imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| {{Infobox Ägyptische Gottheit
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| |NAME = <hiero>S29-M44-Q3:D46-X1:N14</hiero> <small><ref>[http://www1.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_page.pl?DPI=100&callnum=PJ1553.A1_1908_cop3&object=97 Pyramidentext 151b].</ref></small>
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| |NAME-ERWEITERT = [[Wikipedia:Altes Reich (Ägypten)|Altes Reich]]
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| |NAME2 = <hiero>S29-M44-D46:X1-N14 B1</hiero>
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| |NAME2-ERWEITERT = [[Wikipedia:Mittleres Reich (Ägypten)|Mittleres Reich]]
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| |NAME3 = <hiero>S29-p:t-M17-M17-t:H8-C9 </hiero> <br /> Sopdet <br /> ''Spd.t'' <br />''Die gefährliche Göttin'' <small><ref>Alexandra von Lieven: ''Wein, Weib und Gesang - Rituale für die Gefährliche Göttin.'' S. 47.</ref></small>
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| |GRIECHISCH = {{polytonisch|Σωθις}} (Sothis) oder Sirius
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| |BILD1 = Sopdet.svg
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| |BILD1-BESCHREIBUNG = Sopdet
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| }}
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| '''Sopdet''' (auch griech. '''Sothis, Satis''') ist als [[Wikipedia:Altes Ägypten|altägyptische]] Himmels- und Neujahrsgöttin seit der [[Wikipedia:Frühdynastische Periode (Ägypten)|frühdynastischen Zeit]] belegt. Als Verkörperung des [[Stern]]s [[Wikipedia:Sirius|Sirius]] (α Canis Majoris), des hellsten Sterns am Nachthimmel, und als Schutzgöttin des verstorbenen Königs ([[Wikipedia:Pharao|Pharao]]) half sie diesem bei seinem anschließenden [[Himmelsaufstieg (Altes Ägypten)|Himmelsaufstieg]]. Sopdet ist auch die Göttin der [[Fruchtbarkeit]], [[Wiedergeburt]] und des [[Ursprung]]s der Welt.
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| == Darstellung ==
| | [[Kategorie:Lerntheorie|!]] |
| Von Sopdet gibt es unterschiedliche Darstellungen. Meist ist sie als stehende Frau dargestellt, häufig auch in einem Boot. Einige Abbildungen zeigen sie mit Federschmuck, einer Krone aus Schilfbündeln (wie die Göttin [[Wikipedia:Anuket|Anuket]]) oder mit der Hörnerkrone der [[Wikipedia:Hathor (ägyptische Mythologie)|Hathor]].
| | [[Kategorie:Lernen]] |
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| In Verschmelzung mit [[Wikipedia:Satis|Satet]], zu Sopdet-Satet, trägt sie die oberägyptische Krone und Antilopenhörner mit einem Stern dazwischen. In ihrer Verbindung zu Satet erhält Sopdet zudem Pfeil und Bogen. In [[Wikipedia:Deir el-Medina|Deir el-Medina]] erscheint sie in Gestalt einer Kuh mit einem Stern auf der Sonnenscheibe.
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| == Mythologische Verbindungen ==
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| === Sopdet und die Nilüberschwemmung ===
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| Von der frühdynastischen Zeit bis zum [[Wikipedia:Mittleres Reich|Mittleren Reich]] fungierte Sopdet zunächst als „Verkünderin der [[Wikipedia:Nilschwemme|Nilüberschwemmung]]“. Vom Mittleren bis zum [[Wikipedia:Neues Reich|Neuen Reich]] übernahm Sopdet die Rolle als „Mutter der Nilüberschwemmung, die sie alljährlich neu gebiert“. Seit Ende des Neuen Reichs galt die Nilüberschwemmung aufgrund ihres Auftretens im Sommer als „Schweiß des [[Nun (ägyptische Mythologie)|Urozeans]]“. Erst in der [[Wikipedia:Ptolemäer|Ptolemäer]]zeit bekam sie den [[Wikipedia:Epitheton|Beinamen]] „Bringerin der Nilüberschwemmung“.
