imported>Joachim Stiller |
imported>Joachim Stiller |
Zeile 1: |
Zeile 1: |
| [[Datei:Karl Marx.jpg|miniatur|250px|Karl Marx, 1875]] | | [[Kategorie:Wirtschaftswissenschaft nach Fachgebiet]] |
| [[Datei:Marx birthplace Trier.jpg|miniatur|250px|Marx Geburtshaus in Trier, Brückenstraße 10]]
| | [[Kategorie:Wirtschaftswissenschaften|*102]] |
| [[Datei:MarxEngels 3a.jpg|thumb|250px|Das Marx-Engels-Denkmal auf dem Marx-Engels-Forum, Berlin-Mitte]]
| | [[Kategorie:Betriebswirtschaftslehre|!]] |
| [[Datei:Karl Marx Grave.jpg|thumb|250px|Grabstätte von Karl Marx, Highgate Cemetery, London]]
| | [[Kategorie:Wirtschaftstheorie|*102]] |
| '''Karl Marx''' (* [[Wikipedia:5. Mai|5. Mai]] [[Wikipedia:1818|1818]] in [[Wikipedia:Trier|Trier]]; † [[Wikipedia:14. März|14. März]] [[Wikipedia:1883|1883]] in [[Wikipedia:London|London]]) war ein dem [[Materialismus]] verpflichteter [[Philosoph]], [[Wikipedia:Gesellschaftstheorie|Gesellschaftstheoretiker]], [[Nationalökonom]], [[Politik|politischer]] [[Wikipedia:Journalist|Journalist]], [[Wikipedia:Protagonist|Protagonist]] der [[Wikipedia:Arbeiterbewegung|Arbeiterbewegung]] und strenger Kritiker der [[Wikipedia:Bürgertum|bürgerlichen Gesellschaft]]. Beeinflusst durch die [[materialistisch]]en Anschauungen [[Ludwig Feuerbach]]s entwickelte er gemeinsam mit [[Friedrich Engels]] durch die materialistische Umdeutung von [[Hegel]]s [[Dialektik]] den [[Dialektischer Materialismus|dialektischen Materialismus]] und wurde zum einflussreichsten [[Theorie|Theoretiker]] des [[Marxismus]], der die Basis für den [[Wikipedia:Sozialismus|Sozialismus]] und [[Wikipedia:Kommunismus|Kommunismus]] bildete. Gemeinsam mit Engels veröffentlichte er Anfang [[Wikipedia:1848|1848]] das im Auftrag des [[Wikipedia:Bund der Kommunisten|Bundes der Kommunisten]] verfasste [[Wikipedia:Manifest der Kommunistischen Partei|Manifest der Kommunistischen Partei]] [http://www.vulture-bookz.de/marx/archive/volltext/Marx-Engels_1848--90~Das_Kommunistische_Manifest.html].
| | [[Kategorie:Unternehmenswesen]] |
| | |
| == Grundzüge seines Denkens ==
| |
| {{Zitat|Die Philosophen haben die Welt nur verschieden ''interpretiert'', es kömmt drauf an, sie zu ''verändern''.|Quelle=[[Wikipedia:Thesen über Feuerbach|Thesen über Feuerbach]], 11. These, MEW 3:7}}
| |
| | |
| [[Rudolf Steiner]] schreibt über Karl Marx:
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Ein Gegenbild hat Nietzsches "Weltauffassung in der
| |
| materialistischen Geschichtsauffassung und Lebensanschauung,
| |
| die ihren prägnantesten Ausdruck durch Karl Marx
| |
| (1818—1883) gefunden hat. Marx hat der Idee jeden Anteil
| |
| an der geschichtlichen Entwickelung abgesprochen.
