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Morgenprozesse

2026-10-02T10:33:47Z

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#WEITERLEITUNG [[Morgen- und Abendkräfte]]

Abendprozesse

2026-10-02T10:32:37Z

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#WEITERLEITUNG [[Morgen- und Abendkräfte]]

Mittagskräfte

2026-10-02T10:30:39Z

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	[[Datei:GA 178 229.gif\|thumb\|350px\|Die Wirkung kosmischer Kräfte ([[GA 178]], S 229)]]		[[Datei:GA 178 229.gif\|thumb\|350px\|Die Wirkung kosmischer Kräfte ([[GA 178]], S 229)]]
	'''Mittagskräfte''' sind [[Kosmos\|kosmische]] Kräfte, die im [[Tierkreis]] aus den Regionen der [[Zwillinge (Sternbild)\|Zwillinge]] wirken. Gewisse westliche Bruderschaften werden diese Kräfte im gruppenegoistischen Sinn für einen unrechten [[Mechanischer Okkultismus\|mechanischen Okkultismus]] missbrauchen. Diese Kräfte, die mit [[Elektrizität]] und [[Magnetismus]] zusammenhängen, können sogar in den Dienst des [[Doppelgänger]]s gestellt werden. Zum Wohl der ganzen Menschheit kann man nur mit den [[Morgen- und Abendkräfte]]n aus den Regionen der [[Fische (Sternbild)\|Fische]] und der [[Jungfrau (Sternbild)\|Jungfrau]] wirken.		'''Mittagskräfte''' bzw. '''Mittagsprozesse''' sind [[Kosmos\|kosmische]] Kräfte, die im [[Tierkreis]] aus den Regionen der [[Zwillinge (Sternbild)\|Zwillinge]] wirken. Gewisse westliche Bruderschaften werden diese Kräfte im gruppenegoistischen Sinn für einen unrechten [[Mechanischer Okkultismus\|mechanischen Okkultismus]] missbrauchen. Diese Kräfte, die mit [[Elektrizität]] und [[Magnetismus]] zusammenhängen, können sogar in den Dienst des [[Doppelgänger]]s gestellt werden. Zum Wohl der ganzen Menschheit kann man nur mit den [[Morgen- und Abendkräfte]]n aus den Regionen der [[Fische (Sternbild)\|Fische]] und der [[Jungfrau (Sternbild)\|Jungfrau]] wirken.

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Mittagsprozesse

2026-10-02T10:29:55Z

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#WEITERLEITUNG [[Mittagskräfte]]

Mitternachtsprozesse

2026-10-02T10:28:13Z

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	[[Datei:GA 178 229.gif\|thumb\|350px\|Die Wirkung kosmischer Kräfte ([[GA 178]], S 229)]]		[[Datei:GA 178 229.gif\|thumb\|350px\|Die Wirkung kosmischer Kräfte ([[GA 178]], S 229)]]
	[[Datei:GA 178 224.gif\|thumb\|350px\|Kosmische Kräfte gestalten den befruchteten Lebenskeim ([[GA 178]], S 224)]]		[[Datei:GA 178 224.gif\|thumb\|350px\|Kosmische Kräfte gestalten den befruchteten Lebenskeim ([[GA 178]], S 224)]]
	'''Mitternachtskräfte''' sind [[Kosmos\|kosmische]] Kräfte, die im [[Tierkreis]] aus der Region des [[Schütze (Sternbild)\|Schützen]] wirken. Gewisse östliche Bruderschaften werden diese Kräfte für einen gruppenegoistisch motivierten, unrechten [[Eugenischer Okkultismus\|eugenischen Okkultismus]] zur [[Geburt]]enkontrolle einsetzen. Man wird dabei auf die niederen [[tier]]ischen Kräfte des [[Astralleib]]s einwirken. Heilsam für die ganze Menschheit kann man nur mit den [[Morgen- und Abendkräfte]]n arbeiten, die aus den Regionen der [[Fische (Sternbild)\|Fische]] und der [[Jungfrau (Sternbild)\|Jungfrau]] wirken.		'''Mitternachtsprozesse''' bzw. '''Mitternachtskräfte''' sind [[Kosmos\|kosmische]] Kräfte, die im [[Tierkreis]] aus der Region des [[Schütze (Sternbild)\|Schützen]] wirken. Gewisse östliche Bruderschaften werden diese Kräfte für einen gruppenegoistisch motivierten, unrechten [[Eugenischer Okkultismus\|eugenischen Okkultismus]] zur [[Geburt]]enkontrolle einsetzen. Man wird dabei auf die niederen [[tier]]ischen Kräfte des [[Astralleib]]s einwirken. Heilsam für die ganze Menschheit kann man nur mit den [[Morgen- und Abendkräfte]]n arbeiten, die aus den Regionen der [[Fische (Sternbild)\|Fische]] und der [[Jungfrau (Sternbild)\|Jungfrau]] wirken.

	{{GZ\|Das dritte ist: die Menschengedanken einzuführen in das Werden		{{GZ\|Das dritte ist: die Menschengedanken einzuführen in das Werden

Mitternachtskräfte

2026-10-02T10:27:26Z

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[[Datei:GA 178 229.gif|thumb|350px|Die Wirkung kosmischer Kräfte ([[GA 178]], S 229)]]
[[Datei:GA 178 224.gif|thumb|350px|Kosmische Kräfte gestalten den befruchteten Lebenskeim ([[GA 178]], S 224)]]
'''Mitternachtskräfte''' sind [[Kosmos|kosmische]] Kräfte, die im [[Tierkreis]] aus der Region des [[Schütze (Sternbild)|Schützen]] wirken. Gewisse östliche Bruderschaften werden diese Kräfte für einen gruppenegoistisch motivierten, unrechten [[Eugenischer Okkultismus|eugenischen Okkultismus]] zur [[Geburt]]enkontrolle einsetzen. Man wird dabei auf die niederen [[tier]]ischen Kräfte des [[Astralleib]]s einwirken. Heilsam für die ganze Menschheit kann man nur mit den [[Morgen- und Abendkräfte]]n arbeiten, die aus den Regionen der [[Fische (Sternbild)|Fische]] und der [[Jungfrau (Sternbild)|Jungfrau]] wirken.

{{GZ|Das dritte ist: die Menschengedanken einzuführen in das Werden
des Menschengeschlechtes selber in Geburt und Erzeugung. Ich habe
darauf hingewiesen, wie ja auch schon darüber Kongresse gehalten
worden sind, wie man sogar eine materialistische Ausgestaltung der
Wissenschaft von der Zeugung und von der Zusammenspannung von
Mann und Weib in der Zukunft begründen will [...]

