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| [[Bild:AM 738 4to Ratatoskr.png|thumb|Ratatöskr in der Weltenesche Yggdrasil. Aus einer isländischen Handschrift des 17. Jahrhunderts.]] | | Ich hörte gestern ein altgedientes Mitglied der AAG, der lange Zeit Zweigleiter war, von '''Großanthroposophen''' und '''Kleinanthroposophen''' sprechen. Überdies äußerte er dann auch noch "heutzutage sagt ja jeder was er eben meint". Mit solch einer aristokratischen Anthroposophie-Auffassung kommen wir aber kein Stück vorwärts, in der Etablierung der ''Anthroposophie'' als weltweit anerkannter Weltanschauung.--[[Benutzer:Michael.heinen-anders|Michael.heinen-anders]] ([[Benutzer Diskussion:Michael.heinen-anders|Diskussion]]) 11:02, 11. Nov. 2018 (UTC) |
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| '''Ratatöskr''' (auch '''Ratatosk''', '''Ratatösk''' oder '''Ratatwisker''') ist ein [[Wikipedia:Eichhörnchen|Eichhörnchen]] der [[Wikipedia:Nordische Mythologie|nordischen Mythologie]], das zu den Tieren des [[Weltenbaum]]s [[Yggdrasil]] gehört.
| | : Schwierig... Vielleicht sollten wir uns an das Prinzip "Einheit in der Vielheit und Vielheit in der Einheit" erinnern... Da gibt es allerdings noch keinen Artikel zu... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 12:46, 11. Nov. 2018 (UTC) |
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| == Edda ==
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| Das Eichhörnchen wird in den Liedern der ''[[Wikipedia:Lieder-Edda|Lieder-Edda]]'' nur im ''[[Wikipedia:Grímnismál|Grímnismál]]'' erwähnt.
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| <poem style="margin-left:2em; float:left;">
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| „Ratatoscr heitir ícorni,
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| er renna scal
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| at asci Yggdrasils;
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| arnar orð
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| hann scal ofan bera
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| oc segia Níðhǫggvi niðr.“<ref>Lieder-Edda: Grímnismál 32. Textausgabe nach Titus Projekt, URL: http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/germ/anord/edda/edda.htm, aufgerufen am 14. Dezember 2009.</ref>
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| </poem>
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| <poem style="margin-left:2em; float:left;">
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| „Ratatosk heißt das Eichhörnchen,
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| das herumspringt
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| an der Esche Yggdrasil;
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| die Worte des Adlers
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| trägt es von oben herab
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| und sagt sie unten Nidhögg.“<ref>Übersetzung nach Arnulf Krause: ''Die Götter- und Heldenlieder der Älteren Edda.'' Philipp Reclam jun. Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-15050-047-7.</ref>
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| </poem>
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| <br style="clear:left;" />
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| ::– ''Grímnismál'' 32
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| Demnach ist das Eichhörnchen im Wesentlichen der Überbringer der Botschaften des [[Adler am nordischen Weltenbaum|Adlers]] an den Drachen [[Nidhögg]], der sich unten an den Wurzeln des Weltenbaums aufhält. [[Wikipedia:Snorri Sturluson|Snorri Sturluson]] fügte in seiner ''[[Wikipedia:Prosa-Edda|Prosa-Edda]]'' hinzu, dass Ratatosk auch die Nachrichten des Drachen an den Adler übermittelt und dass die beiden auf diese Weise einen Streit miteinander austragen. Aus welchem Grund bleibt unerwähnt.
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| <poem style="margin-left:2em; float:left;">
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| „Örn einn sitr í limum asksins, ok er hann margs vitandi [...].
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| Íkorni sá, er heitir Ratatoskr, renn upp ok niðr eftir askinum
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| ok berr öfundarorð milli arnarins ok Níðhöggs, [...]“<ref>Textausgabe nach CyberSamurai Encyclopedia of Norse Mythology, URL: http://www.cybersamurai.net/Mythology/NorseMyth.htm, aufgerufen am 14. Dezember 2009.</ref>
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| </poem>
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| <poem style="margin-left:2em; float:left;">
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| „Ein Adler sitzt in den Ästen der Esche, der hat manches Wissen [...].
