von St. Germain

2026-08-04T12:31:36Z

Weiterleitung nach Graf von Saint-Germain erstellt

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#WEITERLEITUNG [[Graf von Saint-Germain]]

St. Germain

2026-08-04T12:30:20Z

Weiterleitung nach Graf von Saint-Germain erstellt

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#WEITERLEITUNG [[Graf von Saint-Germain]]

Graf von Saint-Germain

2026-08-04T10:19:13Z

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GA 265a

2026-08-04T06:47:14Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. August 2026, 08:47 Uhr
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	[[Datei:GA265a.jpg\|thumb\|{{RSV\|~~265a~~}}]]		[[Datei:GA265a.jpg\|thumb\|{{RSV\|https://anthroposophische-verlage.com/shop/verlag/rudolf-steiner-verlag/lehrstunden-fuer-teilnehmende-der-erkenntniskultischen-arbeit-1906-1924/}}]]
	== Lehrstunden für Teilnehmende der erkenntniskultischen Arbeit 1906-1924 ==		== Lehrstunden für Teilnehmende der erkenntniskultischen Arbeit 1906-1924 ==
	Nach Erinnerungsaufzeichnungen von Teilnehmenden. Mit zahlreichen Abbildungen und Faksimiles.		Nach Erinnerungsaufzeichnungen von Teilnehmenden. Mit zahlreichen Abbildungen und Faksimiles.

Klaus J. Bracker

2026-08-03T16:01:34Z

← Nächstältere Version		Version vom 3. August 2026, 18:01 Uhr
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	[[Datei:Klaus J. Bracker.jpg\|mini\|Klaus J. Bracker]]		[[Datei:Klaus J. Bracker.jpg\|mini\|Klaus J. Bracker]]

	'''Klaus J. Bracker''' wurde geboren 1956 in [[Wikipedia:Berlin\|Berlin]] und ist Krankenpfleger, [[Eurythmist]], [[Heileurythmie\|Heileurythmist]] und [[Waldorflehrer]]. Von 1987 bis 2006 war er an den [[Waldorfschule]]n in [[Wikipedia:Pforzheim\|Pforzheim]] und [[Wikipedia:Vaihingen an der Enz\|Vaihingen/Enz]], von 2006 bis 2018 an einer heilpädagogischen Waldorfschule in Norddeutschland tätig. Seither konzentriert er sich auf Aufgaben als Vortragender und auf schriftstellerische Aktivitäten. Als freier Mitarbeiter der Kulturzeitschrift "[[Novalis Verlag\|Novalis]]" (1991-~~2005~~) verfasste er Beiträge und Rezensionen, u.a. zum [[Buddhismus]] und [[Manichäismus]]. Seit 2001 zahlreiche Beiträge in "[[Das Goetheanum]]" und inzwischen vor allem in "[[Die Drei]]" (derzeit 46 Artikel, die großteils online abrufbar sind auf [https://diedrei.org/autor/bracker-klaus-j diedrei.org]).		'''Klaus J. Bracker''' wurde geboren 1956 in [[Wikipedia:Berlin\|Berlin]] und ist Krankenpfleger, [[Eurythmist]], [[Heileurythmie\|Heileurythmist]] und [[Waldorflehrer]]. Von 1987 bis 2006 war er an den [[Waldorfschule]]n in [[Wikipedia:Pforzheim\|Pforzheim]] und [[Wikipedia:Vaihingen an der Enz\|Vaihingen/Enz]], von 2006 bis 2018 an einer heilpädagogischen Waldorfschule in Norddeutschland tätig. Seither konzentriert er sich auf Aufgaben als Vortragender und auf schriftstellerische Aktivitäten. Als freier Mitarbeiter der Kulturzeitschrift "[[Novalis Verlag\|Novalis]]" (1991-2004) verfasste er Beiträge und Rezensionen, u.a. zum [[Buddhismus]] und [[Manichäismus]]. Seit 2001 zahlreiche Beiträge in "[[Das Goetheanum]]" und inzwischen vor allem in "[[Die Drei]]" (derzeit 46 Artikel, die großteils online abrufbar sind auf [https://diedrei.org/autor/bracker-klaus-j diedrei.org]).