Man spricht heute viel von alter Alchimie; man erinnert sich auch zuweilen an den Vorgang der [[Homunkulus]]-Erzeugung und so weiter. Was darüber gesprochen wird, ist zumeist unzutreffend. Wird man einmal dasjenige verstehen, was in Anlehnung an die Homunkulus-Szene bei Goethe gesagt werden kann, so wird man über diese Dinge besser belehrt sein; denn das Wesentliche ist, daß vom 16. Jahrhundert an über diese Dinge Nebel verbreitet worden sind; sie sind im
Menschheitsbewußtsein zurückgetreten.|178|220f}}

{{GZ|Bei andern Brüderschaften wiederum, die vor allen Dingen an dem
Mysterium von Golgatha vorbeigehen wollen, wird es sich darum
handeln, die zwiefache Menschennatur auszunutzen; diese zwiefache
Menschennatur, die, so wie der Mensch in die fünfte nachatlantische
Zeit hereingezogen ist, enthält auf der einen Seite den Menschen, aber
in dem Menschen die niedere Tiernatur. Der Mensch ist ja gewissermaßen
wirklich ein [[Kentaur]]: er enthält die niedere Tiernatur astraliter,
er enthält die Menschheit gewissermaßen nur auf diese Tiernatur
aufgesetzt. Durch dieses Zusammenwirken der Zwienatur im
Menschen gibt es auch einen Dualismus von Kräften. Das ist jener
Dualismus von Kräften, der mehr nach der östlichen, indischen Seite
hin von gewissen egoistischen Brüderschaften benutzt werden wird,
um auch den europäischen Osten zu verführen, welcher die Aufgabe
hat, den sechsten nachatlantischen Zeitraum vorzubereiten. Und der
verwendet die Kräfte, welche vom Schützen her wirken.|178|230}}

{{GZ|Und zusammen hängt das mit der gruppenegoistischen Ausnützung
des Mysteriums der Geburt. Man strebt darnach, hier wirkliches kosmisches
Verständnis zu erringen. Dieses kosmische Verständnis hat
ja der Mensch der neueren Zeit ganz und gar durch ein tellurisches
Verständnis ersetzt. Wenn der Mensch heute untersuchen will, wie
sich zum Beispiel der Lebenskeim der Tiere oder Menschen entwickelt,
dann untersucht er mit dem Mikroskop dasjenige, was gerade
an dem Orte der Erde vorhanden ist, auf den er seinen mikroskopierenden
Blick richtet; das betrachtet er als das, was man untersuchen
soll. Aber es kann sich nicht darum handeln. Man wird dahinterkommen
- und gewisse Kreise sind nahe daran, dahinterzukommen -,
daß was als Kräfte wirkt, nicht in dem darinnen steckt, worauf man
den mikroskopierenden Blick richtet, sondern daß dies vom Kosmos
hereinkommt, von der Konstellation im Kosmos. Wenn ein Lebenskeim
entsteht, so entsteht er dadurch, daß in das Lebewesen, in welchem
der Lebenskeim sich ausbildet, Kräfte von allen Seiten des
Kosmos her wirken, kosmische Kräfte. Und wenn eine Befruchtung
geschieht, handelt es sich bei dem, was aus der Befruchtung wird,
darum, welche kosmischen Kräfte bei der Befruchtung tätig sind.

Eines wird man einsehen, was man heute noch nicht einsieht. Heute
denkt man, da ist irgendein Lebewesen, sagen wir ein Huhn. Wenn
in diesem Lebewesen ein neuer Lebenskeim entsteht, so untersucht
gewissermaßen der Biologe, wie gleichsam aus diesem Huhn das Ei
herauswächst. Die Kräfte untersucht er, die aus dem Huhn selber das
Ei wachsen lassen sollen. Ein Unsinn ist dieses. Aus dem Huhn
wächst gar nicht das Ei heraus, das Huhn ist nur die Unterlage; aus
dem Kosmos herein wirken die Kräfte, die auf dem Boden, der im
Huhn bereitet ist, das Ei erzeugen. Was der mikroskopierende Biologe
heute unter seinem Mikroskop sieht, davon glaubt er, daß da, wo sein
mikroskopisches Feld ist, auch die Kräfte sind, auf die es ankommt.
Was er da sieht, hängt aber von den Sternenkräften ab, die in einem
Punkte in einer gewissen Konstellation zusammenwirken. Und wenn
man hier das Kosmische entdeckt, wird man erst die Wahrheit, die
Wirklichkeit entdecken: das Weltenall ist es, das in das Huhn hinein
das Ei zaubert.

All dieses hängt aber vor allen Dingen zusammen mit dem Geheimnis
der Sonne, und irdisch betrachtet mit dem Geheimnis des
Goldes.|178|223f}}

== Literatur ==

* [[Rudolf Steiner]]: ''Individuelle Geistwesen und ihr Wirken in der Seele des Menschen'', [[GA 178]] (1992), ISBN 3-7274-1780-3 {{Vorträge|178}}

{{GA}}

[[Kategorie:Okkultismus]] [[Kategorie:Kosmologie]] [[Kategorie:Astrologie]] [[Kategorie:Tageskräfte]]

Morgen- und Abendkräfte

2026-10-02T10:11:18Z

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	'''Maschinentieren''', die der Mensch selber hervorbringt, ausgehen werden,		'''Maschinentieren''', die der Mensch selber hervorbringt, ausgehen werden,
	auf den Menschen keinen schädlichen Einfluß ausüben.\|178\|228f}}		auf den Menschen keinen schädlichen Einfluß ausüben.\|178\|228f}}

			{{GZ\|Zu alledem muß aber gesagt werden: Notwendig ist, daß die Menschen sich vorbereiten dadurch, daß sie Wirklichkeiten nicht mehr für Illusionen nehmen, daß sie wirklich eintreten in eine spirituelle Auffassung der Welt, in ein spirituelles Begreifen der Welt. Die Dinge sehen, wie sie sind, darauf kommt vieles an! Man kann sie aber nur sehen, wie sie sind, wenn man in der Lage ist, die Begriffe, die Ideen, die aus der anthroposophisch orientierten Geisteswissenschaft kommen, auf die Wirklichkeit anzuwenden. In hohem Maße werden für den Rest des Erdendaseins gerade die Toten mitwirken. Wie sie mitwirken, darum wird es sich handeln. Vor allen Dingen wird der große Unterschied hervortreten, daß durch das Verhalten der Menschen auf Erden die Mitwirkung der Toten auf der einen, der guten Seite, in eine solche Richtung gelenkt wird, daß diese Toten dann wirken können da, wo der Impuls zum Wirken von ihnen selber ausgeht, wo er aus der spirituellen Welt genommen wird, die der Tote post mortem erlebt.

			Dagegen werden viele Bestrebungen auftreten, welche die Toten in künstlicher Weise in das menschliche Dasein hereinführen. Und auf dem Umweg durch die Zwillinge werden in das Menschenleben Tote hereingeführt werden, wodurch in einer ganz bestimmten Weise die menschlichen Vibrationen fortklingen, fortvibrieren werden in den mechanischen Verrichtungen der Maschine. Der Kosmos wird die Maschinen bewegen auf jenem Umwege, den ich eben angedeutet habe.

			Dabei kommt es eben darauf an, daß man nicht Ungehöriges verwendet, wenn diese Probleme eintreten, sondern nur dasjenige verwendet, was elementare Kräfte sind, die ohnedies zur Natur gehören; daß man darauf verzichtet, ungehörige Kräfte in das maschinelle Leben einzuführen. Man wird auf okkultem Gebiete darauf verzichten müssen, den Menschen selbst in das mechanische Triebwerk auf eine solche Weise einzuspannen, daß die darwinistische Selektionstheorie für die Bestimmung der Arbeitskraft des Menschen so ausgenutzt wird, wie ich es Ihnen das letzte Mal in einem Beispiel angeführt habe.\|178\|231}}

	Die Morgenkräfte wirken vornehmlich auf den [[Verstand]] bzw. die [[Vernunft]] des [[Mensch]]en und fördern seine [[Urteil]]skraft. Die [[Mittagskräfte]] impulsieren den [[Wille]]n und die Abendkräfte beflügeln die [[Phantasie]].		Die Morgenkräfte wirken vornehmlich auf den [[Verstand]] bzw. die [[Vernunft]] des [[Mensch]]en und fördern seine [[Urteil]]skraft. Die [[Mittagskräfte]] impulsieren den [[Wille]]n und die Abendkräfte beflügeln die [[Phantasie]].

