Nidanas und Daniel Kehlmann: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Datei:Wheel_life_01.jpg|thumb|300px|Buddhistisches [[Lebensrad]] (''[[Bhavacakra]]''), Gemälde aus [[Wikipedia:Bhutan|Bhutan]]. Die zwölf Nidanas sind im äußersten Kreis dargestellt.]]
[[Datei:Daniel Kehlmann auf der Frankfurter Buchmesse 2017.jpg|mini|Daniel Kehlmann auf der Frankfurter Buchmesse 2017]]
'''Daniel Kehlmann''' (* 13. Januar 1975 in München) ist ein [[Wikipedia:Deutsche|deutsch]]-[[österreich]]ischer<ref>Er besitzt beide Staatsangehörigkeiten. Siehe Ulrich Weinzierl: ''[https://www.welt.de/kultur/article200914/Wenigstens-einmal-richtig-gefeuert.html Wenigstens einmal richtig gefeuert]''. In: ''Die Welt'' vom 28. Februar 2006.</ref> [[Schriftsteller]]. Er lebt in [[Wikipedia:New York City|New York]] und [[Berlin]].


Die '''Nidanas''' (von [[Sanskrit|skrt.]] ''nidana'' = Strick, Schlinge), die '''Zwölfgliedrige Kette des Bedingten Entstehens''' bzw. die '''Zwölf Glieder abhängigen Entstehens''', sind nach [[Buddhismus|buddhistischer]] Lehre die '''zwölf Karmakräfte''' die den [[Mensch]]en immer wieder zu einer neuen Geburt ins [[physisch]]e Dasein herabziehen. Sie werden im vierten und äußersten Kreis des buddhistischen [[Lebensrad]]es dargestellt und sind eng verflochten bzw. überschneiden sich mit den fünf [[Skandhas]], d.h. mit den fünf wesentlichen Faktoren, die den [[Karma|karmisch]] bedingten Charakter der [[Persönlichkeit]] ausmachen.  
== Leben ==
Daniel Kehlmann ist der Sohn des Regisseurs Michael Kehlmann und der Schauspielerin Dagmar Mettler. Sein Großvater war der expressionistische Schriftsteller Eduard Kehlmann, der in Wien gelebt hatte. Dorthin zog die Familie im Jahr 1981, weil sein in Wien geborener Vater bis zum Umzug beruflich zwischen Wien und Deutschland pendelte. In Wien machte Kehlmann den Schulabschluss am Kollegium Kalksburg; er studierte dann [[Philosophie]] und [[Germanistik]]. Ein internationaler Erfolg wurde im Jahr 2003 sein fünftes Buch ''[[Wikipedia:Ich und Kaminski|Ich und Kaminski]]''.<ref>[[Volker Weidermann]]: ''[http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/literatur-der-weltvermesser-1255484.html Der Weltvermesser]''. In: ''Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung'' vom 18. September 2005.</ref> Sein im Jahr 2005 erschienener Roman ''[[Wikipedia:Die Vermessung der Welt|Die Vermessung der Welt]]'' wurde bei Kritik und Publikum zu einem der größten Erfolge der deutschen Nachkriegsliteratur.


#  [[avidya]]            =  Unwissenheit
2001 war Kehlmann Gastdozent für Poetik an der Universität Mainz; im Wintersemester 2005/06 hatte er die Poetikdozentur der Fachhochschule Wiesbaden und im Wintersemester 2006/07 die Poetikdozentur der Universität Göttingen inne. Zusammen mit Jonathan Franzen und Adam Haslett war Daniel Kehlmann Gast der Tübinger Poetik-Dozentur 2010. Im Dezember 2010 war er als sog. ''Literator'' Dozent für Weltliteratur am IK Morphomata der Universität Köln. Im Sommersemester 2012 hatte er eine Gastprofessur am German Department der New York University inne.<ref>http://german.as.nyu.edu/page/poeticschair</ref> Im Sommersemester 2014 hielt er die Frankfurter Poetik-Vorlesungen an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität. Daniel Kehlmann ist Mitglied der Mainzer Akademie der Wissenschaften und der Literatur,<ref>Mitgliedseintrag von [http://www.adwmainz.de/mitglieder/profil/daniel-kehlmann.html Daniel Kehlmann] bei der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz, abgerufen am 11.10.17</ref> der Freien Akademie der Künste in Hamburg und der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung.
#  [[sanskara]]          =  die organisierenden Tendenzen (entspricht dem vierten der [[Skandhas]])
#  [[vijnana]]          =  Bewußtsein (gleich dem fünften der [[Skandhas]])
#  [[nama rupa]]      =  Namen und Form (''rupa'' entspricht dem ersten der [[Skandhas]])
#  shadayadana ([[Wikipedia:Pali|Pali]] salāyatana)  =  was der Verstand aus der Sache macht; auch als die ''sechs Sinnestore'' bezeichnet, umfassend Augen (Sehen), Ohren (Hören), Nase (Riechen), Zunge (Schmecken), Körper (Tasten) und Geist (Denken)
#  sparsha          =  Berührung mit dem Dasein
[[vedana]]            =  [[Gefühl]] bzw. [[Empfindung]] (identisch mit dem zweiten der [[Skandhas]])
#  [[trishna]]            =  Durst nach Dasein
#  [[upadana]]          =  Behagen im Dasein
#  [[bhava]]            = Geburt zum individuellen Dasein
#  jati                = was zur Geburt gedrängt hat
#  jaramarana    = was von dem Erdendasein befreit; nämlich Alter und Tod, Schmerz und Klagen, Leid, Betrübnis und Verzweiflung.


