Basilius Valentinus und Benutzer Diskussion:Joachim Stiller: Unterschied zwischen den Seiten

Aus AnthroWiki
(Unterschied zwischen Seiten)
VisuellWikitext
imported>Odyssee
 
imported>Joachim Stiller
 
Zeile 1: Zeile 1:
[[Datei:Chymische Schrifften 1717 Basilius Valentinus Frontispiece.jpg|miniatur|Basilius Valentinus]]
== Artikel zum Stichwort "Trieb (Psychologie)" ==
'''Basilius Valentinus''' ist ein als historische Person bislang noch nicht identifizierter deutschsprachiger Autor [[Alchemie|alchemistischer]] Schriften, die in Drucken seit 1599 und in Handschriften seit dem frühen 17. Jahrhundert überliefert sind. Sie wurden mehrfach nachgedruckt, kommentiert und in mehrere europäische Sprachen übersetzt.


== Legende und Forschung ==
Ein Artikel zum Stichwort "Trieb (Psychologie)" w#re meines Erachtens dringend erforderlich... Ich würde da großen Wert drauf legen... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 20:20, 21. Jul. 2017 (CEST)
In den unter seinem Namen veröffentlichten Schriften tritt Basilius Valentinus als [[Wikipedia:Benediktiner|Benediktiner]]mönch auf. Die Legende verortet ihn im [[Wikipedia:Erfurt|Erfurt]]er [[Wikipedia:Peterskirche (Erfurt)|Peterskloster]] und legt ihn (mit wechselnden Daten, die aber allesamt nicht durch zeitgenössische Quellen belegt sind) meist ins [[Wikipedia:15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]], jedenfalls noch vor [[Paracelsus]], mit dem er die [[Drei-Prinzipien-Lehre]] ([[Mercurius]], [[Sulphur]] und [[Sal]]) gemeinsam hat.


Während die Geschichtsschreibung noch im 18. Jahrhundert diskutierte, ob Paracelsus darin nicht auf Basilius zurückgehe, den er verleugnet habe, sieht die moderne Forschung, insbesondere da das Werk des Basilius Valentinus erst ab 1599 allgemein verfügbar wurde, hierbei eine umgekehrte Abhängigkeit. Demnach ist das Basilius-[[Wikipedia:Textkorpus|Corpus]] nicht lange vor Ende des 16. Jahrhunderts entstanden. Die Genese einzelner Schriften ist jedoch nur ansatzweise erforscht.
:Beim "Trieb" handelt es sich doch um tierische Rudimente. Ich meine, dass ein derartiger Artikel in Anthrowiki kontraproduktiv ist.--[[Benutzer:Michael.heinen-anders|Michael.heinen-anders]] ([[Benutzer Diskussion:Michael.heinen-anders|Diskussion]]) 06:57, 30. Jul. 2017 (CEST)


Heute nimmt die Mehrheit der Forscher an, dass der aus [[Wikipedia:Hessen|Hessen]] stammende Alchemist [[Wikipedia:Johann Thölde|Johann Thölde]], der zwischen 1599 und 1604 von [[Wikipedia:Bad Frankenhausen/Kyffhäuser|Frankenhausen]] und [[Wikipedia:Leipzig|Leipzig]] aus die ersten Basilius-Schriften veröffentlichte, ihr eigentlicher Autor oder wenigstens [[Wikipedia:Kompilator|Kompilator]] war. Dieser Auffassung wird jedoch verschiedentlich widersprochen.
::Mit Verlaub aber einen derartigenSchwacchsinn habe ich ja ncoh nie gehört... Lies mal Steiner... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 06:59, 30. Jul. 2017 (CEST)