	== Ausgewählte Werke ==		== Ausgewählte Werke ==

Devachan

2026-08-03T11:07:15Z

Seligkeit und Opferbereitschaft im Devachan

← Nächstältere Version		Version vom 3. August 2026, 13:07 Uhr
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	Es ist sehr verschieden, je nach der Entwickelungsstufe des Menschen, wie lange er in Devachan zubringt. Aber ungefähr kann man die Zeit, die der Mensch in der Himmelswelt zubringt, finden. Man findet sie, wenn man den irdischen Lebenslauf des Menschen, also die Zeit zwischen der Geburt und dem Tode, multipliziert mit einer Zahl, die zwischen zwanzig und vierzig liegt. Die Zeit hängt ab von der Entwickelung, die der Mensch erreicht hat, aber auch von der Länge des physischen Lebens. Wenn ein Kind bald nach der Geburt stirbt, so brauchen Sie nur die Zeit des Lebens mit zwanzig bis vierzig zu multiplizieren, und Sie bekommen die Zeit des Aufenthaltes im Devachan. Wer ein langes Leben hat, hat lange und wichtige Zustände im Devachan durchzumachen und hat auch viel von dem zu empfinden, was man in der Mystik die beseligenden Empfindungen des Devachan nennt. Dieses Leben im Devachan unterscheidet sich ganz wesentlich von alledem, was sich die physischen Augen oder überhaupt die physischen Sinne nur vorstellen können.\|53\|162f}}		Es ist sehr verschieden, je nach der Entwickelungsstufe des Menschen, wie lange er in Devachan zubringt. Aber ungefähr kann man die Zeit, die der Mensch in der Himmelswelt zubringt, finden. Man findet sie, wenn man den irdischen Lebenslauf des Menschen, also die Zeit zwischen der Geburt und dem Tode, multipliziert mit einer Zahl, die zwischen zwanzig und vierzig liegt. Die Zeit hängt ab von der Entwickelung, die der Mensch erreicht hat, aber auch von der Länge des physischen Lebens. Wenn ein Kind bald nach der Geburt stirbt, so brauchen Sie nur die Zeit des Lebens mit zwanzig bis vierzig zu multiplizieren, und Sie bekommen die Zeit des Aufenthaltes im Devachan. Wer ein langes Leben hat, hat lange und wichtige Zustände im Devachan durchzumachen und hat auch viel von dem zu empfinden, was man in der Mystik die beseligenden Empfindungen des Devachan nennt. Dieses Leben im Devachan unterscheidet sich ganz wesentlich von alledem, was sich die physischen Augen oder überhaupt die physischen Sinne nur vorstellen können.\|53\|162f}}

	Wie man leicht ausrechnen kann, ergibt sich daraus ein sehr langer Aufenthalt im Devachan, der heute kaum mehr der Regelfall sein dürfte. Folgt man der angegeben Regel, so würde ein Mensch, der im 70. Lebensjahr verstorben ist, wenigstens 1400 Erdenjahre im Devachan zubringen, wenn man den Faktor 20 anwendet. Nimmt man den Faktor 40, wären es sogar 2800 Jahre, also mehr als eine ganze Kulturepoche (≈ 2160 Jahre). Das mag bis zur Anfangszeit der [[Griechisch-lateinische Kultur\|griechisch-lateinischen Kultur]] noch üblich gewesen sein, trifft aber heute wohl kaum mehr zu. Namentlich in unserem gegenwärtigen [[Bewusstseinsseelenzeitalter]] ist Entwicklungstempo der Menschheit wesentlich größer geworden, weshalb man mit mehreren Inkarnationen in dieser Kulturepoche zu rechnen hat, zwischen denen oft nur wenige Jahrhunderte oder gar nur wenige Jahrzehnte liegen. Entsprechend kürzer ist auch der Aufenthalt im Devachan.		Wie man leicht ausrechnen kann, ergibt sich daraus ein sehr langer Aufenthalt im Devachan, der heute kaum mehr der Regelfall sein dürfte. Folgt man der angegeben Regel, so würde ein Mensch, der im 70. Lebensjahr verstorben ist, wenigstens 1400 Erdenjahre im Devachan zubringen, wenn man den Faktor 20 anwendet. Nimmt man den Faktor 40, wären es sogar 2800 Jahre, also mehr als eine ganze Kulturepoche (≈ 2160 Jahre). Das mag bis zur Anfangszeit der [[Griechisch-lateinische Kultur\|griechisch-lateinischen Kultur]] noch üblich gewesen sein, trifft aber heute wohl kaum mehr zu. Namentlich in unserem gegenwärtigen [[Bewusstseinsseelenzeitalter]] ist das Entwicklungstempo der Menschheit wesentlich größer geworden, weshalb man mit mehreren Inkarnationen in dieser Kulturepoche zu rechnen hat, zwischen denen oft nur wenige Jahrhunderte oder gar nur wenige Jahrzehnte liegen. Entsprechend kürzer ist auch der Aufenthalt im Devachan.

