Theoros: Unterschied zwischen den Versionen

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Als '''Theoros''' ([[ELSalt|θεωρος]] „Gottesseher“) wurden in den [[Griechische Mysterien|griechischen Mysterien]] ursprünglich die [[Einweihung|Eingeweihten]] und [[Orakel]]befrager bezeichnet, die der  '''theoría''' ({{polytonisch|θεωρία}} „Gottesschau, Anschauung, Einsicht“), der „Gottesschau“, d.h. der [[Hellsichtigkeit]], teilhaftig wurden. Später wurde der [[Begriff]] auf die [[platon]]ische [[Ideenschau]] ausgedehnt und fand von da Eingang in die [[Philosophie]], von [[Plotin]] über die [[Wikipedia:Kirchenvater|Kirchenväter]] [[Augustinus]] und [[Origenes]] bis hin zu den [[Wikipedia:mittelalter|mittelalter]]lichen [[christlich]]en [[Mystik]]ern, um schließlich im [[abstrakt]]en Begriff der «[[Theorie]]» zu ersterben.  
Als '''Theoros''' ({{ELSalt|θεωρος}} „Gottesseher“) wurden in den [[Griechische Mysterien|griechischen Mysterien]] ursprünglich die [[Einweihung|Eingeweihten]] und [[Orakel]]befrager bezeichnet, die der  '''theoría''' ({{polytonisch|θεωρία}} „Gottesschau, Anschauung, Einsicht“), der „Gottesschau“, d.h. der [[Hellsichtigkeit]], teilhaftig wurden. Später wurde der [[Begriff]] auf die [[platon]]ische [[Ideenschau]] ausgedehnt und fand von da Eingang in die [[Philosophie]], von [[Plotin]] über die [[Wikipedia:Kirchenvater|Kirchenväter]] [[Augustinus]] und [[Origenes]] bis hin zu den [[Wikipedia:mittelalter|mittelalter]]lichen [[christlich]]en [[Mystik]]ern, um schließlich im [[abstrakt]]en Begriff der «[[Theorie]]» zu ersterben.  


[[Kategorie:Mysterien]] [[Kategorie:Mystik]]
[[Kategorie:Mysterien]] [[Kategorie:Mystik]]

Version vom 10. Juli 2014, 16:26 Uhr

Als Theoros (griech. θεωρος „Gottesseher“) wurden in den griechischen Mysterien ursprünglich die Eingeweihten und Orakelbefrager bezeichnet, die der theoría (θεωρία „Gottesschau, Anschauung, Einsicht“), der „Gottesschau“, d.h. der Hellsichtigkeit, teilhaftig wurden. Später wurde der Begriff auf die platonische Ideenschau ausgedehnt und fand von da Eingang in die Philosophie, von Plotin über die Kirchenväter Augustinus und Origenes bis hin zu den mittelalterlichen christlichen Mystikern, um schließlich im abstrakten Begriff der «Theorie» zu ersterben.