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Die '''''Eudemische Ethik''''' gehört neben der ''[[Nikomachische Ethik|Nikomachischen Ethik]]'' und der ''Großen Ethik (Magna Moralia)'' zu den drei unter dem Namen des [[Aristoteles]] überlieferten Abhandlungen zu seiner [[Aristoteles#Ethik|Ethik]]. Im 19.&nbsp;Jahrhundert war ihre Echtheit umstritten, doch seit [[Wikipedia:Werner Jaeger|Werner Jaeger]] (1923)<ref>Werner Jaeger: ''Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung'', Berlin 1923.</ref> hat sich die Auffassung durchgesetzt, dass sie ein Werk des Aristoteles und vor der ''Nikomachischen Ethik'' entstanden ist.
 
Das Werk weist acht Bücher auf. Die sogenannten „kontroversen Bücher“ IV-VI entsprechen den Büchern V-VII der ''Nikomachischen Ethik''. Aufgrund der handschriftlichen Überlieferung wird heute vermutet, dass sie ursprünglich zur ''Nikomachischen Ethik'' gehörten.
 
Die ''Eudemische Ethik'' ist nach der heute in der Altertumswissenschaft vorherrschenden Auffassung dem jung verstorbenen Freund und Schüler des Aristoteles [[Wikipedia:Eudemos von Rhodos|Eudemos von Rhodos]] gewidmet. Wegen des – nicht vom Autor stammenden – Titels wurde die ''Eudemische Ethik'' schon in der Antike und noch bis ins späte 19. Jahrhundert oft für ein Werk des Eudemos von Rhodos gehalten. Gelegentlich wird in der Forschung auch ein anderer Freund des Aristoteles, [[Wikipedia:Eudemos von Zypern|Eudemos von Zypern]], als Adressat in Betracht gezogen.<ref>Franz Dirlmeier (Hrsg.): ''Aristoteles: Magna Moralia'', Berlin 1958, S. 97; Vianney Décarie (Hrsg.): ''Aristote: Éthique à Eudème'', Paris 1978, S. 29–31; Vianney Décarie: ''Eudème: de Rhodes ou de Chypre''. In: ''Proceedings of the World Congress on Aristotle, Thessaloniki August 7–14, 1978'', Athen 1981, S. 277–280.</ref>
 
== Inhalt ==
 
Buch I behandelt die [[Glück]]seligkeit (''[[eudaimonia]]'') als das Ziel des menschlichen Handelns. Aristoteles fragt nach den Voraussetzungen des glücklichen Lebens und den ihnen entsprechenden Lebensformen. Die Bücher II bis VI erörtern das Thema der [[Tugend]] (''[[Arete]]''). Es wird zwischen Charakter- (''aretai êthikai'') und Verstandestugenden (''aretai dianoêtikai'') unterschieden, die auch unterschiedlichen [[Seele]]nteilen angehören. Das Buch VII analysiert das Phänomen der [[Freundschaft]]. Buch VIII enthält Bemerkungen über die [[Klugheit]] (''phronesis''), Schön- und Gutsein (''kalokagathia'') und das Verhältnis von [[Erfolg]] (''eutychia'') und Glück (''eudaimonia'').
 
== Ausgaben ==
 
* [[Wikipedia:Richard Walzer|Richard R. Walzer]] / Jean Mingay (Hrsg.): ''Aristotelis ethica Eudemia''. Oxford University Press, Oxford 1991, ISBN 0-19-814575-6
 
== Übersetzungen ==
 
* [[Wikipedia:Franz Dirlmeier|Franz Dirlmeier]] (Hrsg.): ''Aristoteles: Eudemische Ethik''. Akademie-Verlag, Berlin 1962
* ''Aristotle’s Eudemian Ethics: Books I, II, and VIII.'' Transl. with a comm. by [[Wikipedia:Michael John Woods|Michael John Woods]]. Clarendon Press 1982, 2. Auflage 1992.
 
