Karl Kessler und Neun der Münzen: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Datei:Kessler, Karl Fjodorovich.jpg|mini|Karl Fjodorowitsch Kessler]]
[[Datei:Bild x 73.jpg|thumb|hochkant|Neun der Münzen]]


'''Karl Fjodorowitsch Kessler''' ({{RuS|Карл Фёдорович Кесслер}}) (* [[Wikipedia:19. November|19. November]] [[Wikipedia:1815|1815]] in [[Wikipedia:Sokolowka (Kaliningrad)|Damerau]], [[Wikipedia:Ostpreußen|Ostpreußen]]; † [[Wikipedia:3. Mai|3. Mai]] [[Wikipedia:1881|1881]] in [[Wikipedia:Sankt Petersburg|St. Petersburg]]) war ein [[Wikipedia:Deutschland|deutsch]]-[[Wikipedia:Russland|russischer]] [[Zoologe]] und Rektor der [[Wikipedia:Staatliche Universität Sankt Petersburg|Universität St. Petersburg]].
Die Karte '''Neun der Münzen''' ist eine Karte der [[Kleine Arkana|kleinen Arkana]] im [[Tarot]].
 
Kessler studierte vornehmlich die [[Vogel]]welt der [[Wikipedia:Ukraine|Ukraine]] und die [[Fische]] der [[Fluss|Flüsse]] [[Wikipedia:Dnister|Dnister]], [[Wikipedia:Dnepr|Dnepr]], des [[Wikipedia:Südlicher Bug|Südlichen Bug]] und der Küste des [[Wikipedia:Schwarzes Meer|Schwarzen Meers]].
 
[[Wikipedia:1879|1879]], im Anbruch des [[Michael-Zeitalter|Michael-Zeitalter]]s, präsentierte er vor den Mitgliedern der ''Gesellschaft für Naturforschung'' in St. Peterburg seine bahnbrechende Arbeit über das «Prinzip der gegenseitigen Hilfe», dass er dem von [[Charles Darwin]] propagierten «[[Kampf ums Dasein]]» ergänzend zur Seite stellte, da es innerhalb der einzelnen [[Tierart]]en sehr komplexe Formen der Zusammenarbeit gäbe, während der Kampf ums Dasein vornehmlich zwischen den Arten stattfände. Beide Faktoren wären notwendig, um die [[Evolution]] voranzutreiben.
 
Kesslers Ideen wurden von [[Wikipedia:Pjotr Alexejewitsch Kropotkin|Pjotr Alexejewitsch Kropotkin]] und in dessen [[Wikipedia:1902|1902]] erschienen Werk „Gegenseitige Hilfe in der Tier- und Menschenwelt“ weiter ausgeführt.
 
== Das Prinzip der gegenseitigen Hilfe ==
 
{{GZ|Der Kampf ums Dasein ist die Losung der Forschung geworden.
Und woraus ist dieser Kampf da hineingekommen?
Nicht aus der Natur ist er gekommen. ''[[Darwin]]'' selbst, obgleich
er ihn in größerem Stile betrachtet als seine Nachfolger,
hat ihn von einer über die Menschengeschichte sich
verbreitenden Anschauung des ''[[Wikipedia:Thomas Malthus|Malthus]]'' genommen, jener
Anschauung, daß die Erde in einer solchen Progression Nahrungsmittel
hervorbringt, daß diese Zunahme in viel geringerem
Maße steigt als die Zunahme der Bevölkerung. Diejenigen,
welche sich mit diesen Dingen beschäftigt haben,
werden wissen, daß man sagt: Die Zunahme der Nahrungsmittel
steigt im arithmetischen, die Zunahme der Bevölkerung
im geometrischen Verhältnis. Das bedingt einen Kampf
ums Dasein, einen Krieg aller gegen alle. — Davon ausgehend,
hat Darwin auch am Ausgange der Natur den
Kampf ums Dasein angenommen. Und diese Anschauung
entspricht nicht einer bloßen Idee, sondern den modernen
Lebensgestaltungen [...]
 
Schwer könnten wir etwas einwenden, wenn die Tatsachen
in dieser Weise sprächen. Da trat im Jahre 1880 ein merkwürdiger
Mann auf, ein Mann, der einen Vortrag hielt in
der Naturforscherversammlung vom Jahre 1880 in St.Petersburg
in Rußland, einen Vortrag, der für alle diejenigen, die
sich für diese Frage gründlich interessieren, von einer großen
und tiefgehendenBedeutung ist. Dieser Mann ist der Zoologe
''Keßler''. Er ist bald danach gestorben. Sein Vortrag handelte
über das Prinzip der gegenseitigen Hilfe in der Natur. Für
alle diejenigen, welche solche Dinge ernsthaft anfassen, geht
von der Forschung und wissenschaftlichen Reife, welche damit
angeregt wird, ein ganz neuer Zug aus. Hier wurden
zum erstenmal in der neueren Zeit Tatsachen aus der ganzen
Natur zusammengestellt, die beweisen, daß alle früheren
Theorien über den Kampf ums Dasein mit der Wirklichkeit
nicht übereinstimmen.
 
