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Erstes Konzil von Nicäa

2026-04-02T08:37:43Z

Osterdatum

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	==== Osterdatum ====		==== Osterdatum ====
	Der wörtliche Kanon bezüglich des [[w:Osterdatum\|Osterdatum]]s ist nicht erhalten, der Beschluss kann aber aus verschiedenen erhaltenen Bemerkungen von Autoren des vierten Jahrhunderts (z.B. bei [[Epiphanius von Salamis]], [[Sokrates Scholasticus]]) rekonstruiert werden. Danach wurde beschlossen:<ref>Nikolaus Bär: ''Das Datum des Osterfestes'', Abschnitt: ''Das Konzil von Nicäa'', [http://www.nabkal.de/ostern.html#absatz4],</ref>		Der wörtliche Kanon bezüglich des [[w:Osterdatum\|Osterdatum]]s ist nicht erhalten, der Beschluss kann aber aus verschiedenen erhaltenen Bemerkungen von Autoren des vierten Jahrhunderts (z.B. bei [[Epiphanius von Salamis]], [[w:Sokrates Scholasticus\|Sokrates Scholasticus]]) rekonstruiert werden. Danach wurde beschlossen:<ref>Nikolaus Bär: ''Das Datum des Osterfestes'', Abschnitt: ''Das Konzil von Nicäa'', [http://www.nabkal.de/ostern.html#absatz4],</ref>

	* Ostern muss bei allen Kirchen an demselben Tag gefeiert werden.		* Ostern muss bei allen Kirchen an demselben Tag gefeiert werden.

Frühlingsbeginn

2026-04-02T08:36:02Z

Weiterleitung nach Frühling erstellt

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#WEITERLEITUNG [[Frühling]]

Erstes Konzil von Nicäa

2026-04-02T08:34:35Z

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	* Ostern ist an einem [[Sonntag]] nach dem jüdischen [[Pessach]]-Fest zu feiern.		* Ostern ist an einem [[Sonntag]] nach dem jüdischen [[Pessach]]-Fest zu feiern.
	* Der Bischof von Alexandria soll jährlich das Osterdatum berechnen und es frühzeitig dem Papst in Rom melden, damit es von hier aus allen anderen Kirchen angezeigt werden kann. Die Alexandrinische Wissenschaft wurde als die am besten für mathematisch-astronomische Berechnungen befähigte gehalten. Der Papst sollte aber aus den differierenden Ergebnissen konkurrierender Berechnungsarten auswählen oder eine Einigung durch Verhandlungen herbeiführen.<ref>Joseph Bach: ''Die Osterfest-Berechnung in alter und neuer Zeit'', Strassburg 1907, Seite 14 [http://www.computus.de/bach/bach14.html]</ref>		* Der Bischof von Alexandria soll jährlich das Osterdatum berechnen und es frühzeitig dem Papst in Rom melden, damit es von hier aus allen anderen Kirchen angezeigt werden kann. Die Alexandrinische Wissenschaft wurde als die am besten für mathematisch-astronomische Berechnungen befähigte gehalten. Der Papst sollte aber aus den differierenden Ergebnissen konkurrierender Berechnungsarten auswählen oder eine Einigung durch Verhandlungen herbeiführen.<ref>Joseph Bach: ''Die Osterfest-Berechnung in alter und neuer Zeit'', Strassburg 1907, Seite 14 [http://www.computus.de/bach/bach14.html]</ref>

			Die geistigen Forschungen [[Rudolf Steiner]]s bestätigen, dass der Kreuzestod des Christus nach dem [[Julianischer Kalender\|julianischen Kalender]] tatsächlich am Freitag, dem [[3. April]] [[33]] um die neunte Stunde, also um 3 Uhr nachmittags, erfolgte. Die [[Auferstehung\|Auferstehung Christi]] fand entsprechend frühmorgens am Ostersonntag, dem [[5. April]] [[33]] statt. [[2026]] fällt [[Ostern]] wieder auf die gleichen Kalenderdaten wie im Jahr [[33 n. Chr.]]

	== Folgen ==		== Folgen ==
	Trotz des Konzilsentscheids blieb die Christenheit durch den [[Arianischer Streit\|arianischen Streit]] gespalten, und eine Reihe der Unterzeichner widerrief später. Beispielsweise schrieb der Arianer [[Eusebius von Nikomedia]] in einem Brief an den Kaiser: „Wir handelten sündig, o Fürst, als wir aus Furcht vor Euch einer [[Blasphemie]] zustimmten.“		Trotz des Konzilsentscheids blieb die Christenheit durch den [[Arianischer Streit\|arianischen Streit]] gespalten, und eine Reihe der Unterzeichner widerrief später. Beispielsweise schrieb der Arianer [[w:Eusebius von Nikomedia\|Eusebius von Nikomedia]] in einem Brief an den Kaiser: „Wir handelten sündig, o Fürst, als wir aus Furcht vor Euch einer [[Blasphemie]] zustimmten.“

	== Einfluss des Kaisers auf das Ergebnis ==		== Einfluss des Kaisers auf das Ergebnis ==

Mysterium von Golgatha

2026-04-02T08:27:14Z

Die Kreuzigung Christi am 3. April 33

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	Geburt des Ich. Das ist eine Tatsache ganz internationaler Art.\|143\|163}}		Geburt des Ich. Das ist eine Tatsache ganz internationaler Art.\|143\|163}}

	Die [[Auferstehung\|Auferstehung Christi]] fand entsprechend frühmorgens am Ostersonntag, dem [[5. April]] [[33]] statt.		Die [[Auferstehung\|Auferstehung Christi]] fand entsprechend frühmorgens am Ostersonntag, dem [[5. April]] [[33]] statt. [[2026]] fällt [[Ostern]] wieder auf die gleichen Kalenderdaten wie im Jahr [[33 n. Chr.]]

	== Das Mysterium von Golgatha als mystische Tatsache ==		== Das Mysterium von Golgatha als mystische Tatsache ==

33

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	an diesem Tage zugetragen hat und daß man es da zu tun hat mit der		an diesem Tage zugetragen hat und daß man es da zu tun hat mit der
	Geburt des Ich. Das ist eine Tatsache ganz internationaler Art.\|143\|163}}		Geburt des Ich. Das ist eine Tatsache ganz internationaler Art.\|143\|163}}

			Die [[Auferstehung\|Auferstehung Christi]] fand entsprechend frühmorgens am Ostersonntag, dem [[5. April]] [[33]] statt. [[2026]] fällt [[Ostern]] wieder auf die gleichen Kalenderdaten wie im Jahr [[33 n. Chr.]]

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Datei:Der Tod - die andere Seite des Lebens.jpg

2026-04-02T07:58:08Z

Odyssee lud eine neue Version von Datei:Der Tod - die andere Seite des Lebens.jpg hoch

Neue Seite

== Beschreibung ==
{{RSV-Link|https://www.steinerverlag.com/ch/die-kleinen-begleiter/der-tod-die-andere-seite-des-lebens}}

Tod

2026-04-02T07:53:37Z

Die Bedeutung des Todeserlebnisses

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	== Beim Tod werden Seele und Geist vom Leib entlassen ==		== Beim Tod werden Seele und Geist vom Leib entlassen ==
			{{Textbox\|Leben ist der Anfang des Todes. Das Leben ist um des Todes willen. Der Tod ist Endigung und Anfang zugleich, Scheidung und nähere Selbstverbindung zugleich. Durch den Tod wird die Reduktion vollendet.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 14]\|320px}}

	Der Tod tritt ein, wenn der [[Leib]] nicht mehr im Sinne der menschlichen [[Leibesorganisation]] wirken kann, wobei mit Leib hier die während des Erdenlebens untrennbare Verbindung von [[Physischer Leib\|physischem]] und [[Ätherleib\|ätherischem Leib]] gemeint ist. Im Moment des Todes reißt die nur dem hellsichtigen Blick sichtbare sogenannte [[Silberschnur]], wodurch die [[Seele]] bzw. der [[Astralleib]] und damit auch das [[Ich]] unwiderruflich vom Leib entlassen werden. Dadurch löst sich in der Folge auch der Ätherleib in einem Zeitraum von etwa drei Tagen vom physischen Leib, der dadurch zum Leichnam wird und dem Zerfall anheimgegeben ist, sofern nicht eine durch natürliche Prozesse oder künstlich herbeigeführte [[Mumie\|Mumifizierung]] stattfindet, durch die der physische Leib konserviert wird.{{GS\|Wann der Leib stirbt, das wird durch dessen Gesetze bestimmt. Im allgemeinen muß ja gesagt werden: nicht die Seele und der Geist verlassen den Leib, sondern sie werden von demselben entlassen, wenn seine Kräfte nicht mehr im Sinne der menschlichen Organisation wirken können. Ebenso ist das Verhältnis von Seele und Geist. Die Seele wird den Geist in die höhere, in die geistige Welt entlassen, wenn ihre Kräfte nicht mehr im Sinne der menschlichen Seelenorganisation wirken können.\|9\|109}}Die unmittelbare, [[physisch]] konstatierbare '''Todesursache''', die dazu führt, dass Seele und Geist vom Leib entlassen werden, kann gegebenenfalls durch eine [[Obduktion]] aufgeklärt werden, wobei man für [[Wikipedia:Forensik\|forensische]] Zwecke grundsätzlich drei mögliche '''Todesarten''' unterscheidet: ''natürlich'', ''nicht natürlich'' oder ''ungeklärt''.		Der Tod tritt ein, wenn der [[Leib]] nicht mehr im Sinne der menschlichen [[Leibesorganisation]] wirken kann, wobei mit Leib hier die während des Erdenlebens untrennbare Verbindung von [[Physischer Leib\|physischem]] und [[Ätherleib\|ätherischem Leib]] gemeint ist. Im Moment des Todes reißt die nur dem hellsichtigen Blick sichtbare sogenannte [[Silberschnur]], wodurch die [[Seele]] bzw. der [[Astralleib]] und damit auch das [[Ich]] unwiderruflich vom Leib entlassen werden. Dadurch löst sich in der Folge auch der Ätherleib in einem Zeitraum von etwa drei Tagen vom physischen Leib, der dadurch zum Leichnam wird und dem Zerfall anheimgegeben ist, sofern nicht eine durch natürliche Prozesse oder künstlich herbeigeführte [[Mumie\|Mumifizierung]] stattfindet, durch die der physische Leib konserviert wird.{{GS\|Wann der Leib stirbt, das wird durch dessen Gesetze bestimmt. Im allgemeinen muß ja gesagt werden: nicht die Seele und der Geist verlassen den Leib, sondern sie werden von demselben entlassen, wenn seine Kräfte nicht mehr im Sinne der menschlichen Organisation wirken können. Ebenso ist das Verhältnis von Seele und Geist. Die Seele wird den Geist in die höhere, in die geistige Welt entlassen, wenn ihre Kräfte nicht mehr im Sinne der menschlichen Seelenorganisation wirken können.\|9\|109}}Die unmittelbare, [[physisch]] konstatierbare '''Todesursache''', die dazu führt, dass Seele und Geist vom Leib entlassen werden, kann gegebenenfalls durch eine [[Obduktion]] aufgeklärt werden, wobei man für [[Wikipedia:Forensik\|forensische]] Zwecke grundsätzlich drei mögliche '''Todesarten''' unterscheidet: ''natürlich'', ''nicht natürlich'' oder ''ungeklärt''.