Geisteswissenschaft

2026-10-02T08:54:56Z

Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==

			* Raggatz, J. (2026). ''[https://doi.org/10.5281/zenodo.20432159 Die wissenschaftliche Erforschung der geistigen Welt: Versuch einer verständlichen Einführung]'' (Version 1.0). Zenodo. [https://doi.org/10.5281/zenodo.20432159 https://doi.org/10.5281/zenodo.20432159] Dieses Werk ist unter der [https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Creative-Commons-Lizenz BY 4.0] lizenziert. Für die ausformulierten Lizenzbedingungen besuchen Sie bitte die URL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.
	* [[Rudolf Steiner]], [[Christian Clement]] (Hrsg.): ''Schriften. Kritische Ausgabe / Band 5: Schriften über Mystik, Mysterienwesen und Religionsgeschichte'', Bd. [[SKA 5]], frommann-holzboog Verlag, Stuttgart-Bad Cannstatt/Basel 2013, ISBN 978-3-7728-2635-1		* [[Rudolf Steiner]], [[Christian Clement]] (Hrsg.): ''Schriften. Kritische Ausgabe / Band 5: Schriften über Mystik, Mysterienwesen und Religionsgeschichte'', Bd. [[SKA 5]], frommann-holzboog Verlag, Stuttgart-Bad Cannstatt/Basel 2013, ISBN 978-3-7728-2635-1
	* [[Rudolf Steiner]]: ''Philosophie und Anthroposophie'', [[GA 35]] (1984) {{Vorträge\|35}}		* [[Rudolf Steiner]]: ''Philosophie und Anthroposophie'', [[GA 35]] (1984) {{Vorträge\|35}}

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Mitternachtskräfte

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	Mann und Weib in der Zukunft begründen will [...]		Mann und Weib in der Zukunft begründen will [...]

	Man spricht heute viel von alter Alchimie; man erinnert sich auch		Man spricht heute viel von alter Alchimie; man erinnert sich auch zuweilen an den Vorgang der [[Homunkulus]]-Erzeugung und so weiter. Was darüber gesprochen wird, ist zumeist unzutreffend. Wird man einmal dasjenige verstehen, was in Anlehnung an die Homunkulus-Szene bei Goethe gesagt werden kann, so wird man über diese Dinge besser belehrt sein; denn das Wesentliche ist, daß vom 16. Jahrhundert an über diese Dinge Nebel verbreitet worden sind; sie sind im
	zuweilen an den Vorgang der [[Homunkulus]]-Erzeugung und so weiter.
	Was darüber gesprochen wird, ist zumeist unzutreffend. Wird man
	einmal dasjenige verstehen, was in Anlehnung an die Homunkulus-
	Szene bei Goethe gesagt werden kann, so wird man über diese Dinge
	besser belehrt sein; denn das Wesentliche ist, daß vom 16. Jahrhundert
	an über diese Dinge Nebel verbreitet worden sind; sie sind im
	Menschheitsbewußtsein zurückgetreten.\|178\|220f}}		Menschheitsbewußtsein zurückgetreten.\|178\|220f}}

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			[https://meet.jit.si/ag1913 <span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 110%;">'''Live auf anthro.world. Wenn du aktiv mitlesen möchtest, mit Ton und Kamera, treffen wir uns 18h auf'''</span> '''https://meet.jit.si/ag1913''']

			Falls wir uns noch nicht kennen, bitte hier vorher anmelden: [https://blog.anthro.world/impressum/kontakt-formular/ '''Kontaktformular''']
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Rudolf Steiner

2026-09-29T04:23:38Z

Als Goetheforscher in Weimar

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2026, 06:23 Uhr
(2 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt)
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	=== Als Goetheforscher in Weimar ===		=== Als Goetheforscher in Weimar ===
			[[Datei:Goethe-Schiller-Archiv Weimar II.JPG\|mini\|Das [[W:Goethe- und Schiller-Archiv\|Goethe- und Schiller-Archiv]] in Weimar, entstanden auf Initiative der [[W:Großherzogin Sophie\|Großherzogin Sophie]] – Vorder-Ansicht des mittleren und rechten Gebäudeteils (2014)]]

	[[1890]] übernahm Steiner auf Schröers Vorschlag am [[Wikipedia:Goethe- und Schiller-Archiv\|Goethe- und Schiller-Archiv]] in [[Wikipedia:Weimar\|Weimar]] die Herausgabe der Naturwissenschaftlichen Schriften Goethes für die große Weimarer Goethe-Ausgabe, die so genannte "Sophien-Ausgabe".		[[1890]] übernahm Steiner auf Schröers Vorschlag am [[Wikipedia:Goethe- und Schiller-Archiv\|Goethe- und Schiller-Archiv]] in [[Wikipedia:Weimar\|Weimar]] die Herausgabe der Naturwissenschaftlichen Schriften Goethes für die große Weimarer Goethe-Ausgabe, die so genannte "Sophien-Ausgabe".

Sieben Planeten

2026-09-28T17:05:41Z

Übersicht: Zitat ergänzt.

← Nächstältere Version		Version vom 28. September 2026, 19:05 Uhr
Zeile 2:		Zeile 2:

	== Übersicht ==		== Übersicht ==
	[[Sonne]] und [[Mond]] werden im [[Okkultismus]] auch als Planeten bzw. '''Wandelgestirne'''<ref>In der beobachtenden [[Astronomie]] werden auch [[Komet]]en und [[Asteroid]]en zu den [[w:Wandelgestirne\|Wandelgestirnen]] gezählt, da sich ihre Position innerhalb kurzer Zeiträume merklich verändert.</ref> angesehen, was aus [[geozentrisch]]er Sicht durchaus gerechtfertigt erscheint. Die heute bekannten äußeren Planeten [[Uranus, Neptun und Pluto]] werden nicht zum eigentlichen Bestand unseres Sonnensystems gezählt, weil sie an dessen geistiger Weiterentwicklung keinen unmittelbaren Anteil haben.		[[Sonne]] und [[Mond]] werden im [[Okkultismus]] auch als Planeten bzw. '''Wandelgestirne'''<ref>In der beobachtenden [[Astronomie]] werden auch [[Komet]]en und [[Asteroid]]en zu den [[w:Wandelgestirne\|Wandelgestirnen]] gezählt, da sich ihre Position innerhalb kurzer Zeiträume merklich verändert.</ref> angesehen, was aus [[geozentrisch]]er Sicht durchaus gerechtfertigt erscheint. Die heute bekannten äußeren Planeten [[Uranus, Neptun und Pluto]] werden nicht zum eigentlichen Bestand unseres Sonnensystems gezählt, weil sie an dessen geistiger Weiterentwicklung keinen unmittelbaren Anteil haben.

			{{GZ\|Und geradeso wie zusammengedrängt worden ist der Jupiter, so wurde auch zusammengedrängt durch Wesenheiten, die sich zurückzogen, etwas, was mit unserer Entwicklung nichts zu tun hat, sondern was, mit sich zurückziehenden Wesenheiten, zunächst der Uranus und, während der Marsentwickelung, der Neptun geworden ist.\| 110}}

	Das Schwergewicht der geistigen Betrachtung liegt auf den [[Planetensphären]], die sich vom Erdenzentrum bis zu den äußeren Bahnen der Planeten erstrecken und einander dabei teilweise durchdringen. Der sichtbare [[physisch]]e [[Planet]] gilt gleichsam nur als äußerer Markstein der jeweiligen Planetensphäre.		Das Schwergewicht der geistigen Betrachtung liegt auf den [[Planetensphären]], die sich vom Erdenzentrum bis zu den äußeren Bahnen der Planeten erstrecken und einander dabei teilweise durchdringen. Der sichtbare [[physisch]]e [[Planet]] gilt gleichsam nur als äußerer Markstein der jeweiligen Planetensphäre.

