imported>Joachim Stiller |
imported>Odyssee |
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| Als '''Art''' ({{ELSalt|είδος}} ''eídos''; {{LaS|species}}) bezeichnet man in der [[Philosophie]] und [[Logik]] einen in einem hierarchischen [[Begriffssystem]] unter eine bestimmte [[Gattung (Philosophie)|Gattung]] fallenden [[Unterbegriff]], in dem alle [[Individualbegriff]]e mit gemeinsamen [[Merkmal]]en zusammengefasst werden. So umfasst etwa die Art „Mensch“, die unter die Gattung „Lebewesen“ fällt, alle Menschen die jemals auf Erden gelebt haben und noch leben werden.
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| | | [[Kategorie:Kantianismus]] |
| == Platon ==
| | [[Kategorie:Philosoph]] |
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| [[Datei:angel2.svg|mini|290px|Platons Definition des Begriffs „Angelfischerei“]]
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| {{Hauptartikel|Dihairesis}}
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| Die als [[Dihairesis]] ({{ELSalt|διαίρεσις}} „Auseinandernehmung, Einteilung, Trennung“) bezeichnete Methode der Begriffseinteilung wurde von [[Platon]] entwickelt, um [[Begriffe]] konsequent und lückenlos in ein hierarchisches System von Gattungen und [[Art (Philosophie)|Arten]] einzuordnen, um so von den [[Allgemeinbegriff]]en absteigend durch wiederholte Teilung zu einer [[Logik|logisch]] exakten [[Definition]] spezieller, nicht weiter teilbarer [[Begriff]]e zu gelangen. Ein klassisches Beispiel dazu ist seine [[Ableitung]] der „Angelfischerei“ aus dem Allgemeinbegriff der „handwerklichen Tätigkeit“ (''[[techné]]'') nach dem nebenstehenden Schema<ref>Platon, Sophistes 218e–221b</ref>.
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| == Aristoteles ==
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| {{Hauptartikel|Definition}}
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| Die auf [[Aristoteles]] zurückgehende, auf die [[Unterscheidung]] von [[Gattung (Philosophie)|Gattungen]] und Arten gegründete und bis ins [[Wikipedia:19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]] in der [[Logik|klassischen Logik]] als verbindlich angesehene [[Definition]]sregel wurde in der [[Scholastik]] in die knappe Formel «[[genus proximum et differentia specifica]]» gefasst. Demnach habe jede Definition so zu erfolgen, dass die nächsthöhere [[Gattung (Philosophie)|Gattung]] und die [[Art (Philosophie)|artbildende]] [[Differenz (Philosophie)|Differenz]] angegeben wird, wodurch jeder [[Begriff]] [[system]]atisch in ein hierarchisches [[Begriffssystem]] eingeordnet werden kann, das später [[Wikipedia:Porphyrios|Porphyrios]] durch den [[arbor porphyriana]], den [[Baum des Wissens]], veranschaulicht hat.
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| {{Stammbaum/Start}}
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| {{Stammbaum|border=0| | | | | | | | | |EINS| | | | | | | |EINS='''[[Gattung (Philosophie)|Gattung]]'''<br>(z.B. Lebewesen)}}
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| {{Stammbaum|border=0| | | | | |,|-|-|-|-|^|-|-|-|-|.| | | | }}
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| {{Stammbaum|border=0| | | | |ZWEI|~|~|VIER|~|~|DREI| | | | |ZWEI='''[[Art (Philosophie)|Art]] 1'''<br>(z.B. Mensch)|DREI='''Art 2'''<br>(z.B. Tier)|VIER=artbildender<br>Unterschied<br>(z.B. vernunftbegabt)}}
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| {{Stammbaum/Ende}}
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| == Porphyrios ==
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| [[Wikipedia:Porphyrios|Porphyrios]] zählt in seiner [[Isagoge]] die Gattung zu den fünf [[Prädikabilien]], die die Art und Weise angeben, wie über die Dinge gesprochen werden kann. Die anderen vier Prädikabilien sind [[Gattung (Philosophie)|Gattung]], [[Differenz (Philosophie)|Differenz]], [[Proprium (Philosophie)|Proprium]] und [[Akzidenz (Philosophie)|Akzidenz]]<ref>Porphyrios, Isagoge VI</ref>. Gattung und Art sind [[Allgemeinbegriff]]e ([[Universalien]]). Ob ihnen eine eigenständige ([[geist]]ige) [[Wirklichkeit]] zukommt oder ob sie bloß zusammenfassende [[Name]]n für ähnlich geartete Dinge seien, war der heiß umkämpfte Gegenstand des [[Wikipedia:mittelalter|mittelalter]]lichen [[Universalienstreit]]s. Porphyrios lässt dieses Frage ausdrücklich offen:
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| {{Zitat|Was, um gleich mit diesem anzufangen, bei den Gattungen und Arten die Frage angeht, ob sie
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| etwas Wirkliches sind oder nur auf unseren Vorstellungen beruhen, und ob sie, wenn
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| Wirkliches, körperlich oder unkörperlich sind, endlich, ob sie getrennt für sich oder in und an
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| dem Sinnlichen auftretend, so lehne ich es ab, hiervon zu reden, da eine solche Untersuchung
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| sehr tief geht und eine umfangreichere Erörterung fordert, als sie hier angestellt werden kann.|[[Wikipedia:Porphyrios|Porphyrios]]|''[[Isagoge]]'' I}}
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| == Siehe auch ==
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| * {{WikipediaDE|Art (Philosophie)}}
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| [[Kategorie:Philosophie]]
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| [[Kategorie:Substanz|103]] | |
| [[Kategorie:Logik]] | |