	== Die sieben Regionen des Devachans ==		== Die sieben Regionen des Devachans ==

Datei:Paul Emberson Tage - Programm - Berlin 2026.pdf

2026-08-03T09:05:21Z

Odyssee lud Datei:Paul Emberson Tage - Programm - Berlin 2026.pdf hoch Paul Emberson Tage Berlin 2026

Neue Seite

== Beschreibung ==
Paul Emberson Tage Berlin 2026

Spenta Mainyu

2026-08-02T15:30:23Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. August 2026, 17:30 Uhr
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	'''Spenta Mainyu''' ([[~~Wikipedia:Awestisch~~\|awest.]] ''Heilbringender Geist'', [[Wikipedia:Persische Sprache\|mittelpers.]] ''Spenak Menoi''; von ''spenta'' „aufbauend, heilig, gut“ und ''mainyu'' „Geist, Gedanke“) zählt in der [[~~Wikipedia:Persische Mythologie\|~~persische Mythologie]] zu den [[Amshaspands]] und ist der Herr des [[Licht]]s und des [[Gut]]en und wurde später mit [[Ormuzd]] gleichgesetzt. Für seinen Vater [[Ahura Mazda]] erschuf er die lichte, gute Seite der Welt, die sein Zwillingsbruder, der böse [[Angra Mainyu]] ([[Ahriman]]), der Herr der [[Finsternis]] und des Verderbens, während der 9000 Jahre bis zur Endzeit der Welt ([[Frashokereti]]) bekämpft.		'''Spenta Mainyu''' ([[Avestische Sprache\|awest.]] ''Heilbringender Geist'', [[Wikipedia:Persische Sprache\|mittelpers.]] ''Spenak Menoi''; von ''spenta'' „aufbauend, heilig, gut“ und ''mainyu'' „Geist, Gedanke“) zählt in der [[persische Mythologie]] zu den [[Amshaspands]] und ist der Herr des [[Licht]]s und des [[Gut]]en und wurde später mit [[Ormuzd]] gleichgesetzt. Für seinen Vater [[Ahura Mazda]] erschuf er die lichte, gute Seite der Welt, die sein Zwillingsbruder, der böse [[Angra Mainyu]] ([[Ahriman]]), der Herr der [[Finsternis]] und des Verderbens, während der 9000 Jahre bis zur Endzeit der Welt ([[Frashokereti]]) bekämpft.

	[[Kategorie:Persische Mythologie]]		[[Kategorie:Persische Mythologie]]

