Reich Gottes und Peter Heusser: Unterschied zwischen den Seiten

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Als '''Reich Gottes''' ({{HeS|מלכות}} ''malchut'', {{ELSalt|Βασιλεία τοῦ Θεοῦ}} ''basileia tou theou''; auch '''Gottesreich''', '''Königsherrschaft Gottes''', '''Gottesherrschaft''') wird im [[Judentum]] die [[Schechinah]] ({{HeS|שכינה}}), Einwohnung [[JHWH]]s im [[Volk Israel]], das Wirken [[Gott]]es im [[Volks-Ich]] des [[Hebräer|hebräischen]] [[Volk]]es, verstanden, das sich in der [[Endzeit]] vollständig verwirklicht haben wird. Am [[Sephiroth]]baum der [[Kabbala|Kabbalisten]] ist [[Malchuth]] die zehnte [[Sephira]].
'''Peter Heusser''' (* [[Wikipedia:29. August|29. August]] [[Wikipedia:1950|1950]] in [[Wikipedia:Brienz BE|Brienz]], Schweiz) ist Facharzt für [[Wikipedia:Allgemeinmedizin|Allgemeine Medizin]] (FMH) und Inhaber des [[Gerhard Kienle]] Lehrstuhls für Medizintheorie, Integrative und Anthroposophische Medizin sowie Leiter des Instituts für Integrative Medizin der [[Universität Witten/Herdecke]]. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Wirksamkeit anthroposophischer und integrativer Therapiemethoden, die Evaluation anthroposophisch-medizinischer Ausbildungskonzepte, die medizinische [[Anthropologie]], sowie die [[Erkenntnistheorie|erkenntniswissenschaftlichen]], konzeptionellen und ideengeschichtlichen Grundlagen der [[Anthroposophische Medizin|anthroposophischen Medizin]].  


Im [[Christentum]] wurde empfunden, das das Reich Gottes durch die [[Inkarnation]] des [[Christus]] bereits nahegekommen sei. Der Christus selbst hat darauf hingewiesen; so heißt es etwa im [[Markus-Evangelium]]:
==Lebenslauf==
Geboren in [[Wikipedia:Brienz BE|Brienz]] am 29. August 1950, Schulzeit in den Kantonen Bern und Solothurn sowie den USA, Medizinstudium in Bern, Weiterbildung zum Facharzt für Allgemeinmedizin und Fähigkeitsausweis für [[anthroposophische Medizin]], [[Wikipedia:Promotion (Doktor)|Promotion]] an der Universität Basel zu [[Ignaz Paul Vital Troxler]] <ref>Peter Heusser (1984): ''Der Schweizer Arzt und Philosoph Ignaz Paul Vital Troxler (1780-1866): Seine Philosophie. Anthropologie und Medizintheorie''. Schwabe, Basel. ISBN 978-3796508219 (Promotionsschrift)</ref>, Master of Medical Education an der Universität Bern <ref>Peter Heusser (2006): ''Holistic Thinking in Basic Sciences and Medicine. A New Elective at the University of Bern. Overall Concept and Evaluation Strategy, Specific Needs Assessment, Pilot Course with an Emphasis on Role-Play and Feasibility Study''. [http://www.mme-alumni.uzh.ch/masterthesen/thesen_anzeige.php%3fID=86&sprache=de] (Master-Thesis)</ref>. Ärztliche Tätigkeit an der [[Ita Wegman-Klinik]] und der Lukas Klinik in [[Wikipedia:Arlesheim|Arlesheim]] sowie am Universitätsklinikum Bern. 1995–2008 Dozent für Anthroposophische Medizin an dem Institut für Komplementärmedizin (IKOM) der medizinischen Fakultät der Universität Bern und seit 2009 Inhaber des Lehrstuhls für [[Wikipedia:Medizintheorie|Medizintheorie]], Integrative und [[Anthroposophische Medizin]] <ref>[http://www.uni-wh.de/gesundheit/lehrstuhl-medizintheorie/ Lehrstuhl für Medizintheorie, integrative und anthroposophische Medizin der Universität Witten/Herdecke]</ref>, Leiter des Zentrums für Integrative Medizin der [[Universität Witten/Herdecke]] <ref>[http://www.uni-wh.de/gesundheit/institut-integrative-medizin-ifim/ Institut für integrative Medizin (IFIM) der Universität Witten/Herdecke]</ref> und Leiter des Forschungs- und Lehrzentrums (FLZ) <ref name="FLZ">[http://www.gemeinschaftskrankenhaus.de/de/ueber.uns/universitaet.witten.herdecke/forschungs.und.lehrzentrum/ Forschungs- und Lehrzentrum Herdecke (FLZ)]</ref> am [[Gemeinschaftskrankenhaus Herdecke]].