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	== Die Bedeutung des Todeserlebnisses ==		== Die Bedeutung des Todeserlebnisses ==
	[[Datei:Stichwort Sterben.jpg\|thumb\|{{RSV-Link\|https://steinerverlag.com/shop/kategorie/spirituelle-perspektiven/stichwort-sterben/}}]]		[[Datei:Stichwort Sterben.jpg\|thumb\|{{RSV-Link\|https://steinerverlag.com/shop/kategorie/spirituelle-perspektiven/stichwort-sterben/}}]]
	[[Datei:Lebenstableau.jpg\|thumb\|{{RSV-Link\|https://~~www.~~steinerverlag.com/ch/~~thementexte~~/das-imaginative-lebenstableau}}]]		[[Datei:Lebenstableau.jpg\|thumb\|{{RSV-Link\|https://steinerverlag.com/shop/autoren/rudolf-steiner/das-imaginative-lebenstableau/}}]]
	[[Datei:Der Tod - die andere Seite des Lebens.jpg\|~~thumb~~\|{{RSV-Link\|https://steinerverlag.com/shop/kategorie/kleine-begleiter/der-tod-die-andere-seite-des-lebens/}}]]{{Hauptartikel\|Todeserlebnis}}		[[Datei:Der Tod - die andere Seite des Lebens.jpg\|mini\|{{RSV-Link\|https://steinerverlag.com/shop/kategorie/kleine-begleiter/der-tod-die-andere-seite-des-lebens/}}]]{{Hauptartikel\|Todeserlebnis}}
	Aus geistiger Sicht ist der Tod das ''schönste'' und ''wunderbarste'' Erlebnis, das der Mensch haben kann. Von hier strahlt ein helles Bewusstseinslicht aus, auf das der Tote später immer wieder zurückblicken kann und das ihm auch im [[Leben zwischen Tod und neuer Geburt]] das Ich-Bewusstsein garantiert. Im Sterben löst sich mit einem hellen Aufleuchten im [[Herz]]en die Verbindung zwischen dem physischen Leib und den höheren [[Wesensglieder]]n, die sich über den Kopf hinausheben.		Aus geistiger Sicht ist der Tod das ''schönste'' und ''wunderbarste'' Erlebnis, das der Mensch haben kann. Von hier strahlt ein helles Bewusstseinslicht aus, auf das der Tote später immer wieder zurückblicken kann und das ihm auch im [[Leben zwischen Tod und neuer Geburt]] das Ich-Bewusstsein garantiert. Im Sterben löst sich mit einem hellen Aufleuchten im [[Herz]]en die Verbindung zwischen dem physischen Leib und den höheren [[Wesensglieder]]n, die sich über den Kopf hinausheben.

Seele

2026-04-01T11:34:40Z

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	[[File:Frederic Lord, Leighton - The Bath of Psyche - Google Art Project.jpg\|mini\|[[Wikipedia:Frederic Leighton\|Frederic Leighton]]: ''The Bath of Psyche'', 1890]]		[[File:Frederic Lord, Leighton - The Bath of Psyche - Google Art Project.jpg\|mini\|[[Wikipedia:Frederic Leighton\|Frederic Leighton]]: ''The Bath of Psyche'', 1890]]

	Die '''Seele''' (von [[Urgermanisch\|urgerm.]] ''saiwalō'' bzw. ''saiwlō'', vermutlich abgeleitet von ''*saiwaz'', "[[See]]"; {{EnS\|soul}}), von den [[Griechisch-Lateinische Kultur\|Griechen]] in der [[Antike]] '''[[Psyche]]''' ([[Altgriechische Sprache\|griech.]] {{Polytonisch\|ψυχή}}, ''psychḗ'' = „[[Atem]], Atemhauch“; [[Latein\|lat.]] anima) genannt und darum glegentlich auch als [[Atemseele]] bezeichnet, ist jenes [[Wesensglied]] des [[Mensch]]en, das seine [[leib]]liche und [[geist]]ige [[Existenz]] miteinander verbindet.		Die '''Seele''' (von [[Urgermanisch\|urgerm.]] ''saiwalō'' bzw. ''saiwlō'', vermutlich abgeleitet von ''*saiwaz'', "[[See]]"; {{EnS\|soul}}), von den [[Griechisch-Lateinische Kultur\|Griechen]] in der [[Antike]] '''[[Psyche]]''' ([[Altgriechische Sprache\|griech.]] {{Polytonisch\|ψυχή}}, ''psychḗ'' = „[[Atem]], Atemhauch“; [[Latein\|lat.]] anima) genannt und darum glegentlich auch als [[Atemseele]] bezeichnet, ist jenes [[Wesensglied]] des [[Mensch]]en, das seine [[leib]]liche und [[geist]]ige [[Existenz]] miteinander verbindet.

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	Ihrer [[Substanz\|substanziellen]] Natur nach entstammt die Seele dem [[Astralleib]], der sich seinerseits aus der [[Astralwelt]] herausgegliedert hat. Die Seele ist das Organ des [[Bewusstsein]]s, der [[Begierde]]n und [[Empfindung]]en und der menschlichen [[Seelenfähigkeiten]] des [[Denken]]s, [[Fühlen]]s und [[Wollen]]s, die das [[Seelenleben]] bestimmen. [[Kunst\|Künstlerisch]] wird sie meist in [[weiblich]]er Gestalt dargestellt.		Ihrer [[Substanz\|substanziellen]] Natur nach entstammt die Seele dem [[Astralleib]], der sich seinerseits aus der [[Astralwelt]] herausgegliedert hat. Die Seele ist das Organ des [[Bewusstsein]]s, der [[Begierde]]n und [[Empfindung]]en und der menschlichen [[Seelenfähigkeiten]] des [[Denken]]s, [[Fühlen]]s und [[Wollen]]s, die das [[Seelenleben]] bestimmen. [[Kunst\|Künstlerisch]] wird sie meist in [[weiblich]]er Gestalt dargestellt.

			{{Textbox\|Der Sitz der Seele ist da, wo sich Innenwelt und Außenwelt berühren. Wo sie sich durchdringen, ist er in jedem Punkte der Durchdringung.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 19]\|320px}}

	== Leib, Seele und Geist ==		== Leib, Seele und Geist ==

Wunder

2026-04-01T11:27:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. April 2026, 13:27 Uhr
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	Als '''Wunder''' ({{ELSalt\|θαῦμα}} ''thauma'') wird heute gewöhnlich ein Ereignis angesehen, das nicht [[rational]] [[naturgesetz]]lich erklärbar scheint und darum Verwunderung und Erstaunen erregt.		Als '''Wunder''' ({{ELSalt\|θαῦμα}} ''thauma'') wird heute gewöhnlich ein Ereignis angesehen, das nicht [[rational]] [[naturgesetz]]lich erklärbar scheint und darum Verwunderung und Erstaunen erregt.

			{{Textbox\|Wunder stehn mit naturgesetzlichen Wirkungen in Wechsel: sie beschränken einander gegenseitig, und machen zusammen ein Ganzes aus. Sie sind vereinigt, indem sie sich gegenseitig aufheben. Kein Wunder ohne Naturbegebenheit und umgekehrt.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 12]\|320px}}

	== Wunder heben die naturgesetzliche Ordnung nicht auf ==		== Wunder heben die naturgesetzliche Ordnung nicht auf ==

Heinrich von Ofterdingen

2026-04-01T06:39:55Z

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	[[Datei:Codex Manesse Sängerkrieg auf der Wartburg.jpg\|mini\|hochkant=1.4\|Miniatur des Sängerkriegs aus dem [[Wikipedia:Codex Manesse\|Codex Manesse]], 14. Jahrhundert]]		[[Datei:Codex Manesse Sängerkrieg auf der Wartburg.jpg\|mini\|hochkant=1.4\|Miniatur des Sängerkriegs aus dem [[Wikipedia:Codex Manesse\|Codex Manesse]], 14. Jahrhundert]]

