Salmakis und Kategorie:Urologie: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Datei:Salmacis & Hermaphroditos 2.jpeg|thumb|200px|Salmakis & Hermaphroditos; Kupferstich von Johann Wilhelm Baur als Buchillustration einer Ovid Edition von 1703]]
Diese Kategorie enthält Unterkategorien und Artikel zum Thema '''[[Urologie]]'''.
[[Datei:Bartholomäus Spranger 005.jpg|thumb|Salmakis & Hermaphroditos; Gemälde von [[Bartholomäus Spranger]], 1581]]
[[Datei:Salmacis & Hermaphroditos 3.jpg|thumb|Salmakis bedrängt Hermaphroditos, Kupferstich von Bernard Picardt, Illustration einer Ovid-Edition des 18. Jahrhundert]]
[[Datei:Jan Gossaert 013.jpg|thumb|Salmakis & Hermaphroditos; Gemälde von [[Jean Mabuse]], circa 1516]]
[[Datei:Hermaphroditos salmacis.jpg|thumb|Salmakis & Hermaphroditos; Ovidius, Metamorphoseon libri XV, flandrische Buchmalerei, 15. Jahrhundert]]


'''Salmakis''' ({{ELSalt|Σαλμακίς}}, [[latein]]isch Salmacis) ist eine Gestalt aus der griechischen Mythologie, eine [[Nymphe|Quellnymphe]], die als einzige der [[Najade]]n (laut Ovid) nicht der [[Diana]] zugehörig erscheint. Der Mythologie nach verband sie sich mit dem [[Hermaphroditos]] zu einem einzigen zweigeschlechtlichen Wesen. ''Salmakis'' ist auch der Name der Quelle, in der Salmakis gelebt haben soll.
'''{{WikipediaDE|Kategorie:Urologie}}'''


== Eigenständigkeit der Salmakis ==
[[Kategorie:Medizin nach Fachgebiet]]
Die bekannteste Version dieses Mythos stammt aus [[Ovid]]s ''[[Metamorphosen (Ovid)|Metamorphosen]]''. Hier wird erzählt, weshalb Salmakis nicht zu Dianas, der Jagdgöttin, Gefolgschaft gezählt wird und weshalb sie eine Sonderstellung unter den Nymphen einnahm. Dort heißt es in den Zeilen 302 bis 315:
[[Kategorie:Urologie|!]]
:: ''Die ihn (Anmerkung: ''den Quell'') bewohnt, die Nymph' ist zur Jagd untüchtig, und niemals
:: ''Zieht den Bogen sie straff, noch mag sie eifern im Wettlauf,
:: ''Von den Naiaden allein ganz fremd der behenden Diana.
:: ''Oft wohl sprachen zu ihr – so meldet die Sage – die Schwestern:
:: ''Salmakis, nimm den Spieß, den zierlich gefertigten Köcher,
:: ''Und mit der stärkenden Jagd vertausche behagliche Muße!'
:: ''Doch nicht nimmt sie den Spieß, noch den zierlich gefertigten Köcher,
:: ''Mag mit der stärkenden Jagd nicht tauschen behagliche Muße,
:: ''Sondern bespült in dem Wasser des Quells die reizenden Glieder,
:: ''Streicht die Haare sich glatt mit dem Kamm von kytorischem Buchsbaum
:: ''Oder befragt, was schön ihr stehe, die spiegelnden Wellen;
:: ''Mit durchsichtigem Kleid auch öfter umgeben den Körper
:: ''Wählt bald schwellendes Laub, bald schwellendes Gras sie zum Lager;
:: ''Oft pflückt Blumen sie ab.'' <ref>
 
{{Literatur
|Autor = Ovid
|Titel = Salmacis und Hermaphrodit (3. Tochter)
|Sammelwerk = Metamorphosen
|Band = 4. Buch
|Seiten = Zeilen 302–315
|Online = [http://www.gottwein.de/Lat/ov/met04de.php online verfügbar]
|Zugriff = 18. August 2008
|Originalsprache = lat
|Originaltitel = Metamorphoseon libri
|Übersetzer = R. Suchier
}}
 
</ref>
 
Salmakis sonderte sich also bereits vor ihrer Begegnung mit dem Hermessohn von ihren Gefährtinnen ab und war eitel und selbstgefällig.
 
== Überlieferung der Hermaphroditos-Geschichte ==
Auf seinem Weg von seiner Heimat, wo er am Berg Ida in [[Phrygien]] aufgewachsen ist, nach [[Halikarnassos]] in [[Karien]] trifft [[Hermaphroditos]] auf Salmakis. Diese hielt ihn für [[Amor (Mythologie)|Amor]] und verliebt sich sofort leidenschaftlich in ihn. Der fünfzehnjährige Hermaphroditos weist sie jedoch zurück. Als er jedoch zu einem späteren Zeitpunkt einmal aus Versehen in ihrer [[Quelle]] badete, umarmte sie ihn und zog ihn mit sich in die Tiefe, bis auf den Grund.
 