| |
| Was dieser Entwickelung wirklich zugrunde liegen soll,
| |
| sind die realen Faktoren des Lebens, aus denen die Meinungen
| |
| über die Welt entstanden sind, welche sich die
| |
| Menschen haben bilden können, je nachdem sie in ihre
| |
| besonderen Lebenslagen gebracht worden sind. Der physisch
| |
| Arbeitende, von einem andern beherrscht, hat eine
| |
| andere Weltauffassung als der geistig Arbeitende. Ein
| |
| Zeitalter, das eine alte Wirtschaftsform durch eine andere
| |
| ersetzt, bringt auch andere Lebensanschauungen an die
| |
| Oberfläche der Geschichte. Will man irgendein Zeitalter
| |
| verstehen, so muß man zur Erklärung seine sozialen Verhältnisse,
| |
| seine wirtschaftlichen Vorkommnisse heranziehen.
| |
| Alle politischen und geistigen Strömungen sind nur
| |
| ein an der Oberfläche sich abspielendes Spiegelbild dieser
| |
| Vorkommnisse. Sie stellen sich ihrem Wesen nach als ideale
| |
| Folgen der realen Tatsachen dar; an diesen Tatsachen
| |
| selbst haben sie keinen Anteil. Es kann somit auch keine
| |
| durch ideale Faktoren zustande gekommene Weltanschauung
| |
| Anteil haben an der Fortentwickelung der gegenwärtigen
| |
| Lebensführung; sondern es ist die Aufgabe, die realen
| |
| Konflikte da aufzunehmen, wo sie heute angelangt sind
| |
| und sie in gleichem Sinne fortzuführen. Diese Anschauung
| |
| ist durch eine materialistische Umdeutung des Hegelianismus
| |
| entstanden. Bei Hegel ist die Idee in ewiger Fortentwickelung,
| |
| und die Folgen dieser Fortentwickelung sind
| |
| die tatsächlichen Vorkommnisse des Lebens. - Was August
| |
| Comte aus naturwissenschaftlichen Vorstellungen heraus
| |
| gestaltet, eine Gesellschaftsauffassung auf der Grundlage
| |
| der tatsächlichen Vorkommnisse des Lebens, dazu will
| |
| Karl Marx durch die unmittelbare Anschauung der wirtschaftlichen
| |
| Entwickelung gelangen. Der Marxismus ist
| |
| die kühnste Ausgestaltung einer Geistesströmung, die in
| |
| der Beobachtung der äußeren, der unmittelbaren Wahrnehmung
| |
| zugänglichen geschichtlichen Erscheinungen den
| |
| Ausgangspunkt nimmt, um das geistige Leben, die ganze
| |
| Kulturentwickelung des Menschen zu verstehen. Es ist dies
| |
| die moderne «Soziologie». Sie nimmt den Menschen nach
| |
| keiner Richtung hin als Einzelwesen, sondern als ein Glied
| |
| der sozialen Entwickelung. Wie der Mensch vorstellt, erkennt,
| |
| handelt, fühlt: das alles wird als ein Ergebnis sozialer
| |
| Mächte aufgefaßt, unter deren Einfluß der einzelne
| |
| steht." {{Lit|{{G|018|548f}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| {{Zitat|Es ist nicht das Bewußtsein der Menschen, das ihr Sein, sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr Bewußtsein bestimmt.|Quelle=Vorwort zur ''Kritik der politischen Ökonomie'', MEW 13:9}}
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Denken Sie sich diesen kolossalen Widerspruch, der so hereingestellt
| |
| worden ist in das moderne Leben: Der Gedanke, daß der
| |
| Gedanke nichts wert sei, der hat als Gedanke am allermeisten gewirkt
| |
| in den letzten sechzig bis siebzig Jahren." {{Lit|{{G|188|182f}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| {{Zitat|Die Menschen machen ihre eigene Geschichte, aber sie machen sie nicht aus freien Stücken, nicht unter selbst gewählten, sondern unter unmittelbar vorgefundenen, gegebenen und überlieferten Umständen.|Quelle=''[[Wikipedia:Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte|Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte]]'', MEW 8:115}}
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Das Wesentliche
| |
| des proletarischen Marxismus als Weltanschauung ist der Unglaube
| |
| an den Menschen." {{Lit|{{G|338|191}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| Marx war ein entschiedener Kritiker jegliche [[Idealismus|idealistischen]] [[Philosophie]] und jeder Form der [[Religion]], die er als [[Wikipedia:Opium des Volkes|Opium des Volkes]] geißelte.