	'''Heinrich von Ofterdingen''' ist nach der [[Wikipedia:Codex Manesse\|Manessischen Liederhandschrift]] vom Beginn des [[Wikipedia:14. Jahrhundert\|14. Jahrhundert]]s der historisch bisher nicht belegte<ref>Zur Quellenlage über den „historischen“ Heinrich von Ofterdingen vgl. Peter Volk, ''„Von Ôsterrîch der herre mîn“. Zum Stand der Forschung zur Historizität Heinrichs von Ofterdingen'', in: ''Wartburg-Jahrbuch 2000'', hg. von der Wartburg-Stiftung, Regensburg (Schnell und Steiner) 2002, S. 48–133 (mit 15 Abbildungen).</ref> Gegenspieler [[~~Wikipedia:~~Wolfram von Eschenbach\|Wolfram von Eschenbachs]] im [[Wikipedia:Sängerkrieg auf der Wartburg\|Sängerkrieg auf der Wartburg]]. Im Wettstreit ruft ruft er den [[Zauberer]] [[Klingsor]] zur Hilfe. Heinrich von Ofterdingen ist auch die zentrale Figur des gleichnamigen, unvollendet gebliebenen Romans von [[Novalis]], den dieser selbst als eine „Apotheose der Poesie“ bezeichnete. Aus diesem Roman stammt auch das für die [[Wikipedia:Romantik\|Romantik]] zentral gewordene Symbol der „[[Wikipedia:Blaue Blume\|blauen Blume]]“.		'''Heinrich von Ofterdingen''' ist nach der [[Wikipedia:Codex Manesse\|Manessischen Liederhandschrift]] vom Beginn des [[Wikipedia:14. Jahrhundert\|14. Jahrhundert]]s der historisch bisher nicht belegte<ref>Zur Quellenlage über den „historischen“ Heinrich von Ofterdingen vgl. Peter Volk, ''„Von Ôsterrîch der herre mîn“. Zum Stand der Forschung zur Historizität Heinrichs von Ofterdingen'', in: ''Wartburg-Jahrbuch 2000'', hg. von der Wartburg-Stiftung, Regensburg (Schnell und Steiner) 2002, S. 48–133 (mit 15 Abbildungen).</ref> Gegenspieler [[Wolfram von Eschenbach\|Wolfram von Eschenbachs]] im [[Wikipedia:Sängerkrieg auf der Wartburg\|Sängerkrieg auf der Wartburg]]. Im Wettstreit ruft ruft er den [[Zauberer]] [[Klingsor]] zur Hilfe. Heinrich von Ofterdingen ist auch die zentrale Figur des gleichnamigen, unvollendet gebliebenen Romans von [[Novalis]], den dieser selbst als eine „Apotheose der Poesie“ bezeichnete. Aus diesem Roman stammt auch das für die [[Wikipedia:Romantik\|Romantik]] zentral gewordene Symbol der „[[Wikipedia:Blaue Blume\|blauen Blume]]“.

	Heinrich von Ofterdingen hat nach der Angabe [[Rudolf Steiner]]s tatsächlich gelebt und wurde später als der Religionsphilosoph [[Gideon Spicker]] (1840-1912) wiedergeboren, der das lebende Vorbild des [[Doktor Strader]] in Rudolf Steiners [[Mysteriendramen]] war.		Heinrich von Ofterdingen hat nach der Angabe [[Rudolf Steiner]]s tatsächlich gelebt und wurde später als der Religionsphilosoph [[Gideon Spicker]] (1840-1912) wiedergeboren, der das lebende Vorbild des [[Doktor Strader]] in Rudolf Steiners [[Mysteriendramen]] war.
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	Nun hatte Heinrich von Ofterdingen den Klingsor herbeigerufen,		Nun hatte Heinrich von Ofterdingen den Klingsor herbeigerufen,
	hatte also den Bund geschlossen mit der unchristlichen Sternen-		hatte also den Bund geschlossen mit der unchristlichen Sternen-Weisheit. Dadurch ist in einer gewissen Weise Heinrich von Ofterdingen
	Weisheit. Dadurch ist in einer gewissen Weise Heinrich von Ofterdingen
	verbunden geblieben nicht nur mit der Persönlichkeit des		verbunden geblieben nicht nur mit der Persönlichkeit des
	Klingsor, die später aus seinem übersinnlichen Leben eigentlich		Klingsor, die später aus seinem übersinnlichen Leben eigentlich

Karmittwoch

2026-04-01T05:00:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. April 2026, 07:00 Uhr
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	[[Datei:Friedrich Herlin - Die Heilige Maria Magdalena salbt Christus die Füße.jpg\|mini\|[[Wikipedia:Friedrich Herlin\|Friedrich Herlin]]: ''Die Heilige Maria Magdalena salbt Christus die Füße ein'', Öl auf Holz; 1462-65; Außenflügel des St. Georg Altars; Nördlingen, Städtisches Museum]]		[[Datei:Friedrich Herlin - Die Heilige Maria Magdalena salbt Christus die Füße.jpg\|mini\|[[Wikipedia:Friedrich Herlin\|Friedrich Herlin]]: ''Die Heilige Maria Magdalena salbt Christus die Füße ein'', Öl auf Holz; 1462-65; Außenflügel des St. Georg Altars; Nördlingen, Städtisches Museum]]
	[[Datei:SG NT Judas receiving payment for betraying Jesus, Lippo Memmi.JPG\|mini\|left\|Judas erhält für den Verrat Jesu 30 Silberstücke (Fresko von [[Wikipedia:Lippo Memmi\|Lippo Memmi]] 14. Jh.)]]

	Der '''Karmittwoch''' ({{EnS\|Holy Wednesday}}) ist der vierte [[Tag]] der [[Karwoche]] bzw. der [[Heilige Woche\|Heiligen Woche]]. Nach dem Bericht des [[Matthäusevangelium]]s erfolgte an diesem Tag die [[Salbung]] des [[Christus]] in [[Bethanien#Heimatort des Lazarus\|Bethanien]] durch [[Maria Magdalena]] und der Verrat des [[Judas Ischariot\|Judas]].		Der '''Karmittwoch''' ({{EnS\|Holy Wednesday}}) ist der vierte [[Tag]] der [[Karwoche]] bzw. der [[Heilige Woche\|Heiligen Woche]]. Nach dem Bericht des [[Matthäusevangelium]]s erfolgte an diesem Tag die [[Salbung]] des [[Christus]] in [[Bethanien#Heimatort des Lazarus\|Bethanien]] durch [[Maria Magdalena]] und der Verrat des [[Judas Ischariot\|Judas]].
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	== Der Verrat des Judas ==		== Der Verrat des Judas ==
			[[Datei:SG NT Judas receiving payment for betraying Jesus, Lippo Memmi.JPG\|mini\|Judas erhält für den Verrat Jesu 30 Silberstücke (Fresko von [[Wikipedia:Lippo Memmi\|Lippo Memmi]] 14. Jh.)]]

	{{Zitat\|14 Da ging einer von den Zwölfen, mit Namen Judas Iskariot, zu den Hohenpriestern		{{Zitat\|14 Da ging einer von den Zwölfen, mit Namen Judas Iskariot, zu den Hohenpriestern
	15 und sprach: Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verraten. Und sie boten ihm dreißig Silberlinge.		15 und sprach: Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verraten. Und sie boten ihm dreißig Silberlinge.
	16 Und von da an suchte er eine Gelegenheit, dass er ihn ausliefere.\|Matthäus\|{{BB\|Mt\|26\|14-16\|LUT}}}}		16 Und von da an suchte er eine Gelegenheit, dass er ihn ausliefere.\|Matthäus\|{{BB\|Mt\|26\|14-16\|LUT}}}}

			Zu diesen beiden Ereignissen am Karmittwoch gibt [[Rudolf Steiner]] folgende Erläuterung:

			{{GZ\|Es wäre nur richtig, wenn man immer gestehen würde, daß eine solche Stelle etwas recht Auffallendes hat. Und die meisten Menschen sollten sich, wenn sie ehrlich sind, gestehen, daß sie sympathisieren müßten mit denen, die da zanken, daß die Salbe vertrödelt worden ist, daß es doch recht unnötig ist, sie jemandem über den Kopf zu gießen. Die meisten werden wirklich glauben, daß es besser gewesen wäre, die Salbe für dreihundert Denare zu verkaufen und das Geld den Armen zu geben. Und wenn sie ehrlich sind, werden sie es vielleicht hart finden von dem Christus, daß er sagt: Gescheiter ist es, sie gewähren zu lassen, als die dreihundert Denare, die man bekommt, wenn man die Salbe verkaufen würde, den Armen zu geben. - Da muß man sich sagen: Es müssen doch gewisse Dinge dahinterstecken, wenn man nicht eigentlich durch die ganze Erzählung abgeschreckt werden soll. Das Evangelium tut noch etwas mehr; es ist gar nicht einmal höflich an dieser Stelle. Denn wenn sich eine Anzahl Menschen finden, die sich gestehen, daß es besser gewesen wäre, die dreihundert Denare, die man für die Salbe bekommen könnte, den Armen zu geben, so will das Evangelium sagen, daß die, welche das meinen, ähnlich denken wie ein gewisser anderer. Denn es fährt fort:

			«Wo in aller Welt das Evangelium verkündet wird, wird auch von ihrer Tat geredet werden zu ihrem Gedächtnis. Und Judas Iskarioth, einer von den Zwölfen, ging hin zu den Hohenpriestern, ihn an dieselben auszuliefern. Sie aber freuten sich, wie sie es hörten, und versprachen ihm Geld zu geben. Und er suchte, wie er ihn bei guter Gelegenheit ausliefern möge.» (14, 9-11.)

			Weil nämlich Judas Iskarioth besonderen Anstoß nahm an dem Vergießen der Salbe! Es werden die, welche Anstoß nahmen an dem Vergießen der Salbe, dem Beispiele des Judas Iskarioth beigesellt. Das Evangelium ist also gar nicht einmal höflich, denn es läßt ganz deutlich merken, daß die, welche an dem Vergießen der Salbe Anstoß nahmen, ebenso sind wie der Judas Iskarioth, der nachher den Herrn für dreißig Silberlinge verkaufte, indem es sagen will : Seht ihr, so sind dieMenschen, welche die Salbe für dreihundert Denare verkaufen wollen; denn der Judas hängt am Geld. Das Evangelium sollte gar nicht in irgendeiner Weise beschönigt werden, denn das Beschönigen verhindert die objektive, richtige Erklärung. Man muß den Punkt finden, worauf es ankommt. Und wir werden noch mehr Beispiele finden, die uns zeigen, daß das Evangelium sich sogar daran hält, Nebenpunkte auch zuweilen in etwas anstößiger Weise zu geben, wenn der Hauptpunkt in besonders klares Licht gerückt werden soll.

