Eine freie Initiative von Menschen bei  anthrowiki.at,  anthro.world,  biodyn.wiki und  steiner.wikimit online Lesekreisen, Übungsgruppen, Vorträgen ... |
 Wie Sie die Entwicklung von AnthroWiki durch Ihre Spende unterstützen können, erfahren Sie hier.
|
|
|
Use Google Translate for a raw translation of our pages into more than 100 languages. Please note that some mistranslations can occur due to machine translation. |
|
Paroketh: Unterschied zwischen den Versionen
imported>Odyssee Keine Bearbeitungszusammenfassung |
imported>Odyssee Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| (Eine dazwischenliegende Version desselben Benutzers wird nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
'''Paroketh''' ({{HeS|פָּרֹ֫כֶת|Vorhang, Schleier}}) ist nach der [[Kabbala]] im [[Sephiroth]]baum der Schleier unterhalb der [[Sephira]] [[Tifereth]] (''Schönheit''), der die [[Seelenwelt]] von der [[Ätherwelt]] trennt und damit ein niederes Analgon von [[Daath]] an der Scheide von [[Geisteswelt]] und Seelenwelt. Paroketh wird auch als ''Schleier der Illusion'' oder als ''Wasservorhang'' bezeichnet und hat seine äußere Entsprechung in dem [[Tempelvorhang]] ({{ELSalt|καταπέτασμα}}, ''katapetasma'') des [[Salomonischer Tempel|Salomonischen Tempels]], der das Allerheiligste von dem vorderen Tempel trennte und der mit dem [[Tod]] des [[Christus]] auf [[Golgatha]] zerriss ({{B|Mt|27|51|LUT}}, {{B|Mk|15|38|LUT}}, {{B|Lk|23|45|LUT}}). Erstmals erwähnt wird dieser Vorhang in {{B|2 Mos|26|31|LUT}} in den Anweisungen zum Bau der Stiftshütte: | '''Paroketh''' ({{HeS|פָּרֹ֫כֶת|Vorhang, Schleier}}) ist nach der [[Kabbala]] im [[Sephiroth]]baum der Schleier unterhalb der [[Sephira]] [[Tifereth]] (''Schönheit''), der die [[Seelenwelt]] von der [[Ätherwelt]] trennt und damit ein niederes Analgon von [[Daath]] an der Scheide von [[Geisteswelt]] und Seelenwelt. Paroketh wird auch als ''Schleier der Illusion'' oder als ''Wasservorhang'' bezeichnet und hat seine äußere Entsprechung in dem [[Tempelvorhang]] ({{ELSalt|καταπέτασμα}}, ''katapetasma'') des [[Salomonischer Tempel|Salomonischen Tempels]], der das Allerheiligste von dem vorderen Tempel trennte und der mit dem [[Tod]] des [[Christus]] auf [[Golgatha]] zerriss ({{B|Mt|27|51|LUT}}, {{B|Mk|15|38|LUT}}, {{B|Lk|23|45|LUT}}). Erstmals erwähnt wird dieser Vorhang in {{B|2 Mos|26|31|LUT}} in den Anweisungen zum Bau der Stiftshütte: | ||
{{Zitat|Du sollst einen Vorhang machen aus blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter feiner Leinwand und sollst Cherubim einweben in kunstreicher Arbeit ... {{HeS|וְעָשִׂ֣יתָ פָרֹ֗כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃}} | {{Zitat|Du sollst einen Vorhang machen aus blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter feiner Leinwand und sollst Cherubim einweben in kunstreicher Arbeit ... {{HeS|וְעָשִׂ֣יתָ פָרֹ֗כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃}}|Exodus|26:31}} | ||
Paroketh wirkt - ähnlich wie der [[Abyssos]], der das [[Devachan]] ([[Olam Atzilut]], {{HeS|עולם אצילות}}, die ''Welt der Erhabenheit'') von den darunter liegenden Welten trennt - zugleich als Filter und als Spiegel für das aus dem [[Ain Soph]] strömenden göttlichen Licht. Ein Teil dieses Lichts wird gleichsam zurück reflektiert zu seinem Ursprung und nur ein geringerer Teil dringt abgeschwächt in die unteren Weltebenen vor. Diese Dynamik von absteigendem und wieder aufsteigendem Licht ist ein wesentliches Prinzip des späteren kabbalistischen Denkens. | |||
== Siehe auch == | == Siehe auch == | ||
Version vom 3. August 2014, 12:47 Uhr
Paroketh (hebr. פָּרֹ֫כֶת Vorhang, Schleier) ist nach der Kabbala im Sephirothbaum der Schleier unterhalb der Sephira Tifereth (Schönheit), der die Seelenwelt von der Ätherwelt trennt und damit ein niederes Analgon von Daath an der Scheide von Geisteswelt und Seelenwelt. Paroketh wird auch als Schleier der Illusion oder als Wasservorhang bezeichnet und hat seine äußere Entsprechung in dem Tempelvorhang (griech. καταπέτασμα, katapetasma) des Salomonischen Tempels, der das Allerheiligste von dem vorderen Tempel trennte und der mit dem Tod des Christus auf Golgatha zerriss (Mt 27,51 LUT, Mk 15,38 LUT, Lk 23,45 LUT). Erstmals erwähnt wird dieser Vorhang in 2 Mos 26,31 LUT in den Anweisungen zum Bau der Stiftshütte:
„Du sollst einen Vorhang machen aus blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter feiner Leinwand und sollst Cherubim einweben in kunstreicher Arbeit ... hebr. וְעָשִׂ֣יתָ פָרֹ֗כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃“
Paroketh wirkt - ähnlich wie der Abyssos, der das Devachan (Olam Atzilut, hebr. עולם אצילות, die Welt der Erhabenheit) von den darunter liegenden Welten trennt - zugleich als Filter und als Spiegel für das aus dem Ain Soph strömenden göttlichen Licht. Ein Teil dieses Lichts wird gleichsam zurück reflektiert zu seinem Ursprung und nur ein geringerer Teil dringt abgeschwächt in die unteren Weltebenen vor. Diese Dynamik von absteigendem und wieder aufsteigendem Licht ist ein wesentliches Prinzip des späteren kabbalistischen Denkens.
