imported>Joachim Stiller |
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| '''Isaak Luria''' ({{HeS|יִצְחַק לוּרְיָא|Yitzhak Lurya}}, * [[1534]] in [[Jerusalem]]; † [[1572]] in [[Wikipedia:Safed|Safed]] in [[Wikipedia:Galiläa|Galiläa]]) war [[Rabbiner]] und der Begründer der neuzeitlichen [[Kabbala]] (''lurianische Kabbala'').<ref>John F. Oppenheimer (Red.) u. a.: ''Lexikon des Judentums.'' 2. Auflage. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh u. a. 1971, ISBN 3-570-05964-2, Sp. 452.</ref> | | Das '''Angebots-Nachfrage-Modell''' ist ein veraltetes wirtschaftstheoretisches Modell, mit dem bestimmte Martveränderungen in Bezug auf die Preisbildungsprozesse modelliert werden können. Das Problem am Angebots-Nachfrage-Modell ist allerdings, dass Teile der Modellannahmen nicht der Wirklichkeit entsprechen. Das Angebots-Nachfrage-Modell gilt praktsich nur für die Börsen und für den Gleichgewichtszins innerhalb eines Vollgeldsystems. |
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| == Namensvarianten und Beinamen == | | == Angebots-Nachfrage-Modell == |
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| Der vollständige Name Lurias lautet ''Rabbi Jizchaq ben Schlomo Aschkenasi Luria'' („Rabbi Isaak, Sohn des Salomo Aschkenasi Luria“). Der Beiname [[Wikipedia:Aschkenasim|Aschkenasi]], den bereits sein Vater führte, deutet auf dessen Herkunft aus Polen oder Deutschland hin. Seine Mutter war [[Wikipedia:sephardisch|sephardisch]].
| | Hier ein Brotmarkt nach dem Angebots-Nachfrage-Modell: |
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| In der jüdischen Tradition ist Luria bekannt unter dem ehrenvollen Beinamen '''ARI''' (auch '''ARI'zal'''). Für dieses Akronym existieren verschiedene Auflösungen:
| | Das bekannteste ökonomische Modell ist das Angebots-Nachfrage-Modell für ein Gut – in diesem Fall Brot. Die Nachfragekurve verläuft mit negativer Steigung und zeigt den Zusammenhang zwischen Brotpreis und der von den Konsumenten nachgefragten Brotmenge. Die Angebotskurve verläuft mit positiver Steigung und stellt eine Beziehung zwischen Brotpreis und der durch die Bäcker angebotenen Brotmenge her. Der Brotpreis passt sich solange an, bis Angebot und Nachfrage übereinstimmen. Der Schnittpunkt der beiden Kurven beschreibt das Marktgleichgewicht und gibt den Gleichgewichtspreis sowie die Gleichgewichtsmenge wieder |
| *''(ha-)'''E'''lohi '''R'''abbi '''J'''izchaq'' („der göttliche/himmlische Rabbi Isaak“)<ref>Der Buchstabe „E“ vertritt das hebräische Alef</ref>
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| *'''''A'''schkenasi '''R'''abbi '''J'''izchaq'' („Der aschkenasische Rabbi Isaak“)<ref>Für diese beiden Abkürzungen siehe G. Necker, ''Einführung in die lurianische Kabbala'', S. 32 Anm. 7</ref>
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| *'''''A'''donenu '''R'''abbi '''J'''izchaq'' („Unser Herr Lehrer Isaak“)
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| ARI bedeutet im Hebräischen „Löwe“. Daher wird Luria auch als „Der Löwe“ oder „Der Heilige Löwe“ bezeichnet.