			Worauf kommt es hier an dieser Stelle an? Darauf, daß das Evangelium sagen will : Nicht bloß das Sinnensein ist es, auf das der Mensch zu sehen hat, nicht bloß das ist es, was im Sinnensein Wert und Bedeutung haben kann, sondern die übersinnliche Welt ist es, die der Mensch vor allen Dingen in sich hereinnehmen soll; und wichtig ist es auch, auf dasjenige zu sehen, was im Sinnensein keine Bedeutung mehr hat. Der Leib des Christus Jesus, dessen Salbung vor dem Begräbnis hier von der Frau nur vorausgenommen wird, hat keine Bedeutung, wenn er entseelt ist; aber man soll für das etwas tun, was jenseits des Sinnenseins Wert und Bedeutung hat. Das soll besonders stark herausgehoben werden. Daher wird zu diesem Herausheben gerade etwas verwendet, worauf selbst das natürliche Menschenbewußtsein glaubt den allergrößten Wert legen zu müssen im Sinnensein.

			Daß man dem Sinnensein zuweilen etwas entziehen muß, um es dem Geist zu geben, dem zu geben, wohinein das Ich einrückt, wenn es leibbefreit ist, dafür wählt hier das Evangelium ein besonderes Beispiel. Es wählt gerade hier ein recht pietätlos scheinendes : daß den Armen entzogen wird, was dem Geiste gegeben, was dem Ich gegeben wird, wenn es leibbefreit ist. Es sieht nicht auf das, was das irdische Dasein wert macht, sondern auf das, was in das Ich hineinkommen kann und von dem Ich ausstrahlen kann. Das wird hier in besonders kräftiger Weise hingestellt. Daher wird es in Verbindung gebracht mit dem Judas Iskarioth, der den Verrat begeht, weil er sein Herz besonders hingedrängt fühlt zu dem Sinnensein, weil er sich unter diejenigen mischt, welche das Evangelium hier in wenig höflicher Form als die rechten Banausen bezeichnet, trotzdem es stark ist, worauf hier hingedeutet wird. Dem Judas ist es nur um das zu tun, was im Sinnensein Bedeutung hat, wie diejenigen, welche glauben, daß das, was man für die dreihundert Denare bekommen kann, mehr Bedeutung hat als das, was über das Sinnensein hinausgeht.\|139\|158ff}}

			== Literatur ==
			* [[Rudolf Steiner]]: ''Das Markus-Evangelium'', [[GA 139]] (1985), ISBN 978-3-7274-1390-2 {{Vorträge\|139}}

			{{GA}}

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

Alter Saturn

2026-03-31T22:46:31Z

Die Wesensglieder der Geister der Persönlichkeit während ihrer Menschheitsstufe

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	=== Die Wesensglieder der Geister der Persönlichkeit während ihrer Menschheitsstufe ===		=== Die Wesensglieder der Geister der Persönlichkeit während ihrer Menschheitsstufe ===

	Als die heutigen Urengel auf dem alten Saturn ihre [[Menschheitsstufe]] durchmachten, waren ihre Wesensglieder noch ganz anders geartet als heute während der [[Erdentwicklung]]. Ihr unterstes Wesensglied war damals das [[Ich]], das sie gerade entwickelten, ihr oberstes der [[Vatergott]].		Als die heutigen [[Urengel]] auf dem alten Saturn ihre [[Menschheitsstufe]] durchmachten, waren ihre [[Wesensglieder]] noch ganz anders geartet als heute während der [[Erdentwicklung]]. Ihr unterstes Wesensglied war damals das [[Ich]], das sie gerade entwickelten, ihr oberstes der [[Vatergott]].

	{\| class=" wikitable" style="float: left; margin-left: 20px;"		{\| class=" wikitable" style="float: left; margin-left: 20px;"

Banner

2026-03-31T20:11:35Z

Banner mit neuem LK

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	<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 90%; color: #2a4b8d;">[https://odysseetheater.at/Veranstaltungskalender Aktuelle Aufführungstermine:]</span><br><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%; color: #2a4b8d;">[https://odysseetheater.at/Faust Johann Wolfgang von Goethe]</span><br><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%; color: #2a4b8d;">[https://odysseetheater.at/Faust_I FAUST I: Samstag, 4. April 2026, 16<sup>h</sup>]<br>[https://odysseetheater.at/Faust_II FAUST II: Sonntag, 5. April 2026, 16<sup>h</sup>]<br><br>Friedrich Eymann Waldorfschule, Feldmühlgasse 26, 1130 Wien<br><span style="font-size: 75%; color: #37a; color: #2a4b8d;">Kartenreservierung: [mailto:info@odysseetheater.com?subject=Kartenreservierung info@odysseetheater.com] oder Tel.: +43 (676) 9 414 616</span>		<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 90%; color: #2a4b8d;">[https://odysseetheater.at/Veranstaltungskalender Aktuelle Aufführungstermine:]</span><br><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%; color: #2a4b8d;">[https://odysseetheater.at/Faust Johann Wolfgang von Goethe]</span><br><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%; color: #2a4b8d;">[https://odysseetheater.at/Faust_I FAUST I: Samstag, 4. April 2026, 16<sup>h</sup>]<br>[https://odysseetheater.at/Faust_II FAUST II: Sonntag, 5. April 2026, 16<sup>h</sup>]<br><br>Friedrich Eymann Waldorfschule, Feldmühlgasse 26, 1130 Wien<br><span style="font-size: 75%; color: #37a; color: #2a4b8d;">Kartenreservierung: [mailto:info@odysseetheater.com?subject=Kartenreservierung info@odysseetheater.com] oder Tel.: +43 (676) 9 414 616</span>
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			\|<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 250%;">[[aw:Online_Lesekreise#Neuer_%C3%B6ffentlicher_Lesekreis_(2v2):\|Geschichtliche Symptomatologie, GA 185]]</span></center><center><span style="font-size: 130%;">[[aw:Online_Lesekreise#Neuer_%C3%B6ffentlicher_Lesekreis_(2v2):\|Neuer online-Lesekreis ab April 2026. Dieser Lesekreis wird Dienstags um 10:30h öffentlich stattfinden. Willst du mitmachen? Für weitere Infos hier klicken.]]</span></center>
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	{\| class="notiz1 centered" width="800px;"		{\| class="notiz1 centered" width="800px;"
	\|<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 250%;">[[aw:Die_Nebenübungen_von_Rudolf_Steiner_in_Gruppenarbeit#+++_Die_10._Staffel_+++\|Die Nebenübungen in Gruppenarbeit]]</span></center><center><span style="font-size: 130%;">[[aw:Die_Nebenübungen_von_Rudolf_Steiner_in_Gruppenarbeit#+++_Die_10._Staffel_+++\|Für die Gruppen im April Dienstags 19h und Donnerstags 17h sind noch Plätze frei. Jetzt anmelden]] </span></center>		\|<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 250%;">[[aw:Die_Nebenübungen_von_Rudolf_Steiner_in_Gruppenarbeit#+++_Die_10._Staffel_+++\|Die Nebenübungen in Gruppenarbeit]]</span></center><center><span style="font-size: 130%;">[[aw:Die_Nebenübungen_von_Rudolf_Steiner_in_Gruppenarbeit#+++_Die_10._Staffel_+++\|Für die Gruppen im April Dienstags 19h und Donnerstags 17h sind noch Plätze frei. Jetzt anmelden]] </span></center>

Gleichgewichtssinn

2026-03-31T14:17:54Z

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	die lose liegende kleine Stärkekörner enthalten. Diese haben		die lose liegende kleine Stärkekörner enthalten. Diese haben
	eine besondere Aufgabe. Die Pflanzen wachsen senkrecht aus der		eine besondere Aufgabe. Die Pflanzen wachsen senkrecht aus der
	Erde heraus, in der Richtung der Schwerkraft nach oben. Wie ~~find en~~		Erde heraus, in der Richtung der Schwerkraft nach oben. Wie finden
	sie den Weg? Sie haben einen Orientierungssinn durch die Stärkekörner.		sie den Weg? Sie haben einen Orientierungssinn durch die Stärkekörner.
	Die Wurzel ist der Kopf der Pflanze, bei der Umdrehung		Die Wurzel ist der Kopf der Pflanze, bei der Umdrehung

Rudolf Steiner

2026-03-30T14:12:23Z

Geistige Heimat und Zukunft

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2026, 16:12 Uhr
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	== Geistige Heimat und Zukunft ==		== Geistige Heimat und Zukunft ==
			[[Datei:Rudolf-Steiners-Bibliothek.jpg\|mini\|{{RSV-Link\|https://steinerverlag.com/shop/kategorie/monografien/rudolf-steiners-bibliothek/}}]]

	Wie seine Kontakte mit Künstlern allerersten Ranges zeigen (so hat Steiner etwa für [[Wassily Kandinsky]], [[Christian Morgenstern]] und [[Joseph Beuys]] systematische weltanschauliche Anleitung gegeben), ist der Begründer der Anthroposophie im ''Ganzen'' der europäischen Kultur zuhause. Hier ist [[Thomas von Aquin]] durch die Emanzipation der theologischen Wissenschaft von der Philosophie Steiners wichtigster Vorausverkünder. Rudolf Steiner hat in seinen [[GA 40\|Wahrspruchworten]] und [[GA 14\|Mysteriendramen]] indessen auch einen eigenen literarischen [[Stil]] entwickelt. Rosa Mayreder hat dies nach seinem Tod mit Goethes wirklichkeitsnahem Stil in [[Wikipedia:Dichtung und Wahrheit\|Dichtung und Wahrheit]] verglichen.		Wie seine Kontakte mit Künstlern allerersten Ranges zeigen (so hat Steiner etwa für [[Wassily Kandinsky]], [[Christian Morgenstern]] und [[Joseph Beuys]] systematische weltanschauliche Anleitung gegeben), ist der Begründer der Anthroposophie im ''Ganzen'' der europäischen Kultur zuhause. Hier ist [[Thomas von Aquin]] durch die Emanzipation der theologischen Wissenschaft von der Philosophie Steiners wichtigster Vorausverkünder. Rudolf Steiner hat in seinen [[GA 40\|Wahrspruchworten]] und [[GA 14\|Mysteriendramen]] indessen auch einen eigenen literarischen [[Stil]] entwickelt. Rosa Mayreder hat dies nach seinem Tod mit Goethes wirklichkeitsnahem Stil in [[Wikipedia:Dichtung und Wahrheit\|Dichtung und Wahrheit]] verglichen.