| |
| | |
| {{Zitat|Das Fundament der irreligiösen Kritik ist: Der Mensch macht die Religion, die Religion macht nicht den Menschen. Und zwar ist die Religion das Selbstbewusstsein und das Selbstgefühl des Menschen, der sich selbst entweder noch nicht erworben, oder schon wieder verloren hat. Aber der Mensch, das ist kein abstraktes, außer der Welt hockendes Wesen. Der Mensch, das ist die Welt des Menschen, Staat, Societät. Dieser Staat, diese Societät produzieren die Religion, ein verkehrtes Weltbewusstsein, weil sie eine verkehrte Welt sind. Die Religion ist die allgemeine Theorie dieser Welt, ihr enzyklopädisches Compendium, ihre Logik in populärer Form, ihr spiritualistischer Point-d'honneur (Ehrgefühl), ihr Enthusiasmus, ihre moralische Sanktion, ihre feierliche Ergänzung, ihr allgemeiner Trost- und Rechtfertigungsgrund. Sie ist die phantastische Verwirklichung des menschlichen Wesens, weil das menschliche Wesen keine wahre Wirklichkeit besitzt. Der Kampf gegen die Religion ist also mittelbar der Kampf gegen jene Welt, deren geistiges Aroma die Religion ist.<br/>
| |
| <br/>
| |
| Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüth einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das ''Opium des Volks''.<br/>
| |
| <br/>
| |
| Die Aufhebung der Religion als des illusorischen Glücks des Volkes ist die Forderung seines wirklichen Glücks. Die Forderung, die Illusionen über seinen Zustand aufzugeben, ist die Forderung, einen Zustand aufzugeben, der der Illusionen bedarf. Die Kritik der Religion ist also im Keim die Kritik des Jammertales, dessen Heiligenschein die Religion ist.
| |
| |Karl Marx|Einleitung zur ''[[Wikipedia:Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie|Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie]]''; in: ''[[Wikipedia:Deutsch-Französische Jahrbücher|Deutsch-Französische Jahrbücher]]'' 1844, S. 71f, zitiert nach ''MEW'', Bd. 1, S. 378-379}}
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Und die Wahrheit ist
| |
| einmal, daß zum Beispiel so etwas wie die materialistische Geschichtsauffassung
| |
| des Karl Marx, der gelebt hat von 1818 bis 1883, daß die
| |
| Weltanschauung des Karl Marx eine rein [[ahrimanisch]]e ist. Ihr Geheimnis
| |
| beruht darauf, daß nur anerkannt wird das materiell im
| |
| Erdenwesen Geschehene, daß ignoriert wird das Hinaufragen der
| |
| Geistigkeit des Menschen in die übersinnlichen Welten, und daß dadurch,
| |
| durch diese Ignorierung, der Mensch den ahrimanischen
| |
| Mächten verfallt. Denn sobald der Mensch sein Bewußtsein ausschließt
| |
| von den Welten, in die er hinaufragt, verfällt er den ahrimanischen
| |
| oder luziferischen, in diesem Falle den ahrimanischen Mächten.
| |
| Nun, wir stehen heute vor der Tatsache, daß zahlreiche Menschen
| |
| eine rein ahrimanische Weltanschauung vertreten, für diese rein ahrimanische
| |
| Weltanschauung kämpfen, und dadurch aber auch über die
| |
| Erde heraufbeschwören alles dasjenige, was kommen muß, wenn statt
| |
| der. göttlichen Ordnung die ahrimanische Ordnung über die Erde sich
| |
| verbreitet. Benthams Philosophie, von der ich Ihnen gestern sprach,
| |
| ist zunächst ein äußerer theoretischer Ausdruck dieser ahrimanischen
| |
| Anschauung. Der Marxismus ist ein solcher Ausdruck, der auch schon
| |
| schöpferisch ist, der gestaltend ist, der einen ungeheueren Einfluß hat.