{{Zitat|14 Nachdem aber Johannes gefangen gesetzt war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium Gottes
==Forschung==
15 und sprach: Die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!|Markus-Evangelium|{{B|Mk|1|14-15|LUT}}}}
Peter Heusser gab wesentliche Impulse für die [[Wissenschaftstheorie|wissenschaftstheoretische]] Begründung und ein zeitgemässes konzeptuelles Verständnis der anthroposophischen Medizin <ref>Heusser P (2010): ''Anthroposophische Medizin und Wissenschaft. Beiträge zu einer integrativen medizinischen Anthropologie''. Schattauer Verlag, Stuttgart. ISBN 978-3-7945-2807-3 (Habilitationsschrift). Buchbesprechung hier: Kiene H (2011): ''Anthroposophische Medizin - Blick über den Tellerrand.'' Dtsch Arztebl 2011; 108(48): A-2612 / B-2183 / C-2155 [http://www.aerzteblatt.de/archiv/115596/Anthroposophische-Medizin-Blick-ueber-den-Tellerrand online]</ref>. Als erster Dozent für Anthroposophische Medizin etablierte er an der Universität Bern zusammen mit Kollegen eine Abteilung für experimentelle und klinische homöopathisch- und anthroposophisch-medizinische Forschung <ref>Baumgartner S et al.(1998): ''Methodological Standards and Problems in Preclinical Homoeopathic Potency Research''. Forsch Komplementärmed 1998;5(1): 27-32. PMID 9761983</ref> <ref>Cysarz D et al. (2004): ''Oscillation of heart rate and respiration synchronize during poetry recitation.'' Am J Physiol Heart Circ Physiol 2004;287:H579-87. PMID 25011731</ref> <ref>Cysarz D et al. (2008): ''Day-to-night time differences in the relationship between cardiorespiratory coordination and heart rate variability''. Physiol Meas 2008;29:1281-91. PMID 18843164</ref> <ref>Baumgartner S et al. (2008): ''Reproducibility of dwarf pea shoot growth stimulation by homeopathic potencies of giberellic acid''. Complement Ther Med. 2008 Aug;16(4):183-91. PMID 18638708</ref> <ref>Heusser P et al. (2009): ''Efficacy of homeopathically potentized antimony on blood coagulation. A randomized placebo controlled crossover trial.'' Forsch Komplementmed 2009;16(1):14-8. PMID 19295225</ref> und war Co-Leiter einer Studie des [[Wikipedia:Schweizerischer Nationalfonds|Schweizerischen Nationalfonds]] für wissenschaftliche Forschung zur [[Lebensqualität]] bei Patienten mit nicht heilbarer Krebskrankheit <ref>van Wegberg B et al. (1998): ''The cognitive-spiritual dimension – an important addition to the assessment of quality of life. Validation of a questionnaire (SELT-M) in patients with advanced cancer''. Ann Oncol 1998;9(10):1091-6. PMID 9834821</ref> <ref>Von Rohr E et al. (2000): ''Attitudes and beliefs towards disease and treatment in patiens with advanced cancer using anthroposophical medicine''. Onkologie 2000;23(6):558-63. PMID 11441261</ref> <ref>Heusser P, et al. (2006): ''Palliative in-patient cancer treatment in an anthroposophic hospital: I. Treatment patterns and compliance with anthroposophic medicine''. Forsch Komplementmed. 2006 Apr; 13(2):94-100. PMID 16645289 </ref> <ref>Heusser P, et al. (2006): ''Palliative In-Patient Cancer Treatment in an Anthroposophic Hospital: II Quality of Life during and after Stationary Treatment, and Subjective Treatment Benefits''. Forsch Komplementärmed 2006;13:156-66. PMID 16868361</ref>. Ferner half er bei Erarbeitung von Kriterien zur Beurteilung des Nutzens von komplementärmedizinischen Methoden für das [[Wikipedia:Bundesamt für Sozialversicherungen|schweizerische Bundesamt für Sozialversicherung]] als Mitglied des nationalen Lenkungsausschuss des gesamtschweizerischen Programms Evaluation Komplementärmedizin PEK beim [[Wikipedia:Bundesamt für Gesundheit|Bundesamt für Gesundheit]] <ref>Esch B et al. (2008): ''Patient satisfaction with primary care: an observational study comparing anthroposophic and conventional care''. Health and Quality of Life Outcomes 2008;6:74. PMID 18826582</ref> . Experte für Anthroposophische Medizin im Swissmedic Medicines Expert Committee des Schweizerischen Heilmittelinstituts.