Datei:Rudolf-Steiners-Bibliothek.jpg

2026-03-30T14:08:24Z

Odyssee lud Datei:Rudolf-Steiners-Bibliothek.jpg hoch Rudolf Steiners Bibliothek Verzeichnis einer Büchersammlung ISBN 978-3-7274-5331-1 Quelle: https://steinerverlag.com/shop/kategorie/monografien/rudolf-steiners-bibliothek/

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== Beschreibung ==
Rudolf Steiners Bibliothek
Verzeichnis einer Büchersammlung
ISBN 978-3-7274-5331-1

Quelle: https://steinerverlag.com/shop/kategorie/monografien/rudolf-steiners-bibliothek/

Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459

2026-03-30T13:50:00Z

Die Chymische Hochzeit und die Mission des Buddha auf dem Mars

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2026, 15:50 Uhr
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	{{Hauptartikel\|Mission des Buddha auf dem Mars}}		{{Hauptartikel\|Mission des Buddha auf dem Mars}}

	[[1604]], gerade als die ''Chymische Hochzeit'' vollendet wurde, vollzog der [[Buddha]] [[Siddhartha Gautama]], nachdem er im [[~~Wikipedia:5. Jahrhundert v. Chr.\|~~5. Jahrhundert v. Chr.]] seine letzte irdische [[Inkarnation]] vollendet hatte, eine Tat, die für den [[Mars]] eine ähnliche Bedeutung hat, wie das [[Mysterium von Golgatha]] für die Erde. Er war für diese Aufgabe von [[Christian Rosenkreutz]] Anfang des [[~~Wikipedia:~~17. Jahrhundert\|17. ~~Jahrhundert~~]]s berufen worden. Bis etwa zum 16. Jahrhundert war der Mars in absteigender Entwicklung begriffen gewesen und es gingen immer stärkere [[Materialismus\|materialistische]] Impulse von hier aus. Aus den Impulsen, die der Mars der Erde und der Menschheit bis dahin geben konnte, ist insbesondere die moderne materialistische [[Naturwissenschaft]] entstanden. Durch die Erfüllung seiner Mission konnte der Buddha die Mars-Kräfte besänftigen und damit begann eine aufsteigende Entwicklung des Mars.		[[1604]], gerade als die ''Chymische Hochzeit'' vollendet wurde, vollzog der [[Buddha]] [[Siddhartha Gautama]], nachdem er im [[5. Jahrhundert v. Chr.]] seine letzte irdische [[Inkarnation]] vollendet hatte, eine Tat, die für den [[Mars]] eine ähnliche Bedeutung hat, wie das [[Mysterium von Golgatha]] für die Erde. Er war für diese Aufgabe von [[Christian Rosenkreutz]] Anfang des [[17. Jahrhundert\|17. Jahrhunderts]] berufen worden. Bis etwa zum 16. Jahrhundert war der Mars in absteigender Entwicklung begriffen gewesen und es gingen immer stärkere [[Materialismus\|materialistische]] Impulse von hier aus. Aus den Impulsen, die der Mars der Erde und der Menschheit bis dahin geben konnte, ist insbesondere die moderne materialistische [[Naturwissenschaft]] entstanden. Durch die Erfüllung seiner Mission konnte der Buddha die Mars-Kräfte besänftigen und damit begann eine aufsteigende Entwicklung des Mars.

	== Inhalt ==		== Inhalt ==

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2026-03-30T11:58:41Z

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	{\| class="notiz1" width="800px;"		{\| class="notiz1" width="800px;"
	\|-		\|[[Datei:Marcel_Waldhausen_2026-3-25.jpg\|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=u2h6jBwqzuU\|links\|270x270px]]<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;">[https://www.youtube.com/watch?v=u2h6jBwqzuU%7CMarcel Waldhausen - Die soziale Frage - der Landwirtschaftlicher Kurs als sozialer Impuls, 2026]</span>
	\|[[Datei:~~Tilo Crass Rudolf Steiner College Canada Biodynamic Farming Diploma~~.jpg\|~~links\|210px\|link~~=https://~~biodyn~~.~~wiki~~/~~Biodynamic_Farming_Diploma_for_Canada,_2025 Biodynamic Farming Diploma for Canada~~]]

	<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: ~~180~~%;">[https://~~biodyn~~.~~wiki~~/~~Biodynamic_Farming_Diploma_for_Canada~~,~~_2025 Biodynamic Farming Diploma for Canada~~]</span>
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Datei:Marcel Waldhausen 2026-3-25.jpg

2026-03-30T11:58:09Z

Francois lud Datei:Marcel Waldhausen 2026-3-25.jpg hoch Film/Bild: François Hagdorn

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== Beschreibung ==
Film/Bild: François Hagdorn

Baustellenseite

2026-03-30T11:56:14Z

Ablage Banner

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2026, 13:56 Uhr
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			=== Ablage vom 30. März 2026 ===
			{\| class="notiz1" width="800px;"
			\|[[Datei:Tilo_Crass_Rudolf_Steiner_College_Canada_Biodynamic_Farming_Diploma.jpg\|verweis=Https://biodyn.wiki/Biodynamic_Farming_Diploma_for_Canada,_2025_Biodynamic_Farming_Diploma_for_Canada\|links\|210x210px]]<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 180%;">[https://biodyn.wiki/Biodynamic_Farming_Diploma_for_Canada,_2025 Biodynamic Farming Diploma for Canada]</span>
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	=== Ablage vom 14. März 2026 ===		=== Ablage vom 14. März 2026 ===

Kohlenstoff

2026-03-30T06:45:44Z

Kohlenstoffverbindungen

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	== Kohlenstoffverbindungen ==		== Kohlenstoffverbindungen ==

	Kohlenstoff zeichnet sich vor allen anderen chemischen Elementen dadurch aus, das er eine praktisch unbegrenzte Zahl [[Chemische Verbindung\|chemischer Verbindungen]] bilden kann. Die überwiegende Mehrzahl, d.h. gut 98%, der derzeit über ~~219~~ Millionen<ref>Stand ~~von Juni 2024~~ [https://www.cas.org/support/documentation/chemical-substances CAS]</ref> bekannten chemischen Verbindungen sind Kohlenstoffverbindungen. Kohlenstoff bildet das Grundgerüst aller [[Organische Verbindung\|organischen Verbindungen]]. Sie bestehen aus Kohlenstoff, [[Wasserstoff]] und einigen anderen [[Heteroatom]]en, zu denen namentlich [[Sauerstoff]], [[Stickstoff]], [[Schwefel]], [[Phosphor]], seltener auch [[Selen]] und eventuell verschiedene [[Metalle]] zählen. Durch ihre Vielfalt und Wandlungsfähigkeit bilden sie die [[stoff]]liche Grundlage des irdischen [[Leben]]s. Die für das Leben wichtigsten Kohlenstoffverbindungen sind die [[Kohlenhydrate]], die [[Fette und Öle]] und die [[Protein]]e, weiters die als [[Energie]]träger und als [[Botenstoff]]e bedeutsamen [[Nucleotide]] (z.B. [[ATP]]) und die [[Nukleinsäuren]] als Träger der [[Erbinformation]]. Ihre Zersetzungsprodukte sind die [[Kohlenwasserstoffe]], die als [[fossile Brennstoffe]] gefördert und [[Industrie\|industriell]] intensiv genutzt werden.		Kohlenstoff zeichnet sich vor allen anderen chemischen Elementen dadurch aus, das er eine praktisch unbegrenzte Zahl [[Chemische Verbindung\|chemischer Verbindungen]] bilden kann. Die überwiegende Mehrzahl, d.h. gut 98%, der derzeit über 290 Millionen<ref>Stand 2026 [https://www.cas.org/support/documentation/chemical-substances CAS]</ref> bekannten chemischen Verbindungen sind Kohlenstoffverbindungen. Kohlenstoff bildet das Grundgerüst aller [[Organische Verbindung\|organischen Verbindungen]]. Sie bestehen aus Kohlenstoff, [[Wasserstoff]] und einigen anderen [[Heteroatom]]en, zu denen namentlich [[Sauerstoff]], [[Stickstoff]], [[Schwefel]], [[Phosphor]], seltener auch [[Selen]] und eventuell verschiedene [[Metalle]] zählen. Durch ihre Vielfalt und Wandlungsfähigkeit bilden sie die [[stoff]]liche Grundlage des irdischen [[Leben]]s. Die für das Leben wichtigsten Kohlenstoffverbindungen sind die [[Kohlenhydrate]], die [[Fette und Öle]] und die [[Protein]]e, weiters die als [[Energie]]träger und als [[Botenstoff]]e bedeutsamen [[Nucleotide]] (z.B. [[ATP]]) und die [[Nukleinsäuren]] als Träger der [[Erbinformation]]. Ihre Zersetzungsprodukte sind die [[Kohlenwasserstoffe]], die als [[fossile Brennstoffe]] gefördert und [[Industrie\|industriell]] intensiv genutzt werden.

