imported>Odyssee |
|
Zeile 1: |
Zeile 1: |
| [[Bild:Rabe.jpg|thumb]]
| | == Beschreibung == |
| '''Raben''' ([[Latein|lat.]] ''Corax'') und '''Krähen''' bilden gemeinsam die 42 [[Wikipedia:Art (Biologie)|Arten]] umfassende [[Wikipedia:Gattung (Biologie)|Gattung]] ''Corvus'' aus der [[Wikipedia:Familie (Biologie)|Familie]] der [[Wikipedia:Rabenvögel|Rabenvögel]] (''Corvidae''), wobei die größeren Vertreter als ''Raben''', die kleineren als ''Krähen'' bezeichnet werden.
| | Importing file |
| | |
| == Außergewöhnliche Intelligenz ==
| |
| Bekannt ist die hohe [[Intelligenz]] von Raben, Krähen und [[Wikipedia:Dohle|Dohle]]n, obwohl ihr Gehirn sehr klein ist. Es funktioniert aber sehr effizient, obwohl von völlig anderer Struktur als das des Menschen. Nach einer neueren, von ''Louis Lefebvre'' ausgearbeiteten Studie sind sie die intelligentesten aller Vögel<ref>Paul Rincon: [http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/4286965.stm ''Crows and jays top bird IQ scale''] BBC News, 22. Februar 2005</ref>. Ein Rabe hat z.B. das Vermögen, eine scherzhafte Attacke von Menschen als solche zu erkennen, und kann den Spaß mitmachen. Von Tauben ist das nicht bekannt.
| |
| | |
| == Mithras-Einweihung == | |
| Als '''Rabe''' wurde in der [[Mithras-Einweihung]] der [[Eingeweihte]] des ersten Grades bezeichnet. Dieser Einweihungsstufe ist die [[Merkursphäre]] zugeordnet. Der Eingeweihte des ersten Grades ist ein Bote zwischen der [[Physische Welt|physischen]] und der [[Astralwelt|astralischen Welt]]. Das Sinnbild des Raben ist immer wieder in diesem Sinn gebraucht worden. Im [[Wikipedia:Altes Testament|Alten Testament]] wird der [[Prophet]] [[Elias]] von den Raben versorgt. Die beiden Raben [[Hugin und Munin]] (''[[Denken]]'' und ''[[Erinnerung]]'') sind die Boten [[Wotan]]s, die täglich über das Erdenrund fliegen und ihm berichten, was sie wahrgenommen haben. Auch der [[Wikipedia:Kyffhäuser|Kyffhäuser]]berg, in dem [[Wikipedia:Barbarossa|Barbarossa]] schläft, wird von Raben umkreist, die ihm Nachricht geben sollen, wenn die Stunde des Erwachens für ihn gekommen ist. Auch [[Mephistopheles]] in [[Goethe]]s [[Faust-Dichtung]] sendet zwei Raben als Boten aus. Das '''Rabengekrächze''' ist hier zugleich ein Klangbild für die niederen [[begierde]]nhaften [[Astralkräfte]], die von Mephisto angesprochen werden. Den beiden kriegerischen Raben setzt Goethe als Friedenssymbol die [[Taube]] entgegen, die für die reinen, geläuterten Astralkräfte steht.
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Eine erste Stufe, die durchzumachen hatten diejenigen, die zu diesen
| |
| Mysterien zugezogen waren, bezeichnete man gewöhnlich mit einem
| |
| Ausdruck, der aus dem Vogelgeschlecht entnommen war: die «Raben»
| |
| sagte man zum Beispiel. Ein Rabe war ein, sagen wir, im ersten Grade
| |
| Eingeweihter. Dasjenige, was man in ihm durch die besonderen Mysterienkulte,
| |
| durch stark wirkende Symbole und namentlich durch künstlerisch-
| |
| dramatische Veranstaltungen erreichte, bestand darin, daß der
| |
| Betreffende nun wissen lernte nicht nur, was man durch seine Augen
| |
| sieht in der Umgebung, oder was man von den gegenwärtigen Menschen
| |
| erfährt, sondern was die Toten denken. Er bekam gewissermaßen
| |
| eine Art Erinnerungsvermögen an die Toten und die Fähigkeit, dieses
| |
| Erinnerungsvermögen auszubilden. Ein solcher Rabe hatte eine Pflicht.