Baumsprüche

2026-09-28T15:17:30Z

Artikel migriert nach „Planetenbäume". Lemma bleibt nur als Weiterleitung aktiv.

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	[[~~Datei:Buchenwald 1.jpg\|thumb\|100px\|'''Samstag''': [[Wikipedia:Rotbuche\|Rotbuche]]nwald (''Fagus sylvatica'')]]~~		#WEITERLEITUNG[[Planetenbäume]]
	~~[[Datei:Fraxinus excelsior 001.jpg\|thumb\|100px\|'''Sonntag''': [[Wikipedia:Gemeine Esche\|Gemeine Esche]] (''Fraxinus excelsior'')]]~~
	~~[[Datei:Süßkirsche Prunus avium.jpg\|thumb\|100px\|'''Montag''': [[Wikipedia:Vogel-Kirsche\|Vogel-Kirsche]] (''Prunus avium'')]]~~
	~~[[Datei:Alte Eiche Sababurg.JPG\|thumb\|100px\|'''Dienstag''': [[Wikipedia:Eichen\|Eiche]] (''Quercus'')]]~~
	~~[[Datei:Feldulme (Ulmus minor).jpg\|thumb\|100px\|'''Mittwoch''': [[Wikipedia:Ulmen\|Feldulme]] (''Ulmus minor'')]]~~
	~~[[Datei:Ahorn bluehend1.JPG\|thumb\|100px\|'''Donnerstag''': [[Wikipedia:Ahorne\|blühender Ahorn]] (''Acer platanoides'')]]~~
	~~[[Datei:Herne Halde Constantin birches.jpg\|thumb\|100px\|'''Freitag''': [[Wikipedia:Birken\|Birken]]wald (''Betula'')]]~~

	~~Die '''Baumsprüche''' für die den [[sieben Planeten]] zugeordneten '''~~Planetenbäume''' wurden von [[Johannes Hemleben]] (1899-1984), der [[Anthroposoph]] und Pfarrer der [[Christengemeinschaft]] war, nach den Angaben [[Rudolf Steiner]]s erstmals in seiner Schrift ''Symbole der Schöpfung. Ein Versuch, in den Offenbarungen der Natur zu lesen'' gegeben und sind in [[anthroposophisch]]en und [[waldorfpädagogisch]]en Kreisen weithin bekannt. Sie rufen in dichterischer Form den Zusammenhang zwischen den [[Planeten]] und den ihnen zugeordneten [[Baum\|Bäumen]], den [[Wochentag]]en und den jeweils zu pflegenden [[Tugend]]en ins [[Bewusstsein]].

	~~=== [[Samstag]] (Sonnabend) - [[Saturn]] ===~~

	~~<poem>~~
	~~Es spricht der bleierne [[Saturn]] durch die Bäume des dunklen Waldes, [[Tanne\|Tannen]], [[Buche\|Buchen]] und [[Zypresse\|Zypressen]]:~~
	~~O Mensch, fühle die Verantwortung für die Not deiner Zeit und der ganzen Menschheit.~~
	~~Ergreife mit Innigkeit und Ernst die Aufgabe, die dir das Leben stellt.~~
	~~</poem>~~

	~~=== [[Sonntag]] - [[Sonne]] ===~~

	~~<poem>~~
	~~Es spricht die durchlichtete, hochragende [[Esche]], der Baum der goldenen [[Sonne]]:~~
	~~O Mensch, sei aufrecht und vornehm. Vergeude dich nicht an Unwürdiges.~~
	~~Sei dir deines Menschenadels wohl bewußt.~~
	~~</poem>~~

	~~=== [[Montag]] - [[Mond]] ===~~

	~~<poem>~~
	~~Es spricht der silberne [[Mond]] zur Maienzeit durch den blühenden [[Kirsche\|Kirschbaum]], dessen Blüten im Sommer zu Früchten reifen:~~
	~~O Mensch, verwandle gleich der Pflanze das Untere in das Obere,~~
	~~läutere die Triebe, werde reif und ernte Lebensfrüchte.~~
	~~</poem>~~

	~~=== [[Dienstag]] - [[Mars]] ===~~
	~~<poem>~~
	~~Es spricht der knorrige [[Eiche\|Eichbaum]], der Diener des eisernen [[Mars]]:~~
	~~O Mensch, wurzle in Tiefen und rage in Höhen.~~
	~~Sei kraftvoll und stark. Sei Kämpfer, Ritter und Schützer.~~
	~~</poem>~~

	~~=== [[Mittwoch]] - [[Merkur]] ===~~
	~~<poem>~~
	~~Es spricht der quecksilberne [[Merkur]] durch das lebendige Wachstum der [[Ulme]] und deren geflügelte Samen:~~
	~~O Mensch, bewege dich, sei regsam, lebendig und schnell.~~
	~~</poem>~~

	~~=== [[Donnerstag]] - [[Jupiter]] ===~~
	~~<poem>~~
	~~Es spricht der [[Ahorn]] mit seinen gespreiteten Blättern, der Baum des [[Jupiter]], dem das Zinn heilig ist:~~
	~~O Mensch, überwinde die Hast und die Hetze in dir.~~
	~~Suche Stunden der Ruhe, in denen Güte und Weisheit geboren werden können.~~
	~~</poem>~~

	~~=== [[Freitag]] - [[Venus]] ===~~
	~~<poem>~~
	~~Es spricht die kupferne [[Venus]] durch die jungfräuliche, weißschimmernde [[Birke]], die schwach wurzelt und viel Licht trinkt:~~
	~~O Mensch, bilde an Deiner Seele.~~
	~~In Zartheit bewundere liebend die Schönheit der Welt.~~
	~~</poem>~~

	~~== Literatur ==~~
	* Johannes Hemleben: ''Symbole der Schöpfung. Ein Versuch, in den Offenbarungen der Natur zu lesen'', Verlag der Christengemeinschaft, Stuttgart 1931

	~~== Weblinks ==~~

	* [https://web.archive.org/web/20170315220258/https://www.ihre-lebenswegbegleitung.de/wordpress/baumsprueche/ Die Baumsprüche von Johannes Hemleben.] In: ''ihre-Lebensbegleitung.'' (Archivlink)

	~~[[Kategorie:Waldorfpädagogik]]~~
	~~[[Kategorie:Naturphilosophie]]~~
	~~[[Kategorie:Baumsprüche\|!~~]]

Planetenbäume

2026-09-28T15:12:39Z

Einzelnachweise umformatiert

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Selbst

2026-09-28T14:50:10Z

O Mensch, erlebe dich!

