imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| | [[Kategorie:Tier- und Pflanzenzucht]] |
| |[[Bild:MaitreyaSeated.jpg|thumb|Künstlerische Darstellung Maitreyas aus [[Wikipedia:Gandhara|Gandhara]], 2. Jahrhundert]]
| | [[Kategorie:Tierzucht|!]] |
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| | [[Kategorie:Tierreich]] |
| |[[Bild:MathuraMaitreya.jpg|thumb|Künstlerische Darstellung Maitreyas aus [[Wikipedia:Mathura|Mathura]], 2. Jahrhundert]]
| | [[Kategorie:Tier]] |
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| |[[Bild:Leshan_buddha.jpg|thumb|Der "Große Buddha von [[Wikipedia:Leshan|Leshan]]" ([[Wikipedia:pinyin|pinyin]]: Dà Fó, [[Wikipedia:Volksrepublik China|China]]). Eine 71 m hohe, aus dem Felsen gehauene Darstellung des sitzenden Maitreya aus dem 8. Jahrhundert.]]
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| '''Maitreya''' ([[Sanskrit]], मैत्रेय, Maitreya, [[Wikipedia:Pali|Pali]]: Metteyya, [[Wikipedia:Chinesische Sprache|chin.]]: 弥勒佛 Mí Lè Fó, [[Wikipedia:Tibetische Sprache|tibet.]]: Byams-pa und auch Jamba, [[Wikipedia:Japanische Sprache|jap.]]: 未来仏 Miroku auch lautmalerisch nach skr. ''Kubira'', sino-japanische Syn.: 迷諦隸; 梅低梨; 梅怛麗, 彌勒菩薩, 梅怛藥, 梅怛邪; 每怛哩) gilt im [[Buddhismus]] als der [[Buddha]] der Zukunft und der große kommende Weltlehrer. Der Name ist wahrscheinlich vom [[Sanskrit]]-Wort "maitri" abgeleitet, das "universale [[Liebe]]" bedeutet. Sein Kommen ist, je nach Quelle, vorausgesagt 3.000, 5.000 Jahre bzw. 30.000 Jahre nach Buddha Shakyamuni, dem historischen Buddha ([[Siddhartha Gautama]]).
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| == Kommender 5. Buddha dieses Äons ==
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| Als der kommende Buddha ist Maitreya der einzige im [[Wikipedia:Theravada|Theravada]]-Buddhismus anerkannte [[Bodhisattva]]. Bekannt ist er auch im [[Wikipedia:Mahayana|Mahayana]] und hier insbesondere im [[Wikipedia:Tibetischer Buddhismus|tibetischen Buddhismus]] von großer Bedeutung. Dort zählt er zu den sog. ''Acht großen Bodhisattvas'', die auch die ''Acht großen Söhne'' Buddhas genannt werden. Im ersten Kloster Tibets [[Wikipedia:Samye|Samye]] ist einer der vier großen Tempel zu Seiten des Haupttempels Maitreya gewidmet. Gemäß dem [[Wikipedia:Pali-Kanon|Pali-Kanon]] befindet Maitreya sich derzeit und bis zu seinem Erscheinen auf der Erde im "[[Wikipedia:Tushita|Tushita]]"-Himmel, der vierten und schönsten der sechs [[Deva (Gott)|Deva]]-Welten, in der alle Buddhas vor ihrer letzten Wiedergeburt leben. In diesem Leben lautet sein Name ''Nathadeva''.
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| Die historisch bekannten Darstellungen zeigen Maitreya manchmal stehend, meist aber sitzend. Dabei berühren seine Füße, im Unterschied zu anderen Buddha- oder Bodhisattva-Darstellungen, den Boden, was symbolisieren soll, dass er seinen Platz noch nicht vollständig eingenommen hat. In der linken Hand hält er in vielen Darstellungen ein Wassergefäß.
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| Ein Großteil der Lehre von Maitreya geht zurück auf [[Wikipedia:Asaṇga|]] [= Āryāsanga, jp.: Mujaku], den Gründer der [[Wikipedia:Vijnanavada|Vijñāna-vādā]]-Schule [jap.: Yogacara, „reiner Geist“, „Nur-Geist“] – und seinen jüngeren Halbbruder [[Wikipedia:Vasubandhu|Vasubandhu]] – Söhne einer vornehmen Brahmanenfamilie, die im 5. Jahrhundert u.Z. in Purusharpura, im nordindischen Staat [[Wikipedia:Gandhara|Gandhara]] (heute [[Wikipedia:Peschawar|Peschawar]]) geboren wurden.
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| In China und Japan wird Maitreya auch in der Figur des [[Wikipedia:Putai|Putai]] (jap. [[Wikipedia:Hotei|Hotei]]) verehrt.
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| "Manche Gelehrte nehmen auch an, dass Maitreya ursprünglich mit der iranischen Retter-Gestalt Mithra verbunden ist, und dass seine spätere Wichtigkeit für Buddhisten als zukünftiger Buddha, der im Tushita-Himmel wohnt und der Shakyamuni Buddha nachfolgt, aus dieser Quelle stammt." (Zitat: Keown, Dictionary of Buddhism). Diese Sichtweise widerspricht aber der buddhistischen Überlieferung, wonach Maitreya der 5. von 1000 Buddhas sein wird die in diesem [[Wikipedia:Buddhistisch-mythologisches Zeitalter|Äon]] erscheinen werden.
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| == Rezeption im Westen ==
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| Im Westen hat sich v.a. [[Rudolf Steiner]] bedeutend mit dem Maitreya-Phänomen beschäftigt, aber auch etwa die Turkologin [[Wikipedia:Annemarie von Gabain|Annemarie von Gabain]] und der Religionsphilosoph [[Wikipedia:Volker Zotz|Volker Zotz]] (u.a.).
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| Der Glaube an das Erscheinen eines zukünftigen Weltlehrers ist in verschiedenen Religionen und religiösen Bewegungen vorhanden. Im Westen wurde der Mythos um das Erscheinen eines künftigen Buddhas in [[Theosophie]] (historisch: [[Helena Petrovna Blavatsky|Blavatsky]], [[Alice Ann Bailey|Bailey]], gegenwärtig: [[Wikipedia:Benjamin Creme|Creme]]) und [[Esoterik]] vielfach aufgenommen und behandelt, wobei die diesbezüglichen ursprünglich buddhistischen Lehren teils verworfen und teils im Sinne der jeweiligen Bewegung neu interpretiert wurden.
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| == Literatur ==
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| * Abegg, E.; ''Der Buddha Maitreya;'' 1946
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| * Alan Sponberg, Helen Hardacre: ''Maitreya the Future Buddha'', Cambridge 1988, ISBN 0-521-34344-5 - eine religionswissenschaftliche Untersuchung
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| * Damien Keown: ''Dictionary of Buddhism'', New Delhi, Oxford University Press, 2003, ISBN 019860560-9
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| * [[Wikipedia:Volker Zotz|Volker Zotz]]: ''Maitreya. Kontemplationen Über den Buddha der Zukunft.'' Mit einem Geleitwort von [[Lama Anagarika Govinda]]. Hann Münden 1984, ISBN 3-87998-054-3 - eine religionswissenschaftliche Untersuchung aus buddhologischer Sicht
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| == Weblinks ==
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| * {{Commons|Category:Maitreya|{{PAGENAME}}}}
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