Seine Schriften zeigen große praktische Erfahrung in der Chemie, zum Beispiel beschreiben sie die Herstellung von Säuren (zum [[Königswasser]] aus Salpeter- und Salzsäure) und deren Verwendung, zum Beispiel von [[Wikipedia:Salpetersäure|Scheidewasser]] zur Trennung von Gold und Silber. Er beschreibt auch Verbesserungen von Laborgeräten.<ref>Artikel Basilius Valentinus in Winfried Pötsch u.a., Lexikon bedeutender Chemiker, Harri Deutsch 1989</ref> In seinem Hauptwerk ''Triumphwagen des Antimon'' beschreibt er (wie auch Paracelsus)<ref>Norbert Marxer, Heilen mit Antimon, von der Chemiatrie zur Chemotherapie, [http://www.pharmazeutische-zeitung.de/index.php?id=21275 Pharmazeutische Zeitung 2000, Nr. 10]</ref><ref>Friedrich Dobler: ''Die chemische Fundierung der Heilkunde durch Theophrastus Paracelsus: Experimentelle Überprüfung seiner Antimonpräparate.'' In: ''Veröffentlichungen der Internationalen Gesellschaft für Geschichte der Pharmazie'', Neue Folge, 10, 1957, S. 76–86.</ref> die innere Anwendung von Antimon, das nach ihm zur Reinigung des Körpers von Giften dient (wie es auch in der Metallurgie zur Reinigung von Gold verwendet wird). Dabei wird das Antimonerz sanft erhitzt, bis es ''nicht mehr raucht'' und danach zu einem Glas geschmolzen, das man dann in Alkohol und Essig ziehen lässt und mehrfach destilliert. Die dabei entstehende Tinktur enthält kaum noch Antimon, das ein starkes Gift ist, und war das eigentliche Heilmittel. Er beschreibt auch die Verwendung als [[Wikipedia:Brechweinstein|Brechweinstein]]. Der Triumphwagen erschien zuerst 1604 in Deutsch und wurde 1646 durch den französischen Arzt und Alchemisten [[Wikipedia:Pierre-Jean Fabre|Pierre-Jean Fabre]] ins Lateinische übersetzt und 1661 erschien eine englische Übersetzung von John Harding.<ref>[http://www.ritmanlibrary.com/2013/02/picturing-the-triumphant-chariot-of-antimony/ Cis van Heerthum, Picturing the Triumphant Chariot of Antimony, Ritman Library 2013]</ref> Eine Titelillustration eines allegorischen Triumphwagens erschien zuerst in der lateinischen Ausgabe in Amsterdam 1671 durch Theodor Kerckring und wurde in die deutsche Ausgabe von Johann Hoffmann in Nürnberg 1676 übernommen.
::Kennst Du eigentlich das tolle anthroposophische Werk von Frits H. Julius: "Die zwölf Triebe in Tier und Mensch²? Solltest Du vielleicht mal lesen... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 07:03, 30. Jul. 2017 (CEST)


== Geistiger Hintergrund ==
:::Rudolf Steiner äußert sich hier eindeutig, wo er die Psychoanalyse Freuds behandelt, die den Todes- und den Sexualtrieb kennt.--[[Benutzer:Michael.heinen-anders|Michael.heinen-anders]] ([[Benutzer Diskussion:Michael.heinen-anders|Diskussion]]) 07:08, 30. Jul. 2017 (CEST)
=== Das Wissen der Toten ===


{{GZ|Wenn heute ein recht gelehrter Kopf zum Beispiel in die Hand nimmt
:::: Die Triebe gibt es ja auch... Aber nicht nur die... Es gibt, anders, als Freud dachte, noch dutzdene Triebe mehr... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 07:30, 30. Jul. 2017 (CEST)
die Werke des sogenannten ''Basilius Valentinus'', des berühmten [[Adept]]en
aus dem 15. Jahrhundert, so weiß er gar nichts mit ihnen anzufangen.
Was man heute gewöhnlich erfährt, wenn Leute so etwas wie den
Basilius Valentinus in die Hand nehmen - es könnten auch andere sein,
aber ich führe ihn an, weil er der berühmteste Adept des 15. Jahrhunderts
ist -, das ist so, daß sie entweder Unsinn reden, dilettantisches
Zeug, indem sie sich vollpfropfen mit dem, was doch nicht verstanden
werden kann, aber an das Unverstandene glauben, oder aber daß sie
als gelehrte Knöpfe allerlei Unsinn reden, impotentes Zeug reden über
das, was ihnen aus Basilius Valentinus entgegenströmt.