Ausführlich wird diese zwölfgliedrige Kette des Bedingten Entstehens im ''Vinayapitaka'' (Mahāvagga) von Buddha selbst nach seinem vollkommenen Erwachen dargestellt:
Kehlmann ist Vater eines 2009 geborenen Sohnes.<ref>{{Literatur |Titel=Daniel Kehlmann: "Es gibt keine Notwendigkeit, Nazis an die Uni einzuladen" |Sammelwerk=ZEIT Campus 2/2018, 6. Februar 2018|Online=https://www.zeit.de/campus/2018/02/daniel-kehlmann-nazis-universitaeten-diskussionen-meinungsfreiheit |Abruf=2018-04-24}};
Nicolas Büchse: ''[https://www.stern.de/kultur/buecher/daniel-kehlmann--panorama-der-verwuestungen-und-abgruende-7663434.html Panorama der Verwüstungen und Abgründe]''. stern.de 22. Oktober 2017.</ref>


<div style="margin-left:20px">
== Literarisches Werk ==
Zu jener Zeit weilte der Erhabene Buddha bei Uruvelā am Ufer des Flusses Nerañjarā am Fuße des Bodhibaumes, zum ersten Male vollkommen erleuchtet. Da saß der Erhabene sieben Tage lang am Fusse des Bodhibaumes mit gekreuzten Beinen, das Glück der Befreiung geniessend.
[[Datei:DanielKehlmann Buchmesse2009 2.jpg|mini|hochkant|Daniel Kehlmann auf der [[Leipziger Buchmesse]] (2009)]]
Und der Erhabene überdachte während der ersten Nachtwache in seinem Geiste vorwärts und rückwärts die Kette des bedingten Entstehens:
„Ein Erzähler“, so beschreibt Daniel Kehlmann in dem Essay ''Wo ist Carlos Montúfar?'' sein erzählerisches Selbstverständnis, „operiert mit Wirklichkeiten. Aus dem Wunsch heraus, die vorhandene nach seinen Vorstellungen zu korrigieren, erfindet er eine zweite, private ...“ – „Erzählen, das bedeutet einen Bogen spannen, wo zunächst keiner ist, den Entwicklungen Struktur und Folgerichtigkeit gerade dort verleihen, wo die Wirklichkeit nichts davon bietet.“


"Aus dem Nichtwissen entstehen die Geistesregungen, aus den Geistesregungen das Bewusstsein, aus dem Bewusstsein Name und Form, aus Name und Form der sechsfache Sinnenbereich, aus dem sechsfachen Sinnenbereich die Berührung (Bewusstseinseindruck), aus der Berührung die Empfindung, aus der Empfindung der Durst, aus dem Durst das Anhaften (Ergreifen), aus dem Anhaften das Werden (Entstehen), aus dem Werden die Geburt, aus der Geburt Alter, Tod, Kummer, Trauer, Unheil, Mißstimmung und Verzweiflung. So verhält es sich mit dem Ursprung dieser ganzen Masse von Leid.
Kehlmann erfindet seine [[Protagonist]]en und ihre Geschichten und versetzt sich und den Leser - in einer Art Experiment - in ihre Perspektive. Seine Helden sind in der Regel auf die eine oder andere Art extreme Figuren: extrem oberflächlich und eitel wie in ''Ich und Kaminski'' oder extrem begabt und abgehoben wie in ''[[Mahlers Zeit]]''. Die Spannung entsteht nicht zuletzt aus der Frage, ob und wie diese extremen Charaktere scheitern. In einem Artikel für die FAZ im Jahre 2011 betonte er, wie sehr er dabei von [[E. L. Doctorow]] beeinflusst sei. Es gebe keinen anderen Schriftsteller, von dem er mehr gelernt habe als von dem Autor von ''[[Billy Bathgate (Roman)|Billy Bathgate]]'' und ''[[Ragtime (Roman)|Ragtime]]''.<ref>[http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/autoren/daniel-kehlmann-er-lernte-von-kleist-und-ich-von-ihm-1626538.html Daniel Kehlmann: Er lernte von Kleist und ich von ihm] in der FAZ, 7. April 2011, aufgerufen am 23. Juli 2014</ref>
Durch das gänzliche Aufhören und Verschwinden des Nichtwissens nun hören die Geistesregungen auf, durch das Aufhören der Geistesregungen das Bewusstsein, durch das Aufhören des Bewusstseins Name und Form, durch das Aufhören von Name und Form der sechsfache Sinnenbereich, durch das Aufhören des sechsfachen Sinnenbereichs die Berührung, durch das Aufhören der Berührung die Empfindung, durch das Aufhören der Empfindung der Durst, durch das Aufhören des Durstes das Anhaften, durch das Aufhören des Anhaftens der Werdeprozess, durch das Aufhören des Werdeprozesses die Geburt, durch das Aufhören der Geburt Alter, Tod, Kummer, Trauer, Unheil, Mißstimmung und Verzweiflung. So verhält es sich mit dem Aufhören dieser ganzen Masse von Leiden."
</div>


Die ''Nidanas'' gliedern sich in drei Gruppen, die den seelischen [[Wesensglieder]]n des [[Mensch]]en entsprechen. Die ersten 4 ''Nidanas'' haften an der [[Bewusstseinsseele]], die mittleren vier an der [[Verstandesseele]] und die letzten vier an der [[Empfindungsseele]]. Letztere sind beim [[Tier]] ebenso vorhanden wie beim Menschen.
Kehlmanns Helden leben in einer [[Realität]], die uns bekannt vorkommt, und stoßen gleichzeitig an die Grenzen dieser Realität: In ''Beerholms Vorstellung'' glaubt ein Bühnenmagier plötzlich, wirklich zaubern zu können, in ''Mahlers Zeit'' ein junger Wissenschaftler, eine Formel gefunden zu haben, mit deren Hilfe er die Zeit aufheben kann, und in seinem Roman ''[[Ruhm (Roman)|Ruhm - Ein Roman in neun Geschichten]]'' überspitzt Kehlmann die Situation des Realen völlig, indem er [[Fiktion]] und Fiktionalität gänzlich verwischt.


<div style="margin-left:20px">
Von literaturwissenschaftlicher Seite wurde Kehlmann als „[[Magischer Realismus|Magischer Realist]]“ bezeichnet und damit in eine Tradition eingereiht, die bis in die 1920er Jahre zurückreicht und u.&nbsp;a. mit Namen wie [[Alfred Kubin]], [[Alexander Lernet-Holenia]] und [[Leo Perutz]], aber auch mit lateinamerikanischen Autoren wie [[Gabriel García Márquez]] verbunden ist. Ist diese Einordnung bis zu seiner Novelle ''[[Der fernste Ort]]'' als stimmig anzusehen, gehört doch der Roman ''Ich und Kaminski'' nicht in diese Kategorie. Dort wittert der Protagonist, ein oberflächlicher Karrierist, im nahen Tod des gerade noch bekannten Malers Kaminski die Chance, sich durch das Schreiben von dessen Biographie im Kunstbetrieb als Kritiker zu etablieren. In der Konfrontation mit dem abgeklärten Künstler erkennt er schließlich, wie wenig sein bisheriges Leben wert war.
"In der indischen Esoterik unterscheidet man zwölf Kräfte, die den Menschen wieder ins physische Dasein ziehen. Die erste dieser Kräfte ist: Avidya = Unwissenheit. Avidya ist, was uns in das physische Dasein wieder hineinzieht, aus dem einfachen Grunde, weil wir erst dann unsere Mission auf der Erde erfüllt haben, wenn wir alles Wissen herausgezogen haben. Wir haben unsere irdische Mission dagegen nicht vollendet, solange wir noch nicht alles wissen, was wir als Wissen aus dem physischen Dasein herausziehen sollen.