| |
| Und die Trägheit des Bourgeoislebens weiß nichts davon und hat sich
| |
| nicht gekümmert durch Jahrzehnte, was sich auf dem Boden des
| |
| sozialen Lebens entwickelt hat an Elementen solcher Weltanschauungen.
| |
| Der Marxismus ist ein extremer Ausdruck. Er wird weiterwirken.
| |
| Das, was zunächst bloß Wissen sein sollte, wird Geschehen
| |
| werden, wird tatsächlich Wirklichkeit werden. Nur die Einsicht in
| |
| diese Dinge, die nun wiederum Wollen-bildend ist, kann Hilfe sein
| |
| in diesen Dingen." {{Lit|{{G|184|69}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Wahrhaftig, ich bewundere Karl Marx wegen seiner Gedankenschärfe,
| |
| wegen seines umfassenden historischen Blickes, wegen seines
| |
| großartigen umfassenden Gefühles für die proletarischen Impulse der
| |
| neueren Zeit, wegen seiner gewaltigen kritischen Einsicht in den Selbstzersetzungsprozeß
| |
| des modernen Kapitalismus und wegen seiner vielen
| |
| genialen Eigenschaften. Wer ihn aber kennt, der weiß, daß Karl Marx
| |
| im Grunde genommen eben der große Sozialkritiker war, der jedoch
| |
| immer da im Stiche läßt, wo hingewiesen werden soll auf das, was
| |
| eigentlich zu geschehen hat." {{Lit|{{G|330|45}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Nun liegt ja ein Ausspruch von Karl Marx selbst vor, der auf gewisse
| |
| Seiten dieser Sache recht tief blicken läßt. Karl Marx betonte einmal,
| |
| als er über den Marxismus selber sprach, daß er, Karl Marx, jedenfalls
| |
| kein Marxist sei. Das, meine lieben Freunde, sollte man insbesondere
| |
| in der heutigen Zeit nicht aus dem Auge verlieren." {{Lit|{{G|189|56}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| == Frühere Inkarnation ==
| |
| | |
| Nach Auskunft [[Rudolf Steiner]]s war Marx in einer früheren [[Inkarnation]] im [[Wikipedia:8. Jahrhundert|8.]], [[Wikipedia:9. Jahrhundert|9. Jahrhundert]] Gutsbesitzer im Nordosten [[Wikipedia:Frankreich|Frankreich]]s. Während er sich auf abenteuerliche Kriegszüge begab, wurde sein Landgut von einem Mann in Besitz genommen, der später als [[Friedrich Engels]] wiedergeboren wurde. Als Marx zurückkehrte, kam es zu Auseinandersetzungen, bei denen Marx unterlag und Engels [[Wikipedia:Leibeigenschaft|Leibeigener]] wurde. In der Folge schmiedete er immer wieder letztlich erfolglose Pläne, wie er wieder zu seinem Eigentum kommen könnte.
| |
| | |
| <div style="margin-left:20px">
| |
| "Es ergab sich mir aus ganz
| |
| besonderen Verhältnissen heraus, daß sozusagen der Blick auf gewisse
| |
| Ereignisse hingelenkt wurde, die, wir würden heute sagen, im Nordosten
| |
| Frankreichs sich abspielten, aber sich abspielten auch im 8., 9.
| |
| Jahrhundert, etwas später als die Zeit ist, von der ich jetzt gesprochen
| |
| habe. Es spielten sich da besondere Ereignisse ab. Es war ja eine Zeit,
| |
| in der noch nicht die großen Staatenbildungen da waren, in der deshalb
| |
| dasjenige, was geschah, mehr innerhalb kleinerer Kreise der Menschheit
| |
| geschah.
| |
| | |
| Da hatte denn eine Persönlichkeit von energischem Charakter einen
| |
| gewissen großen Besitz eben in dem Gebiet, das wir heute den Nordosten
| |
| Frankreichs nennen würden. Dieser Mann verwaltete den Besitz
| |
| in einer außerordentlich geordneten Weise, in einer für die damalige
| |
| Zeit außerordentlich systematischen Weise, möchte ich sagen. Er wußte,
| |
| was er wollte, und war eine merkwürdige Mischung von einem zielbewußten
| |
| Menschen und einer Abenteurernatur, so daß er mit mehr
| |
| oder weniger Erfolg kleine Kriegszüge machte von seinem Eigentum
| |
| aus, mit Leuten, die sich, wie das ja dazumal üblich war, als Krieger
| |
| angezogen hatten. Es waren das kleine Heerhaufen, mit denen zog
| |
| man aus und suchte das oder jenes zu erbeuten.
