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| Das '''Ich der Mineralien''' befindet sich im [[Höheres Devachan|höheren Devachan]] als wesenhafte geistige Realität. Ihr [[Astralleib]] hingegen lebt im [[Niederes Devachan|niederen Devachan]] und ihr [[Ätherleib]] in der [[Astralwelt]]. Nur ihr [[physischer Leib]] befindet sich naturgemäß in der [[Physische Welt|physischen Welt]]. Die Gruppen-Iche der Mineralien strömen ihre Wirkungen von außerhalb des [[Sonnensystem]]s aus der [[Tierkreis]]region von allen Seiten herein. Sie stammen von den [[Geister des Willens|Geistern des Willens]] und deren Nachkommen ab, die auf dem [[Alter Saturn|alten Saturn]] die Grundlage für den [[Physischer Leib|physischen Leib]] des [[Mensch]]en geschaffen haben.
| | == Die Philosophie, Kosmologie und Religion in der Anthroposophie == |
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| {{GZ|Wenn man fragen wollte: Wo ist das Ich der Gesteinswelt? - so
| | Zehn Vorträge, Dornach 6. bis 15. September 1922, «[[Französischer Kurs]]» am Goetheanum |
| würde man nicht mehr imstande sein, ein solches einen Mittelpunkt
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| bildendes Wesen in der Geisteswelt zu finden. Als Kraft des ganzen
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| Kosmos überall verbreitet, ist das Ich der Mineralien in der übergeistigen
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| Welt, theosophisch höhere Devachanwelt genannt, zu finden.
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| In der christlichen Geheimlehre bezeichnet man die Welt, in welcher
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| sich das Ich der Tiere befindet, die Astralwelt, als die Welt des Heiligen
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| Geistes; die Welt, in der das Ich der Pflanzen ist, die geistige oder
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| devachanische Welt, als die Welt des Sohnes. Wenn der Seher anfangt,
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| in dieser Welt zu fühlen, so spricht zu ihm das «Wort», der Logos. Die
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| Welt des mineralischen Ich, die übergeistige Welt, wird in der Geheimlehre
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| die Welt des Vatergeistes genannt.|100|205f}}
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| {{GZ|Im oberen Devachan, über der vierten Stufe - man nennt sie Arupa
| | === Inhalt === |
| [<nowiki>=</nowiki> formlos] - , da wo diese Antimaterie beginnt, die man die [[Akasha]]
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| nennt, da hat das Bewußtsein der Mineralien seinen Sitz.|94|94}}
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| {{GZ|Beim Mineral haben wir — nun, das ist leicht einzusehen — in
| | Die drei Schritte der Anthroposophie / Seelenübungen des Denkens, Fühlens und |
| der physischen Welt nur den physischen Leib. Dadurch erscheint | | Wollens / Imaginative, inspirierte und intuitive Erkenntnismethoden / Erkenntnis- und |
| uns ja gerade das Mineral als das Unorganische, Unlebendige. Dagegen
| | Willensübungen / Schlaferlebnisse der Seele / Der Übergang vom seelisch-geistigen Dasein |
| haben wir beim Mineral in derselben Welt, in welcher die
| | in der Menschenentwickelung zum sinnlich-physischen / Christus in seinem Zusammenhang |
| Gruppen-Iche der Tiere und die Astralleiber der Pflanzen sind, den
| | mit der Menschheit / Das Ereignis des Todes im Zusammenhang mit dem Christus / Das |
| ätherischen Leib der Mineralien. Aber noch nichts finden wir davon,
| | Schicksal des Ich- Bewußtseins im Zusammenhang mit dem Christus-Problem / Das Erleben |
| daß das Mineralwesen irgend etwas von Empfindung zeigt. Dennoch,
| | des Willensteils der Seele |
| auch das Mineral erweist sich als etwas Lebendiges. Wir
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| lernen das langdauernde Leben von Mineralien, das Wachsen, das
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| Sichentwickeln, sagen wir, von Erzen oder dergleichen, kurz, wir
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| lernen das vielgestaltige mineralische Leben unseres Planeten auf
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| dem astralischen Plan kennen. Wir lernen erkennen, wenn uns ein
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| einzelnes Mineral entgegentritt, daß es nicht viel anders ist als
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| unsere eigenen mineralähnlichen Knochen, die aber doch mit
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| unserem Leben zusammenhängen. So hängt auch alles Mineralische
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| mit einem Lebendigen zusammen, nur ist dieses Lebendige erst auf
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| dem astralischen Plan zu finden. So ist also der ätherische Leib der
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| mineralischen Welt auf dem Astralplan zu finden. Wenn wir nun
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| in derselben Welt, in welcher die Gruppen-Iche der Pflanzen sind,
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| uns sozusagen okkult aufhalten, dann merken wir, daß die mineralische
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| Welt auch mit etwas zusammenhängt, dem die Empfindung
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| möglich ist, mit etwas Astralischem. Wenn Steine geklopft werden
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| in einem Steinbruch, merkt man es freilich auf dem astralischen
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| Plan nicht, daß da irgend etwas von einer Empfindung vorhanden
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| ist, aber auf dem Devachanplan, da fällt es einem sofort auf, daß,
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| wenn man die Steine zerklopft, wenn Teile abspringen, dann in
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| der Tat etwas auftritt wie eine Wohlempfindung, wie eine Art | |
| Genuß. Das ist auch eine Empfindung; sie ist eben entgegengesetzt
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| der Empfindung, wie sie die Tiere und Menschen in solchem Falle
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| haben. Wenn man die zerklopfen würde, würden sie Schmerzen
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| haben. Bei den Mineralien ist das Gegenteil der Fall: wenn man
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| sie zerklopft, dann empfinden sie Wohlgefühle. Wenn man in einem