Nach Avidya ist das nächste, was uns zurückzieht, alles, was auf der Erde dadurch enthalten ist, daß wir es selbst gemacht haben und deshalb zu unserer Organisation gehört. Wenn ein Maurer zum Beispiel hier an einem Dom gebaut hat, ist das ein Teil seiner selbst geworden. Die zwei Dinge ziehen sich dann gegenseitig an. Was eine organisierende Tendenz für den Urheber hat, das Werk Leonardo da Vincis ebensogut wie das kleinste Werk hier, bildet ein Organ im Menschen, und daher kommt er wieder zurück. Dies alles zusammen, was der Mensch getan hat, nennt man Sanskara oder organisierende Tendenzen, die den Menschen aufbauen. Das ist es, was ihn als zweites zurückzieht.
''[[Die Vermessung der Welt]]'' ist mit rund 2,3 Millionen allein im deutschsprachigen Raum verkauften Exemplaren Kehlmanns erfolgreichster Roman. Auf einer Liste der international bestverkauften Bücher des Jahres 2006, die die ''[[The New York Times|New York Times]]'' am 15. April 2007 veröffentlichte, kam der Roman auf Platz zwei. Er erzählt die um zahlreiche Erfindungen angereicherten Lebensgeschichten der beiden Forscher [[Alexander von Humboldt]] und [[Carl Friedrich Gauß]] – ein Roman über die Entstehung der modernen Wissenschaft, über die [[Weimarer Klassik|Deutsche Klassik]]. Das Buch ist größtenteils in indirekter Rede geschrieben, wodurch eine Vielzahl komischer, ja [[burleske]]r Effekte entstehen. Historiker kritisieren die Darstellung der Protagonisten und ihrer Zeit in diesem Werk allerdings teilweise heftig.<ref>Frans Oort: ''Measuring the World''. Book Review. In: ''Notices of the American Mathematical Society'', 55/6, S. 681–684 ([http://www.ams.org/notices/200806/tx080600681p.pdf PDF]), und [[Frank Holl (Historiker)|Frank Holl]]: ''„Die zweitgrößte Beleidigung des Menschen sei die Sklaverei ...“ Daniel Kehlmanns neu erfundener Alexander von Humboldt''. In ''HiN - Humboldt im Netz. Internationale Zeitschrift für Humboldt-Studien'' XIII, 25 (2012), http://www.uni-potsdam.de/u/romanistik/humboldt/hin/hin25/holl.htm</ref>


Nun kommt das dritte. Bevor der Mensch in irgendeine Inkarnation eingetreten ist, hat er nichts gewußt von einer Außenwelt. Das Selbstbewußtsein hat erst mit der ersten Inkarnation angefangen; vorher war der Mensch nicht selbstbewußt. Er mußte erst die Außendinge auf dem physischen Plan wahrnehmen, ehe er das Selbstbewußtsein entwickeln konnte. So wahr den Menschen das, was er getan hat, zurückzieht auf den physischen Plan, so wahr zieht ihn auch das Wissen von den Dingen zurück. Das Bewußtsein ist eine neue Kraft, die ihn an das bindet, was hier ist. Das ist das dritte, was den Menschen hineinzieht in ein neues Erdenleben. Dieses dritte heißt: Vijnana = Bewußtsein.
Am 19. Januar 2009 erschien Kehlmanns Buch ''[[Ruhm (Roman)|Ruhm - Ein Roman in neun Geschichten]]'', das schon im Vorfeld ein starkes Medienecho auslöste. So veröffentlichte die ''Frankfurter Allgemeine Zeitung'' am 28. Dezember 2008 einen autorisierten auszugsweisen Vorabdruck und ein Interview mit dem Autor, worauf im Magazin ''[[Der Spiegel]]'' am 5. Januar 2009 ein Porträt mit rezensentischen Zügen folgte.<ref>{{Der Spiegel|ID=63344822|Titel=Ich habe sehr gelitten|Autor=Volker Hage|Jahr=2009|Nr=2|Seiten=|Kommentar=}}</ref> Wegen Verletzung der Sperrfrist, die für die Veröffentlichung von Rezensionen vor dem 19. Januar 2009 eine [[Vertragsstrafe]] von 250.000 Euro vorsah, verklagte der Rowohlt Verlag den ''Spiegel'' keinen Monat später, zog die Klage, deren Erfolgsaussicht das Gericht schon in der mündlichen Verhandlung im Juni 2009 anzweifelte, dann aber im Mai 2010 im Einvernehmen mit der Gegenseite zurück.<ref>http://www.sueddeutsche.de/kultur/rowohlt-und-spiegel-einigen-sich-ruhm-kennt-keine-sperrfrist-1.156258 17. Mai 2010</ref> Die Aufnahme von ''Ruhm'' durch die Kritiker war kontrovers, reichte von „Weltliteratur“<ref>Markus Gasser: ''[http://www.weltwoche.ch/ausgaben/2009-02/artikel-2009-02-literatur-nieman.html]''. In: [[Die Weltwoche]] vom 7. Januar 2009.</ref> bis zu „reine Germanistenprosa“<ref>[[Elke Heidenreich]]: ''[http://www.stern.de/unterhaltung/buecher/:Elke-Heidenreichs-Weiterlesen!-Vergesst-Kehlmann,-Roth-/653877.html]''. In: Stern vom 10. Februar 2009.</ref> und führte in der ''Frankfurter Allgemeinen Zeitung'' vom 18. Februar 2009 zum seltenen Fall einer „Kritik der Kritik“.<ref>[[Felicitas von Lovenberg]]: ''[http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/autoren/daniel-kehlmann-der-ruhm-und-die-ruepel-1772058.html Der Ruhm und die Rüpel]''. In: [[Frankfurter Allgemeine Zeitung]] vom 18. Februar 2009.</ref> Als Kehlmann in einem Interview von [[Gunther Nickel]] zum literaturkritischen Echo auf seinen Roman und nach „Alternativen zur gegenwärtigen literaturkritischen Praxis“ befragt wurde, antwortete er: „Das ist wie mit den Zahnärzten. Man fragt sich manchmal, warum es Leute gibt, die freiwillig diesen Job ausüben. Aber die Abschaffung des Berufsstands kann man deshalb auch nicht fordern. Zahnärzte sind allerdings, es lässt sich nicht leugnen, im Normalfall besser ausgebildet.“<ref>''„Wir haben Fiktionen angehäuft, die jetzt zusammenbrechen“ - Daniel Kehlmann im Gespräch mit Gunther Nickel.'' In: ''[[Volltext (Zeitschrift)|Volltext]]''. Zeitung für Literatur, Nr. 1/2009, S. 4 f., hier: S. 5.</ref> Mitte Februar 2009 waren bereits rund 300.000 Exemplare des Buches verkauft.<ref>Michael Kluger: ''[http://www.fnp.de/fnp/welt/kultur/rmn01.c.5575019.de.htm Manchmal ist ein Autor gnädig]{{Toter Link|date=2018-04 |archivebot=2018-04-05 12:41:20 InternetArchiveBot |url=http://www.fnp.de/fnp/welt/kultur/rmn01.c.5575019.de.htm }}''. In: [[Frankfurter Neue Presse]] vom 20. Februar 2009.</ref> Auf den Bestsellerlisten von '' Der Spiegel'' und ''Focus'' erreichte das Buch den ersten Platz<ref>[http://diepresse.com/home/kultur/literatur/446536/index.do "Ruhm": Kehlmann an Spitze der deutschen Bestsellerlisten] Artikel diepresse.com vom 23. Januar 2009.</ref> und auf der Jahresbestsellerliste Deutschland 2009 des ''Spiegels'' den zehnten.<ref> {{Webarchiv|text=Jahresbestsellerliste 2009 von ''Der Spiegel'' |url=http://www.buchreport.de/bestseller/jahresbestseller/hardcover.htm?tx_bestseller_pi1%5Bjahr%5D=2009 |wayback=20140112101529 |archiv-bot=2018-04-05 12:41:20 InternetArchiveBot }} auf buchreport.de</ref>