Liest man mit Kennerblick, mit wirklichem spirituellem Kennerblick
:::: Wenn Steiner versucht haben sollte, seine Triebe zu unterdrücken, tät mir das sehr leid... Es kann doch nur darum gehen, sie zu "kanalisieren"!!! Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 07:57, 30. Jul. 2017 (CEST)
so etwas wie den Basilius Valentinus, dann kommt man sehr bald
darauf, daß in diesem Basilius Valentinus eine Weisheit enthalten ist,
die allerdings unbrauchbar ist für die Menschen der Gegenwart, welche
eben die landläufigen Interessen der Gegenwart haben, daß aber in
diesem Basilius Valentinus um so mehr Weisheit von der Art ist, wie
sie auftritt, wenn man sich in Verbindung bringen kann mit den Seelen,
welche ihr Dasein haben zwischen dem Tod und einer neuen Geburt.
Man kann sagen, was den Menschen gegenwärtig unnötig erscheint,
diese Weisheit, wie sie in Basilius Valentinus steht, die haben um so
mehr diejenigen Menschen nötig, welche zwischen dem Tod und einer
neuen Geburt leben. Auch diese brauchen nicht den Basilius Valentinus
zu studieren, denn wir haben in der anthroposophisch orientierten Geisteswissenschaft
etwas, was die Sprache spricht, die gemeinsam für die
sogenannten Lebenden und für die sogenannten Toten ist. Es genügt
das, was die anthroposophisch orientierte Geisteswissenschaft gibt, um
in der uns bekannten Weise auch mit den Toten zu reden. Aber gewissermaßen als eine historische Tatsache führe ich es an, daß die Art, wie
der Tote aufnimmt das, was Weltenwissen ist, eine gewisse Verwandtschaft
hat mit dem, was solche Schriften wie die des Basilius Valentinus
bringen. Denn Basilius Valentinus redet von allerlei chemischen Verrichtungen,
redet scheinbar von demjenigen, was man mit Metall und
andern Stoffen in Retorten und Schmelztiegeln unternimmt. In Wirklichkeit
redet er von demjenigen Wissen, das sich die Toten aneignen
müssen, wenn sie ihre Verrichtungen pflegen wollen in jenem untersten
Reiche, von dem ich gesprochen habe, das also das unterste Reich eben
für sie ist, in dem tierischen Reiche. Er redet von dem, was man zu
kennen hat von jenen Impulsen, die aus der geistigen Welt heraus
kommen, um den Mikrokosmos selbst aus dem Makrokosmos heraus zu
begreifen. Dies ist ja die Erkenntnistätigkeit der Seele zwischen dem
Tod und einer neuen Geburt, die aber heute nur richtig verrichtet werden
kann, wenn sie vorbereitet wird zwischen der Geburt und dem Tode.
Das war als ein atavistisches Erbgut, als ein uraltes Weisheitserbe noch
Ms ins 15. Jahrhundert vorhanden. Und Basilius Valentinus redet von
diesem uralten Weisheitserbe, redet von den Geheimnissen, wie der
Mensch zusammenhängt mit dem Makrokosmos, redet wirkliche, göttliche
Weisheit - in Imaginationen, wie wir heute sagen würden.|179|147f}}


=== Zusammenhang mit der Embryologie ===
== Artikel zum Stichwort "Renaissance" ==


{{GZ|Da hat
Es fehlt unbedingt ein Artikel zum Stichwort "Renaissance"... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 22:34, 21. Jul. 2017 (CEST)
ein nordischer Chemiker von heute eine Stelle des ''Basilius Valentinus''
wieder abgedruckt und die Sache im heutigen Sinne chemisch genommen.
Und da konnte er natürlich nichts anderes sagen - weil das so
aussieht, wenn man es heute chemisch denkt, als wenn man im Laboratorium
stünde, Retorten und andere Instrumente hätte und heutige
Experimente ausführte -, da konnte er nichts anderes sagen, als daß
das ein Unsinn sei, was da bei Basilius Valentinus steht. Was aber
bei Basilius Valentinus steht, ist ein Stück Embryologie, eben in Bildform
ausgedrückt. Ein Stück Embryologie ist das. Wenn man einfach
die heutige Denkweise anwendet, so bekommt man scheinbar einen
bloßen Laboratoriumsversuch, der aber dann ein Unsinn ist. Denn
im Laboratorium - wenn man nicht gerade der Wagner ist, der aber
immerhin noch mehr auf den Standpunkt der früheren Jahrhunderte
steht - kann man eben nicht ein Stück Embryologie ausführen.|291|232}}