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| Wasserglas Kochsalz aufgelöst hat und man verfolgt mit dem Blick,
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| der auf die devachanische Welt gerichtet ist, wie sich das Kochsalz | |
| wieder in Kristalle zusammenfügt, dann sieht man, wie das unter
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| Schmerzen geschieht; dann fühlt man Schmerz an den betreffenden
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| Stellen. So ist es überall in dem mineralischen Leben, wo aus dem
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| Wässerigen heraus durch Kristallisation ein Festes sich bildet. So
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| war es im Grunde genommen auch bei unserer Erde, die einmal
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| in einem weicheren und flüssigeren Zustand war. Das Feste hat
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| sich erst nach und nach herausgebildet aus dem Flüssigen, und jetzt
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| gehen wir auf dem festen Erdboden herum und führen unseren
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| Pflug über den Erdboden hin. Dadurch tun wir allerdings der Erde
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| nicht weh, das tut ihr sehr wohl. Aber das tat nicht wohl den
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| Wesenheiten, die mit der Erde verbunden sind und die als astralisches
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| Reich zum Planeten gehören, daß sie sich kompakt zusammenballen
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| mußten, damit das menschliche Leben auf dem Planeten
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| möglich würde. Da mußten die Wesenheiten, die als Astralleiber
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| hinter den Steinen stehen, Schmerz über Schmerz aushalten. Im
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| Mineralreich leidet die Wesenheit, die Kreatur mit dem fortschreitenden
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| Erdenprozeß. Es wird einem ganz sonderbar zumute, wenn
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| man dies aus der okkulten Untersuchung heraus erkennt und dann
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| einmal wiederum stößt an die berühmte Stelle bei einem Eingeweihten:
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| «Alle Kreatur seufzet und leidet unter Schmerzen, der
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| Erlösung harrend, der Annahme an Kindes Statt harrend.» Über
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| solche Dinge liest man hinweg in den auf okkulter Anschauung
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| begründeten Schriften. Wenn man aber diesen Schriften gegenübersteht
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| mit dem okkulten Blick, dann weiß man erst: sie geben dem
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| einfachsten Gemüte viel, noch mehr aber dem, der alles, was in
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| ihnen liegt, oder wenigstens vieles davon wahrnehmen kann. Das
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| Seufzen und Stöhnen des mineralischen Reiches, das da sein muß,
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| weil der Kulturprozeß unserer Erde einen festen Boden unter seinen
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| Füßen braucht, das stellt Paulus dar, indem er von dem Seufzen
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| der Kreatur spricht.
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| Das alles geht vor in jenen Wesenheiten, die zugrunde liegen
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| dem mineralischen Reich als der astralische Leib und die wir finden
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| in der devachanischen Welt. Das eigentliche Ich, das wirkliche
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| Gruppen-Ich des Mineralreiches, ist in einer höheren Welt zu
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| suchen, die wir die höhere devachanische Welt nennen wollen. Hier
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| erst finden sich die Gruppen-Iche des Mineralreiches. Sie müssen
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| sich nämlich ganz freimachen von der Vorstellung, dasjenige, was
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| wir an einer Wesenheit, sagen wir, den astralischen Leib nennen,
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| zu identifizieren mit der astralischen Welt. Bei den Mineralien ist
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| der astralische Leib auf dem Devachanplan zu suchen, der Ätherleib
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| der Mineralien dagegen in der Astralwelt, das Gruppen-Ich der
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| Tiere auf dem astralischen Plan, der Astralleib der Tiere auf dem
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| physischen Plan. So wie die Welt uns entgegentritt, müssen wir
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| sagen: Wir dürfen, was wir an den Wesenheiten als die einzelnen
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| Glieder finden, nicht identifizieren mit den entsprechenden Welten,
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| sondern wir müssen uns eben daran gewöhnen, Differenzierungen
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| bei den verschiedenen Wesenheiten vorauszusetzen.|136|157ff}}
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| == Literatur == | | == Literatur == |
| | | #Rudolf Steiner: ''Die Philosophie, Kosmologie und Religion in der Anthroposophie'', [[GA 215]] (1980), ISBN 3-7274-2152-5 {{Vorträge|215}} |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Kosmogonie'', [[GA 94]] (2001), ISBN 3-7274-0940-1 {{Vorträge|094}}
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Menschheitsentwickelung und Christus-Erkenntnis'', [[GA 100]] (1981), ISBN 3-7274-1000-0 {{Vorträge|100}}
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Die geistigen Wesenheiten in den Himmelskörpern und Naturreichen'', [[GA 136]] (1996), ISBN 3-7274-1361-1 {{Vorträge|136}}
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| {{GA}} | | {{GA}} |
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| [[Kategorie:Mineralreich]] | | [[Kategorie:GA]] [[Kategorie:GA (Mitgliedervorträge)]] [[Kategorie:Gesamtausgabe]] |
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