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| == Leben == | | == Nachfrageerhöhung == |
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| Nach dem frühen Tod von Lurias Vater zog die Mutter mit ihm nach [[Wikipedia:Kairo|Kairo]], wo sein Onkel, ein Grundbesitzer, ihn großzog und für seine jüdische Ausbildung sorgte. Als 22-Jähriger begann er sich mit dem [[Sohar]] zu beschäftigen und lebte sieben Jahre lang auf einer einsamen Nilinsel. Er besuchte seine Familie nur am [[Sabbat]], sprach sehr selten und ausschließlich [[Hebräische Sprache|hebräisch]]. Als Asket hatte er zahlreiche Visionen, in denen er sich mit dem Propheten [[Elija]] unterhielt. 1569 kehrte Luria ins [[Heiliges Land|Heilige Land]] zurück und ließ sich nach einem kurzen Aufenthalt in Jerusalem 1570 in [[Wikipedia:Safed|Safed]] nieder. Hier wurde er für die kurze Zeit bis zu dessen Tod noch Schüler von [[Moses Cordovero|Moses Cordovero]] (1522-1570).
| | Eine Zunahme des Gesamteinkommens führt zu einer Zunahme der Brotnachfrage – zu jedem gegebenen Preis willen die Konsumenten nun mehr Brot kaufen. In der graphischen Darstellung führt dies zu einer Außenverschiebung der Nachfragekurve. Der Markt bewegt sich zum neuen Schnittpunkt von Angebots- und Nachfragekurve. Gleichgewichtspreis und Gleichgewichtsmenge haben zugenommen. |
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| Mit einem Schülerkreis, zu dem unter anderem [[Wikipedia:Josef Karo|Josef Karo]] (1488-1575), der Verfasser des [[Wikipedia:Schulchan Aruch|Schulchan Aruch]], gehörte, vertiefte er seine kabbalistischen Studien. Zusehend wuchs dieser kabbalistische Kreis, und die mystischen Lehrsätze von Luria begannen den Gottesdienst als Ganzes zu beeinflussen.
| | == Angebotsrückgang == |
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| == Lehren zu Schöpfung und Erlösung ==
| | Falls der Mehlpreis steigt, geht das Brotangebot zurück – zu jedem gegebenen Preis lohnt sich das Verkaufen von Brot nun weniger als zuvor, daher wird weniger Brot produziert. In der graphischen Darstellung führt dies zu einer Innenverschiebung der Angebotskurve. Der Markt bewegt sich auf den neuen Schnittpunkt von Angebots- und Nachfragkurve zu. Der Gleichgewichtspreis steigt und die Gleichgewichtsmenge sinkt. |
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| Luria interpretierte die theoretische und praktische Kabbala neu. Man spricht von lurianischer Lichtmystik. Zentrale Punkte seiner Lehre sind:
| | Man kann den Brotmarkt auch ganz anders modellieren... So habe ich selbst das Konstenpreis-Nachfrage-Modell entwickelt, um gewisse innere Widersprüche des Angebots-Nachfragemodell zu umgehen... |
| *Der ''[[Zimzum]]'', wörtlich ''Zusammenziehung'' oder ''Rückzug'', ist ein Akt göttlicher Selbstbeschränkung des [[En Sof]] (''der bzw. das Unendliche''). Erst dadurch wird die Schöpfung ermöglicht. Dieser Rückzug von Gott ist eine [[Metapher]] für [[Wikipedia:Exil|Exil]]. Nach der [[Wikipedia:Vertreibung der Juden aus Spanien|Vertreibung der Juden aus Spanien]] im Jahre 1492 erhielten die Begriffe Exil und [[Erlösung]] im Judentum neue Bedeutung. Zu Erlösung siehe unten ''[[Tikkun]]''.
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| *Die ''[[Sefirot]]'' als zehn Dimensionen des Seins entstehen, zugleich auch der erste Geistmensch, [[Adam Kadmon]]. Der kabbalistische [[Lebensbaum (Kabbala)|Lebensbaum]] enthält diese Sefirot.
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| *Von Adam Kadmons Gesicht strömt Licht in die ''Gefäße'' der Sefirot.