Bei Ovid wird dies folgendermaßen beschrieben:
::''„Sieg! er ist mein!“ So ruft die Naiad', und jegliche Hülle''
::''Schleudert sie fort und wirft sich mitten hinein in die Wellen,''
::''Hält den Streitenden fest und raubt im Ringen ihm Küsse,''
::''Schiebt ihm unter die Händ' und berührt den wehrenden Busen,''
::''Und bald schmiegt sie sich hier, bald schmiegt sie sich dort an den Jüngling.
::''Endlich hält sie, wie sehr er sich sträubt und sucht zu entkommen,
::''Ihn wie die Schlange umstrickt, die der Königsvogel davonträgt
::''Und hoch rafft in die Luft – im Schweben umwickelt ihm jene
::''Füße und Kopf und umschlingt mit dem Schwanz die gebreiteten Flügel –
::''Oder wie Efeu pflegt sich zu ranken an ragenden Stämmen,
::''Oder wie unter der Flut der Polyp den ergriffenen Gegner
::''Hält mit den Fängen gepackt, die er streckt nach jeglicher Seite.
::''Stand hält Atlas' Spross und weigert der Nymphe die Freuden,
::''Die sie ersehnt. Sie drängt und spricht, wie sie dicht an den Jüngling
::''Sich mit dem Leibe gefügt: 'Wie sehr, Grausamer, du wehrest,
::''Doch entkommst du mir nicht. So möge, verhängt es, ihr Götter,
::''Jenen von mir kein Tag, kein Tag mich trennen von jenem!''<ref>{{Literatur
|Autor = Ovid
|Titel = Salmacis und Hermaphrodit (3. Tochter)
|Sammelwerk = Metamorphosen
|Band = 4. Buch
|Seiten = Zeilen 356–373
|Online = [http://www.gottwein.de/Lat/ov/met04de.php online verfügbar]
|Zugriff = 18. August 2008
|Originalsprache = lat
|Originaltitel = Metamorphoseon libri
|Übersetzer = R. Suchier
}}</ref>
 
Hier betete sie zu den Göttern, dass sie beide für immer vereint sein mögen. Sie wurde erhört und es verschmolzen beider Körper. Es wurde ein [[Hermaphroditismus|Zwitterwesen]] aus ihnen, das weibliche Maße und [[Weibliche Brust|Brüste]], jedoch männliche [[Genitalien]] hatte. Dieses neue Wesen, auch Hermaphroditos genannt, betete nun, dass allen Menschen die in dieser Quelle badeten, dieses Schicksal ereilte. Hermaphroditos Eltern, [[Hermes]] und [[Aphrodite]] erhörten diese Bitte, und die Quelle verwandelte von nun an Menschen in [[Hermaphroditismus|Hermaphroditen]]. [[Vitruv]] attestiert der Quelle jedoch ein wohlschmeckendes Wasser und dementiert, dass das Wasser [[Geschlechtskrankheit|geschlechtskrank]] macht oder [[Kastration|entmannt]].
 
== Salmakis in der Antike ==
In der Stadt Halikarnassos, in deren Nähe sich die Quelle der Salmakis befunden hat, gab es einen Stadtteil, der wie die Nymphe hieß. Dort gab es auch ein Hermaphroditos-Heiligtum. Der Name der Salmakis stammt aus dem [[Kleinasien|kleinasiatischen]] Sprachgut. Die Geschichte, in der Hermaphroditos auf Salmakis trifft, ist nur eine sekundäre, junge Sage um den jungen Göttersohn. Möglicherweise ist sie eine Erfindung Ovids, der so die Gestalt des Hermaphroditos erklären wollte.
 
== Salmakis in Kunst und Musik ==
In der Kunst der [[Antike]], aber auch in [[Renaissance]] und [[Frühe Neuzeit|Frühen Neuzeit]] war die Sage ein beliebtes Motiv für Künstler. Dabei gab es meist zwei Stile. Entweder wurde Salamakis als hübsche, verliebte Nymphe dargestellt, oder als eher plumpes, lüsternes und hässliches Wesen, das dem Jüngling nachstellt.
 
Musikalisch wurde die Nymphe Salmakis in „The Fountain of Salmacis“ von der Rockgruppe [[Genesis (Band)|Genesis]] in ihrem Album „[[Nursery Cryme]]“ (1971) verarbeitet.
 
Eine literarische Bearbeitung des Themas findet sich in dem Roman „[[Middlesex (Eugenides)|Middlesex]]“ von [[Jeffrey Eugenides]], der im Jahr 2003 mit dem [[Pulitzer-Preis]] ausgezeichnet wurde.
 
== Einzelnachweise ==
<references/>
 
== Literatur ==
* Carsten Binder: ''Salmakis'', In: [[Pauly-Wissowa#Der Neue Pauly (DNP)|Der Neue Pauly]] Bd. 10 (2001), Sp. 1259f.
* G. Karl Galinsky: ''Ovid's Metamorphoses. An Introduction to the Basic Aspects.'' Univ. of California Press, Berkeley, Blackwell, Oxford 1975. ISBN 0-520-02848-1
 
== Weblinks ==
{{Commonscat|Salmacis}}
 
[[Kategorie:Griechische Mythologie]]
 
{{Wikipedia}}

Version vom 8. Juni 2022, 21:03 Uhr

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