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	== O Mensch, erlebe dich! ==		== O Mensch, erlebe dich! ==
	Wie bedeutend das '''Selbsterleben''' ist, wird insbesondere in den [[Mysteriendramen]] Rudolf Steiners in künstlerischer Form aufgezeigt. Das nachstehende Beispiel findet sich im 9. Bild des ersten Mysteriendramas „[[Die Pforte der Einweihung]]“:		Wie bedeutend das '''Selbsterleben''' für den Menschen ist und durch seine mutbeschwingte Seelenkraft weit über die bloße [[Selbsterkenntnis]] hinausführt, wird insbesondere in den [[Mysteriendramen]] Rudolf Steiners in künstlerischer Form aufgezeigt. Das nachstehende Beispiel findet sich im 9. Bild des ersten Mysteriendramas „[[Die Pforte der Einweihung]]“:

	<poem>		<poem>

Selbsterleben

2026-09-28T14:36:36Z

Weiterleitungsziel von Selbst nach Selbst#O Mensch, erlebe dich! geändert

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	#WEITERLEITUNG [[Selbst]]		#WEITERLEITUNG [[Selbst#O_Mensch,_erlebe_dich!]]

Selbst

2026-09-28T14:35:19Z

O Mensch, erlebe dich!

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	== O Mensch, erlebe dich! ==		== O Mensch, erlebe dich! ==
	~~Die Bedeutung des Selbsterlebens~~ wird insbesondere in den [[Mysteriendramen]] Rudolf Steiners in künstlerischer Form aufgezeigt. Das nachstehende Beispiel findet sich im 9. Bild des ersten Mysteriendramas „[[Die Pforte der Einweihung]]“:		Wie bedeutend das '''Selbsterleben''' ist, wird insbesondere in den [[Mysteriendramen]] Rudolf Steiners in künstlerischer Form aufgezeigt. Das nachstehende Beispiel findet sich im 9. Bild des ersten Mysteriendramas „[[Die Pforte der Einweihung]]“:

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	=== Ablage vom 27. September 2026 ===		=== Ablage vom 27. September 2026 ===

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Benutzer:Mattu

2026-09-27T16:54:10Z

Odyssee änderte die Gruppenzugehörigkeit für Mattu von (–) zu editor

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+|<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 250%;">[[aw:Online_Lesekreise|öffentlicher Lesekreis "Das 5. Evangelium"]]</span></center><center><span style="font-size: 130%;">[[aw:Online_Lesekreise|Dienstags 19h. Start am 29. September 2026. Öffentlich in youtube sichtbar. Für weitere Infos hier klicken.]]</span></center>
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Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg

2026-09-27T10:25:32Z

Francois lud Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg hoch Film/Bild: François Hagdorn

Neue Seite

== Beschreibung ==
Film/Bild: François Hagdorn

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2026-09-27T10:24:20Z

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			=== Ablage vom 27. September 2026 ===
			{\| class="notiz1" width="800px;"
			\|[[Datei:Michael_Rheinheimer_2026-4-23.jpg\|verweis=aw:Der_Gral_im_Orient._Das_geheime_Christentum_Arabiens_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2026\|links\|270x270px]]<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;">[[aw:Der_Gral_im_Orient._Das_geheime_Christentum_Arabiens_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2026\|Michael Rheinheimer, Priester der Christengemeinschaft:]]</span>
			<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;">''[[aw:Der_Gral_im_Orient._Das_geheime_Christentum_Arabiens_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2026\|„Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens“]]''</span>
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			\|[[Datei:Wolfgang_Peter_2026-4-22.jpg\|verweis=https://anthro.world/Das_R%C3%A4tsel_des_B%C3%B6sen_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2026\|links\|270x270px]]<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;">[[aw:Das_Rätsel_des_Bösen_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2026\|Dr. Wolfgang Peter in Essen: DAS RÄTSEL DES BÖSEN]]</span>
			\|}
			{\| class="notiz1" width="800px;"
			\|[[Datei:Neue_Gentechnische_Verfahren_Gespräch_mit_Clara_Behr,_Dr._Carl_Vollenweider,_Francois_Hagdorn_2025-3-10.jpg\|verweis=https://biodyn.wiki/Neue_Gentechnik_-_ein_Gespr%C3%A4ch_mit_Clara_Behr_vom_10._M%C3%A4rz_2025\|links\|200x200px]]<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;">'''[https://biodyn.wiki/Neue_Gentechnik_-_ein_Gespr%C3%A4ch_mit_Clara_Behr_vom_10._M%C3%A4rz_2025 NEUE GENTECHNIK]'''</span>

			<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 110%;">[https://biodyn.wiki/Neue_Gentechnik_-_ein_Gespr%C3%A4ch_mit_Clara_Behr_vom_10._M%C3%A4rz_2025 Ein update mit der Expertin Clara Behr aus Brüssel über die politischen Hintergründe]</span>
			\|}

	=== Ablage vom 23. Juni 2026 ===		=== Ablage vom 23. Juni 2026 ===

Die andre Maria

2026-09-27T06:27:13Z

← Nächstältere Version		Version vom 27. September 2026, 08:27 Uhr
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	[[Datei:Marie Linde als Gruene Schlange.jpg\|thumb\|[[Marie Linde]] (1870-1943) als "die andre Maria" im 4. Bild der «Pforte der Einweihung».]]		[[Datei:Marie Linde als Gruene Schlange.jpg\|thumb\|[[Marie Linde]] (1870-1943) als "die andre Maria" im 4. Bild der «Pforte der Einweihung».]]
	[[Die andre Maria]] ist eine Gestalt aus [[Rudolf Steiner]]s erstem [[Mysteriendrama]] "[[Die Pforte der Einweihung]]". In „[[Der Hüter der Schwelle]]“ wird sie mit vollem Namen '''Maria Treufels''' genannt und in "[[Der Seelen Erwachen]]" ist sie '''Die Pflegerin des Doktor Strader'''. Sie entspricht der [[Grüne Schlange\|grünen Schlange]] aus [[Goethes Märchen]], das die Vorlage zu Steiners Drama war. Bei den Uraufführungen der Dramen [[1910]] - [[1913]] in [[Wikipedia:München\|München]] wurde ihre Rolle von der Malerin [[Marie Linde]] (1870-1943) gespielt.		[[Die andre Maria]] ist eine Gestalt aus [[Rudolf Steiner]]s erstem [[Mysteriendrama]] „[[Die Pforte der Einweihung]]“. In „[[Der Hüter der Schwelle]]“ wird sie mit vollem Namen '''Maria Treufels''' genannt und in „[[Der Seelen Erwachen]]“ ist sie '''Die Pflegerin des Doktor Strader'''. Sie entspricht der [[Grüne Schlange\|'''grünen Schlange''']] aus [[Goethes Märchen]], das die Vorlage zu Steiners Drama war. Bei den Uraufführungen der Dramen [[1910]] - [[1913]] in [[Wikipedia:München\|München]] wurde ihre Rolle von der Malerin [[Marie Linde]] (1870-1943) gespielt.