== Literatur ==
 
* [[Wikipedia:Egon Braun|Egon Braun]]: ''Ethika Eudemeia'', in: Franco Volpi (Hg.): ''Großes Werklexikon der Philosophie.'' 2 Bde. Jubiläumsausgabe. Kröner, Stuttgart 2004, ISBN 3-520-83901-6
* [[Wikipedia:Paul Moraux|Paul Moraux]] und [[Wikipedia:Dieter Harlfinger|Dieter Harlfinger]] (Hg.): ''Untersuchungen zur „Ethica Eudemica“'', Akten des 5. [[Wikipedia:Symposium Aristotelicum|Symposiums Aristotelicum]], Berlin 1971
* [[Wikipedia:Anthony Kenny|Anthony Kenny]]: ''The Aristotelian Ethics'', Oxford 1978
* Markus H. Wörner: ''Das Ethische in der Rhetorik des Aristoteles'', Freiburg i. B./München 1990, ISBN 3-495-47679-2
 
== Weblinks ==
* {{SEP|http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-ethics/|Aristotle's Ethics|Richard Kraut}}
 
== Anmerkungen ==
<references />
 
{{Normdaten|TYP=w|GND=4345412-4}}
 
[[Kategorie:Philosophie]]
[[Kategorie:Ethik]]
[[Kategorie:Aristoteles]]
 
{{Wikipedia}}

Version vom 5. Oktober 2016, 11:05 Uhr

Die Eudemische Ethik in der 1279 geschriebenen Handschrift Cambridge, University Library, MS. Ii.5.44, fol. 120r

Die Eudemische Ethik gehört neben der Nikomachischen Ethik und der Großen Ethik (Magna Moralia) zu den drei unter dem Namen des Aristoteles überlieferten Abhandlungen zu seiner Ethik. Im 19. Jahrhundert war ihre Echtheit umstritten, doch seit Werner Jaeger (1923)[1] hat sich die Auffassung durchgesetzt, dass sie ein Werk des Aristoteles und vor der Nikomachischen Ethik entstanden ist.

Das Werk weist acht Bücher auf. Die sogenannten „kontroversen Bücher“ IV-VI entsprechen den Büchern V-VII der Nikomachischen Ethik. Aufgrund der handschriftlichen Überlieferung wird heute vermutet, dass sie ursprünglich zur Nikomachischen Ethik gehörten.

Die Eudemische Ethik ist nach der heute in der Altertumswissenschaft vorherrschenden Auffassung dem jung verstorbenen Freund und Schüler des Aristoteles Eudemos von Rhodos gewidmet. Wegen des – nicht vom Autor stammenden – Titels wurde die Eudemische Ethik schon in der Antike und noch bis ins späte 19. Jahrhundert oft für ein Werk des Eudemos von Rhodos gehalten. Gelegentlich wird in der Forschung auch ein anderer Freund des Aristoteles, Eudemos von Zypern, als Adressat in Betracht gezogen.[2]

Inhalt

Buch I behandelt die Glückseligkeit (eudaimonia) als das Ziel des menschlichen Handelns. Aristoteles fragt nach den Voraussetzungen des glücklichen Lebens und den ihnen entsprechenden Lebensformen. Die Bücher II bis VI erörtern das Thema der Tugend (Arete). Es wird zwischen Charakter- (aretai êthikai) und Verstandestugenden (aretai dianoêtikai) unterschieden, die auch unterschiedlichen Seelenteilen angehören. Das Buch VII analysiert das Phänomen der Freundschaft. Buch VIII enthält Bemerkungen über die Klugheit (phronesis), Schön- und Gutsein (kalokagathia) und das Verhältnis von Erfolg (eutychia) und Glück (eudaimonia).

Ausgaben

Übersetzungen

  • Franz Dirlmeier (Hrsg.): Aristoteles: Eudemische Ethik. Akademie-Verlag, Berlin 1962
  • Aristotle’s Eudemian Ethics: Books I, II, and VIII. Transl. with a comm. by Michael John Woods. Clarendon Press 1982, 2. Auflage 1992.

Literatur

Weblinks

Anmerkungen

  1. Werner Jaeger: Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, Berlin 1923.
  2. Franz Dirlmeier (Hrsg.): Aristoteles: Magna Moralia, Berlin 1958, S. 97; Vianney Décarie (Hrsg.): Aristote: Éthique à Eudème, Paris 1978, S. 29–31; Vianney Décarie: Eudème: de Rhodes ou de Chypre. In: Proceedings of the World Congress on Aristotle, Thessaloniki August 7–14, 1978, Athen 1981, S. 277–280.


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