== Drucke ==
== Artikel zum Stichwort "Feministische Philosophi" ==
Von Thölde herausgegebene Schriften (Erstdrucke):
* Ein kurtz Summarischer Tractat, Von dem grossen Stein der Vralten. Eisleben 1599, [http://www.europeana.eu/portal/record/09428/urn_nbn_de_gbv_3_1_152166.html Digitalisat]
**Darin sind auch die ''Zwölff Schlüssel'', auch in lateinischer Übersetzung in [[Michael Maier (Alchemist)|Michael Maier]] ''Tripus aureus'' 1618 und Jean-Jacques Manget ''Bibliotheca Chemica Curiosa'', Genf 1702, Band 2. [http://www.levity.com/alchemy/bas_keys.html Transkription der ''Zwölf Schlüssel'']
* Summarischer Bericht, von dem Lapide Philosophorum. Zerbst 1602
* De Occulta Philosophia. Oder Von der heimlichen Wundergeburt der sieben Planeten und Metallen. Leipzig 1603
* Von den Natürlichen und Übernatürlichen Dingen. Leipzig 1603
* TriumphWagen Antimonii. Leipzig 1604
Nach Thöldes Tod herausgegebene Schriften (Erstdrucke):
* Conclusiones Oder Schlußreden. Erfurt 1622
* Letztes Testament und Offenbahrung der himmlischen und irrdischen Geheimnüß (Testamentum Ultimum). Jena 1626 in zwei Teilen (Teilausgabe durch Claromontanus), Straßburg 1651 in fünf Teilen (vollständige Ausgabe durch Dietzel)
**Englische Übersetzung von ''Letzten Testament'' und ''Zwölff Schlüssel'' in: ''The Last Will and Testament of Basil Valentine'', London 1671
Gesamtausgabe (darin auch unechte Schriften):
* Chymische Schriften alle, soviel derer vorhanden. 2 Bände Hamburg 1677 (u.ö.),  [http://digbib.ubka.uni-karlsruhe.de/volltexte/digital/1/254.pdf Band 1] (PDF; 33,0&nbsp;MB), [http://digbib.ubka.uni-karlsruhe.de/volltexte/digital/1/253.pdf Band 2] (PDF; 27,3&nbsp;MB)
**In der 5. Auflage von 1740<ref>{{Internetquelle|url=https://books.google.de/books?id=hS5MAAAAcAAJ&pg=RA1-PA174&lpg=RA1-PA174&dq=Basilius+Valentinus+Chymische+Schriften++174&source=bl&ots=fTItlqc9ej&sig=9O8kqfgiQdsHMZY-7slucOr6ULE&hl=de&sa=X&ei=lKAWVefmKs27Pb-XgJgK&ved=0CEUQ6AEwCA#v=onepage&q=Basilius%20Valentinus%20Chymische%20Schriften%20%20174&f=false|titel=Basilius Valentinus Chymische Schriften|zugriff=19. Juli 2017}}</ref> wurden in einem dritten Band zusätzliche Schriften aufgenommen (bis 1775 nachgedruckt), eine lateinische Ausgabe (Basilii Valentini scripta chymica) erschien 1770 in Hamburg.


Für die Bibliographie kommt erschwerend hinzu, dass nach Thöldes Tod auch ein Abschnitt aus Thöldes ''Haligraphia'' sowie Nicolaus Soleas ''Bergwerckschatz'' („Büchlein von dem Bergwergk“) unter dem Namen des Basilius abgedruckt wurde, sodass es immer wieder zu vorschnellen Identifizierungen gekommen ist.
Vielleicht wäre ein Artikel zu dem Stichwort "Feministische Philosophie" vorteilhaft... Man muss ja mit der Zeit gehen... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 07:30, 22. Jul. 2017 (CEST)


== Ehrungen ==
== Artikel zum Stichwort "Lebensphilosophie" ==
1845 benannte [[Wikipedia:Wilhelm von Haidinger|Wilhelm von Haidinger]] in Gedenken an Basilius Valentinus das bisher meist als ''Antimonblüte'' bekannte Mineral in [[Wikipedia:Valentinit|Valentinit]] um.


