Zorn Gottes und Nationalökonomie: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Datei:BA_Tafel29.jpg|thumb|250px|[[Wikipedia:Bamberger Apokalypse|Bamberger Apokalypse]], Tafel 29, Überreichung der [[Zornesschalen]] {{Bibel|Offb|15|5-8|LUT}}]]
Die '''Nationalökonomie''' oder '''Volkswirtschaftslehre''' ist neben der [[Wikipedia:Betriebswirtschaftslehre|Betriebswirtschaftslehre]] ein Teilgebiet der [[Wikipedia:Wirtschaftswissenschaft|Wirtschaftswissenschaft]] und versucht [[Wirtschaft|gesamtwirtschaftliche]] [[Prozess]]e zu [[verstehen]] und in ihrem Verlauf vorherzusehen.
[[Datei:BA_Tafel30.jpg|thumb|250px|[[Wikipedia:Bamberger Apokalypse|Bamberger Apokalypse]], Tafel 30, Ausgießung der 1., 2. und 3. [[Zornesschale]] {{Bibel|Offb|16|1-7|LUT}}]]
[[Datei:BA_Tafel31.jpg|thumb|250px|[[Wikipedia:Bamberger Apokalypse|Bamberger Apokalypse]], Tafel 31, Ausgießung der 4., 5. und 6. [[Zornesschale]] {{Bibel|Offb|16|8-16|LUT}}]]
[[Datei:BA_Tafel32.jpg|thumb|250px|[[Wikipedia:Bamberger Apokalypse|Bamberger Apokalypse]], Tafel 32, Ausgießung der 7. [[Zornesschale]] {{Bibel|Offb|16|17-21|LUT}}]]
Vom '''Zorn Gottes''', dem '''göttlichen Zorn''', wird am Ende des 15. und weiter im 16. Kapitel der [[Apokalypse des Johannes]] gesprochen, wo es zur Ausgießung der sieben '''Zornesschalen''' kommt. In dieser Form zeigt sich die [[göttlich]]e [[Liebe]], die alles durchwaltet, wenn sie von dem [[Das Böse|Bösen]] aufgesogen wird, das namentlich seit dem [[Bewusstseinsseelenzeitalter]] in der [[Menschheit]] wirkt und künftig noch stärker hervortreten wird. Was von dem Bösen ergriffen wird, ''muss'' zum Heil der Menschheit durch die göttliche Liebe zersplittert werden, die dadurch aber äußerlich als ''Gottes Zorn'' erscheint.


{{GZ|Einzig und allein durch die Ausgießung des göttlichen Zornes,
Die Bezeichnung ''Nationalökonomie'' ist heute nicht mehr üblich. Heute ist das Synonym für Volkswirtschaftslehre schlicht die [[Ökonomie]].
der aber nur die Metamorphose der göttlichen Liebe ist, kann das,
was die Menschheit bewirkt hat an schädigenden Dingen, hinweggeschafft
werden, was sonst unsagbar schädigend wirken würde
auf die weitere Entwickelung der Menschheit.|346|218f}}


== Die Ausgießung der sieben Zornesschalen ==
[[Kategorie:Soziales Leben]]  
 
[[Kategorie:Wirtschaft]][[Kategorie:Wirtschaftswissenschaft]] [[Kategorie:Wirtschaftstheorie]]
{{GZ|Das Gegenteil der göttlichen Liebe ist der göttliche Zorn. Die wahre Gestalt der göttlichen Liebe, die die Welt vorwärtsbringt, wird in dieser dritten Sphäre wahrgenommen von denen, die für die physische Welt abgestreift haben die sieben Zornesschalen. So wird der Einzuweihende stufenweise hinaufgeführt die Einweihungssphären. In den sieben Briefen der Apokalypse des Johannes haben wir das, was den sieben Kategorien der physischen Welt gehört, in den sieben Siegeln, was der astralisch-imaginativen Welt gehört, in den sieben Posaunen das, was der devachanischen höheren Welt gehört, und in den sieben Zornesschalen das, was abgeworfen werden muß, wenn der Mensch sich erheben will in das höchste Geistige, das zunächst für unsere Welt zu erreichen ist, weil dieses höchste Geistige noch mit unserer Welt zusammenhängt.|104|58f}}
 
Die Ausgießung der sieben Zornesschalen hängt mit der Überwindung des [[Tier mit zehn Hörnern und sieben Köpfen|Tieres mit den zehn Hörner und den zehn Köpfen]] und der Aufhebung der [[Geschlechtertrennung]] zusammen.
 