	Das Urbild der ''andren Maria'' erweist sich später als die ''Seele der Liebe''. Sie heißt im ersten Drama Steiners ''die andere Maria'', weil die imaginative Erkenntnis des [[Johannes Thomasius]] die [[Imagination]] gewisser Naturgewalten in ihrem Bilde gestaltet. Im [[Die Pforte der Einweihung#Viertes Bild\|vierten Bild]] der "Pforte der Einweihung", das in der [[Seelenwelt]] spielt, wird sie so charakterisiert:		Das Urbild der ''andren Maria'' erweist sich später als die ''Seele der Liebe''. Sie heißt im ersten Drama Steiners ''die andere Maria'', weil die imaginative Erkenntnis des [[Johannes Thomasius]] die [[Imagination]] gewisser Naturgewalten in ihrem Bilde gestaltet. Im [[Die Pforte der Einweihung#Viertes Bild\|vierten Bild]] der "Pforte der Einweihung", das in der [[Seelenwelt]] spielt, wird sie so charakterisiert:

Name

2026-09-26T12:30:29Z

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Ich-Gefühl

2026-09-26T12:21:26Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2026, 14:21 Uhr
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	genügend zusammen.\|163\|124f}}		genügend zusammen.\|163\|124f}}

	Die Erweckung des Ich-Gefühls haben wir in hohem Maß der Sprache zu verdanken; insbesondere ist der [[Name]] Ausdruck unserer irdischen [[Persönlichkeit]]. Noch die [[Ägypter]] empfanden den Namen, [[Ren]], als Teil des Wesens selbst und war derart auch wichtiger Bestandteil des [[Totenkult]]es, denn nur ''wessen Name ausgesprochen wird, der lebt auch nach dem Tode weiter''. Der Name wurde dabei in enger Beziehung zum [[Ka]], dem [[Ätherleib]] des Menschen, gesehen, der der Träger des [[Gedächtnis]]ses ist.		Die Erweckung des Ich-Gefühls haben wir in hohem Maß der Sprache zu verdanken; insbesondere ist der [[Name]] Ausdruck unserer irdischen [[Persönlichkeit]]. Noch die [[Ägypter]] empfanden den Namen, [[Ren]], als Teil des Wesens selbst und war derart auch wichtiger Bestandteil des [[Totenkult]]es, denn nur ''wessen Name ausgesprochen wird, der lebt auch nach dem Tode weiter''. Der Name wurde dabei in enger Beziehung zum [[Ka]], dem [[Ätherleib]] des Menschen, gesehen, der der Träger des [[Gedächtnis]]ses ist. Die [[Damnatio memoriae]] ([[lat.]] ''Verdammung des Angedenkens''), die Löschung des Namens aus dem Gedächtnis, war seit der [[Ägyptisch-Chaldäische Kultur\|altägyptischen Zeit]] ein beliebtes demonstratives Mittel zur Verdammung unliebsamer Personen; oft wurde allerdings gerade durch diese Verfluchung die [[Erinnerung]] besonders stark wachgehalten, teilweise vielleicht auch ganz bewusst im Sinne eines verwerflichen, abschreckenden Beispiels.

	{{GZ\|Mit dem Namen selbst verstand man		{{GZ\|Mit dem Namen selbst verstand man

Damnatio memoriae

2026-09-26T12:16:28Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2026, 14:16 Uhr
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	Die '''Damnatio memoriae''' ([[lat.]] ''Verdammung des Angedenkens'') war seit der [[Ägyptisch-Chaldäische Kultur\|altägyptischen Zeit]] ein beliebtes demonstratives Mittel zur Verdammung unliebsamer Personen; oft wurde allerdings gerade durch diese Verfluchung die [[Erinnerung]] besonders stark wachgehalten, teilweise vielleicht auch ganz bewusst im Sinne eines verwerflichen, abschreckenden Beispiels.		Die '''Damnatio memoriae''' ([[lat.]] ''Verdammung des Angedenkens'') war seit der [[Ägyptisch-Chaldäische Kultur\|altägyptischen Zeit]] ein beliebtes demonstratives Mittel zur Verdammung unliebsamer Personen; oft wurde allerdings gerade durch diese Verfluchung die [[Erinnerung]] besonders stark wachgehalten, teilweise vielleicht auch ganz bewusst im Sinne eines verwerflichen, abschreckenden Beispiels.

	Sich dem [[Gedächtnis]] nachfolgender Generationen durch bedeutsame Taten im Erdenleben möglichst nachhaltig einzuschreiben, galt und gilt vielfach als erstrebenswertes Ziel, frei nach dem Motto von [[Goethe]]s «[[Faust]]»: ''„Es kann die Spur von meinen Erdentagen nicht in Äonen untergehn.“'' Schon im [[Ägyptisch-Chaldäische Kultur\|alten Ägypten]] trachtete man danach, den [[Name]]n für die Nachwelt zu erhalten. [[~~Wikipedia:Herostratos\|~~Herostratos]] wollte seinen Namen unsterblich machen, indem er die Brandfackel in den [[Tempel der Artemis in Ephesos]] warf - nach [[Wikipedia:Plutarch\|Plutarch]] just in jener Nacht, in der [[Alexander der Große]] geboren wurde (am [[Wikipedia:20. Juli\|20. Juli]] [[Wikipedia:356 v. Chr.\|356 v. Chr.]]).		Sich dem [[Gedächtnis]] nachfolgender Generationen durch bedeutsame Taten im Erdenleben möglichst nachhaltig einzuschreiben, galt und gilt vielfach als erstrebenswertes Ziel, frei nach dem Motto von [[Goethe]]s «[[Faust]]»: ''„Es kann die Spur von meinen Erdentagen nicht in Äonen untergehn.“'' Schon im [[Ägyptisch-Chaldäische Kultur\|alten Ägypten]] trachtete man danach, den [[Name]]n für die Nachwelt zu erhalten. [[Herostratos]] wollte seinen Namen unsterblich machen, indem er die Brandfackel in den [[Tempel der Artemis in Ephesos]] warf - nach [[Wikipedia:Plutarch\|Plutarch]] just in jener Nacht, in der [[Alexander der Große]] geboren wurde (am [[Wikipedia:20. Juli\|20. Juli]] [[Wikipedia:356 v. Chr.\|356 v. Chr.]]).

	[[Kategorie:Ägyptisch-Babylonische Kultur]]		[[Kategorie:Ägyptisch-Babylonische Kultur]]

Sphären

2026-09-26T11:36:17Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2026, 13:36 Uhr
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	Die '''himmlischen Sphären''' ({{HeS\|גַּלְגַּלים}} '''Galgalim''', [[Wikipedia:Singular\|Ez.]] {{He\|גַּלְגַּל}} ''Galgal'' „Rad“) sind nach [[Okkultismus\|okkulter]] Anschauung [[Kosmos\|kosmische]] [[Herrschaftsgebiete]] höherer geistiger [[Hierarchien]]. Das [[Geozentrisches Weltbild\|geozentrische Weltbild]] des [[Mittelalter]]s umfasst, aufbauend auf dem Weltbild der [[Antike]], insgesamt 10 Sphären.		Die '''himmlischen Sphären''' ({{HeS\|גַּלְגַּלים}} '''Galgalim''', [[Wikipedia:Singular\|Ez.]] {{He\|גַּלְגַּל}} ''Galgal'' „Rad“) sind nach [[Okkultismus\|okkulter]] Anschauung [[Kosmos\|kosmische]] [[Herrschaftsgebiete]] höherer geistiger [[Hierarchien]]. Das [[Geozentrisches Weltbild\|geozentrische Weltbild]] des [[Mittelalter]]s umfasst, aufbauend auf dem Weltbild der [[Antike]], insgesamt 10 Sphären.