| |
| | |
| Mit einer Schar solcher Krieger zog der Betreffende von dem Nordosten
| |
| Frankreichs aus. Und die Sache machte sich so, daß eine andere
| |
| Persönlichkeit, etwas weniger Abenteuer als er selber, aber energisch,
| |
| während der Abwesenheit des Eigentümers des Landgutes - heute erscheint
| |
| das paradox, dazumal konnte eben so etwas geschehen - sich
| |
| des Landgutes und des ganzen Besitztums bemächtigte. Als der Betreffende
| |
| nach Hause kam - er war alleinstehend -, fand er, daß ein
| |
| anderer Besitzer sich seines Landgutes bemächtigt hatte. Und die Verhältnisse
| |
| entwickelten sich so, daß in der Tat der Betreffende nicht
| |
| aufkam gegen den jetzigen Besitzer. Der war der Mächtigere, hatte
| |
| mehr Mannen, hatte mehr Krieger um sich. Er kam gegen ihn nicht
| |
| auf.
| |
| | |
| Nun waren die Dinge damals nicht so, daß man etwa, wenn man
| |
| in seiner Heimat nicht fortkam, gleich in fremde Gegenden zog. Gewiß,
| |
| diese Persönlichkeit war ja ein Abenteurer; aber das ergab sich
| |
| doch nicht wiederum so rasch, er hatte nicht die Möglichkeit dazu, so
| |
| daß der Betreffende mit einer Schar von Anhängern sogar eine Art
| |
| Leibeigener wurde an seinem eigenen früheren Besitzerhof. Er mußte
| |
| nun wie ein Leibeigener arbeiten mit einer Schar von denen, die mit
| |
| ihm auf Abenteuer ausgezogen waren, während ihm sein Eigentum entrissen
| |
| worden war.
| |
| | |
| Da geschah es, daß bei all den Leuten, die da Leibeigene geworden
| |
| waren, während sie früher die Herren waren, eine ganz besonders, ich
| |
| möchte sagen, dem Herrschaftsprinzip abträgliche Gesinnung entstand.
| |
| Und es brannten in diesen Gegenden, die bewaldet waren, in mancher
| |
| Nacht die Feuer da, wo man zusammenkam und wo man allerlei Verschwörungen
| |
| besprach gegen diejenigen, welche sich des Eigentums
| |
| bemächtigt hatten.
| |
| | |
| Es war einfach so, daß der Betreffende, der vom großen Besitzer
| |
| mehr oder weniger zum Leibeigenen, zum Sklaven geworden war, sein
| |
| übriges Leben nunmehr damit ausfüllte, abgesehen von dem, was er
| |
| arbeiten mußte, Pläne zu schmieden, wie man etwa wiederum zu Besitz
| |
| und Eigentum kommen könne. Man haßte denjenigen, der sich
| |
| des Eigentums bemächtigt hatte.