Fravashi

2026-08-02T15:26:03Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. August 2026, 17:26 Uhr
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	[[File:Faravahar Emblem.svg\|mini~~\|300px~~\|Faravahar als Symbol des [[Zoroastrismus]], das eine als [[Schutzengel]] wirkende [[Engel]]wesenheit bzw. die [[mensch]]lichen Seele vor der Geburt und nach dem Tod darstellt.<br>Der Bezug zum Menschen wird durch das bärtige Menschenantlitz angedeutet, das in die Zukunft blickt. In diese Richtung weist auch die erhobene rechte Hand; die Linke hält einen Ring, der oft als Symbol der [[Treue]] gedeutet wird, die im Zoroastrismus einen sehr hohen Stellenwert hat.<br>Die beiden Flügel gliedern sich in drei Hauptfedern; sie stehen für «gut denken», «gut reden» und «gut handeln». Der untere Teil des Gewandes gliedert sich ebenfall in drei Teile, die für «schlecht denken», «schlecht reden» und «schlecht handeln» stehen und dem Menschen Verderbnis bringen.<br>Der Kreis in der Mitte ohne Anfang und ohne Ende drückt als Ewigkeitssymbol die Unvergänglichkeit des Geistes aus.<br>Darunter befinden sich zwei Schleifen. Die nach vorne, in Blickrichtung gewendete Schleife steht für den guten Geist [[Spenta Mainyu]], die nach rückwärts gewendete für den bösen Geist [[Angra Mainyu]] ([[Ahriman]]), dem der Mensch den Rücken kehren soll.]]		[[File:Faravahar Emblem.svg\|mini\|Faravahar als Symbol des [[Zoroastrismus]], das eine als [[Schutzengel]] wirkende [[Engel]]wesenheit bzw. die [[mensch]]lichen Seele vor der Geburt und nach dem Tod darstellt.<br>Der Bezug zum Menschen wird durch das bärtige Menschenantlitz angedeutet, das in die Zukunft blickt. In diese Richtung weist auch die erhobene rechte Hand; die Linke hält einen Ring, der oft als Symbol der [[Treue]] gedeutet wird, die im Zoroastrismus einen sehr hohen Stellenwert hat.<br>Die beiden Flügel gliedern sich in drei Hauptfedern; sie stehen für «gut denken», «gut reden» und «gut handeln». Der untere Teil des Gewandes gliedert sich ebenfall in drei Teile, die für «schlecht denken», «schlecht reden» und «schlecht handeln» stehen und dem Menschen Verderbnis bringen.<br>Der Kreis in der Mitte ohne Anfang und ohne Ende drückt als Ewigkeitssymbol die Unvergänglichkeit des Geistes aus.<br>Darunter befinden sich zwei Schleifen. Die nach vorne, in Blickrichtung gewendete Schleife steht für den guten Geist [[Spenta Mainyu]], die nach rückwärts gewendete für den bösen Geist [[Angra Mainyu]] ([[Ahriman]]), dem der Mensch den Rücken kehren soll.]]
	<!--[[Datei:Faravahar neu.svg\|mini\|300px\|]]-->		<!--[[Datei:Faravahar neu.svg\|mini\|300px\|]]-->