{{GZ|Die sieben Köpfe und zehn Hörner hat der Mensch in sich. Das muß er nun so bearbeiten durch die Aufnahme des Christus-Prin- zipes, daß sie sozusagen vernichtet werden. Denn jedesmal, wenn heute der Mensch stirbt, ist in seinem astralischen Leibe sehr wohl zu sehen die Siebenköpfigkeit und Zehnhörnigkeit. Das wird nur zusammengehalten wie Kautschuk, der entsprechend gebildet wird. Nehmen Sie an, der Mensch verhärtete sich während unserer Zeit gegen das Christus-Prinzip und käme an in der Zeit des großen Krieges aller gegen alle, ohne das Christus-Erlebnis gehabt zu haben, käme an und hätte den Christus von sich gestoßen, dann würde, wenn die Erde ins Astralische übergeht, dasjenige, was da war, wozu er es gebracht hat, was er hätte umwandeln sollen, hervorspringen, hervorspringen in seiner alten Gestalt. Das Tier würde erscheinen mit den sieben Köpfen und zehn Hörnern, während für diejenigen, die das Christus-Prinzip aufgenommen haben, die Geschlechtlichkeit wiederum überwunden sein wird. Die Verhärteten werden die sechshörnige Geschlechtlichkeit wohl bewahren und werden in ihrer Ganzheit erscheinen als das Tier mit den sieben Köpfen und zehn Hörnern, die veranlagt worden sind in der atlantischen Zeit. Sie können umgewandelt werden durch die Aufnahme des Christus- Impulses. Wenn aber der Christus zurückgewiesen wird, werden sie bleiben und wieder erscheinen in jener Zeit, die damit angedeutet wird, daß die Zornesschalen ausgegossen werden und die Erde sozusagen gespalten erscheint in zwei Teile: in den Teil, wo die Christus- Menschen mit weißen Kleidern erscheinen als die Auserwählten, schon zur Zeit der Siegel, und in den anderen Teil, wo die Menschen erscheinen in der Gestalt des Tieres mit den sieben Köpfen und zehn Hörnern. Dann erscheint auch ein anderes Tier mit zwei Hörnern, symbolisiert durch die Zahl 666.|104|215f}}
 
=== Die sieben Plagen der Endzeit ===
{{Hauptartikel|Sieben Plagen der Endzeit}}
 
Durch die Ausgießung der sieben Zornesschalen werden die sieben Plagen der Endzeit heraufbeschworen:
 
#Schlimme [[Wikipedia:Geschwür|Geschwür]]e zeigen sich an jenen Menschen, die das [[Zeichen des Tieres]] tragen.
#Das [[Meerwasser]] wird zu Blut und alle Meereslebewesen finden den [[Tod]].
#[[Fluss|Flüsse]] und [[Quelle|Quellen]] werden zu [[Blut]].
#Die [[Sonne]] versengt die Menschen mit großer Hitze.
#Das [[Reich des Tieres]] wird verfinstert.
#Der [[Euphrat]], einer der [[vier Paradiesesströme]], trocknet aus.
#Ein globales [[Erdbeben]] vernichtet alle Inseln und Berge und großer [[Hagel]] fällt auf die Erde hernieder.
 
=== Das Zeugnis der [[Apokalypse des Johannes]] ===
 
;15. Kapitel:
 
{{Zitat|5 Danach sah ich: Es wurde aufgetan der Tempel, die Stiftshütte im Himmel,
6 und aus dem Tempel kamen die sieben Engel, die die sieben Plagen hatten, angetan mit reinem, hellem Leinen und gegürtet um die Brust mit goldenen Gürteln.
7 Und eine der vier Gestalten gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll vom Zorn Gottes, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
8 Und der Tempel wurde voll Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft; und niemand konnte in den Tempel gehen, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren.||{{B|Offb|15|5-8|LUT}}}}
 
;16. Kapitel:
 