Bis dahin sind wir noch sehr intim innerhalb der Menschenseele geblieben. Als viertes tritt nun auf, was dem Bewußtsein von außen entgegentritt, was ohne den Menschen zwar da war, was er aber erst mit seinem Bewußtsein kennengelernt hat. Dies war ohne sein früheres Dasein da, schließt sich aber erst auf, nachdem sein Bewußtsein es aufgeschlossen hat. Es ist die Trennung zwischen Subjekt und Objekt, oder wie der Sanskritist sagt, die Trennung zwischen Name und Form = Namarupa. Dadurch ist der Mensch beim äußeren Objekt angelangt. Das zieht ihn als viertes zurück, zum Beispiel die Erinnerung an ein Wesen, an das er sich geheftet hat.
Am 30. August 2013 erschien Kehlmanns Roman ''[[F (Roman)|F]]''. Er erzählt die Geschichte dreier Brüder, die Lügner, Betrüger und Heuchler sind. Der Roman wurde in die Longlist des [[Deutscher Buchpreis|Deutschen Buchpreises]] 2013 aufgenommen und erreichte kurz nach Erscheinen, wie schon Kehlmanns vorangegangene Romane, den ersten Platz der SPIEGEL-Bestsellerliste.<ref>[http://www.buchreport.de/nachrichten/bestseller/bestseller_nachricht/datum/2013/09/09/reinbek-an-der-spitze.htm?no_cache=1?no_cache=1]</ref>


Das nächste ist, was wir am äußeren Objekt als Vorstellung bilden; zum Beispiel das Bild eines Hundes ist die bloße Vorstellung, die dem Maler aber das Wesentliche ist. Es ist alles, was der Verstand aus der Sache macht: Shadayadana.
Im Herbst 2016 erschien seine Erzählung ''Du hättest gehen sollen.'' Das Cover der deutschen Erstausgabe wurde von [[Thomas Demand]] unter Verwendung eines eigens dafür angefertigten Bildes gestaltet.


Nun geht es noch weiter herunter in das Irdische. Die Vorstellung führt uns zu dem, was wir die Berührung mit dem Dasein nennen = Sparsha. Wer am Objekt hängt, steht auf der Stufe von Namarupa. Wer sich Bilder macht, steht auf der Stufe von Shadayadana. Wer aber unterscheidet zwischen Sympathischem und Unsympathischem, der wird zu dem Schönen lieber kommen als zu dem Unschönen. Dies nennt man die Berührung mit dem Dasein = Sparsha.
2017 erschien Kehlmanns Roman ''Tyll'', in dem er eine fiktive Lebensgeschichte [[Till Eulenspiegel]]s erzählt. In dem nicht-linear erzählten Werk greift Kehlmann auf vorhandene Anekdoten über Eulenspiegel zurück. Der Roman spielt vor dem Hintergrund des [[Dreißigjähriger Krieg|dreißigjährigen Krieges]]; dessen Schlüsselfiguren wie die [[Elisabeth Stuart|Winterkönigin]] tauchen ebenso auf wie zivile historische Gestalten der Zeit (etwa [[Athanasius Kircher]]). Verglichen mit bisherigen Till Eulenspiel-Geschichten betont Kehlmann die Härte und Armut eines Lebens als Narr im 17. Jahrhundert.