| |
| Es wurde ihm streng zur Pflicht gemacht, nicht zu schlafen, indem er in
| |
| der Gegenwart lebte, sondern die Gegenwart mit offenen, klaren
| |
| Augen zu betrachten, sich bekanntzumachen mit den menschlichen
| |
| Bedürfnissen, sich bekanntzumachen mit den Naturerscheinungen.
| |
| Jemand, der das Dasein verschläft, der keinen Sinn hat für das, was im
| |
| Menschen und in der Natur lebt, den betrachtete man als nicht geeignet,
| |
| in die Mysterien aufgenommen zu werden. Denn nur eine richtige
| |
| Beobachtung im Leben draußen machte ihn geeignet zu der Aufgabe,
| |
| die er in den Mysterien zu erfüllen hatte. Die Aufgabe bestand darin,
| |
| daß er so viel als möglich versuchte, in die verschiedenen Lebenslagen
| |
| der äußeren Welt hineinzukommen, um recht, recht viel zu erleben,
| |
| recht viel mitzuleiden und sich mitzufreuen mit den Ereignissen, mit
| |
| den Vorgängen der Gegenwart. Einen Stumpfling gegenüber den Ereignissen
| |
| der Gegenwart konnte man nicht brauchen. Denn das, was er
| |
| innerhalb des Mysteriums zunächst zu leisten hatte, bestand darin, daß
| |
| er die Erfahrungen, die er draußen machte, in den Mysterien reproduzierte,
| |
| in den Mysterien vorbrachte. Dadurch, daß er also diese Erfahrungen
| |
| in den Mysterien vorbrachte, wurden sie zu Mitteilungen für
| |
| die Verstorbenen, für diejenigen, deren Rat man suchte. Sie könnten
| |
| nun fragen: Wäre dazu nicht ein höher Graduierter noch geeigneter?
| |
| Nein, gerade die Erstgraduierten waren dazu besonders geeignet, aus
| |
| dem Grunde, weil die Erstgraduierten doch alle Empfindungen, alle
| |
| Sympathien und Antipathien hatten, mit denen sich so recht hineinleben
| |
| läßt in die äußere Welt, während die höher Graduierten sie mehr
| |
| oder weniger abgestreift hatten. Daher waren sie besonders geeignet,
| |
| diese Erstgraduierten, das Leben der Gegenwart so zu erleben, wie es
| |
| eben ein gewöhnlicher Mensch erlebt, und es hineinzutragen in die Mysterien.
| |
| Das war also ihre besondere Aufgabe, daß die Raben die Vermittelung
| |
| zwischen der Außenwelt und den längst Verstorbenen übernahmen.
| |
| Das hat sich ja in der Sage forterhalten. Sagen beruhen ja in
| |
| der Regel, wie öfter auseinandergesetzt, auf tiefen Grundlagen. Und
| |
| wenn die Sage behauptet, daß Friedrich Barbarossa, der längst Verstorbene,
| |
| in seinem Berge von Raben unterrichtet wird, oder daß Karl der
| |
| Große im Salzburger Untersberg unterrichtet wird von Raben, um ihm
| |
| zu übermitteln dasjenige, was draußen vorgeht, so sind das Nachklänge
| |
| an die alten Mysterien, gerade an die Mithras-Mysterien." {{Lit|{{G|175|343f}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| == Siehe auch ==
| |
| | |
| * {{WikipediaDE|Raben und Krähen}}
| |
| | |
| == Anmerkungen ==
| |
| | |
| <references/>
| |
| | |
| == Literatur ==
| |
| #Rudolf Steiner: ''Bausteine zu einer Erkenntnis des Mysteriums von Golgatha'', [[GA 175]] (1996), ISBN 3-7274-1750-1 {{Vorträge|175}}
| |
| | |
| {{GA}}
| |
| | |
| [[Kategorie:Schulungsweg]] [[Kategorie:Mithras-Einweihung]] [[Kategorie:Vögel]][[Kategorie:Tier]]
| |