{{Zitat|1 Und ich hörte eine große Stimme aus dem Tempel, die sprach zu den sieben Engeln: Geht hin und gießt aus die sieben Schalen des Zornes Gottes auf die Erde!
2 Und der erste ging hin und goss seine Schale aus auf die Erde; und es entstand ein böses und schlimmes Geschwür an den Menschen, die das Zeichen des Tieres hatten und die sein Bild anbeteten.
3 Und der zweite Engel goss aus seine Schale ins Meer; und es wurde zu Blut wie von einem Toten, und alle lebendigen Wesen im Meer starben.
4 Und der dritte Engel goss aus seine Schale in die Wasserströme und in die Wasserquellen; und sie wurden zu Blut.
5 Und ich hörte den Engel der Wasser sagen: Gerecht bist du, der du bist und der du warst, du Heiliger, dass du dieses Urteil gesprochen hast;
6 denn sie haben das Blut der Heiligen und der Propheten vergossen, und Blut hast du ihnen zu trinken gegeben; sie sind's wert.
7 Und ich hörte den Altar sagen: Ja, Herr, allmächtiger Gott, deine Gerichte sind wahrhaftig und gerecht.
8 Und der vierte Engel goss aus seine Schale über die Sonne; und es wurde ihr Macht gegeben, die Menschen zu versengen mit Feuer.
9 Und die Menschen wurden versengt von der großen Hitze und lästerten den Namen Gottes, der Macht hat über diese Plagen, und bekehrten sich nicht, ihm die Ehre zu geben.
10 Und der fünfte Engel goss aus seine Schale auf den Thron des Tieres; und sein Reich wurde verfinstert, und die Menschen zerbissen ihre Zungen vor Schmerzen
11 und lästerten Gott im Himmel wegen ihrer Schmerzen und wegen ihrer Geschwüre und bekehrten sich nicht von ihren Werken.
12 Und der sechste Engel goss aus seine Schale auf den großen Strom Euphrat; und sein Wasser trocknete aus, damit der Weg bereitet würde den Königen vom Aufgang der Sonne.
13 Und ich sah aus dem Rachen des Drachen und aus dem Rachen des Tieres und aus dem Munde des falschen Propheten drei unreine Geister kommen, gleich Fröschen;
14 es sind Geister von Teufeln, die tun Zeichen und gehen aus zu den Königen der ganzen Welt, sie zu versammeln zum Kampf am großen Tag Gottes, des Allmächtigen. -
15 Siehe, ich komme wie ein Dieb. Selig ist, der da wacht und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt gehe und man seine Blöße sehe. -
16 Und er versammelte sie an einen Ort, der heißt auf Hebräisch Harmagedon.
17 Und der siebente Engel goss aus seine Schale in die Luft; und es kam eine große Stimme aus dem Tempel vom Thron, die sprach: Es ist geschehen!
18 Und es geschahen Blitze und Stimmen und Donner, und es geschah ein großes Erdbeben, wie es noch nicht gewesen ist, seit Menschen auf Erden sind - ein solches Erdbeben, so groß.
19 Und aus der großen Stadt wurden drei Teile, und die Städte der Heiden stürzten ein. Und Babylon, der großen, wurde gedacht vor Gott, dass ihr gegeben werde der Kelch mit dem Wein seines grimmigen Zorns.
20 Und alle Inseln verschwanden, und die Berge wurden nicht mehr gefunden.
21 Und ein großer Hagel wie Zentnergewichte fiel vom Himmel auf die Menschen; und die Menschen lästerten Gott wegen der Plage des Hagels; denn diese Plage ist sehr groß.||{{B|Offb|16|1-21|LUT}}}}
 
== Licht und Liebe ==
 
Die Welt, der der [[Mensch]] angehört, besteht in ihrem innersten Wesen aus lauterster göttlicher [[Liebe]], die äußerlich als [[Licht]] erscheint: [[Licht ist Liebe]]!
 
{{GZ|Das
Weltenall besteht seiner inneren Substanz und Wesenheit nach,
insofern es das All des Menschen ist, aus lauterer Liebe, es ist
nichts anderes als lautere Liebe. Wir finden innerhalb des dem
Menschen zugeordneten Göttlichen nichts anderes als lautere Liebe.
Aber diese Liebe ist eben ein Innerliches, sie kann innerlich
von Seelen erlebt werden. Sie würde niemals zur äußeren Erscheinung
kommen, wenn sie sich nicht zunächst ihren Körper bildete
aus dem Elemente, dem ätherischen Elemente des Lichtes. Und
wenn wir richtig okkultistisch die Welt anschauen, so kommen
wir einfach dazu, uns zu sagen: Das Grundwesen der Welt ist als
Licht äußerlich erscheinende innere Liebewesenheit.
Es ist das nicht eine Glaubensüberzeugung dessen, der in diese
Dinge hineinschaut, sondern es ist eine ganz objektiv gewonnene
Erkenntnis: Das Weltall, insofern der Mensch darin wurzelt, ist
durch das Licht äußerlich zur Erscheinung gelangende innerlich
wesentliche Liebe. Wesentlich, weil wir es zu tun haben mit all
den Wesenheiten der höheren Hierarchien, die von dieser Liebe
getragen werden und die diese Liebe innerlich erleben, was aber,
wenn wir eine abstrakte Idee anwenden wollen, als Licht erscheint.
Der äußere Schein der Wesen ist Liebe, und der äußere
Schein von Liebe ist Licht. Das ist es, was man in allen Mysterien
immer wieder und wieder betont hat, was nicht bloße Glaubensüberzeugung,
sondern was die wirklich gewonnene Erkenntnis
jedes wahrhaften Okkultisten ist.|346|215f}}
 