Etwas anderes als diese Berührung mit der Außenwelt ist aber noch das, was sich dabei im Inneren regt als das innere Gefühl. Jetzt trete ich selbst in Aktion, verbinde mein Gefühl mit der einen oder anderen Sache. Das ist ein neues Element. Es zieht den Menschen weiter hinein, man nennt es Vedana = das Gefühl.
== Essayistik und Literaturkritik ==
Seine durchaus [[experimentell]] orientierte [[Poetik]] beim Schreiben eines historischen Romans erläutert Kehlmann in dem seiner [[Essay]]<nowiki>sammlung</nowiki> titelgebend vorangestellten Text ''[[Wo ist Carlos Montúfar?]]'' Zuvor hat er sich bereits vielfach als Literaturkritiker betätigt, unter anderem für die ''[[Süddeutsche Zeitung]]'', die ''[[Frankfurter Rundschau]]'', die ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung]]'', ''[[Volltext (Zeitschrift)|Volltext]]'', ''[[Literaturen (Zeitschrift)|Literaturen]]'' und das Magazin ''[[Der Spiegel]]''. Besonders große Sympathie hat er vor allem für das Werk von [[Vladimir Nabokov]], während er sich von einem politisch engagierten Schriftsteller wie [[Bertolt Brecht]] 2008 deutlich distanzierte.<ref>[[Jan Süselbeck]]: Streber versus Profilkiller. Daniel Kehlmann hat eine Rede über Bertolt Brecht gehalten. In: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=12376&ausgabe=200810</ref> Trotzdem wurde der Versuch unternommen, Kehlmann nicht nur mit Brecht, sondern sogar mit [[Karl Marx]] in Verbindung zu bringen.<ref>Gunther Nickel: "Lifesense" im "Real life". Was den "magischen Realisten" Daniel Kehlmann mit Karl Marx und Bertolt Brecht verbindet. In: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=12769</ref> Das Buch, das ihn am meisten beeindruckte, ist nach eigener Aussage allerdings [[Tolstoi]]s [[Krieg und Frieden]].<ref>{{Internetquelle|url=https://kurier.at/freizeit/daniel-kehlmann-ueber-krieg-und-frieden-von-leo-tolstoi/154.493.357 |titel=Daniel Kehlmann über „Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi |werk=kurier.at |datum=2015-09-25 |zugriff=2017-12-23}}</ref>


Durch Vedana entsteht nun wiederum etwas ganz Neues, nämlich der Durst nach Dasein. Die Kräfte, die den Menschen ins Dasein zurückziehen, erwachen immer mehr in ihm selbst. Die oberen Kräfte zwingen mehr oder weniger alle Menschen, sie sind nicht individuell. Zuletzt aber kommen ganz persönliche Kräfte, die ihn wieder in das Irdische hineinziehen. Das ist das achte: Trishna = Durst nach Dasein.
Seine [[Frankfurter Poetik-Vorlesungen]] unter dem Titel ''Kommt, Geister'' eröffnete er zum Thema Verdrängung des Nationalsozialismus in der jungen Bundesrepublik. Dabei stellte er Bezüge zwischen [[Ingeborg Bachmann]], der ersten Dozentin der Poetik-Vorlesungen im Jahr 1959, und anderen Ereignissen dieses Jahres her.<ref>Frankfurter Rundschau: [http://www.fr-online.de/literatur/frankfurter-poetikvorlesung-peter-alexander-kennen,1472266,27340818.html Peter Alexander Kennen], 3. Juni 2014</ref> Der Schriftsteller gehört seit der Gründung des [[Michael-Althen-Preis]] für Kritik im Jahre 2012 dessen Jury an.<ref> {{Webarchiv|text=Der Michael-Althen-Preis für Kritik 2016 |url=http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/bitte-einsenden-der-michael-althen-preis-fuer-kritik-2016-14227845.html |wayback=20160713132931 |archiv-bot=2018-04-05 12:41:20 InternetArchiveBot }}, FAZ, abgerufen 13. Juli 2016</ref>
Noch subjektiver als der Durst nach Dasein ist etwas, das man nennt: Upadana = Behagen im Dasein. Bei Upadana hat der Mensch etwas mit dem Tier gemeinsam, er empfindet es nur etwas geistiger, und die Aufgabe des Menschen ist es, dieses grobe Seelenelement zu vergeistigen.


Dann kommt das individuelle Dasein selbst, die ganze frühere Inkarnation, wenn er schon einmal da war: Bhava = das individuelle Dasein, die Kraft der ganzen Totalität der vorherigen Inkarnation. Die vorherige Inkarnation zieht ihn hinein in das Dasein.
== Werkbearbeitungen ==
Im Wiener [[Salon5]] erfolgte im September 2008 die Uraufführung einer Dramatisierung von ''Ich und Kaminski'' (Bühnenfassung und Regie: Anna Maria Krassnigg).<ref>[http://salon5.at/start.php?m=4_3 ''Kehlmann im Salon5'']{{Toter Link|date=2018-04 |archivebot=2018-04-05 12:41:20 InternetArchiveBot |url=http://salon5.at/start.php?m=4_3 }}</ref> Im selben Monat brachte das Staatstheater Braunschweig Dirk Englers Bearbeitung von ''Die Vermessung der Welt'' heraus. Im September 2009 war im Rahmen des Festivals ''ZORN! - Dramatisches Erzählen Heute'' die Uraufführung seiner Kurzgeschichte ''Töten'' zu sehen: Sowohl die Inszenierung (Bühnenfassung und Regie: Benedikt Haubrich) als auch die Verfilmung des Stoffes (Drehbuch und Regie: Tobias Dörr) wurden gezeigt.<ref> {{Webarchiv|text=''Töten beim ZORN!-Festival.'' |url=http://www.dramatisches.at/programm-daniel-kehlmann-toeten.php |wayback=20100223033852 |archiv-bot=2018-04-05 12:41:20 InternetArchiveBot }}</ref>
Die [[Reichenau an der Rax#Veranstaltungen|Festspiele Reichenau]] zeigten in der Saison 2010 die Uraufführung von Daniel Kehlmanns Roman ''Ruhm'', der für die Bühne von [[Anna Maria Krassnigg]] dramatisiert wurde.<ref>{{Webarchiv | url=http://www.festspiele-reichenau.com/ruhm.php | wayback=20100709073911 | text=Festspiele Reichenau 2010: Daniel Kehlmann - „Ruhm“}}</ref> Die Inszenierung Krassniggs beschrieb die Kritik als eine eher „lose Szenenfolge“.<ref>{{Webarchiv | url=http://kurier.at/kultur/2015508.php | wayback=20100713013535 | text=KURIER: Reichenau: Zwischen Kunst und Künstlichkeit}}</ref>


Damit haben wir eigentlich die Stufen der Nidanas bis zu der Stufe der individuellen Geburt zurückgeführt. Der Esoteriker unterscheidet nun noch zwei Stufen, die über die Zeit des individuellen Daseins hinausgehen. Er unterscheidet da ein Vorstadium, das zur Geburt gedrängt hat, bevor der Mensch jemals inkarniert war. Dies nennt man: Jati = was vor der Geburt zur Geburt gedrängt hat.
== Sonstiges ==
In ''Kehlmanns Kolumne'' science@fiction,<ref>[http://www.falter.at/web/heureka/blog/?p=23 ''Kehlmanns Kolumne'']</ref> die am 25. März 2007 im Wissenschaftsmagazin ''heureka!'' der Wiener Wochenzeitung [[Falter (Wochenzeitung)|Falter]] erschien, äußerte sich der Schriftsteller auch zu [[Wikipedia]]: Kehlmann bezeichnet darin den Artikel über ihn als in Details fehlerhaft und als Hauptquelle vieler über ihn schreibender Journalisten. Die dort zu lesende Behauptung, er habe in einen Artikel zum Thema [[Reggae]]musik schon einmal spaßeshalber falsche Details eingefügt, hat er mittlerweile in seiner Kolumne widerrufen.