	Die [[sieben]] [[Planetensphären]], die den 7 mit freiem Auge sichtbaren [[Planet]]en zugeordnet werden, sind umgeben von der [[Fixstern]]sphäre mit dem [[Tierkreis]], dem [[Herrschaftsgebiete der Hierarchien\|Herrschaftsgebiet]] der [[Cherubim]] (Tierkreiswesenheiten) und [[Seraphim]]. Im [[Geozentrisches Weltbild\|mittelalterlichen Weltbild]] schließt sich daran als 9. Sphäre der [[Kristallhimmel]], der zugleich das [[Primum Mobile]] ist. Als „Träger“ der [[Planet]]en und [[Stern]]e wurden auch die untergeordneten Sphären als '''Kristallsphären''' angesehen. In der [[Christentum\|christlichen]] Überlieferung wurde der Begriff des ''Kristallhimmels'' oder der ''Kristallsphäre'' aus der [[Genesis]] abgeleitet, wo am zweiten Schöpfungstag von der [[Feste]] ([[Latein\|lat.]] ''[[firmament]]um'', {{HeS\|רקיע}}, ''rakía'') gesprochen wird, durch die die himmlischen und irdischen „Wasser“ voneinander geschieden werden. Die oberste Weltensphäre ist das [[Empyreum]] ([[Latein\|lat.]] ''empyreus'' „im Feuer“, von {{ELSalt2\|ἔμπυρος}} ''émpyros''), der [[Feuerhimmel]], der Wohnsitz der höchsten [[Gott]]heit, der [[Trinität]].		Die [[sieben]] [[Planetensphären]], die den 7 mit freiem Auge sichtbaren [[Planet]]en zugeordnet werden, sind umgeben von der [[Fixstern]]sphäre mit dem [[Tierkreis]], dem [[Herrschaftsgebiete der Hierarchien\|Herrschaftsgebiet]] der [[Cherubim]] (Tierkreiswesenheiten) und [[Seraphim]] (8). Im [[Geozentrisches Weltbild\|mittelalterlichen Weltbild]] schließt sich daran als 9. Sphäre der [[Kristallhimmel]], der zugleich das [[Primum Mobile]] ist. Als „Träger“ der [[Planet]]en und [[Stern]]e wurden auch die untergeordneten Sphären als '''Kristallsphären''' angesehen. In der [[Christentum\|christlichen]] Überlieferung wurde der Begriff des ''Kristallhimmels'' oder der ''Kristallsphäre'' aus der [[Genesis]] abgeleitet, wo am zweiten Schöpfungstag von der [[Feste]] ([[Latein\|lat.]] ''[[firmament]]um'', {{HeS\|רקיע}}, ''rakía'') gesprochen wird, durch die die himmlischen und irdischen „Wasser“ voneinander geschieden werden. Die oberste Weltensphäre ist das [[Empyreum]] ([[Latein\|lat.]] ''empyreus'' „im Feuer“, von {{ELSalt2\|ἔμπυρος}} ''émpyros''), der [[Feuerhimmel]], der Wohnsitz der höchsten [[Gott]]heit, der [[Trinität]].

	Im engeren Sinn bezieht sich die Bezeichnung '''Galgalim''' („Räder“) auf die [[Throne]], die in der [[Saturnsphäre]] herrschen und wohl mit den von [[Ezechiel]] in seiner [[Thronwagenvision]] beschriebenen [[Ophanim]] ({{HeS\|אוֹפַנִּים\|„Räder“}}) gleichzusetzen sind. Darüber erhebt sich der [[Tierkreis]] mit den [[Cherubim]].		Im engeren Sinn bezieht sich die Bezeichnung '''Galgalim''' („Räder“) auf die [[Throne]], die in der [[Saturnsphäre]] herrschen und wohl mit den von [[Ezechiel]] in seiner [[Thronwagenvision]] beschriebenen [[Ophanim]] ({{HeS\|אוֹפַנִּים\|„Räder“}}) gleichzusetzen sind. Darüber erhebt sich der [[Tierkreis]] mit den [[Cherubim]].

'Aravot

2026-09-26T08:09:07Z

Weiterleitungsziel von Aravot nach Sphären#Aravot geändert

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2026, 10:09 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	#WEITERLEITUNG [[Aravot]]		#WEITERLEITUNG [[Sphären#Aravot]]

'Aravot

2026-09-26T08:06:32Z

Weiterleitung nach Aravot erstellt

Neue Seite

#WEITERLEITUNG [[Aravot]]

Aravot

2026-09-26T08:05:38Z

Weiterleitung nach Sphären#Aravot erstellt

Neue Seite

#WEITERLEITUNG [[Sphären#Aravot]]

Sphären

2026-09-26T08:04:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2026, 10:04 Uhr
(Eine dazwischenliegende Version desselben Benutzers wird nicht angezeigt)
Zeile 16:		Zeile 16:

	{{Zitat\|Die Mondsphäre, die Sphäre des Merkur (Galgal ha-Kochav), die Sphäre der Venus (Gaggal Nogah), die Sonnensphäre (Galgal Hamma), die Sphäre des Mars (Galgal Ma'adim), die Sphäre des Jupiter (Galgal Zedek), die Sphäre des Saturn (Galgal Schabbtat), die Sphäre des		{{Zitat\|Die Mondsphäre, die Sphäre des Merkur (Galgal ha-Kochav), die Sphäre der Venus (Gaggal Nogah), die Sonnensphäre (Galgal Hamma), die Sphäre des Mars (Galgal Ma'adim), die Sphäre des Jupiter (Galgal Zedek), die Sphäre des Saturn (Galgal Schabbtat), die Sphäre des
	Zodiak (Galgal ha-Massalot), die Sphäre des 'Aravot Himmels, der Zehnte Intellekt. Dies sind die zehn ''Sefirot belima'', zu welchen die untere Welt, das heißt die Erde, nicht hinzu gehört.\|Josef Gikatilla\|Sefer Ginnat 'Egos\|ref=<ref name="Grözinger 306">zit. nach Grözinger, S. [http://books.google.at/books?id=xxxF_2UzuRYC&pg=PA306 306] – [http://books.google.at/books?id=xxxF_2UzuRYC&pg=PA307 307]</ref>}}		Zodiak (Galgal ha-Massalot), die Sphäre des {{Anker\|Aravot}}'Aravot Himmels, der Zehnte Intellekt. Dies sind die zehn ''Sefirot belima'', zu welchen die untere Welt, das heißt die Erde, nicht hinzu gehört.\|Josef Gikatilla\|Sefer Ginnat 'Egos\|ref=<ref name="Grözinger 306">zit. nach Grözinger, S. [http://books.google.at/books?id=xxxF_2UzuRYC&pg=PA306 306] – [http://books.google.at/books?id=xxxF_2UzuRYC&pg=PA307 307]</ref>}}

	Der '''Aravot Himmel'' entspricht dem [[Primum Mobile]]: „Wisse, dass 'Aravot die neunte Sphäre ist, oberhalb von		Der '''<nowiki/>'<nowiki/>''Aravot''''' ''Himmel'' entspricht dem [[Primum Mobile]]: „Wisse, dass 'Aravot die neunte Sphäre ist, oberhalb von
	allen Sphären, und sie bewegt sie alle mit einer steten Bewegung.“<ref name="Grözinger 306"></ref>		allen Sphären, und sie bewegt sie alle mit einer steten Bewegung.“<ref name="Grözinger 306"></ref>

