imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| '''Nathanel''' ({{HeS|נתנאל}}, „von Gott gegeben“, „Geschenk Gottes“; {{ELSalt|Ναθαναήλ}}) aus [[Wikipedia:Galiläa|Galiläa]] war nach dem Bericht des [[Johannes-Evangelium]]s einer der ersten Jünger, der von [[Christus]] berufen wurde. In den drei anderen [[Evangelien]] wird er nicht erwähnt. | | Diese Kategorie enthält Unterkategorien und Artikel zum Thema '''[[Urologie]]'''. |
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| {{Zitat| | | '''{{WikipediaDE|Kategorie:Urologie}}''' |
| 47 Jesus sah Nathanael kommen und sagt von ihm: Siehe, ein rechter Israelit, in dem kein Falsch ist. 48 Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. 49 Nathanael antwortete ihm: Rabbi, du bist Gottes Sohn, du bist der König von Israel! 50 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich gesehen habe unter dem Feigenbaum. Du wirst noch Größeres als das sehen. 51 Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel offen sehen und die Engel Gottes hinauf- und herabfahren über dem Menschensohn.|Johannesevangelium|{{B|Joh|1|47-51|LUT}}}}
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| Das Sitzen unter dem [[Feigenbaum]] kennzeichnet ihn nach [[Rudolf Steiner]] als [[Einweihung|Eingeweihten]], der noch über die Kräfte des alten [[Hellsehen]]s verfügte:
| | [[Kategorie:Medizin nach Fachgebiet]] |
| | | [[Kategorie:Urologie|!]] |
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| "Nun wissen wir, daß uns im Johannes-Evangelium gesagt wird,
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| daß unter den ersten Jüngern des Christus Jesus auch Nathanael ist.
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| Er wird dem Christus vorgeführt. Er ist nicht so hoch eingeweiht,
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| daß er den Christus zu durchschauen vermöchte. Der Christus ist
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| natürlich der Geist des umfassenden Wissens, der von einem Nathanael,
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| einem im fünften Grade Eingeweihten, nicht durchschaut werden
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| kann. Aber der Christus durchschaut den Nathanael. Das zeigt
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| sich durch zwei Tatsachen. Wie bezeichnet er selbst ihn?
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| «Das ist ein rechter Israeliter!» (1, 47)
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| Da haben Sie die Bezeichnung nach dem Namen des Volkes. Wie man
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| bei den Persern einen im fünften Grade Eingeweihten einen «Perser»
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| nannte, so nannte man einen solchen bei den Israeliten einen «Israeliter». Daher nennt Christus den Nathanael einen «Israeliter». Und
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| dann sagt er ihm:
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| «Ehe denn dich Philippus rief, da du unter dem Feigenbaum warest,
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| sah ich dich!» (1, 48)
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| Das ist eine symbolische Bezeichnung für einen Eingeweihten, geradeso
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| wie das Sitzen [[Buddha]]s unter dem [[Bodhi-Baum]]. Der Feigenbaum
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| ist ein Symbol der ägyptisch-chaldäischen Einweihung. Er will
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| ihm damit sagen: Oh, ich weiß wohl, daß du ein in gewissem Sinne
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| Eingeweihter bist und gewisse Dinge durchschauen kannst, denn ich
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| sah dich. Und nun erkennt ihn Nathanael:
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| «Nathanael antwortet und spricht zu ihm: < Meister, du bist Gottes
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| Sohn und ein König in Israel. >» (1, 49)
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| Das Wort «König» bedeutet in dieser Zusammensetzung: Du bist
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| ein Höherer als ich, denn sonst könntest du nicht sagen: «Da du
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| unter dem Feigenbaum saßest, sah ich dich.» Und der Christus antwortet
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| darauf:
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| «Du glaubest mir, weil ich dir gesagt habe, daß ich dich gesehen
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| habe unter dem Feigenbaum; du wirst noch Größeres denn das
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| sehen.» (1, 50)
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| Die Worte «wahrlich, wahrlich» werden wir noch zu besprechen
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| haben. Dann sagt er:
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| «Ich sage euch, ihr werdet die Engel des Himmels auf den Menschensohn
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| auf- und niedersteigen sehen!» (1, 51)
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| Größeres, als sie schon gesehen haben, werden die noch sehen, die
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| Christus zu erkennen vermögen." {{Lit|{{G|103|86f}}}}
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| == Literatur ==
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| #Rudolf Steiner: ''Das Johannes-Evangelium'', [[GA 103]] (1995), ISBN 3-7274-1030-2 {{Vorträge|103}}
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| {{GA}}
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| [[Kategorie:Bibel]] [[Kategorie:Neues Testament]] [[Kategorie:Christentum]] [[Kategorie:Eingeweihter]] | |