Mit dem in die Geburt Gedrängtwerden ist zugleich etwas anderes verbunden. Tatsächlich wird uns mit der Geburt schon der Keim des Verfalls mitgegeben, das Streben, aus der individuellen Geburt wieder herauszukommen. Wir sind interessiert daran, daß dieses unser Erdendasein wieder zerfällt und wir befreit werden, alt werden und sterben können = Jaramarana. Das sind die zwölf Nidanas, die wie Stricke wirken und uns immer wieder ins Dasein zurückziehen. (Nidana bedeutet ja Strick, Schlinge.) Es sind drei Gruppen, die zusammengehören:
In [[Thomas Glavinic]]' 2007 veröffentlichtem Roman ''Das bin doch ich'', der sich scheinbar die Mühe erspart, dem Leser Informationen [[Schlüsselroman|verschlüsselt]] zu vermitteln, kommen sowohl ein „Thomas Glavinic“ als auch ein „Daniel Kehlmann“, ein „guter Freund“ von „Thomas Glavinic“, vor. „Daniel Kehlmann“ teilt regelmäßig „Thomas Glavinic“ die neuesten Verkaufszahlen seines Romans ''Die Vermessung der Welt'' mit. Kritiker warnen jedoch davor, die vermeintliche Non-Fiction als solche zu rezipieren.<ref>Ursula März: [http://www.zeit.de/2007/39/L-Glavinic/komplettansicht ''Ohne ein Fitzelchen Fiktion'']. ''Zeit Online''. 19. September 2007</ref>


{|align="center" width="400px"
Daniel Kehlmann beschäftigt sich privat auch mit der Zauberkunst. Er beherrscht mehrere Zauberkunststücke. Sein Wissen über und seine Faszination für die [[Zauberkunst]] hat er in dem Roman ''Beerholms Vorstellung'' verarbeitet.<ref>Süddeutsche Zeitung-Magazin, Nr. 9, 2. März 2018</ref>
|-
! erste Gruppe !! zweite Gruppe !! dritte Gruppe
|-
| <poem>
Avidya
Sanskara
Vijnana
Namarupa
</poem>
| <poem>
Shadayadana
Sparsha
Vedana
Trishna
</poem>
| <poem>
Upadana
Bhava
Jati
Jaramarana
</poem>
|}


Die Seele hat drei Glieder: Die Bewußtseinsseele als höchstes Glied,
== Auszeichnungen ==
dann die Verstandesseele und die Empfindungsseele. Die erste Gruppe
* 1998: Förderpreis des [[Wikipedia:Kulturkreis der Deutschen Wirtschaft|Kulturkreises der deutschen Wirtschaft]]
der Nidanas von Avidya bis Namarupa haftet an der Bewußtseinsseele; die zweite Gruppe haftet an der Verstandesseele, und die dritte
* 2000: Stipendium des [[Wikipedia:Literarisches Colloquium Berlin|Literarischen Colloquiums]] in Berlin
von Upadana bis Jaramarana haftet an der Empfindungsseele.
* 2003: Förderpreis des Österreichischen Bundeskanzleramtes
Vijnana ist das Charakteristische für die Bewußtseinsseele; Shadayadana
* 2005: [[Wikipedia:Candide Preis|Candide Preis]] des ''Literarischen Vereins Minden''
für die Verstandesseele, und die letzteren vier sind verbunden
* 2005: Finalist für den [[Wikipedia:Deutscher Buchpreis|Deutschen Buchpreis]]: ''Die Vermessung der Welt''
mit der Empfindungsseele. Diese letzten vier sind beim Tier ebenso
* 2006: [[Literaturpreis der Konrad-Adenauer-Stiftung]]; [[Heimito von Doderer-Literaturpreis]]; [[Kleist-Preis]]
vorhanden wie beim Menschen." {{Lit|{{G|93a|118ff}}}}
* 2007: [[Die Welt#Welt-Literaturpreis|WELT-Literaturpreis]]
</div>
* 2007: [[Grand Prix du Livre des dirigeants]] für ''Les Arpenteurs du Monde'' (französische Fassung von ''Die Vermessung der Welt'')
* 2008: [[Per-Olov-Enquist-Preis]]; [[Thomas-Mann-Preis]]
* 2010: [[Wikipedia:Prix Cévennes du roman européen|Prix Cévennes du roman européen]] für ''Gloire'' (französische Fassung von ''Ruhm'')
* 2012: [[Wikipedia:Nestroy-Theaterpreis|Nestroy-Theaterpreis]] - Autorenpreis für ''Geister in Princeton''; uraufgeführt am Schauspielhaus Graz
* 2014: [[Wikipedia:Frankfurter Poetik-Vorlesungen|Frankfurter Poetik-Dozentur]]
* 2018: [[Wikipedia:Frank-Schirrmacher-Preis|Frank-Schirrmacher-Preis]]<ref>[http://orf.at/stories/2429354/ ''orf.at: Daniel Kehlmann erhält Frank-Schirrmacher-Preis'']. Artikel vom 7. März 2018, abgerufen am 7. März 2018.</ref>
* 2018: [[Wikipedia:Friedrich-Hölderlin-Preis#Friedrich-Hölderlin-Preis der Stadt Bad Homburg|Friedrich-Hölderlin-Preis der Stadt Bad Homburg]]
 