[[Rudolf Steiner]] hat darauf hingewiesen, dass es dabei aber nicht mehr um die Einwohnung Gottes im Volks-Ich geht, sondern um das Erwachen des Göttlichen im einzelnen [[individuell]]en [[mensch]]lichen [[Ich]].
An der Universität Witten/Herdecke beteiligte er sich wesentlich an der Konzeption des Forschungsschwerpunkts Integrative und Personalisierte Gesundheitsversorgung (IPGV) <ref>[http://www.uni-wh.de/gesundheit/forschung-gesundheit/forschungsschwerpunkt/ Forschungsschwerpunkt der Fakultät für Gesundheit der Universität Witten/Herdecke: Integrative und personalisierte Gesundheitsversorgung (IPGV)]</ref> <ref>Heusser P et al. (2013): ''Integrative und personalisierte Gesundheitsversorgung – Forderungen für ein zeitgemässes Gesundheitssystem. [Integrative and personalized health care – requirements for a timely health-care system].'' Gesundheitswesen 2013 Mar;75(3):151-4, PMID 22930195</ref> <ref>Franzel B et al. (2013): ''Individualised medicine from the perspectives of patients using complementary therapies: a meta-ethnography approach.'' BMC Complementary and Alternative Medicine 06/2013; 13(1):124. PMID 23731970</ref> der Fakultät für Gesundheit. Zurzeit baut er zusammen mit seinen Mitarbeitern das Forschungs- und Lehrzentrum am Gemeinschaftskrankenhaus Herdecke (FLZ) <ref name="FLZ" /> auf, eine Trägerinstitution des Zentrums für Klinische Studien der Universität Witten/Herdecke (ZKS-UWH). Er ist ferner mitbeteiligt an der Entwicklung und Evaluation neuer integrativer Ausbildungsformate für die medizinische Ausbildung <ref>Heusser P et al. (2012): ''Towards non-reductionistic medical anthropology, medical education and practitioner-patient interaction. The example of Anthroposophic Medicine''. Patient Educ Couns. 2012 Dec;89(3):455-60. PMID 22306457</ref> <ref>Heusser P et al (2014): ''The subjectively perceived quality of postgraduate medical training in integrative medicine within the public healthcare systems of Germany and Switzerland: the example of anthroposophic hospitals.'' BMC Complementary and Alternative Medicine 2014,14:19. PMID 24934998</ref>. Peter Heusser kooperiert wissenschaftlich weiterhin mit der Universität Bern sowie mit anderen Forschungsinstitutionen <ref>Von Bonin D et al. (2014): ''Adaption of cardio-respiratory balance during day-rest compared to deep sleep – an indicator for quality of life?'' Psychiatry Res. 2014 Nov 30;219(3):638-44. PMID 25011731 </ref>.


{{GZ|Erinnern Sie sich daran, was ich Ihnen unzählige Male schon gesagt
== Weblinks ==
habe: daß der Mensch seiner Wesenheit nach aus drei Gliedern besteht,
aus dem physischen Leib, den er hat in Gemeinschaft mit den
Mineralien, aus dem ätherischen Leib, den er mit den Pflanzen gemeinsam
hat, und aus dem astralischen Leib, in dem im Grunde
genommen auch die Liebe bisher gesessen hat, den er gemeinsam hat
mit den Tieren. Durch sein voll entwickeltes Ich ist der Mensch die
Krone der Erdenschöpfung. Alle andern Erdenwesen haben Namen,
die man ihnen von außen geben kann, sie sind Objekte. Das Ich hat
einen Namen, den es nur sich selber geben kann. In dem Ich spricht
die Gottheit, in dem Ich sprechen nicht mehr irdische Verhältnisse, in
dem Ich spricht das Reich des Geistes. Der Geist aus den Himmeln
spricht, wenn dieses Ich vollständig zu sich selber gekommen ist.
Man könnte sagen, bisher hat es gegeben drei Reiche: das Mineral-,
Pflanzen- und das Tierreich, und ein Reich, das sich zwar heraushob
aus diesen, das es aber noch nicht zur Vollkommenheit gebracht hat,
das noch nicht seine ganze überirdische Wesenheit in sich hineinbekommen
hat. Dieses Reich, welches darin besteht, daß in eine Ichheit
das, was sonst nirgends auf Erden zu finden ist, die geistige Welt,
die Reiche der Himmel hineingenommen werden, dieses Reich nannte
man nach dem Sprachgebrauch der Bibel das Reich oder die Reiche
der Himmel; in der Bibel wird es gewöhnlich übersetzt «Reich
Gottes».