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| *Es kommt zu einem Unfall im Schöpfungsgeschehen: Das Licht ist zu stark, die ''Gefäße'' brechen (Bruch der Gefäße, hebr. ''[[Shevirat hakelim]]''), die Schöpfung gerät dadurch in Unordnung. Alle Geschöpfe befinden sich ab jetzt im Exil, von der Mikrobe bis zur [[Schechinah]] als weiblicher Erscheinung Gottes.
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| *Die materielle Welt entsteht, in der Gutes und Böses gemischt sind. Die Lichtfunken sind in den ''[[Kelipoth]]'' (''Schalen'') gefangen.
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| *Im ''[[Tikkun]]'', einem komplizierten Prozess der ''Wiederherstellung'' wird das Licht aus den Kelipoth befreit und zum Ursprung zurückgebracht. Dem Menschen kommt dabei eine entscheidende Rolle zu. Beim Tikkun spielen ''[[Gilgul]]'' (Seelenwanderung / [[Reinkarnation]]) und ''[[Ibbur]]'' (''Schwängerung'' einer lebenden Seele durch eine andere Seele) ebenso eine Rolle wie die [[Kawwana]] als meditatives Gebet, aber auch [[Askese]] und die ''[[Mitzwa|Mizwot]]'' (Erfüllung der Gebote).
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| == Überlieferung und Wirkung ==
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| Isaak Luria schrieb seine Lehren nicht selbst nieder bis auf ein paar kurze [[Wikipedia:Traktat|Traktat]]e und drei [[Wikipedia:Hymne|Hymne]]n zum [[Wikipedia:Sabbat|Sabbat]], die im Judentum äußerst beliebt wurden. Die lurianische Kabbala sowie die Lebensgeschichte Lurias wurde zum größten Teil von seinem Schüler [[Chajim Vital|Rabbi Chajim Vital]] (Safed 1543 - Damaskus 1620) aufgezeichnet.
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| Um Isaak Luria rankten sich bald nach seinem Tod mannigfaltige Legenden. Bereits als Kind soll er durch wunderbare Eigenschaften aufgefallen sein. Sein Wirken in Safed brachte ihm die Bezeichnung „Heiliger Mann Gottes im Land Israel“ ein.<ref>G. Scholem, ''Sabbatai Zwi'', S. 45ff</ref>
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| Sein Leben wie sein Werk wirkten auf die Kabbalisten, etwa den selbst ernannten [[Messias]] [[Wikipedia:Shabbetaj Zvi|Sabbatai Zwi]], beeindruckten aber im 17. bis frühen 19. Jahrhundert auch weite Kreise im Judentum. Während einerseits ein [[Wikipedia:Moses Mendelssohn|Moses Mendelssohn]] die Philosophie der [[Wikipedia:Zeitalter der Aufklärung|Aufklärung]] vertrat, entwickelten sich auf lurianischer Basis mystische Strömungen, die mit dem [[Wikipedia:Chassidismus|Chassidismus]] verknüpft sind.
