Tauzeichen und Kategorie:Therapeutisches Verfahren in der Alternativmedizin: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Datei:Te cross.svg|thumb|Taukreuz]]
Das '''Tauzeichen''' oder '''Taukreuz''' (auch [[Antoniuskreuz]]) steht wie das eng verwandte [[Taozeichen]] und das ägyptische [[Anch]] für die alles durchwebenden Kraft des göttlichen [[Tao]], von der man noch auf der alten [[Atlantis]] umfassende Kenntnis hatte. Es hat die Form des [[Buchstabe]]ns [[T]], dessen [[Laut]]wert den Einschlag des [[schöpferisch]]en [[Geist]]es in die (im weitesten Sinn) [[materiell]]e, d.h. geschaffene Welt ausdrückt:


{{GZ|Wir können hier einfügen dasjenige, was der Laut t bedeutet -
[[Kategorie:Therapeutisches Verfahren in der Alternativmedizin|!]]
Tao, t. Sie wissen vielleicht, daß man dem Tao, t, eine tiefe Ehrfurcht
[[Kategorie:Therapeutisches Verfahren]]
entgegenbringt, wenn man versteht, was darinnen lebt. Dieses Tao, t,
[[Kategorie:Alternativmedizin]]
ist eigentlich das, unter dem man sich vorzustellen hat, daß es darstellt
das Gewichtige, sogar das Schöpferische, dasjenige, was auch
deutend strahlt, aber im besonderen vom Himmel auf die Erde strahlt.
Es ist das wichtige Strahlen. Sagen wir also, dieses t: ''Bedeutsam von oben nach unten strahlen''.|279|65|63}}
 
Das Tauzeichen symbolisiert zugleich das [[Rosenkreuz]]:
 
{{GZ|Gehen wir in eine ferne Vergangenheit dieser Erde zurück, da
waren die Zustände noch ganz andere. Da lebte der Mensch in der
Atlantis, einem Nebellande. Die Luft war damals durchsetzt von
Wassermassen und Nebelwolken. Eine Erinnerung daran bestand
bei unseren Vorfahren in den Erzählungen von Niflheim, Nebelheim.
In dieser wassergetränkten Luft lebten unsere Menschenvorfahren.
Sie wurden noch nicht in der Weise über die Welt belehrt
wie wir jetzt. Aber in den Wassern, die die Luft erfüllten,
wohnte die Weisheit selbst. Sie tönte ihnen aus den Wassern entgegen.
Alles, was sie in der Natur um sich hatten, hatte damals für
die Menschen eine vernehmbare Sprache. Im Säuseln der Blätter,
im Rauschen der Bäume, im Rieseln des Baches, im Wehen des
Windes, in dem Rollen des Donners, im Plätschern der Wellen
vernahmen sie einen Laut, der ihnen die Gottesweisheit verkündete.
Aus der ganzen Natur um sie her tönte ihnen ein Laut entgegen.
Dieser Laut war die Weisheit, in den Wassern enthalten,
bezeichnet durch das Tao - T (das Kreuz).
 
In unserer deutschen Sprache gibt es auch ein Wort dafür.
Betrachten wir den Tautropfen des Morgens, wie er auf den
Blüten sich ansammelt - es ist der Name Tau dieselbe Bezeichnung
wie das Wort Tao für das, was die Wasser der Weisheit
dem Menschen offenbarten. Das deutsche Wort Tau bedeutet
dieses. Tau heißt auf lateinisch ros, und das Kreuz heißt crux.
Und roscrux bezeichnet beides dasselbe: das Tao-Zeichen, das
Kreuz, und den Tau auf den Pflanzen. Dies ist die esoterische
Bedeutung des exoterischen Zeichens, für das Kreuz mit Rosen
umwunden.|266a|224}}
 
Das Tau-Zeichen bzw. der '''Tau-Hammer''' spielt auch in der [[Tempellegende]] eine wesentliche Rolle. [[Hiram Abif]], der Tempelbaumeister [[Salomon]]s schwingt den Tau-Hammer, um auf den Wunsch von [[Balkis]], der [[Königin von Saba]], die Arbeiter durch eine Art von Massensuggestion zusammen zu rufen. Balkis löst daraufhin die Verlobung mit Salomon, um sich mit Hiram zu verbinden. Doch Hiram wird von drei Gesellen ermordet, die er nicht reif für die Meisterschaft befunden hatte. Der eifersüchtige Salomon hatte sie gewähren lassen.
 
Zwei geistige Strömungen prallen hier aufeinander. Hiram stammt aus dem Geschlecht [[Kain]]s, Salomon aus der Linie von [[Abel]] bzw. [[Seth]]. Die Tempellegende beschreibt den (gescheiterten) Versuch, diese beiden Strömungen zu vereinigen, was schon in der [[Atlantis|atlantischen Zeit]] misslungen war und zum Untergang der [[Atlantis]] durch [[Schwarze Magie|schwarzmagische Kräfte]] geführt hatte.
 