Und das Reich der Himmel ist nichts anderes als eine Umschreibung
* {{DNB-Portal|120082470}}
des Ausdrucks «Menschenreich». Wenn wir sagen: mineralisches,
* [http://www.ikom.unibe.ch/content/index_ger.html Institut für Komplementärmedizin der Universität Bern (IKOM)]
pflanzliches, tierisches Reich, so können wir im Sinne der Bibel als
* [https://www.uni-wh.de/universitaet/personenverzeichnis/details/show/Employee/heusser/ Peter Heusser auf der Homepage der Universität Witten/Herdecke (mit Publikationsverzeichnis)]
viertes Reich anführen: das Reich der Himmel. Das Menschenreich,
so können wir im Sinne der Bibel sagen, ist das Reich der Himmel, so
daß der, der dazumal im Mysteriensinne hineinschaute in den ganzen
Gang der Menschheitsentwickelung, folgendes sagen konnte: Schaut
zurück in vergangene Zeiten; da wurde die Menschheit zur Menschheit
geführt, da war noch nicht das Reich der Himmel auf Erden.
Jetzt ist der Zeitpunkt da, wo das Reich der Himmel auf Erden
kommt. - Dies hat der Vorläufer des Christus Jesus und der Christus
Jesus selbst gesagt: «Das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen», und dadurch haben sie ihre Zeit in ihrem tiefsten Wesen
charakterisiert. In diese Zeit mußte aber gerade die Geburt des
Christus Jesus fallen. Er sollte jene Kräfte der Menschheit bringen,
durch welche das Ich jene Eigenschaften entwickeln konnte. So ist die
ganze Menschheitsentwickelung in zwei Teile geteilt: in einen vorchristlichen,
in dem das Reich der Himmel noch nicht auf der Erde
war, und in einen Teil, in dem das Reich der Himmel auf Erden war,
das Menschenreich in seiner höchsten Bedeutung. Das althebräische
Volk war ausersehen, die leibliche Körperlichkeit, die körperlichen
Hüllen zu geben, die gewachsen waren als eine Wesenheit, um den
Träger dieses Reiches der Himmel aufzunehmen.|117|52ff}}


== Siehe auch ==
== Einzelnachweise ==
<references />


* {{WikipediaDE|Reich Gottes}}
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== Literatur ==
{{SORTIERUNG:Heusser, Peter}}
[[Kategorie:Anthroposoph]]
[[Kategorie:Medizin]]
[[Kategorie:Anthroposophische Medizin]]
[[Kategorie:Anthropologie]]
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#Rudolf Steiner: ''Die tieferen Geheimnisse des Menschheitswerdens im Lichte der Evangelien'', [[GA 117]] (1986), ISBN 3-7274-1170-8 {{Vorträge|117}}
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[[Kategorie:Religion]] [[Kategorie:Judentum]] [[Kategorie:Christentum]]

Version vom 4. November 2015, 02:50 Uhr

Peter Heusser (* 29. August 1950 in Brienz, Schweiz) ist Facharzt für Allgemeine Medizin (FMH) und Inhaber des Gerhard Kienle Lehrstuhls für Medizintheorie, Integrative und Anthroposophische Medizin sowie Leiter des Instituts für Integrative Medizin der Universität Witten/Herdecke. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Wirksamkeit anthroposophischer und integrativer Therapiemethoden, die Evaluation anthroposophisch-medizinischer Ausbildungskonzepte, die medizinische Anthropologie, sowie die erkenntniswissenschaftlichen, konzeptionellen und ideengeschichtlichen Grundlagen der anthroposophischen Medizin.