| |
| | |
| Nun, sehen Sie, diese beiden Persönlichkeiten von damals gingen in
| |
| ihren Individualitäten durch die Pforte des Todes, machten in der
| |
| geistigen Welt zwischen dem Tod und einer neuen Geburt alles das mit,
| |
| was seit jener Zeit eben mitgemacht werden konnte, und erschienen
| |
| im 19. Jahrhundert wiederum. Derjenige, der Haus und Hof verloren
| |
| hatte und zu einer Art von leibeigenem Sklaven geworden war, erschien
| |
| als Karl Marx, der Begründer des neueren Sozialismus. Und der
| |
| andere, der ihm dazumal seinen Gutshof abgenommen hatte, erschien
| |
| als sein Freund Engels. Was sie dazumal miteinander auszumachen hatten,
| |
| das prägte sich um während des langen Weges zwischen dem Tode
| |
| und einer neuen Geburt in den Drang, das, was sie einander zugefügt
| |
| hatten, auszugleichen." {{Lit|{{G|236|20ff}}}}
| |
| </div>
| |
| | |
| == Siehe auch ==
| |
| * {{WikipediaDE|Karl Marx}}
| |
| * {{WikipediaDE|Friedrich Engels}}
| |
| * {{WikipediaDE|Das Kapital}}
| |
| * {{WikipediaDE|Manifest der Kommunistischen Partei}}
| |
| | |
| == Ausgewählte Werke ==
| |
| | |
| * ''Das Kapital'': Ungekürzte Ausgabe nach der zweiten Auflage von 1872. Mit einem Geleitwort von Karl Korsch aus dem Jahre 1932, Anaconda Vlg., Köln 2009
| |
| | |
| * ''Manifest der kommunistischen Partei'' (mit [[Friedrich Engels]]), Anaconda Vlg., Köln 2012 | |
| | |
| ==Literatur==
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Die Rätsel der Philosophie in ihrer Geschichte als Umriß dargestellt'', [[GA 18]] (1985), ISBN 3-7274-0180-X {{Schriften|018}}
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Die Polarität von Dauer und Entwickelung im Menschenleben. Die kosmische Vorgeschichte der Menschheit.'', [[GA 184]] (2002), ISBN 3-7274-1840-0 {{Vorträge|184}}
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Der Goetheanismus, ein Umwandlungsimpuls und Auferstehungsgedanke'', [[GA 188]] (1982), ISBN 3-7274-1880-X {{Vorträge|188}}
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Die soziale Frage als Bewußtseinsfrage'', [[GA 189]] (1980), ISBN 3-7274-1890-7 {{Vorträge|189}}
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Neugestaltung des sozialen Organismus'', [[GA 330]] (1983), ISBN 3-7274-3300-0 {{Vorträge|330}}
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge. Zweiter Band'', [[GA 236]] (1988), ISBN 3-7274-2360-9 {{Vorträge|236}}
| |
| # [[Rudolf Steiner]]: ''Wie wirkt man für den Impuls der Dreigliederung des sozialen Organismus? Zwei Schulungskurse für Redner und aktive Vertreter des Dreigliederungsgedankens'', [[GA 338]] (1986), ISBN 3-7274-3380-9 {{Vorträge|338}}
| |
| # [[Joachim Stiller]]: [http://joachimstiller.de/download/sozialwissenschaft_marx_leben.pdf Karl Marx: Leben und Werk] PDF
| |
| # [[Joachim Stiller]]: [http://joachimstiller.de/download/sozialwissenschaft_marx_engels.pdf Materialien zu Marx und Engels]] PDF
| |
| # [[Joachim Stiller]]: [http://joachimstiller.de/download/sozialwissenschaft_marx_kapital.pdf Materialien zum Kapital von Marx und Engels] PDF
| |
| | |
| {{GA}}
| |
| | |
| == Weblinks ==
| |
| {{Wikisource}}
| |
| {{Wikiquote}}
| |
| {{Commons}}
| |
| {{Wikibooks|Soziologische Klassiker/ Marx, Karl}}
| |
| | |
| === Werk ===
| |
| * {{DNB-Portal|118578537}} | |
| * {{DDB|Person|118578537}}