	Daneben gibt es auch eine vergleichsweise geringe Zahl [[Anorganische Verbindung\|anorganischer Verbindungen]] des Kohlenstoffs, von denen die Verbindungen mit [[Sauerstoff]] menegenmäßig am bedeutsamsten sind:		Daneben gibt es auch eine vergleichsweise geringe Zahl [[Anorganische Verbindung\|anorganischer Verbindungen]] des Kohlenstoffs, von denen die Verbindungen mit [[Sauerstoff]] menegenmäßig am bedeutsamsten sind:

Oster-Imagination

2026-03-30T05:57:39Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2026, 07:57 Uhr
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	== Kohlensäure und Luzifer ==		== Kohlensäure und Luzifer ==
	[[Bild:Menschheitsrepräsentant.jpg\|thumb\|300px\|Der [[Christus]] als Menschheitsrepräsentant zwischen [[Luzifer]] und [[Ahriman]], Holzskulptur von [[Rudolf Steiner]].]]		[[Bild:Menschheitsrepräsentant.jpg\|thumb\|300px\|Der [[Christus]] als Menschheitsrepräsentant zwischen [[Luzifer]] und [[Ahriman]], Holzskulptur von [[Rudolf Steiner]].]]
	Wenn im Frühjahr die Elementarwesen aus der Erde heraufsteigen in jene Regionen, wo die Erdendünste, die Luft und die Wärme wirken, sich dort mit den Wolkenbildungen verbinden und sich dabei auf Bahnen bewegen, die den planetarischen Rhythmen entsprechen, kommen sie in den Bereich der luziferischen Mächte. Diese sind ganz anders geartet als die ahrimanischen Wesen, aber auch in ihnen erwachen zur Frühjahrszeit bestimmte Hoffnungen und Illusionen. Die ahrimanischen Wesen sind [[ätherisch]]er Natur und ihnen mangelt das Seelische. Die luziferischen Geister hingegen sind [[Astral\|astrale]] Wesen, denen das Ätherische fehlt, die aber eine ungeheure Sehnsucht haben, sich zum ätherischen Zustand zu verdichten. Besonders zur Frühlingszeit erwacht in ihnen die Hoffnung, dass ihnen das gelingen könnte. Eine wesentliche Rolle spielt dabei die Kohlensäure.		Wenn im Frühjahr die Elementarwesen aus der Erde heraufsteigen in jene Regionen, wo die Erdendünste, die Luft und die Wärme wirken, sich dort mit den Wolkenbildungen verbinden und sich dabei auf Bahnen bewegen, die den planetarischen Rhythmen entsprechen, kommen sie in den Bereich der luziferischen Mächte. Diese sind ganz anders geartet als die ahrimanischen Wesen, aber auch in ihnen erwachen zur Frühjahrszeit bestimmte Hoffnungen und Illusionen. Die ahrimanischen Wesen sind [[ätherisch]]er Natur und ihnen mangelt das Seelische. Die luziferischen Geister hingegen sind [[Astral\|astrale]] Wesen, denen das Ätherische fehlt, die aber eine ungeheure Sehnsucht haben, sich zum ätherischen Zustand zu verdichten. Besonders zur Frühlingszeit erwacht in ihnen die Hoffnung, dass ihnen das gelingen könnte. Eine wesentliche Rolle spielt dabei die [[Kohlensäure]].

	Die Pflanzen, die im Frühling aus der Erde zu sprießen beginnen, bauen sich dadurch auf, dass sie Kohlensäure assimilieren. Mit Hilfe der Kohlensäureassimilation ernährt sich die Pflanze durch Photosynthese im Grunde unmittelbar vom Sonnenlicht. Während bei den Pflanzen die Kohlensäure ganz am Beginn ihrer Lebenstätigkeit steht, ist sie bei Tier und Mensch das Endprodukt des Stoffwechsels und damit Ausdruck eines radikalen Abbau- bzw. Todesprozesses. Was für die Pflanze lebensfördernd ist, wirkt auf den Menschen in höherer Dosis tödlich. Diese Todesprozesse sind aber notwendig, um das bloß vegetative Leben der Pflanze zum Bewusstseinsleben des Menschen zu verwandeln. Tatsächlich spielt das im Blut gelöste und zum Gehirn transportierte Kohlendioxid eine wesentliche Rolle für die Ausbildung des menschlichen Bewusstseins. Wird das Kohlendioxid durch Hyperventilation zu stark abgeatmet, treten Schwindelanfälle auf; das Bewusstsein wird getrübt. Es können sogar Krämpfe auftreten, was ein Zeichen dafür ist, dass der Astralleib aufgrund des Kohlendioxidmangels nicht genügend in den Organismus eingreifen kann.		Die Pflanzen, die im Frühling aus der Erde zu sprießen beginnen, bauen sich dadurch auf, dass sie Kohlensäure assimilieren. Mit Hilfe der Kohlensäureassimilation ernährt sich die Pflanze durch [[Photosynthese]] im Grunde unmittelbar vom Sonnenlicht. Während bei den Pflanzen die Kohlensäure ganz am Beginn ihrer Lebenstätigkeit steht, ist sie bei Tier und Mensch das Endprodukt des Stoffwechsels und damit Ausdruck eines radikalen Abbau- bzw. Todesprozesses. Was für die Pflanze lebensfördernd ist, wirkt auf den Menschen in höherer Dosis tödlich. Diese Todesprozesse sind aber notwendig, um das bloß vegetative Leben der Pflanze zum Bewusstseinsleben des Menschen zu verwandeln. Tatsächlich spielt das im Blut gelöste und zum Gehirn transportierte [[Kohlendioxid]] eine wesentliche Rolle für die Ausbildung des menschlichen Bewusstseins. Wird das Kohlendioxid durch [[Atmung\|Hyperventilation]] zu stark abgeatmet, treten Schwindelanfälle auf; das Bewusstsein wird getrübt. Es können sogar Krämpfe auftreten, was ein Zeichen dafür ist, dass der Astralleib aufgrund des Kohlendioxidmangels nicht genügend in den Organismus eingreifen kann.

	=== Kohlensäureverdunstung ===		=== Kohlensäureverdunstung ===

Kohlensäureverdunstung

2026-03-30T05:45:24Z

Weiterleitung nach Oster-Imagination#Kohlensäureverdunstung erstellt

Neue Seite

#WEITERLEITUNG [[Oster-Imagination#Kohlensäureverdunstung]]

Oster-Imagination

2026-03-30T05:44:18Z

Kohlensäure und Luzifer

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2026, 07:44 Uhr
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	Die Pflanzen, die im Frühling aus der Erde zu sprießen beginnen, bauen sich dadurch auf, dass sie Kohlensäure assimilieren. Mit Hilfe der Kohlensäureassimilation ernährt sich die Pflanze durch Photosynthese im Grunde unmittelbar vom Sonnenlicht. Während bei den Pflanzen die Kohlensäure ganz am Beginn ihrer Lebenstätigkeit steht, ist sie bei Tier und Mensch das Endprodukt des Stoffwechsels und damit Ausdruck eines radikalen Abbau- bzw. Todesprozesses. Was für die Pflanze lebensfördernd ist, wirkt auf den Menschen in höherer Dosis tödlich. Diese Todesprozesse sind aber notwendig, um das bloß vegetative Leben der Pflanze zum Bewusstseinsleben des Menschen zu verwandeln. Tatsächlich spielt das im Blut gelöste und zum Gehirn transportierte Kohlendioxid eine wesentliche Rolle für die Ausbildung des menschlichen Bewusstseins. Wird das Kohlendioxid durch Hyperventilation zu stark abgeatmet, treten Schwindelanfälle auf; das Bewusstsein wird getrübt. Es können sogar Krämpfe auftreten, was ein Zeichen dafür ist, dass der Astralleib aufgrund des Kohlendioxidmangels nicht genügend in den Organismus eingreifen kann.		Die Pflanzen, die im Frühling aus der Erde zu sprießen beginnen, bauen sich dadurch auf, dass sie Kohlensäure assimilieren. Mit Hilfe der Kohlensäureassimilation ernährt sich die Pflanze durch Photosynthese im Grunde unmittelbar vom Sonnenlicht. Während bei den Pflanzen die Kohlensäure ganz am Beginn ihrer Lebenstätigkeit steht, ist sie bei Tier und Mensch das Endprodukt des Stoffwechsels und damit Ausdruck eines radikalen Abbau- bzw. Todesprozesses. Was für die Pflanze lebensfördernd ist, wirkt auf den Menschen in höherer Dosis tödlich. Diese Todesprozesse sind aber notwendig, um das bloß vegetative Leben der Pflanze zum Bewusstseinsleben des Menschen zu verwandeln. Tatsächlich spielt das im Blut gelöste und zum Gehirn transportierte Kohlendioxid eine wesentliche Rolle für die Ausbildung des menschlichen Bewusstseins. Wird das Kohlendioxid durch Hyperventilation zu stark abgeatmet, treten Schwindelanfälle auf; das Bewusstsein wird getrübt. Es können sogar Krämpfe auftreten, was ein Zeichen dafür ist, dass der Astralleib aufgrund des Kohlendioxidmangels nicht genügend in den Organismus eingreifen kann.