== Literatur ==
Vielleicht wäre ein Artikel zum Stichwürt "Lebensphilosophie" vorteilhart... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 23:59, 27. Jul. 2017 (CEST)
* {{ADB|2|125|126|Basilius Valentinus|Alphons Oppenheim|ADB:Basilius Valentinus}}
*Allen G. Debus: Basil Valentine, in [[Wikipedia:Dictionary of Scientific Biography|Dictionary of Scientific Biography]]
* W. Hommel: ''Basilius Valentinus der Unverwüstliche.'' In: ''Zeitschrift für Angewandte Chemie.'' 32,1, 1919, S. 73–76.
* Felix Fritz: ''Basilius Valentinus.'' In: ''[[Wikipedia:Angewandte Chemie (Zeitschrift)|Angewandte Chemie]].'' 38,1, 1925, S. 325–329.
* [[Wikipedia:Karl Sudhoff|Karl Sudhoff]]: ''Die Schriften des sogenannten Basilius Valentinus.'' In: ''Philobiblon.'' 6, 1933, S. 163–170.
* Felix Fritz: ''Zur Basilius Valentinus-Frage.'' In: ''Chemiker-Zeitung.'' 65, 1941, S. 353–354.
* {{NDB|1|620|620|Basilius Valentinus|Gerhard Eis|118507036}}
* David A. Schein: ''Basilius Valentinus und seine Tinkturen aus dem Antimon.'' Dissertation. München 1977.
* Hans Gerhard Lenz, ''Johann Thölde – Ein Paracelsist und „Chymicus“ und seine Beziehung zu Landgraf Moritz von Hessen-Kassel.'' Dissertation. Marburg 1981.
* [[Wikipedia:Claus Priesner|Claus Priesner]]: ''Johann Thoelde und die Schriften des Basilius Valentinus.'' In: Christoph Meckel (Hrsg.): ''Die Alchemie in der europäischen Kultur- und Wissenschaftsgeschichte.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1986, S. 107–118 (= Wolfenbütteler Forschungen, 32).
* Claus Priesner: ''Basilius Valentinus und die Labortechnik um 1600.'' In: ''[[Wikipedia:Berichte zur Wissenschaftsgeschichte|Berichte zur Wissenschaftsgeschichte]].'' 20,2–3, 1997, S. 159–172.
* Bernhard Richter: ''Invisible Manuscripts: I.T. und der Stein der uhralten Weisen. Untersuchungen am Corpus Basilius nach einem Sammelband des frühen 17. Jahrhunderts.'' Baden-Baden 2003.
* Joachim Telle: ''Basilius Valentinus.'' In: ''Killy Literaturlexikon.'' Berlin 2008, S. 348–350.
* J. R. Partington: ''A history of chemistry'', Band 2, London, New York 1961
* Rudolf Steiner: ''Geschichtliche Notwendigkeit und Freiheit. Schicksalseinwirkungen aus der Welt der Toten'', [[GA 179]] (1993), ISBN 3-7274-1790-0 {{Vorträge|179}}
* Rudolf Steiner: ''Das Wesen der Farben'', [[GA 291]] (1991), ISBN 3-7274-2910-0 {{Vorträge|291}}


{{GA}}
== Artikel zum Stichwürt "Zoologie" ==


== Weblinks ==
Es fehlt unbedingt noch ein Artikel zum Stichwürt "Zoologie"... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 09:33, 23. Jul. 2017 (CEST)
* {{DNB-Portal|118507036}}


== Einzelnachweise ==
== Artikel zum Griechischen Alphabet ==
{{commonscat}}
<references />


{{Normdaten|TYP=p|GND=118507036|LCCN=n/84/68210|VIAF=31992530}}
Ein Artikel zum Griechischen Alphabet wäre vorteilhaft... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 04:54, 28. Jul. 2017 (CEST)


[[Kategorie:Alchemie]]
== Weiterleitung vom Lemma "Geister der All-Liebe" auf "Seraphim" ==
[[Kategorie:Mann]]