	Die '''Fravashi''' oder '''Frawarshi''' (auch '''Frawarschai''', '''Feruers''' oder '''Farohars''', [[Wikipedia:Awestisch\|awest.]] „die Erwählten”, „Bekenntnis”, „Bekennerin”, [[Wikipedia:Persische Sprache\|neupers.]] ''Fravardin'') sind Gestalten der [[Persische Mythologie\|persischen Mythologie]], ~~die~~ die wie die [[Amshaspands]] und [[Izards]] den [[Astralplan]] bevölkern und als '''Faravahar''' zugleich das bekannteste [[Symbol]] des [[Zoroastrismus]]. Sie stehen unmittelbar über dem [[Mensch]]en und geleiten ihn als [[Schutzengel]] durch das Erdenleben. Sie schützen aber nicht nur einzelne Menschen, sondern auch ''„ganze Gaue und Länder“''<ref>Otto Willman: ''[https://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Philosophie/Otto_Willmann_Geschichte_des_Idealismus_1.pdf#page=98 Geschichte des Idealismus]'', Band 1, Vieweg & Sohn, Braunschweig 1894, [https://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Philosophie/Otto_Willmann_Geschichte_des_Idealismus_1.pdf#page=98 S. 78]</ref>. Alle Menschen, die jemals waren und noch künftig sein werden, sind in ihnen bereits als [[ätherisch]]es [[Urbild]] vorgeformt. Nach dem Tode des Menschen wird seine Fravashi zur Seelenführerin, die ihn auf die [[Cinvat-Brücke]] zum [[Totengericht]] durch [[Rashnu]], [[Mithra]] und [[Sraosha]] geleitet. Die Fravashi werden daher auch den [[Manen]] verglichen, den ''Geistern der Toten'', da diese bzw. ihr [[Geistselbst]] ([[Manas]]) in engem Zusammenhang mit den sie führenden [[Engel]]- und [[Erzengel]]wesenheiten stehen.		Die '''Fravashi''' oder '''Frawarshi''' (auch '''Frawarschai''', '''Feruer''' bzw. '''Feruers''' oder '''Farohars''', [[Wikipedia:Awestisch\|awest.]] „die Erwählten”, „Bekenntnis”, „Bekennerin”, [[Wikipedia:Persische Sprache\|neupers.]] ''Fravardin'') sind Gestalten der [[Persische Mythologie\|persischen Mythologie]], die wie die [[Amshaspands]] und [[Izards]] den [[Astralplan]] bevölkern und als '''Faravahar''' zugleich das bekannteste [[Symbol]] des [[Zoroastrismus]]. Sie stehen unmittelbar über dem [[Mensch]]en und geleiten ihn als [[Schutzengel]] durch das Erdenleben. Sie schützen aber nicht nur einzelne Menschen, sondern auch ''„ganze Gaue und Länder“''<ref>Otto Willman: ''[https://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Philosophie/Otto_Willmann_Geschichte_des_Idealismus_1.pdf#page=98 Geschichte des Idealismus]'', Band 1, Vieweg & Sohn, Braunschweig 1894, [https://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Philosophie/Otto_Willmann_Geschichte_des_Idealismus_1.pdf#page=98 S. 78]</ref>. Alle Menschen, die jemals waren und noch künftig sein werden, sind in ihnen bereits als [[ätherisch]]es [[Urbild]] vorgeformt. Nach dem Tode des Menschen wird seine Fravashi zur Seelenführerin, die ihn auf die [[Cinvat-Brücke]] zum [[Totengericht]] durch [[Rashnu]], [[Mithra]] und [[Sraosha]] geleitet. Die Fravashi werden daher auch den [[Manen]] verglichen, den ''Geistern der Toten'', da diese bzw. ihr [[Geistselbst]] ([[Manas]]) in engem Zusammenhang mit den sie führenden [[Engel]]- und [[Erzengel]]wesenheiten stehen.

	Die Fravashi lassen sich [[imaginativ]]-bildhaft nur sehr schwer charakterisieren:		Die Fravashi lassen sich [[imaginativ]]-bildhaft nur sehr schwer charakterisieren:

Feruer

2026-08-02T14:37:04Z

Weiterleitung nach Fravashi erstellt

Neue Seite

#WEITERLEITUNG [[Fravashi]]

AnthroWiki:Impressum

2026-08-01T18:28:13Z

Lizenz

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	=== Lizenz ===		=== Lizenz ===
	[[File:Cc-by-sa.png\|left\|100px]] '''Der Inhalt''' der Seiten von AnthroWiki ist frei für die ~~private~~ Verwendung und Weitergabe unter den Bedingungen der Lizenz [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Creative Commons „Namensnennung – Weitergabe unter gleichen ~~Bedingungen““~~]. Durch Ihre Mitarbeit an diesen Seiten erklären Sie sich mit diesen Bedingungen einverstanden. Mehr dazu erfahren Sie unter → [[AnthroWiki:Lizenzbestimmungen\|Lizenzbestimmungen]].		{\|
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Ägyptisch-Chaldäische Kultur

