Immanenz und Erlösen: Unterschied zwischen den Seiten

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'''Immanenz''' ([[Wikipedia:Latein|lat.]] ''immanere'', „darin bleiben”) ist der Gegenbegriff zur [[Transzendenz]] und bedeutet ganz allgemein und insbesondere auch in der Philosophie [[Spinoza]]s die Anwesenheit, die Einwohnung [[Gott]]es in der Welt. Bei [[Immanuel Kant|Kant]] bedeutet Immanenz in [[Erkenntnistheorie|erkenntnistheoretischer]] Sicht das Verbleiben innerhalb der Grenzen möglicher [[Erfahrung]].
#WEITERLEITUNG [[Erlösung]]
 
In der [[Judentum|jüdischen]] [[Wikipedia:Theologie|Theologie]] bezeichnet das Wort [[Schechinah]] ([[Hebräische Sprache|hebr.]] שכינה, auch ''Schechina'' oder ''Schekina'') die Immanenz, die „Einwohnung“ oder „Wohnstatt“ Gottes in Israel, die als Inbegriff der Gegenwart Gottes bei seinem Volk verstanden werden kann. In der [[Kabbala]] wird Schechinah gleichgesetzt mit ''Malchuth'' ([[Hebräische Sprache|hebr.]] מלכות, ''Reich, Königreich''), der [[zehn]]ten und untersten [[Sephira]] am [[Lebensbaum der Kabbala]].
 
Das Adjektiv '''immanent''' bezeichnet eine einem Gegenstand innewohnende Eigenschaft, die somit nicht durch Folgerung oder Interpretation hergeleitet worden ist.
 
== Siehe auch ==
* [[Eduard von Hartmann]], [[Edmund Husserl]], [[Phänomenologie]], [[Ontologie]]
 
[[Kategorie:Ontologie]]
[[Kategorie:Phänomenologie]]

Aktuelle Version vom 20. April 2013, 18:53 Uhr

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