In diesem Vortrag finden Sie auseinandergesetzt und
durch die Tatsachen bewiesen, daß die tierischen Arten, die
tierischen Gruppen sich nicht entwickeln durch den Kampf
ums Dasein, daß es in Wahrheit einen Kampf ums Dasein
nur ausnahmsweise zwischen zwei Arten gibt, nicht aber in
der Art selbst, deren Individuen sich im Gegenteil Hilfe
leisten, und daß die Arten am dauerhaftesten sind, deren
Individuen am meisten veranlagt sind zu solcher gegenseitigen
Hilfe. Nicht Kampf, sondern gegenseitige Hilfe gewährt
lange Existenz. Dadurch war ein neuer Gesichtspunkt
erreicht. Nur hat es die moderne Forschung zuwege gebracht,
daß durch eine merkwürdige Verkettung von Umständen
eine Persönlichkeit, die für die Gegenwart auf dem
unglaublichsten Standpunkt steht, Fürst ''[[Wikipedia:Pjotr Alexejewitsch Kropotkin|Kropotkin]], die
Sache weitergeführt hat. Er hat bei Tieren und Stämmen an
einer Unsumme von festgelegten Tatsachen zeigen können,
welche Bedeutung in der Natur und im Menschenleben dieses
Prinzip der gegenseitigen Hilfe hat. Ich kann jedem
empfehlen, dieses auch in deutscher Übersetzung vorliegende
Buch, übersetzt von Gustav Landauer, zu studieren. Dieses
Buch bringt eine Summe von Begriffen und Vorstellungen
in den Menschen hinein, die eine Schule sind für den Aufstieg
zu einer spirituellen Gesinnung. Nun verstehen wir
aber diese Tatsachen erst dann richtig, wenn wir sie im Sinne
der sogenannten esoterischen Anschauung beleuchten, wenn
wir diese Tatsachen mit den Grundlagen der Geisteswissenschaft
durchdringen. Ich könnte ja schon deutlich sprechende
Beispiele vorführen, allein Sie können sie in dem angeführten
Buche lesen. Das Prinzip der gegenseitigen Hilfeleistung
in der Natur ist: Diejenigen kommen am weitesten, die dieses
Prinzip am meisten ausgeprägt haben. - Die Tatsachen
sprechen also deutlich und werden immer deutlicher für uns
sprechen. In der geisteswissenschaftlichen Anschauung sprechen
wir, wenn wir von einer einzelnen Tierart sprechen,
genau so, wie wir von einem einzelnen Menschen, von der
einzelnen Individualität eines Menschen sprechen. Eine
Tierart ist uns dasselbe auf niederem Gebiete, was auf höherem
Gebiete das einzelne menschliche Individuum ist.|54|41ff}}


== Literatur ==
== Literatur ==
 
* [[Hajo Banzhaf]]: ''Das Tarot-Handbuch''. Hugendubel, München 1986; Goldmann, München 1998, ISBN 3-442-21503-X.
* [[Rudolf Steiner]]: ''Die Welträtsel und die Anthroposophie'', [[GA 54]] (1983), ISBN 3-7274-0540-6 {{Vorträge|054}}
* [[Hajo Banzhaf]]: ''Schlüsselworte zum Tarot''. Goldmann, München 1990, ISBN 3-442-12077-2, ISBN 3-442-12126-4 (inkl. Kartenset)
 
* [[Hajo Banzhaf]]: ''Das Arbeitsbuch zum Tarot''. Diederichs, München 1988; Hugendubel, München 2003, ISBN 3-7205-2424-8, ISBN 978-3-7205-2846-7 (inkl. Kartenset)
{{GA}}
* [[Arthur Edward Waite]]: ''Pictorial Key to the Tarot'' (1910)
* [[Arthur Edward Waite]]: ''[[Der Bilderschlüssel zum Tarot (Buch)|Der Bilderschlüssel zum Tarot. Fragmente einer geheimen Tradition unter dem Schleier der Weissagekunst]]''. Urania-Verlag, Waakirchen 1978, ISBN 3-921960-01-0.


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* [https://www.ewigeweisheit.de/geheimwissen/tarot/geschichte-des-tarot Geschichte des Tarot] Website
* [https://kartenlegen.org/tarot-tageskarte-ziehen/ Die Tarot-Tageskarte] Weibsite


* [http://www.3sat.de/mediathek/?mode=play&obj=63711 Skobel: Kooperation in der Natur] 3Sat-Sendung
[[Kategorie:Kleine Arkana|407]]
 
[[Kategorie:Zoologe]] [[Kategorie:Geboren 1815]] [[Kategorie:Gestorben 1881]] [[Kategorie:Mann]]

Version vom 29. August 2019, 18:57 Uhr

Neun der Münzen

Die Karte Neun der Münzen ist eine Karte der kleinen Arkana im Tarot.

Literatur

Weblinks

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