== Liebe und Zorn ==
 
{{GZ|Aber, meine lieben Freunde, nehmen Sie einmal ganz reines
Wasser, absolut kristallreines Wasser, und nehmen Sie einen
schmutzigen Schwamm, einen Schwamm, der innerlich Schmutz
enthält. Bringen Sie ihn in dieses kristallklare, kristallreine Wasser,
tauchen Sie ihn ein, drücken Sie ihn zusammen, lassen Sie das
Wasser wieder herausfließen - es ist schmutzig, trübe. Sie haben
durch den schmutzigen Schwamm das kristallklare Wasser aufsaugen
lassen, haben es wieder herausgepreßt, und es ist schmutziges
Wasser geworden. Was kann das reine kristallklare Wasser
dafür, daß es als schmutziges Wasser herausfließt, wenn man den
Schwamm auspreßt? Was kann die im reinen Lichte quellende
göttliche Liebe dafür, daß sie aufgenommen wird vom Zeitalter
des Materialismus wie das klare Wasser von dem mit Unreinlichkeit
durchsetzten Schwamm, und dadurch in der nächsten Erscheinung
etwas ganz anderes wird? - So können wir das Bild
sehen: Kristallklares Wasser, aufgesogen von einem schmutzigen
Schwamm, wird trübes, untrinkbares Wasser. Die göttliche, im
Lichte erscheinende Liebe, aufgesogen im Zeitalter der Bewußtseinsseelenentwickelung
von all den Ingredienzien des Bösen, die
in der Zeit der Bewußtseinsseelenentwickelung latent oder offenbar
in der Menschheit wüten, wird der göttliche Zorn.
 
Das ist das Geheimnis des nächsten Zeitalters, daß durch dasjenige,
was in der Menschheit geschieht, die göttliche Liebe erscheinen
wird in der Form des göttlichen Zornes - des göttlichen
Zornes, der schützen wird vor allen materiellen Gestaltungen, die
entstehen infolge des materialistischen Bewußtseinsseelenzeitalters,
der schützen wird dadurch, daß er diese Gestaltungen untergehen
läßt, vor dem weiteren schädigenden Wirken. Ausgehend
von dem, was dem Apokalyptiker erscheint, spricht er von der
Ausgießung der Zornesschalen im nächsten Zeitalter (Apk.
16,1 ff.). Das ist dasjenige, was in den Mysterien ausgesprochen
wurde in einem Satze, der furchtbar erschütternd auf den angehenden
Initiaten wirkte: In der Sphäre der menschlichen Illusion
tritt die göttliche Liebe in der Form des göttlichen Zornes in die
Erscheinung.|346|216f}}
 
== Literatur ==
* [[Rudolf Steiner]]: ''Die Apokalypse des Johannes'', [[GA 104]] (1985), ISBN 3-7274-1040-X {{Vorträge|104}}
* [[Rudolf Steiner]]: ''Vorträge und Kurse über christlich-religiöses Wirken, V'', [[GA 346]] (2001), ISBN 3-7274-3460-0 {{Vorträge|346}}
 
{{GA}}
 
[[Kategorie:Apokalypse]]

Version vom 10. September 2017, 03:24 Uhr

Die Nationalökonomie oder Volkswirtschaftslehre ist neben der Betriebswirtschaftslehre ein Teilgebiet der Wirtschaftswissenschaft und versucht gesamtwirtschaftliche Prozesse zu verstehen und in ihrem Verlauf vorherzusehen.

Die Bezeichnung Nationalökonomie ist heute nicht mehr üblich. Heute ist das Synonym für Volkswirtschaftslehre schlicht die Ökonomie.