Re (Ägyptische Mythologie) und Kategorie:Anthroposophischer Mediziner: Unterschied zwischen den Seiten

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|NAME4-ERKLÄRUNG = ''Auge des Re''<br />oder<br />''Rechtes Auge des Re''
|NAME5-ERWEITERT ='''Beiname'''<br />[[Altes Reich]]
|NAME5 = <hiero>U28-G1-P3-W24*t:pt</hiero><br />Dja-Nut<br />''{{Unicode|Ḏ3-Nwt}}''<br /> ''Der die [[Nut (Ägyptische Mythologie)|Nut]] überquert'' <small><ref>[http://www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_page.pl?DPI=100&callnum=PJ1553.A1_1908_cop3&object=288 Pyramidentextspruch 543a]; siehe auch Christian Leitz u.a.: ''LGG, Bd. 1''. S.&nbsp;587.</ref></small>
|TRANSKRIPTION= ''{{Unicode|Rˁ}}''
|BILD1 = Sun god Ra2.svg
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|BILD1-BESCHREIBUNG = Re}}
 
'''Re''' (auch '''Ra''' genannt), ist der altägyptische [[Sonnengottheit|Sonnengott]]. Das heißt, die Sonne selbst ist der Gott und nicht ein göttliches Wesen, das die Sonne erschuf. Er kann bis in die späten Perioden als wohl wichtigster [[Wikipedia:Altes Ägypten|altägyptischer]] Gott bezeichnet werden, denn durch das Wirken seiner Kraft (der Sonne) ermöglichte er überhaupt erst das Leben auf der Erde und ließ es fortbestehen. Sein Name bedeutet im [[Wikipedia:Ägyptische Sprache|Ägyptischen]] schlicht „Sonne“.
 
{{GZ|Und dann kam eine spätere Zeit, in der man nicht mehr so tief
hineindringen konnte in die Weltengeheimnisse. Es war diejenige Zeit,
die ich in meiner «[[Geheimwissenschaft]]» die chaldäisch-ägyptische
Menschheitskultur nannte. Auch da blickte man noch hinauf zur
Sonne, aber man sah jetzt die Sonne nicht mehr als die strahlende,
man sah das bloß Leuchtende, das bloß Glänzende. Und Ra, dessen
irdischer Repräsentant Osiris war, erschien als die eigentlich um die
Erde sich bewegende Sonne, die da glänzte. So waren gewisse Geheimnisse
dadurch verlorengegangen, daß man nicht mehr als Initiierter
der alten Zeit in vollständiger innerer Klarheit den strahlenden
Weltengott sehen konnte, sondern daß man jetzt nur dasjenige sehen
konnte, was mehr aus Urkräften heraus, aus astralischen Kräften
heraus von der Sonne kommt. Zarathustra sah in der Sonne noch ein
Wesen; er konnte zu jener Zeit noch in der Sonne ein Wesen sehen.
Die ägyptischen, die chaldäischen Initiierten, sie sahen in der Sonne
nur die Kräfte, welche als Lichtkräfte, welche als Bewegungskräfte
von der Sonne nach der Erde kamen. Sie sahen schon nurmehr etwas
niedrigeres als ein geistiges Wesen: sie sahen geistige Taten, aber nicht
ein geistiges Wesen. Und als denjenigen, der auf der Erde das repräsentiert,
was man von den Kräften der Sonne als Mensch in sich
trägt, bezeichneten diese alten ägyptischen Eingeweihten den [[Osiris]].|211|181}}
 
Die hervorgehobene Verehrung der Sonne als Sonnenkult lässt sich in königlichen [[Wikipedia:Totentempel|Totentempel]]n bis in die [[Wikipedia:3. Dynastie|3. Dynastie]] unter [[Wikipedia:Djoser|Djoser]] zurückverfolgen. Mit Beginn der [[Wikipedia:4. Dynastie|4.&nbsp;Dynastie]] gewinnt der Sonnenkult unter [[Wikipedia:Radjedef|Radjedef]] mit der erstmaligen Nennung als ''Sohn des Re'' eine besondere Bedeutung, die sich in der [[Wikipedia:5. Dynastie|5. Dynastie]] steigert, in der auch die ersten [[Wikipedia:Ikonografie|ikonografischen]] Darstellungen belegt sind.
 