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| Das Eichhörnchen, das Ratatosk heißt, springt an der Esche hinauf und hinunter.
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| Zwischen dem Adler und Nidhögg tauscht es Gehässigkeiten aus.“<ref>Arnulf Krause: ''Die Edda des Snorri Sturluson.'' Philipp Reclam jun. Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 978-3-15000-782-2</ref>
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| </poem>
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| <br style="clear:left;" />
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| ::– S<SMALL>NORRI</SMALL> S<SMALL>TURLUSON</SMALL>: ''Prosa-Edda: Gylfaginning'' 16
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| == Rezeption ==
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| Das Eichhörnchen gehört wohl nicht zur ursprünglichen Grundausstattung des nordischen Weltenbaums, dessen Wurzeln noch bis in [[Wikipedia:Indogermanen|indogermanische]] Zeit zurückreichen. Es handelt sich vermutlich um ein ausschmückendes Detail aus späterer Zeit.<ref>Simek (2006) S. 343</ref>
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| Das Streitmotiv zwischen Adler und Drache hingegen könnte ein altes Motiv sein. Entsprechende Parallelen finden sich in der indischen und römischen Welt. Den Streit zwischen Adler und Schlange am Baum kennt auch die indische Mythologie. In einer Fabel des [[Phädrus]] stiftet eine Katze an einem Baum Feindschaft zwischen einem Adler in der Höhe und einer Wildsau an den Wurzeln.<ref>Jan de Vries: ''Altgermanische Religionsgeschichte, Band 2: Religion der Nordgermanen''. Verlag Walter de Gruyter & Co., Berlin – Leipzig 1937, § 328 – Simek (2006) S. 343 weist darauf hin, dass diese Parallelen keinen sicheren Schluss über das Alter des Streitmotivs erlauben.</ref> Als weit hergeholt gilt jedoch, dass der Streit zwischen Adler und Drache den Widerstreit zwischen den aufbauenden und den zerstörerischen Kräften in der Welt, den Göttern und den Riesen, darstelle.<ref>Henry Adams Bellows: ''The Poetic Edda: The Mythological Poems.'' Courier Dover Publications, 2004, ISBN 978-0-48643-710-1 S. 97, Anmerkung 32. [http://books.google.de/books?id=cJG6kfgZBf8C&pg=PA97&dq=Ratatosk&ei=KX0lS7nSMKT8ygSx-emvCw&cd=2#v=onepage&q=Ratatosk&f=false Online Auszug]</ref>
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| Den Namen Ratatöskrs, [[Wikipedia:Altnordische Sprache|altnordisch]] ''Ratatoskr'', leitet man meist ab von altnordisch ''rati'' ‚Bohrer‘ und ''*toskr'' ‚Zahn?‘, so dass der Name mit ‚Bohrerzahn, Nagezahn‘ übersetzt wird.<ref>Simek (2006) S. 343: Bohrerzahn – John Lindow: ''Handbook of Norse Mythology.'' ABC-CLIO Ltd, USA 2001, ISBN 978-1-57607-217-2, S. xi: Bore-Tooth. – Reiner Tetzner: ''Germanische Göttersagen (nach den Quellen neu erzählt).'' Reclam, 1992, S. 193: Nagezahn.</ref>
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| == Literatur ==
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| * [[Wikipedia:Rudolf Simek|Rudolf Simek]]: ''Lexikon der germanischen Mythologie.'' 3. völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X (''Kröners Taschenausgabe'' 368).
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| == Einzelnachweise ==
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| <references />
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| {{SORTIERUNG:Ratatoskr}}
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| [[Kategorie:Germanische Mythologie]]
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| {{Wikipedia}}
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