{{Wikipedia}}
Die Anlage eienr Weiterleigung vom Lemma "Geister der All-Liebe" auf "Seraphim" wäre wünschensert... Dann könnte ich die Anlage der Hierarchien komplettieren... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:35, 28. Jul. 2017 (CEST)
 
== Weiterleigung vom Lemma ""Erzboten" auf "Urengel" fehlt ==
 
Weiterleigung vom Lemma ""Erzboten" auf "Urengel" fehlt... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 12:09, 29. Jul. 2017 (CEST)
 
== Die Namen Gottes im Judentum und im Islam fände ich toll ==
 
Die Namen Gottes im Judentum und im Islam füünde ich toll... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)
 
:Das könnte man unter "Elohim" einflechten. Oder einen eigenen Artikel "Stammesgottheiten" erstellen.--[[Benutzer:Michael.heinen-anders|Michael.heinen-anders]] ([[Benutzer Diskussion:Michael.heinen-anders|Diskussion]]) 07:37, 30. Jul. 2017 (CEST)
 
::Jetzt redest Du Dummes Zeug... Es geht um die Namen Allahs im Islam und um die Namen Jahwehs im Judentum... Das hat weder etwas mit irgendwelchen obskuren Elohim zu tun, von dennen niemand mehr weiß, was sie eigentlich sind, noch mit Stammesgottheiten, sondern es geht dabei um den Höchen und Alleinen, nur um einmal zwei möglich Namen zu nennen... Im Judentum sind es 72 Namen und im Islam 99... Das nennt man positive Theologie... Aber das kennen wir im Christentum so nicht... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 07:43, 30. Jul. 2017 (CEST)
 
::::Lies nach unter dem Artikel [[Elohim]].--[[Benutzer:Michael.heinen-anders|Michael.heinen-anders]] ([[Benutzer Diskussion:Michael.heinen-anders|Diskussion]]) 08:09, 30. Jul. 2017 (CEST)
 
Brauche ich nich nachlesen... Ich habe die Karmavorträge Studiert, nach denen die Sonnengeister die Exusiai, die Dynamis und die Kyriotetes sind... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 08:11, 30. Jul. 2017 (CEST)
 
== Artikel zu "Wilhelm von Humboldt" ==
 
Ein Artikel zu "Wilhelm von Humboldt" wäre toll... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)
 
== Artikel zu "Alexander von Humboldt" ==
 
Ein Artikel zu "Alexander von Humboldt" wäre toll... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)
 
== Artikel zu "Schriftsteller" ==
 
Ein Artikel zu "Schriftsteller" wäre toll... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)
 
== Artikel zu "Typen (Psychologie)" ==
 
Ein Artikel zu "Typen (Psychologie)" wäre toll... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)
 
== Artikel zu "Wissenschaftstheorie (historisch)" ==
 
Ein Artikel zu "Wissenschaftstheorie (historisch)" wäre toll... [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)#
 
== Artikel zu "Philosophie der Aufklärung" ==
Ein Artikel zu "Philosophie der Aufklärung" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Version vom 30. Juli 2017, 08:11 Uhr

Artikel zum Stichwort "Trieb (Psychologie)"

Ein Artikel zum Stichwort "Trieb (Psychologie)" w#re meines Erachtens dringend erforderlich... Ich würde da großen Wert drauf legen... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 20:20, 21. Jul. 2017 (CEST)

Beim "Trieb" handelt es sich doch um tierische Rudimente. Ich meine, dass ein derartiger Artikel in Anthrowiki kontraproduktiv ist.--Michael.heinen-anders (Diskussion) 06:57, 30. Jul. 2017 (CEST)
Mit Verlaub aber einen derartigenSchwacchsinn habe ich ja ncoh nie gehört... Lies mal Steiner... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 06:59, 30. Jul. 2017 (CEST)
Kennst Du eigentlich das tolle anthroposophische Werk von Frits H. Julius: "Die zwölf Triebe in Tier und Mensch²? Solltest Du vielleicht mal lesen... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 07:03, 30. Jul. 2017 (CEST)
Rudolf Steiner äußert sich hier eindeutig, wo er die Psychoanalyse Freuds behandelt, die den Todes- und den Sexualtrieb kennt.--Michael.heinen-anders (Diskussion) 07:08, 30. Jul. 2017 (CEST)
Die Triebe gibt es ja auch... Aber nicht nur die... Es gibt, anders, als Freud dachte, noch dutzdene Triebe mehr... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 07:30, 30. Jul. 2017 (CEST)
Wenn Steiner versucht haben sollte, seine Triebe zu unterdrücken, tät mir das sehr leid... Es kann doch nur darum gehen, sie zu "kanalisieren"!!! Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 07:57, 30. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zum Stichwort "Renaissance"