Der Kult des [[Sonnengott]]es mündet schließlich in neu errichteten [[Wikipedia:Sonnenheiligtum (Altes Ägypten)|Sonnenheiligtümern]], beispielsweise dem [[Wikipedia:Sonnenheiligtum des Niuserre|Sonnenheiligtum des Niuserre]]. In der [[Wikipedia:6. Dynastie|6. Dynastie]] steigt Re in [[Wikipedia:Heliopolis|Heliopolis]] zur neuen Hauptgottheit auf und löst [[Atum]] ab, der bis dahin den dort ansässigen Kult der [[Wikipedia:Neunheit von Heliopolis|Neunheit von Heliopolis]] anführte. Im [[Wikipedia:Demotische Literatur|demotischen]] [[Wikipedia:Papyrus|Papyrus]] ''[[Wikipedia:Heimkehr der Göttin|Heimkehr der Göttin]]'' werden die [[Achtheit von Hermopolis|acht Gottheiten aus Hermopolis]] als „Väter des Re“ bezeichnet, der bei dem Aufenthalt der [[Tefnut]] in [[Wikipedia:Punt (Goldland)|Punt]] wiederum in seiner Erscheinungsform als [[Miu]] („''der Kater''“) mit dem Gesicht einer Katze auftritt.<ref>Friedhelm Hoffmann, [[Wikipedia:Joachim Friedrich Quack|Joachim Friedrich Quack]]: ''Anthologie der demotischen Literatur'' (= ''Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. 4''). Lit,  Berlin&nbsp;2007, ISBN 3-8258-0762-2, S.&nbsp;206 und 209.</ref>
 
== Bedeutung ==
 
Diese Gottheit ist Erhalter und Beherrscher der geschaffenen Welt. Seit der [[Wikipedia:Altes Reich (Ägypten)|4. Dynastie]] nannten sich die [[Wikipedia:Pharao|Pharao]]nen Sohn des Re, so zum Beispiel [[Wikipedia:Chephren|Chephren]]. Später wurde er mit [[Amun (Ägyptische Mythologie)|Amun]], dem wichtigsten Gott [[Wikipedia:Theben (Ägypten)|Thebens]], zum Hauptgott Ägyptens, Amun-Re, verschmolzen. Mehrere andere Götter werden auch durch den allgemeinen [[Sonnenkult]] zu Gottheiten mit solarem Aspekt und verbinden sich mit dem Sonnengott Re wie zum Beispiel [[Chnum]]-Re, [[Sobek (Ägyptische Mythologie)|Sobek]]-Re, [[Month]]-Re etc.
 
== Symbolik ==
 
Sein Kultgegenstand war der [[Wikipedia:Obelisk|Obelisk]]. Die Darstellungsformen von Re sind äußerst zahlreich. Unter anderem wurde er symbolisch als geflügelte, gewöhnlich von der [[Uräusschlange (Symbol)|Uräusschlange]] umwundene Sonnenscheibe dargestellt. So beispielsweise in Menschengestalt verbunden mit [[Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus]] als [[Re-Harachte]]-[[Atum]] mit Falkenkopf, der eine Sonnenscheibe trägt. Der Falkenkopf wurde jedoch nur für die Dauer des [[Wikipedia:Sonnenaufgang|Sonnenauf- und Unterganges]]  verwendet. Er zeigt Re im Zustand des Gebärens von [[Nut (Ägyptische Mythologie)|Nut]] kurz vor dem Erscheinen am Horizont beziehungsweise im Zustand des Sterbens nach dem Untergang unter den Horizont. Re wurde deshalb oft auch als „[[Wikipedia:Horus im Horizont|Horus im Horizont]]” oder „[[Wikipedia:Roter Horus|der rote Horus]]” bezeichnet. Die damit verbundene rote Farbe erklärt die weitere Gleichsetzung von Re mit dem [[Planet]]en [[Mars (Planet)|Mars]].
 
Da Re als [[Gestirn|Tagesgestirn]] in der Nacht im Innern von Nut ruhte und erst am Morgen neu von ihr geboren wurde, durfte sein Name während seiner nächtlichen Abwesenheit öffentlich nicht ausgesprochen werden. In [[Ehrfurcht]] und aus Angst vor einer Bestrafung bei Brechung dieses [[Wikipedia:Tabu|Tabu]]s nannten die Ägypter Re in diesem Zeitraum „die Majestät dieses Gottes”.
 
== In der ägyptischen Mythologie ==
 
Dem [[Wikipedia:Ägyptische Mythologie|Mythos]] nach herrschten Götter am Anfang der Welt als Könige. Hier stand Re (als Atum-Re) an der Spitze der [[Neunheit von Heliopolis]], als Ursprungsgott, der dem Urhügel entstieg, um die Menschheit zu erschaffen. Anschließend soll er sich wieder in den Himmel zurückgezogen haben und fuhr danach tagsüber in Begleitung seiner Tochter [[Maat (Ägyptische Mythologie)|Maat]] mit der [[Sonnenbarke]] durch den Himmel. Am Abend stieg Re in die Nachtbarke um und fuhr durch das Totenreich, um am nächsten Morgen bei Sonnenaufgang wiedergeboren zu werden. Dabei musste er mit Hilfe von [[Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth]] die Angriffe der Schlangengottheit [[Apophis]] in der Unterwelt abwehren.
 