| |
| * [http://www.dearchiv.de/php/mewinh.php MEW Band 1 bis Band 43 im DEA Archiv. Vollständig und Seitengenau zur MEW]
| |
| * [http://www.mlwerke.de/me/default.htm Werke von Karl Marx u. a. mit Volltextsuche für Werkauswahl] als Online-Texte auf mlwerke.de
| |
| * {{Webarchiv | url=http://www.ml-werke.de/marxengels/marxengl.htm | wayback=20120229212706 | text=Auswahl von Werken von Karl Marx u.a. Marxisten mit Einführungssammlung}} zum Herunterladen auf ml-werke.de
| |
| * [http://www.marxists.org/archive/marx/index.htm Umfangreiches Marx/Engels-Archiv einer Werkauswahl (engl.)] [http://www.marxists.org/deutsch/archiv/marx-engels/index.htm (dt.)] auf [[Wikipedia:Marxists Internet Archive|marxists.org]]
| |
| * Ausgewählte {{Zeno-Autor|Philosophie/M/Marx,%20Karl}}
| |
| * Kleine Auswahl der {{PGDA|400}}
| |
| * {{DTAA|118578537}}
| |
| | |
| === Weiteres ===
| |
| * [http://marx200.org/ Website zum 200. Geburtstag von Karl Marx]
| |
| * [http://www.marxforschung.de Marx-Engels-Forschung und -Edition]
| |
| * [http://marxmyths.org/ Marx Myths & Legends]
| |
| * [http://www.rheinische-geschichte.lvr.de/persoenlichkeiten/M/Seiten/KarlMarx.aspx Jürgen Herres:Karl Marx − Portal Rheinische Geschichte]
| |
| * [http://www.bbaw.de/forschung/mega/index.html Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA²)]
| |
| * [http://www.marx-forum.de/ Komment. Kurzfassung von ''Das Kapital'' sowie Marx-Lexikon] (private Seite)
| |
| * [http://www.bundesarchiv.de/oeffentlichkeitsarbeit/bilder_dokumente/01067/index.html.de Bundesarchiv: 190. Geburtstag von Karl Marx]
| |
| * [http://karl-marx-1818-trier.blogspot.com/ Sammlung aktueller Ausstellungen und Informationen über Karl Marx in Trier]
| |
| * [[Wikipedia:Boris Moissejewitsch Rudjak|Boris Rudjak]]: ''Die Photographien von Karl Marx im Zentralen Parteiarchiv des Instituts für Marxismus-Leninismus beim ZK der KPdSU.'' In: ''Marx-Engels-Jahrbuch.'' Jahrgang 6, Berlin 1983, S. 293–310.
| |
| * [https://www.landeshauptarchiv.de/service/landesgeschichte-im-archiv/blick-in-die-geschichte/archiv-nach-jahrgang/05051818/ Landesarchivverwaltung Rheinland-Pfalz (mit Handschriften)]
| |
| *[http://www.juergen-herres.de/jh-marx/marxfotos.html Auszug] mit Abbildungen auf der Website von Jürgen Herres
| |
| * [http://archive.is/C88iZ Zeitungsartikel von und über Karl Marx] im Pressearchiv des [[Wikipedia:Deutsche Zentralbibliothek für Wirtschaftswissenschaften|ZBW – Leibniz Informationszentrum Wirtschaft]]
| |
| * [http://www.marx-gesellschaft.de/ Marx-Gesellschaft e. V.]
| |
| | |
| {{DEFAULTSORT:Marx, Karl}}
| |
| [[Kategorie:Philosoph (19. Jahrhundert)]]
| |
| [[Kategorie:Sozialphilosoph]]
| |
| [[Kategorie:Politischer Philosoph]]
| |
| [[Kategorie:Staatsphilosoph]]
| |
| [[Kategorie:Freiheitsphilosoph]]
| |
| [[Kategorie:Hegelianer]]
| |
| [[Kategorie:Soziologe]]
| |
| [[Kategorie:Sozialwissenschaftler]]
| |
| [[Kategorie:Wirtschaftswissenschaftler]] | |
| [[Kategorie:Wirtschaftstheoretiker]]
| |
| [[Kategorie:Ökonom]]
| |
| [[Kategorie:Sozialist]]
| |
| [[Kategorie:Marxismus]]
| |
| [[Kategorie:Marxist]]
| |
| [[Kategorie:Kommunist]]
| |
| [[Kategorie:Sachbuchautor]]
| |
| [[Kategorie:Deutscher]]
| |
| [[Kategorie:Geboren 1818]]
| |
| [[Kategorie:Gestorben 1883]]
| |
| [[Kategorie:Mann]]
| |
| | |
| {{Wikipedia}}
| |