https://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&feed=atom&action=historyGermanische Schöpfungsgeschichte - Versionsgeschichte2024-03-29T02:36:08ZVersionsgeschichte dieser Seite in AnthroWikiMediaWiki 1.40.0https://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20786&oldid=previmported>Joachim Stiller: /* Literatur */2022-05-14T13:14:01Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Literatur</span></span></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Hermann Reichert: ''Mythische Namen.'' In: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer (Hrsg.): ''Reallexikon der germanischen Altertumskunde.'' Band 20, 2. Auflage. Verlag Walter de Gruyter, Berlin/ New York 2002, ISBN 3-11-017164-3.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Hermann Reichert: ''Mythische Namen.'' In: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer (Hrsg.): ''Reallexikon der germanischen Altertumskunde.'' Band 20, 2. Auflage. Verlag Walter de Gruyter, Berlin/ New York 2002, ISBN 3-11-017164-3.</div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Anders Hultgård: ''Schöpfungsmythen'' In: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer (Hrsg.): ''Reallexikon der germanischen Altertumskunde.'' Band 27, 2. Auflage. Verlag Walter de Gruyter, Berlin/ New York 2004, ISBN 3-11-018116-9. [http://www.google.com/books?id=WtDT7H2tsGQC&pg=PA250&dq=Ymir&ei=nWE5SumfKJboyASjoISeAw&hl=de (In Auszügen online)]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Anders Hultgård: ''Schöpfungsmythen'' In: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer (Hrsg.): ''Reallexikon der germanischen Altertumskunde.'' Band 27, 2. Auflage. Verlag Walter de Gruyter, Berlin/ New York 2004, ISBN 3-11-018116-9. [http://www.google.com/books?id=WtDT7H2tsGQC&pg=PA250&dq=Ymir&ei=nWE5SumfKJboyASjoISeAw&hl=de (In Auszügen online)]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Rudolf Simek: ''Lexikon der germanischen Mythologie.'' 3. Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Rudolf Simek: ''Lexikon der germanischen Mythologie.'' 3. Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X.</div></td></tr>
</table>imported>Joachim Stillerhttps://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20785&oldid=previmported>Joachim Stiller: /* Einzelbelege */2022-05-14T13:13:22Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Einzelbelege</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 14. Mai 2022, 14:13 Uhr</td>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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</table>imported>Joachim Stillerhttps://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20784&oldid=previmported>Odyssee: /* Die Ordnung der Welt */2022-05-14T05:18:13Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Die Ordnung der Welt</span></span></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l372">Zeile 372:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 372:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">→ ''Hauptartikel: [[Germanische Kosmologie]]''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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</table>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20783&oldid=previmported>Odyssee am 17. August 2015 um 15:09 Uhr2015-08-17T15:09:05Z<p></p>
<a href="https://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20783&oldid=20782">Änderungen zeigen</a>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20782&oldid=previmported>Odyssee am 15. August 2015 um 14:26 Uhr2015-08-15T14:26:06Z<p></p>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 8:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Datei:Audhumla by Abildgaard.jpg|miniatur|Auðhumla nährt Ymir und leckt Búri frei; Gemälde von [[Wikipedia:Nicolai Abraham Abildgaard|Nicolai Abraham Abildgaard]], 1790]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Datei:Audhumla by Abildgaard.jpg|miniatur|Auðhumla nährt Ymir und leckt Búri frei; Gemälde von [[Wikipedia:Nicolai Abraham Abildgaard|Nicolai Abraham Abildgaard]], 1790]]</div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus solch einem Tropfen entstanden der Urriese [[Ymir]] und die Urkuh [[Audhumla]], aus deren Euter stets [[Milch]] floss. Diese Milch diente Ymir zur Nahrung. Eines Tages fiel der Riese in einen tiefen Schlaf und aus dem Schweiß der linken Achselhöhle kamen ein männliches und ein weibliches Riesenwesen hervor. Weiter paarten sich die beiden Füße Ymirs, und es entstand [[Wafthrudnir]], dessen sechsköpfiger Sohn, der Stammvater des Geschlechtes der [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Riese#Riesen in der germanischen Mythologie|Hrimthursar</del>]] (die Reif- und Frostriesen). Audhumla ernährte sich indem sie das salzige Eis schleckte, doch eines Tages kam ein langes Menschenhaar zum Vorschein. Am nächsten Tag wurde ein Kopf und am dritten Tag ein ganzer Körper aufgedeckt. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus solch einem Tropfen entstanden der Urriese [[Ymir]] und die Urkuh [[Audhumla]], aus deren Euter stets [[Milch]] floss. Diese Milch diente Ymir zur Nahrung. Eines Tages fiel der Riese in einen tiefen Schlaf und aus dem Schweiß der linken Achselhöhle kamen ein männliches und ein weibliches Riesenwesen hervor. Weiter paarten sich die beiden Füße Ymirs, und es entstand [[Wafthrudnir]], dessen sechsköpfiger Sohn, der Stammvater des Geschlechtes der [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Hrimthursen</ins>]] (die Reif- und Frostriesen). Audhumla ernährte sich indem sie das salzige Eis schleckte, doch eines Tages kam ein langes Menschenhaar zum Vorschein. Am nächsten Tag wurde ein Kopf und am dritten Tag ein ganzer Körper aufgedeckt. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dies war [[Buri (Mythologie)|Buri]], der Urriese und Stammvater der Götter. Er paarte sich mit sich selbst und gebar den Riesen [[Bör]]. Bör zeugte mit der Riesin [[Bestla]] drei Söhne: [[Odin]], [[Vili]] und [[Ve]] (die ersten [[Asen]]). Bestla ist die Tochter des Hrimthursen [[Bölthorn]], also war sie eine Reifriesin (Ymirs Nachkommen), trotzdem war sie friedliebend (die Hrimthursen galten als böse und kriegerisch).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dies war [[Buri (Mythologie)|Buri]], der Urriese und Stammvater der Götter. Er paarte sich mit sich selbst und gebar den Riesen [[Bör]]. Bör zeugte mit der Riesin [[Bestla]] drei Söhne: [[Odin]], [[Vili]] und [[Ve]] (die ersten [[Asen]]). Bestla ist die Tochter des Hrimthursen [[Bölthorn]], also war sie eine Reifriesin (Ymirs Nachkommen), trotzdem war sie friedliebend (die Hrimthursen galten als böse und kriegerisch).</div></td></tr>
</table>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20781&oldid=previmported>Odyssee am 15. August 2015 um 11:16 Uhr2015-08-15T11:16:02Z<p></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In der Prosa-[[Edda]] des [[Snorri Sturluson]] (v.a. in [[Gylfaginning]]), sowie im Codex Regius der Lieder-Edda (v.a. in der [[Völuspá]] und dem [[Vafþrúðnismál]]) sind die hier beschriebenen Mythen überliefert, wobei es anzunehmen ist, dass es hier bereits zur Vermischung mit christlicher [[Mystik]] gekommen ist.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In der Prosa-[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wikipedia:Edda|</ins>Edda]] des [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wikipedia:Snorri Sturluson|</ins>Snorri Sturluson]] (v.a. in [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wikipedia:Gylfaginning|</ins>Gylfaginning]]), sowie im Codex Regius der Lieder-Edda (v.a. in der [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wikipedia:Völuspá|</ins>Völuspá]] und dem [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wikipedia:Vafþrúðnismál|</ins>Vafþrúðnismál]]) sind die hier beschriebenen Mythen überliefert, wobei es anzunehmen ist, dass es hier bereits zur Vermischung mit christlicher [[Mystik]] gekommen ist.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Anfangs gab es nichts (ganz im philosophischen Sinne zu verstehen). Dieses Nichts nannte man [[Ginnungagap]]. Man stellte es sich als eine tiefe Schlucht des Nichts und der Windstille vor. Im Süden dieser Schlucht entstand [[Muspelheim]], ein Reich, in dem Feuer und Hitze herrschte. Später kam [[Niflheim]] (nördl. von Ginnungagap) hervor, ein Reich voller Nebel, Kälte und Eis. Im Zentrum von Niflheim ist der Brunnen [[Hvergelmir]]. Aus dieser Quelle entsprangen elf Flüsse, die zusammen [[Elivagar]] genannt wurden. Sie überfluteten ganz Niflheim und es bildete sich eine Eisschicht über die andere, bis sie sích zur Schlucht Ginnungagap vorschlugen. Erst seit diesem Ereignis gab es in Niflheim Eis und Schnee. Die Feuerfunken von Muspelheim brachten das Eis am Rand zum Schmelzen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Anfangs gab es nichts (ganz im philosophischen Sinne zu verstehen). Dieses Nichts nannte man [[Ginnungagap]]. Man stellte es sich als eine tiefe Schlucht des Nichts und der Windstille vor. Im Süden dieser Schlucht entstand [[Muspelheim]], ein Reich, in dem Feuer und Hitze herrschte. Später kam [[Niflheim]] (nördl. von Ginnungagap) hervor, ein Reich voller Nebel, Kälte und Eis. Im Zentrum von Niflheim ist der Brunnen [[Hvergelmir]]. Aus dieser Quelle entsprangen elf Flüsse, die zusammen [[Elivagar]] genannt wurden. Sie überfluteten ganz Niflheim und es bildete sich eine Eisschicht über die andere, bis sie sích zur Schlucht Ginnungagap vorschlugen. Erst seit diesem Ereignis gab es in Niflheim Eis und Schnee. Die Feuerfunken von Muspelheim brachten das Eis am Rand zum Schmelzen.</div></td></tr>
</table>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Germanische_Sch%C3%B6pfungsgeschichte&diff=20778&oldid=previmported>Odyssee am 15. August 2015 um 11:07 Uhr2015-08-15T11:07:02Z<p></p>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Anfangs gab es nichts (ganz im philosophischen Sinne zu verstehen). Dieses Nichts nannte man [[Ginnungagap]]. Man stellte es sich als eine tiefe Schlucht des Nichts und der Windstille vor. Im Süden dieser Schlucht entstand [[Muspelheim]], ein Reich, in dem Feuer und Hitze herrschte. Später kam [[Niflheim]] (nördl. von Ginnungagap) hervor, ein Reich voller Nebel, Kälte und Eis. Im Zentrum von Niflheim ist der Brunnen [[Hvergelmir]]. Aus dieser Quelle entsprangen elf Flüsse, die zusammen [[Elivagar]] genannt wurden. Sie überfluteten ganz Niflheim und es bildete sich eine Eisschicht über die andere, bis sie sích zur Schlucht Ginnungagap vorschlugen. Erst seit diesem Ereignis gab es in Niflheim Eis und Schnee. Die Feuerfunken von Muspelheim brachten das Eis am Rand zum Schmelzen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Anfangs gab es nichts (ganz im philosophischen Sinne zu verstehen). Dieses Nichts nannte man [[Ginnungagap]]. Man stellte es sich als eine tiefe Schlucht des Nichts und der Windstille vor. Im Süden dieser Schlucht entstand [[Muspelheim]], ein Reich, in dem Feuer und Hitze herrschte. Später kam [[Niflheim]] (nördl. von Ginnungagap) hervor, ein Reich voller Nebel, Kälte und Eis. Im Zentrum von Niflheim ist der Brunnen [[Hvergelmir]]. Aus dieser Quelle entsprangen elf Flüsse, die zusammen [[Elivagar]] genannt wurden. Sie überfluteten ganz Niflheim und es bildete sich eine Eisschicht über die andere, bis sie sích zur Schlucht Ginnungagap vorschlugen. Erst seit diesem Ereignis gab es in Niflheim Eis und Schnee. Die Feuerfunken von Muspelheim brachten das Eis am Rand zum Schmelzen.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bild</del>:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Auðumbla</del>.jpg|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">thumb</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">250px</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Audhumla leckt Buri aus dem Eis. Aus einer isländischen Handschrift des 18.Jhs.</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Datei</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Audhumla by Abildgaard</ins>.jpg|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">miniatur</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Auðhumla nährt Ymir und leckt Búri frei; Gemälde von [[Wikipedia:Nicolai Abraham Abildgaard</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Nicolai Abraham Abildgaard]], 1790</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus solch einem Tropfen entstanden der Urriese [[Ymir]] und die Urkuh [[Audhumla]], aus deren Euter stets Milch floss. Diese Milch diente Ymir zur Nahrung. Eines Tages fiel der Riese in einen tiefen Schlaf und aus dem Schweiß der linken Achselhöhle kamen ein männliches und ein weibliches Riesenwesen hervor. Weiter paarten sich die beiden Füße Ymirs, und es entstand [[Wafthrudnir]], dessen sechsköpfiger Sohn, der Stammvater des Geschlechtes der [[Riese#Riesen in der germanischen Mythologie|Hrimthursar]] (die Reif- und Frostriesen). Audhumla ernährte sich indem sie das salzige Eis schleckte, doch eines Tages kam ein langes Menschenhaar zum Vorschein. Am nächsten Tag wurde ein Kopf und am dritten Tag ein ganzer Körper aufgedeckt. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus solch einem Tropfen entstanden der Urriese [[Ymir]] und die Urkuh [[Audhumla]], aus deren Euter stets <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Milch<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>floss. Diese Milch diente Ymir zur Nahrung. Eines Tages fiel der Riese in einen tiefen Schlaf und aus dem Schweiß der linken Achselhöhle kamen ein männliches und ein weibliches Riesenwesen hervor. Weiter paarten sich die beiden Füße Ymirs, und es entstand [[Wafthrudnir]], dessen sechsköpfiger Sohn, der Stammvater des Geschlechtes der [[Riese#Riesen in der germanischen Mythologie|Hrimthursar]] (die Reif- und Frostriesen). Audhumla ernährte sich indem sie das salzige Eis schleckte, doch eines Tages kam ein langes Menschenhaar zum Vorschein. Am nächsten Tag wurde ein Kopf und am dritten Tag ein ganzer Körper aufgedeckt. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dies war [[Buri (Mythologie)|Buri]], der Urriese und Stammvater der Götter. Er paarte sich mit sich selbst und gebar den Riesen [[Bör]]. Bör zeugte mit der Riesin [[Bestla]] drei Söhne: [[Odin]], [[Vili]] und [[Ve]] (die ersten [[Asen]]). Bestla ist die Tochter des Hrimthursen [[Bölthorn]], also war sie eine Reifriesin (Ymirs Nachkommen), trotzdem war sie friedliebend (die Hrimthursen galten als böse und kriegerisch).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dies war [[Buri (Mythologie)|Buri]], der Urriese und Stammvater der Götter. Er paarte sich mit sich selbst und gebar den Riesen [[Bör]]. Bör zeugte mit der Riesin [[Bestla]] drei Söhne: [[Odin]], [[Vili]] und [[Ve]] (die ersten [[Asen]]). Bestla ist die Tochter des Hrimthursen [[Bölthorn]], also war sie eine Reifriesin (Ymirs Nachkommen), trotzdem war sie friedliebend (die Hrimthursen galten als böse und kriegerisch).</div></td></tr>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 23. Januar 2007, 07:25 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die '''Germanische Schöpfungsgeschichte''' weist einige Parallelen zu den frühen [[Schöpfung|Schöpfungsmythen]] anderer Kulturen auf (z.B. denen der [[Inder]], der [[Griechen]], oder auch der [[Ägypter]]). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In der Prosa-[[Edda]] des [[Snorri Sturluson]] (v.a. in [[Gylfaginning]]), sowie im Codex Regius der Lieder-Edda (v.a. in der [[Völuspá]] und dem [[Vafþrúðnismál]]) sind die hier beschriebenen Mythen überliefert, wobei es anzunehmen ist, dass es hier bereits zur Vermischung mit <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mephistolicher </del>[[Mystik]] gekommen ist.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In der Prosa-[[Edda]] des [[Snorri Sturluson]] (v.a. in [[Gylfaginning]]), sowie im Codex Regius der Lieder-Edda (v.a. in der [[Völuspá]] und dem [[Vafþrúðnismál]]) sind die hier beschriebenen Mythen überliefert, wobei es anzunehmen ist, dass es hier bereits zur Vermischung mit <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">christlicher </ins>[[Mystik]] gekommen ist.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Anfangs gab es nichts (ganz im philosophischen Sinne zu verstehen). Dieses Nichts nannte man [[Ginnungagap]]. Man stellte es sich als eine tiefe Schlucht des Nichts und der Windstille vor. Im Süden dieser Schlucht entstand [[Muspelheim]], ein Reich, in dem Feuer und Hitze herrschte. Später kam [[Niflheim]] (nördl. von Ginnungagap) hervor, ein Reich voller Nebel, Kälte und Eis. Im Zentrum von Niflheim ist der Brunnen [[Hvergelmir]]. Aus dieser Quelle entsprangen elf Flüsse, die zusammen [[Elivagar]] genannt wurden. Sie überfluteten ganz Niflheim und es bildete sich eine Eisschicht über die andere, bis sie sích zur Schlucht Ginnungagap vorschlugen. Erst seit diesem Ereignis gab es in Niflheim Eis und Schnee. Die Feuerfunken von Muspelheim brachten das Eis am Rand zum Schmelzen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Anfangs gab es nichts (ganz im philosophischen Sinne zu verstehen). Dieses Nichts nannte man [[Ginnungagap]]. Man stellte es sich als eine tiefe Schlucht des Nichts und der Windstille vor. Im Süden dieser Schlucht entstand [[Muspelheim]], ein Reich, in dem Feuer und Hitze herrschte. Später kam [[Niflheim]] (nördl. von Ginnungagap) hervor, ein Reich voller Nebel, Kälte und Eis. Im Zentrum von Niflheim ist der Brunnen [[Hvergelmir]]. Aus dieser Quelle entsprangen elf Flüsse, die zusammen [[Elivagar]] genannt wurden. Sie überfluteten ganz Niflheim und es bildete sich eine Eisschicht über die andere, bis sie sích zur Schlucht Ginnungagap vorschlugen. Erst seit diesem Ereignis gab es in Niflheim Eis und Schnee. Die Feuerfunken von Muspelheim brachten das Eis am Rand zum Schmelzen.</div></td></tr>
</table>imported>Odyssee