Res Aufstieg zum Himmel:<br />
Zu Anbeginn der Zeit, als die Welt erschaffen wurde, war Re, König aller Existenz, kein fernes Wesen, sondern lebte auf Erden. Seine Herrschaft war paradiesisch; seine einzige Aufgabe bestand darin, ab und an mal nach dem Rechten zu schauen. Doch Re wurde alt und dachte daran seine Herrschaft auf Erden zu beenden, jedoch verachteten viele Menschen ihn dafür. Der Sonnengott erboste und sandte sein Auge in Gestalt der Göttin Sachmet, um diese Menschen zu vernichten. Danach beschloss er der Erde den Rücken zu kehren und lebte fortan im Himmel. Doch musste er mit ansehen, dass die Menschen unter ihm sich bekämpften und jeder dem anderen die Schuld für den Verlust der Sonne gab.
 
== In anderen Mythologien ==
 
Rā heißt die Sonne ebenfalls in der Sprache und Mythologie der [[Wikipedia:Māori|Māori]]. Jedoch war diesem Volk ein [[Sonnenkult]] wie im antiken Ägypten wahrscheinlich fremd.
 
Es handelt sich um eine rein zufällige Übereinstimmung – die [[Wikipedia:Polynesische Sprachen|urpolynesische]] Bezeichnung für „Sonne“ lautet *''laqaa''<ref>{{Internetquelle
|autor = Bruce Biggs u. a.
|hrsg = [[Universität Auckland]]
|titel = Entries for LAQAA
|url = http://pollex.org.nz/entry/laqaa
|werk = Polynesian Lexicon Project Online
|zugriff = 2011-10-07
|sprache = en
}}</ref> (was für */laʔaː/ steht) –, zumal ''ra'' für die Transliteration ''r{{unicode|ˤ}}'' eine bloße Aussprachekonvention in der Ägyptologie ist, da die Aussprache des Ägyptischen, vor allem, was die Vokale betrifft, nicht genau bekannt ist; eine Rekonstruktion für die Aussprache von ''r{{unicode|ˤ}}'' im Mittelägyptischen des Neuen Reiches lautet */riːʕ(u)/.<ref>{{Internetquelle
|autor = Kelley L. Ross
|titel = The Pronunciation of Ancient Egyptian
|url = http://www.friesian.com/egypt.htm
|werk = The Proceedings of the Friesian School, Fourth Series
|zugriff = 2011-10-07
|sprache = en
|zitat = The last part of Amenhotep III's name is the name of the sun, R9. R9 itself we know from Coptic as , i.e. Rê in Greek [note]. This comes out in Akkadian as Rîa. Thus the central vowel is a long "i."
}}</ref><ref group="A">[[Wikipedia:Rekonstruktion|Rekonstrukte]] werden am Anfang mit Sternchen markiert, [[Wikipedia:Phonologie|phonologische]] Angaben im [[Wikipedia:Internationales Phonetisches Alphabet|internationalen phonetischen Alphabet]] (IPA) mit Schrägstrichen.</ref>
 
== Siehe auch ==
 
* [[Wikipedia:Liste ägyptischer Götter|Liste ägyptischer Götter]]
* [[Wikipedia:Portal:Ägyptologie/Konventionen und Vorlagen|zur Konvention der Schreibweise in WP]]
 
== Literatur ==
 
* Hans Bonnet: ''Re.'' In: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 626–630.
* [[Wikipedia:Adolf Erman|Adolf Erman]]: ''Die Aegyptische Religion.'' Reimer, Berlin 1909, {{DNB|579752690}}.
* [[Wikipedia:Wolfgang Helck|Wolfgang Helck]], [[Wikipedia:Eberhard Otto (Ägyptologe)|Eberhard Otto]]: ''Re.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' Harrassowitz,  Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 244f.
* [[Wikipedia:Erik Hornung|Erik Hornung]]: ''Der eine und die Vielen: Ägyptische Gottesvorstellungen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, {{DNB|457030542}}.
* Rudolf Steiner: ''Das Sonnenmysterium und das Mysterium von Tod und Auferstehung'', [[GA 211]] (1986), ISBN 3-7274-2110-X {{Vorträge|211}}
 
{{GA}}
 
== Weblinks ==
{{Commonscat|Ra|Re}}
* {{WiBiLex|Re-Harachte|Re / Re-Harachte|Autoren=Joachim Friedrich Quack|Zugriffsdatum=26. Mai 2012}}
 
== Anmerkungen ==
<references group="A" />
 
== Einzelnachweise ==
<references />
 
[[Kategorie:Ägyptische Mythologie]]
[[Kategorie:Sonnengottheit]]
 
{{Wikipedia}}

Version vom 27. Juni 2019, 15:23 Uhr