== Werke ==
=== Veröffentlichungen ===
* ''[[Wikipedia:Beerholms Vorstellung|Beerholms Vorstellung]]''. Roman. Deuticke Verlag, Wien 1997, ISBN 3-216-30290-3.
* ''[[Wikipedia:Unter der Sonne (Erzählungen)|Unter der Sonne]]''. Erzählungen. Deuticke, Wien 1998, ISBN 3-216-30363-2.
* ''[[Wikipedia:Mahlers Zeit|Mahlers Zeit]]''. Roman. Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-518-41078-4.
* ''[[Wikipedia:Der fernste Ort|Der fernste Ort]]''. Novelle. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-41265-5.
* ''[[Wikipedia:Ich und Kaminski|Ich und Kaminski]]''. Roman. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-518-41395-3.
* ''[[Wikipedia:Die Vermessung der Welt|Die Vermessung der Welt]]''. Roman. Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 2005, ISBN 3-498-03528-2 ([[Wikipedia:Liste der meistverkauften Belletristikbücher in Deutschland#2001 ff|Platz 1 der Spiegel-Bestsellerliste in den Jahren 2006 und 2007]])
* ''[[Wikipedia:Wo ist Carlos Montúfar?|Wo ist Carlos Montúfar?]]'' Essays. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2005, ISBN 3-499-24139-0.
* ''[[Wikipedia:Diese sehr ernsten Scherze|Diese sehr ernsten Scherze. Poetikvorlesungen]]''. Wallstein Verlag, Göttingen 2007, ISBN 978-3-8353-0145-0.
* ''[[Wikipedia:Requiem für einen Hund|Requiem für einen Hund]]''. Ein Gespräch (mit Sebastian Kleinschmidt). Matthes & Seitz, Berlin 2008, ISBN 978-3-88221-735-3.
* ''[[Wikipedia:Leo Richters Porträt|Leo Richters Porträt]]''. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2009, ISBN 978-3-499-25302-7.
* ''[[Wikipedia:Ruhm (Roman)|Ruhm. Ein Roman in neun Geschichten]]''. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2009, ISBN 978-3-498-03543-3. ([[Wikipedia:Liste der meistverkauften Belletristikbücher in Deutschland#2001 ff|Platz 1 der Spiegel-Bestsellerliste vom 26. Januar bis zum 1. Februar 2009]])
* ''[[Wikipedia:Lob:Über Literatur|Lob: Über Literatur]]''. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2010, ISBN 978-3-498-03548-8.
* ''[[Wikipedia:F (Roman)|F]]''.  Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2013, ISBN 978-3-498-03544-0. ([[Wikipedia:Liste der meistverkauften Belletristikbücher in Deutschland#2011 ff|Platz 1 der Spiegel-Bestsellerliste vom 16. bis zum 22. September 2013)]]
* ''Kommt, Geister. Frankfurter Poetikvorlesungen''. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2015, ISBN 978-3-498-03570-9.
* ''Du hättest gehen sollen'', Erzählung. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2016, ISBN 978-3-498-03573-0.
* ''Tyll'', Roman. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2017, ISBN 978-3-498-03567-9. ([[Wikipedia:Liste der meistverkauften Belletristikbücher in Deutschland#2011 ff|Platz 1 der Spiegel-Bestsellerliste vom 30. Dezember 2017 bis zum 26. Januar 2018]])
 
=== Bühnenstücke ===
Daniel Kehlmann wurde beauftragt, ein Theaterstück für die Salzburger Festspiele zu schreiben, mit dessen Uraufführung 2010 das Theaterprogramm der Festspiele eröffnet werden sollte.<ref>[http://www.ad-hoc-news.de/inhalt-kehlmann-schreibt-neues-theaterstueck-fuer--/de/Politik/20466929 ''Daniel Kehlmann schreibt ein Theaterstück für die Salzburger Festspiele 2010.''] Pressemeldung in ''ad-hoc-news.''</ref> Geplant war eine Produktion unter der Regie von Matthias Hartmann.  Im Juli 2009 kritisierte Kehlmann in einer kontrovers diskutierten Eröffnungsrede der Salzburger Festspiele das deutschsprachige Regietheater,<ref>[http://salzburg.orf.at/stories/377969/ ''Festspiele: Kehlmann-Rede sorgt für Aufsehen.''] In: ''salzburg.ORF.at.''</ref> worauf es (laut Aussage von Kehlmanns Verlag) schwierig wurde, einen Regisseur für sein Stück zu finden.<ref>Süddeutsche Zeitung, 26. September 2011, S. 13.</ref>
Am 1.&nbsp;August 2011 wurde Kehlmanns Bühnenerstling ''Geister in Princeton'' im Rahmen der Salzburger Festspiele in einer szenischen Lesung vorgestellt, für deren Regie Christopher Hampton verantwortlich zeichnete.  Das Stück behandelt die Lebensstationen des Mathematikers Kurt Gödel. Die Uraufführung auf der Theaterbühne fand erst im September 2011 im Schauspielhaus Graz statt, Regie führte Anna Badora.<ref>[http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/0,1518,660721,00.html ''Salzburger Festspiele 2010: Minichmayr kommt, Kehlmann fehlt.''] In: ''Spiegel Online.''</ref><ref>[http://www.faz.net/artikel/C30794/kehlmann-urauffuehrung-formeln-kann-man-nicht-essen-30723768.html ''Formeln kann man nicht essen.''] Rezension von Dirk Schümer, 26. September 2011, FAZ, abgerufen 28. September 2011.</ref><ref>[http://steiermark.orf.at/tv/stories/2502634/ ''Kehlmanns Bühnenerstling über Kurt Gödel.''] In: ''steiermark.ORF.at,'' 23.&nbsp;September 2011. Abgerufen am 23.&nbsp;September 2011.</ref>
 
Im November 2012 wurde sein zweites Theaterstück ''Der Mentor'' am Theater in der Josefstadt in Wien unter der Regie von Herbert Föttinger uraufgeführt.<ref>Christina Böck: [http://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/buehne/500286_Die-sind-nur-unhoeflicher.html ''Die sind nur unhöflicher''], wienerzeitung.at, abgerufen am 25. Dezember 2012.</ref> Im November 2014 wurde Christopher Hamptons Stück ''Eine dunkle Begierde'' in der Übersetzung von Daniel Kehlmann am Theater in der Josefstadt uraufgeführt.<ref>[http://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/buehne/717431_Sex-Sex-immer-nur-Sex.html ''Wiener Zeitung - Zerstörerisches Psychotriangel: "Eine dunkle Begierde" von Christopher Hampton in der Josefstadt'']. Artikel vom 28. November 2014, abgerufen am 18. Jänner 2015.</ref><ref>[https://www.josefstadt.org/programm/stuecke/archiv/action/show/stueck/eine-dunkle-begierde.html ''Theater in der Josefstadt - Eine dunkle Begierde: Uraufführung, Premiere am 27. November 2014''] Abgerufen am 18. Jänner 2015.</ref> Anfang Februar 2017 wurde Kehlmanns Stück ''Heilig Abend'', wieder unter der Regie von Herbert Föttinger, am Theater in der Josefstadt, uraufgeführt.<ref>[https://www.josefstadt.org/programm/stuecke/action/show/stueck/heilig-abend.html ''Theater in der Josefstadt - Heilig Abend: Uraufführung, Premiere am 2. Februar 2017''].</ref>
 