Lebenslauf

Geboren in Brienz am 29. August 1950, Schulzeit in den Kantonen Bern und Solothurn sowie den USA, Medizinstudium in Bern, Weiterbildung zum Facharzt für Allgemeinmedizin und Fähigkeitsausweis für anthroposophische Medizin, Promotion an der Universität Basel zu Ignaz Paul Vital Troxler [1], Master of Medical Education an der Universität Bern [2]. Ärztliche Tätigkeit an der Ita Wegman-Klinik und der Lukas Klinik in Arlesheim sowie am Universitätsklinikum Bern. 1995–2008 Dozent für Anthroposophische Medizin an dem Institut für Komplementärmedizin (IKOM) der medizinischen Fakultät der Universität Bern und seit 2009 Inhaber des Lehrstuhls für Medizintheorie, Integrative und Anthroposophische Medizin [3], Leiter des Zentrums für Integrative Medizin der Universität Witten/Herdecke [4] und Leiter des Forschungs- und Lehrzentrums (FLZ) [5] am Gemeinschaftskrankenhaus Herdecke.

Forschung

Peter Heusser gab wesentliche Impulse für die wissenschaftstheoretische Begründung und ein zeitgemässes konzeptuelles Verständnis der anthroposophischen Medizin [6]. Als erster Dozent für Anthroposophische Medizin etablierte er an der Universität Bern zusammen mit Kollegen eine Abteilung für experimentelle und klinische homöopathisch- und anthroposophisch-medizinische Forschung [7] [8] [9] [10] [11] und war Co-Leiter einer Studie des Schweizerischen Nationalfonds für wissenschaftliche Forschung zur Lebensqualität bei Patienten mit nicht heilbarer Krebskrankheit [12] [13] [14] [15]. Ferner half er bei Erarbeitung von Kriterien zur Beurteilung des Nutzens von komplementärmedizinischen Methoden für das schweizerische Bundesamt für Sozialversicherung als Mitglied des nationalen Lenkungsausschuss des gesamtschweizerischen Programms Evaluation Komplementärmedizin PEK beim Bundesamt für Gesundheit [16] . Experte für Anthroposophische Medizin im Swissmedic Medicines Expert Committee des Schweizerischen Heilmittelinstituts.

An der Universität Witten/Herdecke beteiligte er sich wesentlich an der Konzeption des Forschungsschwerpunkts Integrative und Personalisierte Gesundheitsversorgung (IPGV) [17] [18] [19] der Fakultät für Gesundheit. Zurzeit baut er zusammen mit seinen Mitarbeitern das Forschungs- und Lehrzentrum am Gemeinschaftskrankenhaus Herdecke (FLZ) [5] auf, eine Trägerinstitution des Zentrums für Klinische Studien der Universität Witten/Herdecke (ZKS-UWH). Er ist ferner mitbeteiligt an der Entwicklung und Evaluation neuer integrativer Ausbildungsformate für die medizinische Ausbildung [20] [21]. Peter Heusser kooperiert wissenschaftlich weiterhin mit der Universität Bern sowie mit anderen Forschungsinstitutionen [22].

