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Nitzotz: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Nitzotz''' ({{HeS|נִיצוֹץ|göttlicher Funke}}, auch ''Nitzutzot'' {{He|ניצוצות}}) sind in der [[jüdisch]]en [[Kabbala]] nach der Lehre [[Isaak Luria]]s '''Funken''' des göttlichen Lichts [[Ain Soph Aur]], die nach dem ''Bruch der Gefäße'' ([[Schvirat ha-Kelim]]) mit den "Scherben" ({{HeS|קליפות}}, [[Qlīpōt]], „Schalen“) verbunden blieben und diese weiter belebten. Beim Abstieg von [[Adam Kadmon]] durch die [[Vier Welten]] vervielfältigten sich die Funken. Jede [[mensch]]liche [[Seele]] trägt einen solchen Funken [[Adam]]s in sich. | '''Nitzotz''' ({{HeS|נִיצוֹץ|göttlicher Funke}}, auch ''Nitzutzot'' {{He|ניצוצות}}) sind in der [[jüdisch]]en [[Kabbala]] nach der Lehre [[Isaak Luria]]s '''Funken''' des göttlichen Lichts [[Ain Soph Aur]], die nach dem ''Bruch der Gefäße'' ([[Schvirat ha-Kelim]]) mit den "Scherben" ({{HeS|קליפות}}, [[Qlīpōt]], „Schalen“) verbunden blieben und diese weiter belebten. Beim Abstieg von [[Adam Kadmon]] durch die [[Vier Welten]] vervielfältigten sich die Funken. Jede [[mensch]]liche [[Seele]] trägt einen solchen Funken [[Adam]]s als '''Ich-Funke''' in sich. | ||
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Version vom 3. August 2014, 17:49 Uhr
Nitzotz (hebr. נִיצוֹץ göttlicher Funke, auch Nitzutzot ניצוצות) sind in der jüdischen Kabbala nach der Lehre Isaak Lurias Funken des göttlichen Lichts Ain Soph Aur, die nach dem Bruch der Gefäße (Schvirat ha-Kelim) mit den "Scherben" (hebr. קליפות, Qlīpōt, „Schalen“) verbunden blieben und diese weiter belebten. Beim Abstieg von Adam Kadmon durch die Vier Welten vervielfältigten sich die Funken. Jede menschliche Seele trägt einen solchen Funken Adams als Ich-Funke in sich.