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| == Literatur == | | == Literatur == |
| | * [http://joachimstiller.de/download/sozialwissenschaft_kostenpreis_nachfrage_modell.pdf Das Kostenpreis-Nachfrage-Modell] PDF |
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| * Gerold Necker, ''Einführung in die lurianische Kabbala'', Frankfurt/M. und Leipzig 2008, ISBN 978-3-458-71008-0
| | [[Kategorie:Angebots-Nachfrage-Modell|!]] |
| * [[Wikipedia:Karl Erich Grözinger|Karl Erich Grözinger]]: ''Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik: Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus'', Campus Verlag, Frankfurt/New York 2006, ISBN 978-3593375137
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| * [[Wikipedia:Chajim Bloch|Chajim Bloch]], ''Das himmlische Urteil. Kabbalistische Legenden. Mit einer Einleitung herausgegeben von Manfred Baumotte'', Hannover 2001, ISBN 3-7859-0841-5
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| * [[Wikipedia:Gershom Scholem|Gershom Scholem]], ''Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen'', Frankfurt/M. 2000, ISBN 3-518-27930-0
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| * [[Wikipedia:Gershom Scholem|Gershom Scholem]], ''Sabbatai Zwi. Der mystische Messias''. Frankfurt/M. 1992, ISBN 3-633-54051-2
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| == Weblinks ==
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| {{Commonscat|Isaac Luria|Isaak Luria}}
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| * [http://www.luria.de Isaak Luria und die Kabbala]
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| == Einzelnachweise ==
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| <references />
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| {{DEFAULTSORT:Luria, Isaak}}
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| [[Kategorie:Person des Judentums]]
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| [[Kategorie:Jüdischer Mystiker]]
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| [[Kategorie:Kabbalist]]
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| [[Kategorie:Mystiker]]
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| [[Kategorie:Isaak Luria|!]]
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| [[Kategorie:Mann]]
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| [[Kategorie:Geboren 1534]]
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| [[Kategorie:Gestorben 1572]]
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| {{Wikipedia}}
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Das Angebots-Nachfrage-Modell ist ein veraltetes wirtschaftstheoretisches Modell, mit dem bestimmte Martveränderungen in Bezug auf die Preisbildungsprozesse modelliert werden können. Das Problem am Angebots-Nachfrage-Modell ist allerdings, dass Teile der Modellannahmen nicht der Wirklichkeit entsprechen. Das Angebots-Nachfrage-Modell gilt praktsich nur für die Börsen und für den Gleichgewichtszins innerhalb eines Vollgeldsystems.
Angebots-Nachfrage-Modell
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Hier ein Brotmarkt nach dem Angebots-Nachfrage-Modell:
Das bekannteste ökonomische Modell ist das Angebots-Nachfrage-Modell für ein Gut – in diesem Fall Brot. Die Nachfragekurve verläuft mit negativer Steigung und zeigt den Zusammenhang zwischen Brotpreis und der von den Konsumenten nachgefragten Brotmenge. Die Angebotskurve verläuft mit positiver Steigung und stellt eine Beziehung zwischen Brotpreis und der durch die Bäcker angebotenen Brotmenge her. Der Brotpreis passt sich solange an, bis Angebot und Nachfrage übereinstimmen. Der Schnittpunkt der beiden Kurven beschreibt das Marktgleichgewicht und gibt den Gleichgewichtspreis sowie die Gleichgewichtsmenge wieder
Nachfrageerhöhung
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Eine Zunahme des Gesamteinkommens führt zu einer Zunahme der Brotnachfrage – zu jedem gegebenen Preis willen die Konsumenten nun mehr Brot kaufen. In der graphischen Darstellung führt dies zu einer Außenverschiebung der Nachfragekurve. Der Markt bewegt sich zum neuen Schnittpunkt von Angebots- und Nachfragekurve. Gleichgewichtspreis und Gleichgewichtsmenge haben zugenommen.
Angebotsrückgang
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Falls der Mehlpreis steigt, geht das Brotangebot zurück – zu jedem gegebenen Preis lohnt sich das Verkaufen von Brot nun weniger als zuvor, daher wird weniger Brot produziert. In der graphischen Darstellung führt dies zu einer Innenverschiebung der Angebotskurve. Der Markt bewegt sich auf den neuen Schnittpunkt von Angebots- und Nachfragkurve zu. Der Gleichgewichtspreis steigt und die Gleichgewichtsmenge sinkt.
Man kann den Brotmarkt auch ganz anders modellieren... So habe ich selbst das Konstenpreis-Nachfrage-Modell entwickelt, um gewisse innere Widersprüche des Angebots-Nachfragemodell zu umgehen...
Literatur
anthrowiki.at, 
anthro.world, 
biodyn.wiki und 
steiner.wiki
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