Kelim und Kategorie:Bergsteiger: Unterschied zwischen den Seiten

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-Als '''Kelim''' (oder '''Keilim'''; {{HeS|כלים|Gefäße}}, [[Wikipedia:Singular|Singular]]: {{He|כלי}}, ''kli'') bezeichnet die [[jüdisch]]e [[Kabbala]] in der Lehre [[Isaak Luria]]s die Gefäße der 10 [[Sefirot]], die sich nach dem [[Tzimtzum]], dem Rückzug der Gottheit im Schöpfungsakt, im Zentrum des [[Ain Soph]] ({{HeS|אין סוף|nicht endlich}}) zuerst aus dem feinen Lichtstrahl [[Kav]] (''oder'' Qav) ({{HeS|קו}}, ''Linie [des Lichts]'') gebildet hatten, der aus dem göttlichen [[Licht]] [[Ain Soph Aur]] ({{HeS|אין סוף אוֹר}}) hervorgegangen war, um das göttliche Licht in sich aufzunehmen.
-Die drei äußeren Gefäße (für die Sefirot ''[[Keter]]'', ''[[Ḥochmā]]'' und ''[[Binā]]'') hielten aufgrund ihrer Nähe zu Ain Soph dem Licht stand, während die inneren sechs Gefäße zersprangen. So kam es zum [[Schvirat ha-Kelim]] ({{HeS|שבירת הכלים}}), dem ''Bruch der Gefäße''. Ihre Scherben blieben in der Welt erhalten als "Schalen" (''[[Qelipot|Qlīpōt]]'') und bildeten die Grundlage des [[Das Böse|Bösen]]. Das göttliche Licht stieg wieder auf, doch ein [[Funke]] ({{HeS|נִיצוֹץ|[[Nitzotz]]}}) davon belebte weiterhin die Scherben. Beim Abstieg von [[Adam Kadmon]] durch die [[Vier Welten]] vervielfältigten sich die Funken. Jede [[mensch]]liche [[Seele]] trägt einen solchen Funken [[Adam]]s in sich.
+[[Kategorie:Bergsteiger]]
+[[Kategorie:Sportler]]
-[[Kategorie:Judentum]] [[Kategorie:Kabbala]]