	Die Kohlensäure wird sehr stark angezogen von den luziferischen Wesen. Sie wollen gleichsam die Kohlensäure von der Erde weg nach oben heben, sie wollen eine Art Kohlensäureverdunstung bewirken. Gelänge ihnen das in größerem Umfang, müsste alles Atmen auf der Erde aufhören, alle atmenden Wesen müssten ersticken. Dann müsste auch das Physische des Menschen abfallen und sein Ätherisches könnten die luziferischen Mächte heraufziehen und dadurch selbst ätherische Wesen werden. Sie wollen eine Äthersphäre der Erde schaffen, die sie selbst bewohnen können.		=== Kohlensäureverdunstung ===
			Die Kohlensäure wird sehr stark angezogen von den luziferischen Wesen. Sie wollen gleichsam die Kohlensäure von der Erde weg nach oben heben, sie wollen eine Art '''Kohlensäureverdunstung''' bewirken. Gelänge ihnen das in größerem Umfang, müsste alles Atmen auf der Erde aufhören, alle atmenden Wesen müssten ersticken. Dann müsste auch das Physische des Menschen abfallen und sein Ätherisches könnten die luziferischen Mächte heraufziehen und dadurch selbst ätherische Wesen werden. Sie wollen eine Äthersphäre der Erde schaffen, die sie selbst bewohnen können.

	Könnten die luziferischen Wesen ihr Ziel erreichen, würde eine Äthergestalt entstehen, die die unteren Partien des menschlichen Leibes nicht hätte. Der Leib wäre, imaginativ betrachtet, wie aus bläulich-violettem Erdendunst geschaffen, aber nur bis zur Brust ausgebildet. Das Haupt dieser merkwürdigen Gestalt ist idealisch übersteigert und aus den Wolken heraus bilden sich in gelblich-rötlichen Farbtönen so etwas wie weit ausgreifende Flügel, die sich von der Seite her zu Gehörorganen verdichten und nach vorne hin zu einem mächtigen Kehlkopf zusammendrängen. Diese Flügel in ihren wellenartigen Formungen ertasten alles, was im Weltenall geheimnisvoll webt und wirkt. Und was die Flügel so ertasten, das wird durch die Ohrenbildungen ergriffen und durch den mächtigen Kehlkopf zum schöpferischen, schaffenden Wort verdichtet, in dem sich die Geheimnisse des Weltalls aussprechen.		Könnten die luziferischen Wesen ihr Ziel erreichen, würde eine Äthergestalt entstehen, die die unteren Partien des menschlichen Leibes nicht hätte. Der Leib wäre, imaginativ betrachtet, wie aus bläulich-violettem Erdendunst geschaffen, aber nur bis zur Brust ausgebildet. Das Haupt dieser merkwürdigen Gestalt ist idealisch übersteigert und aus den Wolken heraus bilden sich in gelblich-rötlichen Farbtönen so etwas wie weit ausgreifende Flügel, die sich von der Seite her zu Gehörorganen verdichten und nach vorne hin zu einem mächtigen Kehlkopf zusammendrängen. Diese Flügel in ihren wellenartigen Formungen ertasten alles, was im Weltenall geheimnisvoll webt und wirkt. Und was die Flügel so ertasten, das wird durch die Ohrenbildungen ergriffen und durch den mächtigen Kehlkopf zum schöpferischen, schaffenden Wort verdichtet, in dem sich die Geheimnisse des Weltalls aussprechen.
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	Wesen aufzunehmen (Blau mit Gelb).\|229\|45}}		Wesen aufzunehmen (Blau mit Gelb).\|229\|45}}

	Bis zu einem gewissen Grad sind die Hoffnungen der luziferischen Wesenheiten in der Vergangenheit tatsächlich erfüllt worden – und das hatte auch wesentliche, durchaus positive Konsequenzen für den Menschen. Indem sie die Hauptestätigkeit des Menschen mit den Kohlensäurekräften durchzogen haben, weckten sie das Bewusstsein des Menschen und schufen damit die Grundlage für die menschliche Freiheit.		Bis zu einem gewissen Grad sind die Hoffnungen der luziferischen Wesenheiten in der Vergangenheit tatsächlich erfüllt worden – und das hatte auch wesentliche, durchaus positive Konsequenzen für den Menschen. Indem sie die Hauptestätigkeit des Menschen mit den Kohlensäurekräften durchzogen haben, weckten sie das Bewusstsein des Menschen und schufen damit die Grundlage für die menschliche [[Freiheit]].

	Die Freiheit entfaltet sich zunächst im Denken. Die Denkkräfte sind eine Metamorphose der Fortpflanzungskräfte. Die Freiheit des Denkens wurde in der Frühzeit der Menschheitsentwicklung vorbereitet durch die Befreiung der Fortpflanzungskräfte von der engen Bindungen an den Jahreslauf, wie sie im Tierreich noch sehr stark gegeben ist. Auch bei den Menschen war es noch in alten Zeiten so, dass die Befruchtung nur zur Frühjahrszeit geschehen konnte und die Geburten dann in die Weihnachtszeit fielen. Von dieser jahreszeitlichen Bindung wurden wir durch die luziferischen Wesenheiten befreit. Ihnen verdanken wir die Möglichkeit der Freiheit.		Die Freiheit entfaltet sich zunächst im [[Denken]]. Die Denkkräfte sind eine [[Metamorphose]] der [[Fortpflanzungskräfte]]. Die Freiheit des Denkens wurde in der Frühzeit der Menschheitsentwicklung vorbereitet durch die Befreiung der Fortpflanzungskräfte von der engen Bindungen an den Jahreslauf, wie sie im Tierreich noch sehr stark gegeben ist. Auch bei den Menschen war es noch in alten Zeiten so, dass die Befruchtung nur zur Frühjahrszeit geschehen konnte und die Geburten dann in die Weihnachtszeit fielen. Von dieser jahreszeitlichen Bindung wurden wir durch die luziferischen Wesenheiten befreit. Ihnen verdanken wir die Möglichkeit der Freiheit.

	== Christus zwischen Luzifer und Ahriman ==		== Christus zwischen Luzifer und Ahriman ==

Karmontag

2026-03-29T22:40:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2026, 00:40 Uhr
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	Rudolf Steiner sagt dazu in seinen Vorträgen über das [[Markus-Evangelium]]:		Rudolf Steiner sagt dazu in seinen Vorträgen über das [[Markus-Evangelium]]:

	~~<div style="margin-left:20px">~~		{{GZ\|Eine besondere Stelle, wobei man wieder das Methodisch-Künstlerische
	"Eine besondere Stelle, wobei man wieder das Methodisch-Künstlerische
	kennenlernen kann, was das Evangelium an okkulten Tatsachen		kennenlernen kann, was das Evangelium an okkulten Tatsachen
	der Menschheitsevolution birgt, ist die folgende, die wieder eine Art		der Menschheitsevolution birgt, ist die folgende, die wieder eine Art
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	lebendige Frucht des sich offenbarenden Menschengottes hing, damit		lebendige Frucht des sich offenbarenden Menschengottes hing, damit
	von ihm ausstrahle die neue Erkenntnis des sich nun weiter ausbildenden		von ihm ausstrahle die neue Erkenntnis des sich nun weiter ausbildenden
	Baumes, der in alle Ewigkeit die Früchte tragen soll.~~" {{Lit\|{{G~~\|139\|161ff}}}}		Baumes, der in alle Ewigkeit die Früchte tragen soll.\|139\|161ff}}
	~~</div>~~

	Im Markusevangelium umrahmt diese Geschichte die [[Tempelaustreibung]], die nach den beiden anderen [[Synoptische Evangelien\|synoptischen Evangelien]] bereits am Vortag, am [[Palmsonntag]], stattgefunden hatte und im [[Johannesevangelium]] sogar schon unmittelbar nach der [[Hochzeit von Kana]], also ganz am Anfang des irdischen Wirkens des [[Christus]] geschildert wird.		Im Markusevangelium umrahmt diese Geschichte die [[Tempelaustreibung]], die nach den beiden anderen [[Synoptische Evangelien\|synoptischen Evangelien]] bereits am Vortag, am [[Palmsonntag]], stattgefunden hatte und im [[Johannesevangelium]] sogar schon unmittelbar nach der [[Hochzeit von Kana]], also ganz am Anfang des irdischen Wirkens des [[Christus]] geschildert wird.

Novalis

2026-03-29T18:17:59Z

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	== Leben ==		== Leben ==
	{{Textbox\|Wir träumen von Reisen durch das Weltall: ist denn das Weltall nicht in uns? Die Tiefen unseres Geistes kennen wir nicht. – Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg. In uns, oder nirgends ist die Ewigkeit mit ihren Welten, die Vergangenheit und Zukunft. Die Außenwelt ist die Schattenwelt, sie wirft ihren Schatten in das Lichtreich. Jetzt scheint es uns freilich innerlich so dunkel, einsam, gestaltlos, aber wie ganz anders wird es uns dünken, wenn diese Verfinsterung vorbei, und der Schattenkörper hinweggerückt ist. Wir werden mehr genießen als je, denn unser Geist hat entbehrt.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 16]\|300px}}		{{Textbox\|Die Phantasie setzt die künftige Welt entweder in die Höhe, oder in die Tiefe, oder in der Metempsychose zu uns. Wir träumen von Reisen durch das Weltall: ist denn das Weltall nicht in uns? Die Tiefen unseres Geistes kennen wir nicht.<br><br>– Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg. In uns, oder nirgends ist die Ewigkeit mit ihren Welten, die Vergangenheit und Zukunft. Die Außenwelt ist die Schattenwelt, sie wirft ihren Schatten in das Lichtreich. Jetzt scheint es uns freilich innerlich so dunkel, einsam, gestaltlos, aber wie ganz anders wird es uns dünken, wenn diese Verfinsterung vorbei, und der Schattenkörper hinweggerückt ist. Wir werden mehr genießen als je, denn unser Geist hat entbehrt.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 16]\|300px}}

	Friedrich von Hardenberg wurde auf dem Gut Oberwiederstedt am Harz in Kurfürstentum Sachsen/Kursachsen geboren. Der dortige elterliche Besitz war ein kleines Renaissanceschloss mit Gutshof. Novalis entstammte altem niederdeutschen Adel; die Familie Hardenberg brachte in verschiedenen Linien einflussreiche Beamte und Ministeriale hervor, so z. B. in der niedersächsisch-gräflichen Linie den preußischen Staatskanzler [[wikipedia:Karl August von Hardenberg\|Karl August von Hardenberg]] (1750–1822), bekannt geworden u. a. durch die [[wikipedia:Stein-Hardenbergsche Reformen\|Stein-Hardenbergschen Reformen]].		Friedrich von Hardenberg wurde auf dem Gut Oberwiederstedt am Harz in Kurfürstentum Sachsen/Kursachsen geboren. Der dortige elterliche Besitz war ein kleines Renaissanceschloss mit Gutshof. Novalis entstammte altem niederdeutschen Adel; die Familie Hardenberg brachte in verschiedenen Linien einflussreiche Beamte und Ministeriale hervor, so z. B. in der niedersächsisch-gräflichen Linie den preußischen Staatskanzler [[wikipedia:Karl August von Hardenberg\|Karl August von Hardenberg]] (1750–1822), bekannt geworden u. a. durch die [[wikipedia:Stein-Hardenbergsche Reformen\|Stein-Hardenbergschen Reformen]].