{{GZ|In der atlantischen Zeit wurde ein Versuch gemacht, diese zwei
Klassen zu vereinigen, doch führte das zur schwarzen Magie der
schlimmsten Art. Darauf wird hingedeutet in der Bibelstelle: «Die
Söhne Gottes vermählten sich mit den Töchtern der Menschen.»
 
Die Ankunft der Königin von Saba bedeutet den Versuch der
Gegenwart. Die Wissenschaft, die durch Hiram dargestellt ist, kann
sich jetzt mit der Seelenweisheit vereinigen, die symbolisiert wird
durch die Königin von Saba. Die Amme ist der in die Zukunft
schauende Prophet, der Vogel Had-Had ist ein Geist der Intelligenz,
die zur Seele herabsteigt und sie von der Offenbarung, wie sie durch
Salomo dargestellt wird, hinwendet zur selbsterworbenen Erkenntnis,
die ihren Ausdruck findet in Hiram.
 
Der Tempel stellt die Erdenentwickelung dar. Salomo ist gleich
einem Spiegel, der die kosmische Weisheit widerspiegelt, ohne irgendwelche
eigene Anstrengung. Hiram andererseits sieht das Bild
und arbeitet es aus. Er besitzt nicht die Fähigkeit, direkt aus der
göttlichen Quelle zu schöpfen; er ist die materielle Erkenntnis, die
das gegenständlich machen kann, was Salomo nur sehen kann.
 
Darum wird Balkis, die Seele, unzufrieden und löst ihre Verbindung
mit Salomo, als sie die Schönheit Hirams erkennt, und sie
gewinnt den Ring von Salomos Hand zurück, als er trunken ist.
 
Daß Hiram den Tau-Hammer schwingt, um auf Balkis' Wunsch
die Arbeiter herbeizurufen, stellt symbolisch dar, auf welche Weise
alle großen, weltbewegenden Ereignisse zustande gebracht wurden,
wenn sie wie die Ameisen jahrelang arbeiteten, um einen bestimmten
Zweck zu erreichen: durch die Macht der Massensuggestion.
Diese wurde angewendet, so daß sie zur Arbeit sich einfanden wie
auf eigenen Antrieb. Es würde Unrecht sein, jetzt eine solche Kraft
anzuwenden, aber zu jener Zeit waren die Menschen nicht so individualisiert
[wie heute], und wenn Tempel gebaut werden sollten, die
dem Fortschritt der Menschheit dienen sollten, brauchten die Priester
damals ganz mit Recht solche Mittel, um ihren Zweck zu erreichen.
Die Kreuzzüge und Jeanne d' Ares Heer sind andere Beispiele
von solcher Massensuggestion. Manchmal sind Fanatiker, die zum
Teil ohne inneres Gleichgewicht sind, sehr stark in dieser Richtung.
 
Als Hiram sich in das Feuer wirft, trifft er unterwegs Tubal-Kain.
Der führt Hiram zum Mittelpunkt der Erde (wo die Ich-Pflanze
wächst; Kain war ein Ackerbauer), und dort finden sie Kain in seinem
unschuldigen Zustand. Kain gibt dem Hiram einen neuen Hammer
und ein neues Wort.|265|395f}}
 
== Siehe auch ==
 
* {{WikipediaDE|Taukreuz}}
* {{WikipediaDE|Antoniuskreuz}}
 
== Literatur ==
 
* [[Charles William Heckethorn]]: ''Geheime Gesellschaften, Geheimbünde und Geheimlehren'', Autorisierte deutsche Ausgabe, bearbeitet von Leopold Katscher, Leipzig, Rengersche Verlagsbuchhandlung 1900 (neu verlegt im Anaconda Verlag, Köln 2007, ISBN 978-3-86647-087-3) [http://archive.org/details/geheimegesellsc00katsgoog]
* [[Rudolf Steiner]]: ''Die Tempellegende und die Goldene Legende'', [[GA 93]] (1991)
* [[Rudolf Steiner]]: ''Zur Geschichte und aus den Inhalten der erkenntniskultischen Abteilung der Esoterischen Schule von 1904 bis 1914'', [[GA 265]] (1987), ISBN 3-7274-2650-0 {{Vorträge|265}}
* [[Rudolf Steiner]]: ''Aus den Inhalten der esoterischen Stunden, Band I: 1904 – 1909'', [[GA 266a]] (1995) {{Vorträge|266a}}
* [[Rudolf Steiner]]: ''Eurythmie als sichtbare Sprache '', [[GA 279]] (1990) {{Vorträge|279}}
 
{{GA}}
 
[[Kategorie:Daoismus]]  
[[Kategorie:Atlantische Zeit]]
[[Kategorie:Tempellegende]]
[[Kategorie:Salomonischer Tempel]]
[[en:Tau sign]]

Version vom 17. April 2019, 21:25 Uhr