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ Peter Heusser (1984): Der Schweizer Arzt und Philosoph Ignaz Paul Vital Troxler (1780-1866): Seine Philosophie. Anthropologie und Medizintheorie. Schwabe, Basel. ISBN 978-3796508219 (Promotionsschrift)
  2. ↑ Peter Heusser (2006): Holistic Thinking in Basic Sciences and Medicine. A New Elective at the University of Bern. Overall Concept and Evaluation Strategy, Specific Needs Assessment, Pilot Course with an Emphasis on Role-Play and Feasibility Study. [1] (Master-Thesis)
  3. ↑ Lehrstuhl für Medizintheorie, integrative und anthroposophische Medizin der Universität Witten/Herdecke
  4. ↑ Institut für integrative Medizin (IFIM) der Universität Witten/Herdecke
  5. ↑ 5,0 5,1 Forschungs- und Lehrzentrum Herdecke (FLZ)
  6. ↑ Heusser P (2010): Anthroposophische Medizin und Wissenschaft. Beiträge zu einer integrativen medizinischen Anthropologie. Schattauer Verlag, Stuttgart. ISBN 978-3-7945-2807-3 (Habilitationsschrift). Buchbesprechung hier: Kiene H (2011): Anthroposophische Medizin - Blick über den Tellerrand. Dtsch Arztebl 2011; 108(48): A-2612 / B-2183 / C-2155 online
  7. ↑ Baumgartner S et al.(1998): Methodological Standards and Problems in Preclinical Homoeopathic Potency Research. Forsch Komplementärmed 1998;5(1): 27-32. PMID 9761983
  8. ↑ Cysarz D et al. (2004): Oscillation of heart rate and respiration synchronize during poetry recitation. Am J Physiol Heart Circ Physiol 2004;287:H579-87. PMID 25011731
  9. ↑ Cysarz D et al. (2008): Day-to-night time differences in the relationship between cardiorespiratory coordination and heart rate variability. Physiol Meas 2008;29:1281-91. PMID 18843164
  10. ↑ Baumgartner S et al. (2008): Reproducibility of dwarf pea shoot growth stimulation by homeopathic potencies of giberellic acid. Complement Ther Med. 2008 Aug;16(4):183-91. PMID 18638708
  11. ↑ Heusser P et al. (2009): Efficacy of homeopathically potentized antimony on blood coagulation. A randomized placebo controlled crossover trial. Forsch Komplementmed 2009;16(1):14-8. PMID 19295225
  12. ↑ van Wegberg B et al. (1998): The cognitive-spiritual dimension – an important addition to the assessment of quality of life. Validation of a questionnaire (SELT-M) in patients with advanced cancer. Ann Oncol 1998;9(10):1091-6. PMID 9834821
  13. ↑ Von Rohr E et al. (2000): Attitudes and beliefs towards disease and treatment in patiens with advanced cancer using anthroposophical medicine. Onkologie 2000;23(6):558-63. PMID 11441261
  14. ↑ Heusser P, et al. (2006): Palliative in-patient cancer treatment in an anthroposophic hospital: I. Treatment patterns and compliance with anthroposophic medicine. Forsch Komplementmed. 2006 Apr; 13(2):94-100. PMID 16645289
  15. ↑ Heusser P, et al. (2006): Palliative In-Patient Cancer Treatment in an Anthroposophic Hospital: II Quality of Life during and after Stationary Treatment, and Subjective Treatment Benefits. Forsch Komplementärmed 2006;13:156-66. PMID 16868361
  16. ↑ Esch B et al. (2008): Patient satisfaction with primary care: an observational study comparing anthroposophic and conventional care. Health and Quality of Life Outcomes 2008;6:74. PMID 18826582
  17. ↑ Forschungsschwerpunkt der Fakultät für Gesundheit der Universität Witten/Herdecke: Integrative und personalisierte Gesundheitsversorgung (IPGV)
  18. ↑ Heusser P et al. (2013): Integrative und personalisierte Gesundheitsversorgung – Forderungen für ein zeitgemässes Gesundheitssystem. [Integrative and personalized health care – requirements for a timely health-care system]. Gesundheitswesen 2013 Mar;75(3):151-4, PMID 22930195
  19. ↑ Franzel B et al. (2013): Individualised medicine from the perspectives of patients using complementary therapies: a meta-ethnography approach. BMC Complementary and Alternative Medicine 06/2013; 13(1):124. PMID 23731970
  20. ↑ Heusser P et al. (2012): Towards non-reductionistic medical anthropology, medical education and practitioner-patient interaction. The example of Anthroposophic Medicine. Patient Educ Couns. 2012 Dec;89(3):455-60. PMID 22306457
  21. ↑ Heusser P et al (2014): The subjectively perceived quality of postgraduate medical training in integrative medicine within the public healthcare systems of Germany and Switzerland: the example of anthroposophic hospitals. BMC Complementary and Alternative Medicine 2014,14:19. PMID 24934998
  22. ↑ Von Bonin D et al. (2014): Adaption of cardio-respiratory balance during day-rest compared to deep sleep – an indicator for quality of life? Psychiatry Res. 2014 Nov 30;219(3):638-44. PMID 25011731
Personendaten
NAME Heusser, Peter
ALTERNATIVNAMEN
KURZBESCHREIBUNG Schweizer Mediziner und Anthroposoph
GEBURTSDATUM 29. August 1950
GEBURTSORT Brienz BE
STERBEDATUM
STERBEORT


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