Art (Philosophie) und Kategorie:Kant: Unterschied zwischen den Seiten

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Als '''Art''' ({{ELSalt|είδος}} ''eídos''; {{LaS|species}}) bezeichnet man in der [[Philosophie]] und [[Logik]] einen in einem hierarchischen [[Begriffssystem]] unter eine bestimmte [[Gattung (Philosophie)|Gattung]] fallenden [[Unterbegriff]], in dem alle [[Individualbegriff]]e mit gemeinsamen [[Merkmal]]en zusammengefasst werden. So umfasst etwa die Art „Mensch“, die unter die Gattung „Lebewesen“ fällt, alle Menschen die jemals auf Erden gelebt haben und noch leben werden.
{{Vorlage:Seitenkategorien}}
 
[[Kategorie:Kantianismus]]
== Platon ==
[[Kategorie:Philosoph]]
 
[[Datei:angel2.svg|mini|290px|Platons Definition des Begriffs „Angelfischerei“]]
 
{{Hauptartikel|Dihairesis}}
 
Die als [[Dihairesis]] ({{ELSalt|διαίρεσις}} „Auseinandernehmung, Einteilung, Trennung“) bezeichnete Methode der Begriffseinteilung wurde von [[Platon]] entwickelt, um [[Begriffe]] konsequent und lückenlos in ein hierarchisches System von Gattungen und [[Art (Philosophie)|Arten]] einzuordnen, um so von den [[Allgemeinbegriff]]en absteigend durch wiederholte Teilung zu einer [[Logik|logisch]] exakten [[Definition]] spezieller, nicht weiter teilbarer [[Begriff]]e zu gelangen. Ein klassisches Beispiel dazu ist seine [[Ableitung]] der „Angelfischerei“ aus dem Allgemeinbegriff der „handwerklichen Tätigkeit“ (''[[techné]]'') nach dem nebenstehenden Schema<ref>Platon, Sophistes 218e–221b</ref>.
 
== Aristoteles ==
 
{{Hauptartikel|Definition}}
 
Die auf [[Aristoteles]] zurückgehende, auf die [[Unterscheidung]] von [[Gattung (Philosophie)|Gattungen]] und Arten gegründete und bis ins [[Wikipedia:19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]] in der [[Logik|klassischen Logik]] als verbindlich angesehene [[Definition]]sregel wurde in der [[Scholastik]] in die knappe Formel «[[genus proximum et differentia specifica]]» gefasst. Demnach habe jede Definition so zu erfolgen, dass die nächsthöhere [[Gattung (Philosophie)|Gattung]] und die [[Art (Philosophie)|artbildende]] [[Differenz (Philosophie)|Differenz]] angegeben wird, wodurch jeder [[Begriff]] [[system]]atisch in ein hierarchisches [[Begriffssystem]] eingeordnet werden kann, das später [[Wikipedia:Porphyrios|Porphyrios]] durch den [[arbor porphyriana]], den [[Baum des Wissens]], veranschaulicht hat.
 
<center>
{{Stammbaum/Start}}
{{Stammbaum|border=0| | | | | | | | | |EINS| | | | | | | |EINS='''[[Gattung (Philosophie)|Gattung]]'''<br>(z.B. Lebewesen)}}
{{Stammbaum|border=0| | | | | |,|-|-|-|-|^|-|-|-|-|.| | | | }}
{{Stammbaum|border=0| | | | |ZWEI|~|~|VIER|~|~|DREI| | | | |ZWEI='''[[Art (Philosophie)|Art]] 1'''<br>(z.B. Mensch)|DREI='''Art 2'''<br>(z.B. Tier)|VIER=artbildender<br>Unterschied<br>(z.B. vernunftbegabt)}}
{{Stammbaum/Ende}}
</center>
 
 
== Porphyrios ==
 
[[Wikipedia:Porphyrios|Porphyrios]] zählt in seiner [[Isagoge]] die Gattung zu den fünf [[Prädikabilien]], die die Art und Weise angeben, wie über die Dinge gesprochen werden kann. Die anderen vier Prädikabilien sind [[Gattung (Philosophie)|Gattung]], [[Differenz (Philosophie)|Differenz]], [[Proprium (Philosophie)|Proprium]] und [[Akzidenz (Philosophie)|Akzidenz]]<ref>Porphyrios, Isagoge VI</ref>. Gattung und Art sind [[Allgemeinbegriff]]e ([[Universalien]]). Ob ihnen eine eigenständige ([[geist]]ige) [[Wirklichkeit]] zukommt oder ob sie bloß zusammenfassende [[Name]]n für ähnlich geartete Dinge seien, war der heiß umkämpfte Gegenstand des [[Wikipedia:mittelalter|mittelalter]]lichen [[Universalienstreit]]s. Porphyrios lässt dieses Frage ausdrücklich offen:
 
{{Zitat|Was, um gleich mit diesem anzufangen, bei den Gattungen und Arten die Frage angeht, ob sie
etwas Wirkliches sind oder nur auf unseren Vorstellungen beruhen, und ob sie, wenn
Wirkliches, körperlich oder unkörperlich sind, endlich, ob sie getrennt für sich oder in und an
dem Sinnlichen auftretend, so lehne ich es ab, hiervon zu reden, da eine solche Untersuchung
sehr tief geht und eine umfangreichere Erörterung fordert, als sie hier angestellt werden kann.|[[Wikipedia:Porphyrios|Porphyrios]]|''[[Isagoge]]'' I}}
 
== Siehe auch ==
 
* {{WikipediaDE|Art (Philosophie)}}
 
[[Kategorie:Philosophie]]
[[Kategorie:Substanz|103]]
[[Kategorie:Logik]]

Version vom 22. September 2017, 09:58 Uhr