imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| '''Anschauung''' ist ein [[Wikipedia:Erkenntnistheorie|erkenntnistheoretischer]] Begriff, der in seiner heutigen Verwendung meist auf [[Wikipedia:Immanuel Kant|Immanuel Kant]] bezogen ist. Mit ihm wird auf den sinnlich-rezeptiven Anteil in der [[Erkenntnis]] Bezug genommen. Der Begriff wurde allerdings auch schon vor Kant in der [[Wikipedia:Philosophie|Philosophie]] verwendet, etwa bei [[Wikipedia:Notker III.|Notker]] ([[Wikipedia:althochdeutsch|althochdeutsch]] ''anascouunga'') und [[Wikipedia:Meister Eckhart|Meister Eckhart]] ([[Wikipedia:mittelhochdeutsch|mittelhochdeutsch]] ''anschauunge''), bei denen der Begriff primär eine religiöse Bedeutung hatte. In der heutigen Erkenntnistheorie werden jedoch meist die verwandten Begriffe „[[Wahrnehmung]]“ und „[[Erfahrung]]“ verwendet.
| | [[Kategorie:Wichtige, auch von der Anthroposophie geteilte und vertretene klassische, neue oder geänderte Theorie]] |
| | | [[Kategorie:Anthroposophische Sozialwissenschaft|Wirtschaft]] |
| Kants in der [[Wikipedia:Kritik der reinen Vernunft|Kritik der reinen Vernunft]] entwickelte Erkenntnistheorie unterscheidet zwischen [[Wikipedia:empirisch|empirisch]]en Anschauungen, die uns durch [[Sinne]]sorgane gegeben werden, und reinen Anschauungen, die [[Wikipedia:a priori|a priori]] vor jeder Erfahrung gegeben sind. Die beiden von Kant angenommenen ''reinen Anschauungen'' sind [[Raum]] und [[Zeit]].
| | [[Kategorie:Wirtschaftswissenschaft nach Fachgebiet]] |
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| | [[Kategorie:Anthroposophische Wirtschaftstheorie]] |
| Kant geht zudem davon aus, dass jede Erkenntnis auf das Zusammenspiel von Anschauungen und [[Begriff]]en angewiesen ist. „Das Mannigfaltige“, das in der Anschauung gegeben werde, brauche einer begrifflichen Ordnung, um zu Erkenntnis führen zu können. Andererseits bräuchten Begriffe Anschauungen, um nicht vollkommen leer zu sein. Begriffsverwendungen ohne Anschauungsmaterial führten zu den sinnlosen [[Wikipedia:Spekulation|Spekulation]]en der traditionellen [[Wikipedia:Metaphysik|Metaphysik]], die Kant in der [[Wikipedia:transzendentale Dialektik|transzendentalen Dialektik]] widerlegen möchte. Dennoch ist nach Kant reine apriorische Erkenntnis im Wechselspiel von reinen Anschauungen und reinen Begriffen möglich.
| | [[Kategorie:Wirtschaftswissenschaften]] |
| | | [[Kategorie:Soziale Dreigliederung]] |
| == Zitat ==
| | [[Kategorie:Wirtschaftstheorie]] |
| | | [[Kategorie:Joachim Stiller]] |
| „Gedanken ohne Inhalt sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind.“ ''Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. B75, A51''
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| == Weblinks ==
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| *{{Eisler|Anschauung}}
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| [[Kategorie:Philosophie]] [[Kategorie:Erkenntnistheorie]] | |
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| {{Wikipedia}}
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