Es fehlt unbedingt ein Artikel zum Stichwort "Renaissance"... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 22:34, 21. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zum Stichwort "Feministische Philosophi"

Vielleicht wäre ein Artikel zu dem Stichwort "Feministische Philosophie" vorteilhaft... Man muss ja mit der Zeit gehen... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 07:30, 22. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zum Stichwort "Lebensphilosophie"

Vielleicht wäre ein Artikel zum Stichwürt "Lebensphilosophie" vorteilhart... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 23:59, 27. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zum Stichwürt "Zoologie"

Es fehlt unbedingt noch ein Artikel zum Stichwürt "Zoologie"... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 09:33, 23. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zum Griechischen Alphabet

Ein Artikel zum Griechischen Alphabet wäre vorteilhaft... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 04:54, 28. Jul. 2017 (CEST)

Weiterleitung vom Lemma "Geister der All-Liebe" auf "Seraphim"

Die Anlage eienr Weiterleigung vom Lemma "Geister der All-Liebe" auf "Seraphim" wäre wünschensert... Dann könnte ich die Anlage der Hierarchien komplettieren... Joachim Stiller (Diskussion) 05:35, 28. Jul. 2017 (CEST)

Weiterleigung vom Lemma ""Erzboten" auf "Urengel" fehlt

Weiterleigung vom Lemma ""Erzboten" auf "Urengel" fehlt... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 12:09, 29. Jul. 2017 (CEST)

Die Namen Gottes im Judentum und im Islam fände ich toll

Die Namen Gottes im Judentum und im Islam füünde ich toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Das könnte man unter "Elohim" einflechten. Oder einen eigenen Artikel "Stammesgottheiten" erstellen.--Michael.heinen-anders (Diskussion) 07:37, 30. Jul. 2017 (CEST)
Jetzt redest Du Dummes Zeug... Es geht um die Namen Allahs im Islam und um die Namen Jahwehs im Judentum... Das hat weder etwas mit irgendwelchen obskuren Elohim zu tun, von dennen niemand mehr weiß, was sie eigentlich sind, noch mit Stammesgottheiten, sondern es geht dabei um den Höchen und Alleinen, nur um einmal zwei möglich Namen zu nennen... Im Judentum sind es 72 Namen und im Islam 99... Das nennt man positive Theologie... Aber das kennen wir im Christentum so nicht... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 07:43, 30. Jul. 2017 (CEST)
Lies nach unter dem Artikel Elohim.--Michael.heinen-anders (Diskussion) 08:09, 30. Jul. 2017 (CEST)

Brauche ich nich nachlesen... Ich habe die Karmavorträge Studiert, nach denen die Sonnengeister die Exusiai, die Dynamis und die Kyriotetes sind... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 08:11, 30. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zu "Wilhelm von Humboldt"

Ein Artikel zu "Wilhelm von Humboldt" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zu "Alexander von Humboldt"

Ein Artikel zu "Alexander von Humboldt" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zu "Schriftsteller"

Ein Artikel zu "Schriftsteller" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zu "Typen (Psychologie)"

Ein Artikel zu "Typen (Psychologie)" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Artikel zu "Wissenschaftstheorie (historisch)"

Ein Artikel zu "Wissenschaftstheorie (historisch)" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)#

Artikel zu "Philosophie der Aufklärung"

Ein Artikel zu "Philosophie der Aufklärung" wäre toll... Joachim Stiller (Diskussion) 05:40, 28. Jul. 2017 (CEST)

Abgerufen von „https://anthrowiki.at/index.php?title=Basilius_Valentinus&oldid=157344“