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| Im [[Wikipedia:Buch vom Fayum|Buch vom Fayum]], das in der Ptolemäerzeit entstand, führte Sopdet im Verbund mit [[Wikipedia:Anukis|Anukis]] und [[Wikipedia:Satet|Satis]] als „Bringerin der Nilüberschwemmung“<ref>[[Wikipedia:Horst Beinlich|Horst Beinlich]]: ''Das Buch vom Fayum: Zum religiösen Eigenverständnis einer ägyptischen Landschaft.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1991, ISBN 3-447-03117-4, S. 15 und 77–78.</ref> die weiteren Beinamen „Herrin des [[Wikipedia:Nil|Nil]]s“ und „Herrin von Elephantine“: ''Sie (Sopdet) ergießt den Nil in Elephantine, um das Gebiet von [[Wikipedia:Madinat al-Fayyum|Schedet]] und [[Wikipedia:Herakleopolis|Neni-nisu]] zu überschwemmen''.<ref>Christian Leitz: ''LGG''. S. 293.</ref> Im weiteren Verlauf der [[Griechisch-Römische Zeit|griechisch-römischen Zeit]] geht aus den Inschriften des [[Wikipedia:Tempel von Esna|Tempels von Esna]] die erneut veränderte Rolle von Sopdet hervor, die nun nicht mehr als „Bringerin der Nilüberschwemmung“ auftrat, sondern erst während des Hochwassers nach Ägypten [[Wikipedia:Die Heimkehr der Göttin|heimkehrte]]: ''Wie schön ist dein Aufgehen inmitten der Flut, der starken Überschwemmung, die auf dem Wasser ist''.<ref>Alexandra von Lieven: ''Der Himmel über Esna.'' S. 76.</ref>
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| === Sopdet als Himmelsgöttin ===
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| <!--[[Datei:Elfenbeintäfelchen des Djer2.PNG|thumb|Elfenbeintäfelchen des [[Wikipedia:Djer|]]: Sopdet als Neujahrsgöttin]]-->
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| Als Verkörperung von Hathor, manchmal auch als [[Isis]], übernimmt Sopdet am Nachthimmel zusammen mit [[Osiris]] und dessen Sternbild [[Wikipedia:Sah (Sternbild)|Sah]] eine zentrale Rolle. Von ihr wird gesagt, dass sie beim Schöpfungsakt anwesend war; der Stand der Himmelskörper zur Zeit des heliakischen Aufgangs des Sirius wird mit dem ersten Tag der Welt gleichgesetzt. Aufgrund dieser Bedeutung war das „Hervorkommen der Sopdet“ seit jeher ein großes und vielumjubeltes [[Wikipedia:Sothis-Fest|Neujahrsfest]]. Noch im zweiten Jahrhundert v. Chr. [[symbol]]isierte das „Hervorkommen“ die Geburt der Sopdet nach ihrer Rückkehr aus der [[Duat|Unterwelt]].<ref>Alexandra von Lieven: ''Von Sternen und Schweinen. Religiöse Astronomie im Alten Ägypten.'' [http://www.archaeologie-online.de/magazin/thema/archaeoastronomie/von_sternen_und_schweinen/seite_5/ Archäologie online: 12. Oktober 2007], S. 5.</ref>
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| Sirius ist der hellste [[Stern]] am Himmel und steht in direktem Zusammenhang mit dem ägyptischen [[Wikipedia:Mondkalender (Altes Ägypten)#Der Sothis-Mondkalender|Sothis-Kalender]]. Als Verkörperung von Sirius erhielt Sopdet auch die Bezeichnungen ''Geburtsgöttin der Sterne'' sowie ''Begleiterin der sterbenden Sterne'', da [[Wikipedia:Sopdet (Sternbild)|ihr Sternbild]] einerseits [[Wikipedia:Heliakisch|am Morgen]] bei ihrer Geburt und andererseits [[Wikipedia:Akronychisch|am Abend]] bei ihrem Gang in die Unterwelt in den [[Wikipedia:Dämmerung|Dämmerung]]sphasen vor allen anderen Sternen über dem [[Wikipedia:Horizont|Horizont]] zuerst sichtbar ist. In den mythologischen Texten wird ihre besondere Rolle beim heliakischen Aufgang beschrieben:
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| {{Zitat|Was getan wird am [[Wikipedia:Achet|1. Achet I]] angesichts des Hervorkommens von Sopdet: Alle Sterne entstehen durch das Hervorkommen der Sopdet. Es ist doch so, dass Sopdet gemeinsam mit Re beim Aufgang erscheint und den Weg der Sterne zieht, der beschrieben ist im [[Wikipedia:Buch der Auflösung|Buch der Auflösung]].|[[Wikipedia:Nutbuch|Nutbuch]]<ref>Alexandra von Lieven: ''Grundriss des Laufes der Sterne.'' S. 61.</ref>}}