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	[[Datei:Steiner Der aegyptische Mensch.jpg\|thumb\|300px\|[[Rudolf Steiner]]: ''Der ägyptische Mensch'', Pastell 1914]]		[[Datei:Steiner Der aegyptische Mensch.jpg\|thumb\|300px\|[[Rudolf Steiner]]: ''Der ägyptische Mensch'', Pastell 1914]]
	Die '''ägyptisch-chaldäische Kultur''' (2907 - 747 v. Chr.), ausführlicher gesagt die '''assyrisch-babylonisch-chaldäisch-ägyptisch-jüdische Kultur''', das '''Stier-Zeitalter''', war die '''dritte nachatlantische [[Kulturepoche]]''' und diente vor allem der Ausbildung der [[Empfindungsseele]]; sie kann daher auch als '''Empfindungsseelenkultur''' bezeichnet werden. In dieser Zeit blühten die ersten [[Hochkulturen]] auf, wie etwa die [[Altes Ägypten\|Ägyptische Kultur]] am [[Nil]], die [[Mesopotamien\|mesopotamischen]] Reiche im [[Fruchtbarer Halbmond\|fruchtbaren Halbmond]] zwischen [[Euphrat]] und [[Tigris]], die [[Wikipedia:Chinesische Kultur\|chinesische Kultur]] am [[Wikipedia:Gelber Fluss\|Gelben Fluss]], die [[Wikipedia:Oasenkultur\|Oasenkultur]] am [[Wikipedia:Oxus\|Oxus]] in [[Zentralasien]] und die [[Wikipedia:Indus-Kultur\|Harappa-Kultur]] am [[Wikipedia:Indus\|Indus]]. Ab etwa 3000 v. Chr. ~~blühte~~ die Kultur der [[Maya]] ~~in [[Mittelamerika]]~~ auf. Der [[Frühlingspunkt]] stand damals im Zeichen des [[Stier (Sternbild)\|Stiers]].		Die '''ägyptisch-chaldäische Kultur''' (2907 - 747 v. Chr.), ausführlicher gesagt die '''assyrisch-babylonisch-chaldäisch-ägyptisch-jüdische Kultur''', das '''Stier-Zeitalter''', war die '''dritte nachatlantische [[Kulturepoche]]''' und diente vor allem der Ausbildung der [[Empfindungsseele]]; sie kann daher auch als '''Empfindungsseelenkultur''' bezeichnet werden. In dieser Zeit blühten die ersten [[Hochkulturen]] auf, wie etwa die [[Altes Ägypten\|Ägyptische Kultur]] am [[Nil]], die [[Mesopotamien\|mesopotamischen]] Reiche im [[Fruchtbarer Halbmond\|fruchtbaren Halbmond]] zwischen [[Euphrat]] und [[Tigris]], die [[Wikipedia:Chinesische Kultur\|chinesische Kultur]] am [[Wikipedia:Gelber Fluss\|Gelben Fluss]], die [[Wikipedia:Oasenkultur\|Oasenkultur]] am [[Wikipedia:Oxus\|Oxus]] in [[Zentralasien]] und die [[Wikipedia:Indus-Kultur\|Harappa-Kultur]] am [[Wikipedia:Indus\|Indus]]. Die '''Assyrer''' sind ab dem 2. Jahrtausend v. Chr. am mittleren Tigris durch archäologische Funde belegt. Das Neuassyrische Reich stieg im 8. Jahrhundert v. Chr. zum Großreich auf und beherrschte teilweise auch [[Babylonien]] und [[Ägypten]]. In [[Mittelamerika]] blühte etwa ab 3000 v. Chr. die Kultur der [[Maya]] auf. Der [[Frühlingspunkt]] stand damals im Zeichen des [[Stier (Sternbild)\|Stiers]].

	== Mysterienwesen ==		== Mysterienwesen ==

Psyche

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Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==

	* [[Carl Gustav Carus]]: ''Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele''. Flammer und Hoffmann, Pforzheim 1846 {{DTA\|carus_psyche_1846}}, {{MDZ\|10255005-5}}		* [[Carl Gustav Carus]]: ''Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele''. Flammer und Hoffmann, Pforzheim 1846 {{DTA\|carus_psyche_1846}}, {{MDZ\|10255005-5}}, https://archive.org/details/b29295695

	[[Kategorie:Wesensglieder]]		[[Kategorie:Wesensglieder]]
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AnthroWiki:Datenschutz

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AnthroWiki:Datenschutz

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