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	== Werk ==		== Werk ==

	Der rastlose, kreative und reflektierte Friedrich von Hardenberg gilt als einer der bedeutendsten Vertreter der deutschen [[Frühromantik]]. Nur wenige Jahre hatte er, um seine Fähigkeiten zu entdecken, zu erkennen und weiterzuentwickeln. Der mit umfassenden Kenntnissen der Naturwissenschaften, des Rechts, der Philosophie, Politik und Wirtschaft ausgestattete Friedrich von Hardenberg wurde früh schreibend aktiv. Schon das Jugendwerk macht deutlich, dass der Autor bereits früh ausgesprochen belesen und gebildet war. Sein Werk hat enge Verbindungen zu seiner beruflichen Tätigkeit, einschließlich der Zeit seines Studiums, denn abgesehen von den Dichtungen, den Fragmenten und Essays, ist eine erstaunliche Fülle von Aufzeichnungen zu Geschichte und Politik, Philosophie, Religion, Ästhetik und Naturwissenschaftsgeschichte bekannt.		Der rastlose, kreative und reflektierte Friedrich von Hardenberg gilt als einer der bedeutendsten Vertreter der deutschen [[Frühromantik]]. Nur wenige Jahre hatte er, um seine Fähigkeiten zu entdecken, zu erkennen und weiterzuentwickeln. Der mit umfassenden Kenntnissen der Naturwissenschaften, des Rechts, der Philosophie, Politik und Wirtschaft ausgestattete Friedrich von Hardenberg wurde früh schreibend aktiv. Schon das Jugendwerk macht deutlich, dass der Autor bereits früh ausgesprochen belesen und gebildet war. Sein Werk hat enge Verbindungen zu seiner beruflichen Tätigkeit, einschließlich der Zeit seines Studiums, denn abgesehen von den Dichtungen, den Fragmenten und Essays, ist eine erstaunliche Fülle von Aufzeichnungen zu Geschichte und Politik, Philosophie, Religion, Ästhetik und Naturwissenschaftsgeschichte bekannt.

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	=== Mystik ===		=== Mystik ===
			{{Textbox\|Das willkürlichste Vorurteil ist, daß dem Menschen das Vermögen außer sich zu sein, mit Bewußtsein jenseits der Sinne zu sein, versagt sei. Der Mensch vermag in jedem Augenblicke ein übersinnliches Wesen zu sein.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 22]\|300px}}

	Von besonderer Bedeutung ist ferner der Einfluss des [[Mystik\|Mystiker]]s [[Jakob Böhme]], mit dessen Werken er sich ab dem Jahr 1800 intensiv auseinandersetzte. Eine mystische Weltsicht, ein sehr hoher Bildungsstand und die häufig spürbaren pietistischen Einflüsse verbinden sich bei Novalis in dem Versuch, zu einer neuen Auffassung von Christentum, Glaube und Gott zu gelangen und diese mit seiner [[Transzendentalphilosophie]] zu verbinden. Ein Ergebnis dieser Bemühungen sind auch die ''Geistlichen Lieder'', herausgegeben 1802. Zu ihnen gehören z. B. „Wenn alle untreu werden“ und „Wenn ich ihn nur habe“. Einzelne dieser Lieder wurden schon bald Bestandteil lutherischer Gesangbücher.		Von besonderer Bedeutung ist ferner der Einfluss des [[Mystik\|Mystiker]]s [[Jakob Böhme]], mit dessen Werken er sich ab dem Jahr 1800 intensiv auseinandersetzte. Eine mystische Weltsicht, ein sehr hoher Bildungsstand und die häufig spürbaren pietistischen Einflüsse verbinden sich bei Novalis in dem Versuch, zu einer neuen Auffassung von Christentum, Glaube und Gott zu gelangen und diese mit seiner [[Transzendentalphilosophie]] zu verbinden. Ein Ergebnis dieser Bemühungen sind auch die ''Geistlichen Lieder'', herausgegeben 1802. Zu ihnen gehören z. B. „Wenn alle untreu werden“ und „Wenn ich ihn nur habe“. Einzelne dieser Lieder wurden schon bald Bestandteil lutherischer Gesangbücher.

Nach Innen

2026-03-29T17:52:42Z

Weiterleitungsziel von Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg nach Novalis#Leben geändert

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	#WEITERLEITUNG [[~~Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg~~]]		#WEITERLEITUNG [[Novalis#Leben]]

Nach Innen

2026-03-29T17:50:49Z

Odyssee verschob die Seite Nach Innen nach Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg

Neue Seite

#WEITERLEITUNG [[Novalis#Leben]]

Nach Innen

2026-03-29T17:49:31Z

Weiterleitung nach Novalis#Leben erstellt

Neue Seite

#WEITERLEITUNG [[Novalis#Leben]]

Novalis

2026-03-29T17:47:59Z

Leben

← Nächstältere Version		Version vom 29. März 2026, 19:47 Uhr
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	== Leben ==		== Leben ==
			{{Textbox\|Wir träumen von Reisen durch das Weltall: ist denn das Weltall nicht in uns? Die Tiefen unseres Geistes kennen wir nicht. – Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg. In uns, oder nirgends ist die Ewigkeit mit ihren Welten, die Vergangenheit und Zukunft. Die Außenwelt ist die Schattenwelt, sie wirft ihren Schatten in das Lichtreich. Jetzt scheint es uns freilich innerlich so dunkel, einsam, gestaltlos, aber wie ganz anders wird es uns dünken, wenn diese Verfinsterung vorbei, und der Schattenkörper hinweggerückt ist. Wir werden mehr genießen als je, denn unser Geist hat entbehrt.\|[https://projekt-gutenberg.org/authors/novalis/books/aphorismen/ Novalis, Blütenstaub 16]\|300px}}
	Friedrich von Hardenberg wurde auf dem Gut Oberwiederstedt am Harz in Kurfürstentum Sachsen/Kursachsen geboren. Der dortige elterliche Besitz war ein kleines Renaissanceschloss mit Gutshof. Novalis entstammte altem niederdeutschen Adel; die Familie Hardenberg brachte in verschiedenen Linien einflussreiche Beamte und Ministeriale hervor, so z. B. in der niedersächsisch-gräflichen Linie den preußischen Staatskanzler [[wikipedia:Karl August von Hardenberg\|Karl August von Hardenberg]] (1750–1822), bekannt geworden u. a. durch die [[wikipedia:Stein-Hardenbergsche Reformen\|Stein-Hardenbergschen Reformen]].		Friedrich von Hardenberg wurde auf dem Gut Oberwiederstedt am Harz in Kurfürstentum Sachsen/Kursachsen geboren. Der dortige elterliche Besitz war ein kleines Renaissanceschloss mit Gutshof. Novalis entstammte altem niederdeutschen Adel; die Familie Hardenberg brachte in verschiedenen Linien einflussreiche Beamte und Ministeriale hervor, so z. B. in der niedersächsisch-gräflichen Linie den preußischen Staatskanzler [[wikipedia:Karl August von Hardenberg\|Karl August von Hardenberg]] (1750–1822), bekannt geworden u. a. durch die [[wikipedia:Stein-Hardenbergsche Reformen\|Stein-Hardenbergschen Reformen]].

Michael Schmock

2026-03-28T03:13:35Z

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	'''Michael Schmock''', Jahrgang 1954, Waldorfschüler, absolvierte Ausbildungen in Landwirtschaft und Sozialpädagogik, 16 Jahre Leiter einer Jugendbildungsstätte, Kultur- und Bildungsreferent, Dozententätigkeit, Mitarbeiter der Anthroposophischen Gesellschaft Arbeitszentrum NRW und Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland. Leiter der Kulturgemeinschaft Fakt21. Er war Mitbegründer der [[Firma für Anthroposophie]]. Heute lebt er in St. Augustin. Michael Schmock übernahm im Sommer 2016 die Position des Generalsekretärs der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland. Dadurch bedingt gab er seine vielfältigen Verantwortungen für die Arbeit des Arbeitszentrums NRW weitgehend ab.		'''Michael Schmock''', Jahrgang 1954, Waldorfschüler, absolvierte Ausbildungen in Landwirtschaft und Sozialpädagogik, 16 Jahre Leiter einer Jugendbildungsstätte, Kultur- und Bildungsreferent, Dozententätigkeit, Mitarbeiter der Anthroposophischen Gesellschaft Arbeitszentrum NRW und Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland. Leiter der Kulturgemeinschaft Fakt21. Er war Mitbegründer der [[Firma für Anthroposophie]]. Heute lebt er in St. Augustin. Michael Schmock übernahm im Sommer 2016 die Position des Generalsekretärs der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland. Dadurch bedingt gab er seine vielfältigen Verantwortungen für die Arbeit des Arbeitszentrums NRW weitgehend ab.

			Er starb überraschend am 1.2.2026.

	{{DEFAULTSORT:Schmock, Michael}}		{{DEFAULTSORT:Schmock, Michael}}