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| == Kult und Kultorte ==
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| Es entwickelte sich schon früh ein ausgeprägter [[Kult]] in Verbindung mit der Nilüberschwemmung, die für das Leben der Ägypter lebensnotwendig war. Sopdet war daher unter anderem zuständig für die Fruchtbarkeit des Landes. In Elephantine übte die dort ansässige Göttin Satet eine ähnliche Funktion aus, zumal der dortige 1. [[Wikipedia:Nil#Katarakte|Katarakt]] in [[Wikipedia:Prädynastische Zeit|prädynastischer Zeit]] als Nilquelle angesehen wurde. Zusammen mit [[Wikipedia:Sah|Sah]] und [[Wikipedia:Sopdu|Sopdu]] bildete Sopdet eine [[Trias (Religion)|Triade]]. Weitere Gleichsetzungen erfolgten mit [[Wikipedia:Tefnut|Tefnut]] und [[Wikipedia:Sachmet|Sachmet]]. Sopdet fand Verehrung in: [[Wikipedia:Elephantine|Elephantine]], [[Wikipedia:Tempel von Philae|Philae]], [[Wikipedia:Dendera|Dendera]], [[Wikipedia:Memphis (Ägypten)|Memphis]] und dem [[Wikipedia:Fayum|Fayum]].
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| == Siehe auch ==
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| * [[Wikipedia:Sopdet-Nesret|Sopdet-Nesret]]
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| * [[Sothis-Zyklus]]
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| * [[Wikipedia:Liste ägyptischer Götter|Liste ägyptischer Götter]]
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| == Literatur ==
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| * [[Wikipedia:Hans Bonnet (Ägyptologe)|Hans Bonnet]]: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6.
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| * [[Wikipedia:Heinrich Brugsch|Heinrich Brugsch]]: ''Thesaurus inscriptionum Aegyptiacarum - Altägyptische Inschriften - (Reprint 1883).'' Akademie-Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1968.
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| * [[Wikipedia:Christian Leitz|Christian Leitz]] u.a.: ''[[Wikipedia:Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen|Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen]] (LGG) - Bd. 6: H̱ - s'' (= Schriftenreihe: ''Orientalia Lovaniensia analecta.'' (OLA) Bd. 115). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1151-4.
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| * [[Wikipedia:Alexandra von Lieven|Alexandra von Lieven]]: ''Grundriss des Laufes der Sterne – Das sogenannte Nutbuch.'' The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (u. a.), Kopenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5.
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| * Alexandra von Lieven: ''Der Himmel über Esna – Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna.'' Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04324-5.
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| * Alexandra von Lieven: ''Wein, Weib und Gesang - Rituale für die Gefährliche Göttin.'' In: Carola Metzner-Nebelsick: ''Rituale in der Vorgeschichte, Antike und Gegenwart. Studien zur Vorderasiatischen, Prähistorischen und Klassischen Archäologie, Ägyptologie, Alten Geschichte, Theologie und Religionswissenschaft. Interdisziplinäre Tagung vom 1.-2. Februar 2002 an der Freien Universität Berlin'' (= ''Internationale Archäologie.'' Bd. 4). Leidorf, Rahden 2003, ISBN 978-3-89646-434-7, S. 47-55.
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| == Weblinks ==
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| == Einzelnachweise ==
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| <references/>
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| [[Kategorie:Ägypten]]
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