← Nächstältere Version		Version vom 27. September 2026, 08:27 Uhr
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	[[Datei:Marie Linde als Gruene Schlange.jpg\|thumb\|[[Marie Linde]] (1870-1943) als "die andre Maria" im 4. Bild der «Pforte der Einweihung».]]		[[Datei:Marie Linde als Gruene Schlange.jpg\|thumb\|[[Marie Linde]] (1870-1943) als "die andre Maria" im 4. Bild der «Pforte der Einweihung».]]
	[[Die andre Maria]] ist eine Gestalt aus [[Rudolf Steiner]]s erstem [[Mysteriendrama]] "[[Die Pforte der Einweihung]]". In „[[Der Hüter der Schwelle]]“ wird sie mit vollem Namen '''Maria Treufels''' genannt und in "[[Der Seelen Erwachen]]" ist sie '''Die Pflegerin des Doktor Strader'''. Sie entspricht der [[Grüne Schlange\|grünen Schlange]] aus [[Goethes Märchen]], das die Vorlage zu Steiners Drama war. Bei den Uraufführungen der Dramen [[1910]] - [[1913]] in [[Wikipedia:München\|München]] wurde ihre Rolle von der Malerin [[Marie Linde]] (1870-1943) gespielt.		[[Die andre Maria]] ist eine Gestalt aus [[Rudolf Steiner]]s erstem [[Mysteriendrama]] „[[Die Pforte der Einweihung]]“. In „[[Der Hüter der Schwelle]]“ wird sie mit vollem Namen '''Maria Treufels''' genannt und in „[[Der Seelen Erwachen]]“ ist sie '''Die Pflegerin des Doktor Strader'''. Sie entspricht der [[Grüne Schlange\|'''grünen Schlange''']] aus [[Goethes Märchen]], das die Vorlage zu Steiners Drama war. Bei den Uraufführungen der Dramen [[1910]] - [[1913]] in [[Wikipedia:München\|München]] wurde ihre Rolle von der Malerin [[Marie Linde]] (1870-1943) gespielt.

	Das Urbild der ''andren Maria'' erweist sich später als die ''Seele der Liebe''. Sie heißt im ersten Drama Steiners ''die andere Maria'', weil die imaginative Erkenntnis des [[Johannes Thomasius]] die [[Imagination]] gewisser Naturgewalten in ihrem Bilde gestaltet. Im [[Die Pforte der Einweihung#Viertes Bild\|vierten Bild]] der "Pforte der Einweihung", das in der [[Seelenwelt]] spielt, wird sie so charakterisiert:		Das Urbild der ''andren Maria'' erweist sich später als die ''Seele der Liebe''. Sie heißt im ersten Drama Steiners ''die andere Maria'', weil die imaginative Erkenntnis des [[Johannes Thomasius]] die [[Imagination]] gewisser Naturgewalten in ihrem Bilde gestaltet. Im [[Die Pforte der Einweihung#Viertes Bild\|vierten Bild]] der "Pforte der Einweihung", das in der [[Seelenwelt]] spielt, wird sie so charakterisiert:

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	Die '''himmlischen Sphären''' ({{HeS\|גַּלְגַּלים}} '''Galgalim''', [[Wikipedia:Singular\|Ez.]] {{He\|גַּלְגַּל}} ''Galgal'' „Rad“) sind nach [[Okkultismus\|okkulter]] Anschauung [[Kosmos\|kosmische]] [[Herrschaftsgebiete]] höherer geistiger [[Hierarchien]]. Das [[Geozentrisches Weltbild\|geozentrische Weltbild]] des [[Mittelalter]]s umfasst, aufbauend auf dem Weltbild der [[Antike]], insgesamt 10 Sphären.		Die '''himmlischen Sphären''' ({{HeS\|גַּלְגַּלים}} '''Galgalim''', [[Wikipedia:Singular\|Ez.]] {{He\|גַּלְגַּל}} ''Galgal'' „Rad“) sind nach [[Okkultismus\|okkulter]] Anschauung [[Kosmos\|kosmische]] [[Herrschaftsgebiete]] höherer geistiger [[Hierarchien]]. Das [[Geozentrisches Weltbild\|geozentrische Weltbild]] des [[Mittelalter]]s umfasst, aufbauend auf dem Weltbild der [[Antike]], insgesamt 10 Sphären.

	Die [[sieben]] [[Planetensphären]], die den 7 mit freiem Auge sichtbaren [[Planet]]en zugeordnet werden, sind umgeben von der [[Fixstern]]sphäre mit dem [[Tierkreis]], dem [[Herrschaftsgebiete der Hierarchien\|Herrschaftsgebiet]] der [[Cherubim]] (Tierkreiswesenheiten) und [[Seraphim]]. Im [[Geozentrisches Weltbild\|mittelalterlichen Weltbild]] schließt sich daran als 9. Sphäre der [[Kristallhimmel]], der zugleich das [[Primum Mobile]] ist. Als „Träger“ der [[Planet]]en und [[Stern]]e wurden auch die untergeordneten Sphären als '''Kristallsphären''' angesehen. In der [[Christentum\|christlichen]] Überlieferung wurde der Begriff des ''Kristallhimmels'' oder der ''Kristallsphäre'' aus der [[Genesis]] abgeleitet, wo am zweiten Schöpfungstag von der [[Feste]] ([[Latein\|lat.]] ''[[firmament]]um'', {{HeS\|רקיע}}, ''rakía'') gesprochen wird, durch die die himmlischen und irdischen „Wasser“ voneinander geschieden werden. Die oberste Weltensphäre ist das [[Empyreum]] ([[Latein\|lat.]] ''empyreus'' „im Feuer“, von {{ELSalt2\|ἔμπυρος}} ''émpyros''), der [[Feuerhimmel]], der Wohnsitz der höchsten [[Gott]]heit, der [[Trinität]].		Die [[sieben]] [[Planetensphären]], die den 7 mit freiem Auge sichtbaren [[Planet]]en zugeordnet werden, sind umgeben von der [[Fixstern]]sphäre mit dem [[Tierkreis]], dem [[Herrschaftsgebiete der Hierarchien\|Herrschaftsgebiet]] der [[Cherubim]] (Tierkreiswesenheiten) und [[Seraphim]] (8). Im [[Geozentrisches Weltbild\|mittelalterlichen Weltbild]] schließt sich daran als 9. Sphäre der [[Kristallhimmel]], der zugleich das [[Primum Mobile]] ist. Als „Träger“ der [[Planet]]en und [[Stern]]e wurden auch die untergeordneten Sphären als '''Kristallsphären''' angesehen. In der [[Christentum\|christlichen]] Überlieferung wurde der Begriff des ''Kristallhimmels'' oder der ''Kristallsphäre'' aus der [[Genesis]] abgeleitet, wo am zweiten Schöpfungstag von der [[Feste]] ([[Latein\|lat.]] ''[[firmament]]um'', {{HeS\|רקיע}}, ''rakía'') gesprochen wird, durch die die himmlischen und irdischen „Wasser“ voneinander geschieden werden. Die oberste Weltensphäre ist das [[Empyreum]] ([[Latein\|lat.]] ''empyreus'' „im Feuer“, von {{ELSalt2\|ἔμπυρος}} ''émpyros''), der [[Feuerhimmel]], der Wohnsitz der höchsten [[Gott]]heit, der [[Trinität]].

	Im engeren Sinn bezieht sich die Bezeichnung '''Galgalim''' („Räder“) auf die [[Throne]], die in der [[Saturnsphäre]] herrschen und wohl mit den von [[Ezechiel]] in seiner [[Thronwagenvision]] beschriebenen [[Ophanim]] ({{HeS\|אוֹפַנִּים\|„Räder“}}) gleichzusetzen sind. Darüber erhebt sich der [[Tierkreis]] mit den [[Cherubim]].		Im engeren Sinn bezieht sich die Bezeichnung '''Galgalim''' („Räder“) auf die [[Throne]], die in der [[Saturnsphäre]] herrschen und wohl mit den von [[Ezechiel]] in seiner [[Thronwagenvision]] beschriebenen [[Ophanim]] ({{HeS\|אוֹפַנִּים\|„Räder“}}) gleichzusetzen sind. Darüber erhebt sich der [[Tierkreis]] mit den [[Cherubim]].