=== Hörspiele ===
* 2004: ''Ich und Kaminski'', Regie: Thomas Leutzbach (WDR)
* 2007: ''Die Vermessung der Welt'', Regie: Alexander Schuhmacher (NDR)
* 2013: ''Geister in Princeton'', Regie: Norbert Schaeffer (NDR/ORF). Sprecher: Wolfgang Berger et al.; Argon Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-8398-1249-5. 1 CD, 78 Minuten.
* 2014: ''Der Mentor'', Regie: Götz Fritsch (MDR/ORF)
* 2017: Heilig Abend, Regie: Stuart Kummer (WDR)


== Literatur ==
== Literatur ==
#Rudolf Steiner: ''Grundelemente der Esoterik'', [[GA 93a]] (1976)
* Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): ''Daniel Kehlmann.'' ''text + kritik.'' Heft 177 (Januar 2008).
* Iuditha Balint: ''Hyperfiktion, Simulation. Medien(technologien) und die Architektonik des Erzählens in Daniel Kehlmanns „Ruhm. Ein Roman in neun Geschichten“''. In: ''Jahrbuch der ungarischen Germanistik 2010.'' Bonn 2011, S. 15–31.
* Roland Z. Bulirsch: ''Weltfahrt als Dichtung''. In: ''Sinn und Form.'' 6/2006. Aufbau, Berlin 2006, S. 846–852.
* Anna Echterhölter: ''Schöner Berichten. Alexander von Humboldt, Hubert Fichte und Daniel Kehlmann in Venezuela''. In: ''Kultur & Gespenster.'' 1 (2006).
* Markus Gasser: ''Das Königreich im Meer. Daniel Kehlmanns Geheimnis''. Wallstein, Göttingen 2010, ISBN 978-3-8353-0617-2. Erweiterte Taschenbuchausgabe: Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2013, ISBN 978-3-499-25852-7.
* Alexander Honold: ''Ankunft in der Weltliteratur. Abenteuerliche Geschichtsreisen mit Ilija Trojanow und Daniel Kehlmann''. In: ''Neue Rundschau.'' Nr. 1, 2007. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, S. 82–104.
* Kaiser, Gerhard: ''Massenwirkung als Häresie – Anmerkungen zur Inszenierungspraxis Daniel Kehlmanns.'' In: ''Literatur für Leser. 38'', 2/2015, (= Literaturbetriebspraktiken), S. 77–83.
* Philip Oltermann: ''Irony and Genius''. In: ''Prospect.'' Nr. 3, 2007. London 2007, S. 77–79.
* Ina Ulrike Paul: ''Geschichte und Literatur – Organon der Selbsterkenntnis. Über Daniel Kehlmanns Roman Die Vermessung der Welt (2005)'', in: Ina Ulrike Paul / Richard Faber (Hrsg.): Der historische Roman zwischen Kunst, Ideologie und Wissenschaft.&nbsp; Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, S. 159–178, ISBN 978-3-8260-5021-3.
* Joachim Rickes: ''Die Metamorphosen des 'Teufels' bei Daniel Kehlmann - "Sagen Sie Karl Ludwig zu mir"''. Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-4339-0.
* Joachim Rickes: ''Daniel Kehlmann und die lateinamerikanische Literatur''. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3-8260-4827-2.
* Adam Soboczynski: ''Hilfe, ich werde porträtiert''. In: ''ZEIT Magazin.'' Nr. 43, 16. Oktober 2008, S. 23–33.
* Irene Zanol: Bibliografie Daniel Kehlmann. Aisthesis, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-8498-1260-7 (Bibliographien zur deutschen Literaturgeschichte Bd. 24).
 
== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{DNB-Portal|115812431}}
* [http://www.kehlmann.com/ Homepage von Daniel Kehlmann]
* [http://www.uni-due.de/autorenlexikon/kehlmann Interpretationen und Werkverzeichnis im Autor*innenlexikon der Universität Duisburg-Essen/Fakultät für Geisteswissenschaften - Germanistik] bei [http://www.uni-due.de/autorenlexikon Autorenlexikon.de]
* {{Perlentaucher|332}}
* [http://www.lesungen.net/personen/daniel-kehlmann/ Lesungen mit Daniel Kehlmann zum Anhören und Downloaden auf Lesungen.net]
* [http://www.faz.net/artikel/C31315/theater-wo-heute-laerm-ist-war-einst-magie-30192799.html ''Wo heute Lärm ist, war einst Magie.''] Daniel Kehlmanns Rede zum Auftakt der Salzburger Festspiele 2009. In: ''FAZ.'' 27. Juli 2009.
* [http://www.cicero.de/salon/%E2%80%9Ewie-j%C3%BCdisch-bin-ich%E2%80%9C/40360 ''Wie jüdisch bin ich?''] Interview mit Daniel Kehlmann, auf: ''cicero.de''
* [http://www.fr-online.de/panorama/literatur---ich-lass—mich-ganz-gern-mal-von-einem-grossen-kuenstler-manipulieren-,1472782,11909172.html ''Ich lass' mich ganz gern mal von einem großen Künstler manipulieren.''] Interview von Christina Bylow In: ''Frankfurter Rundschau.'' 17. März 2012.
 
== Einzelnachweise ==
<references />


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== Weblinks ==
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Version vom 6. November 2018, 13:59 Uhr

Daniel Kehlmann auf der Frankfurter Buchmesse 2017

Daniel Kehlmann (* 13. Januar 1975 in München) ist ein deutsch-österreichischer[1] Schriftsteller. Er lebt in New York und Berlin.

Leben

Daniel Kehlmann ist der Sohn des Regisseurs Michael Kehlmann und der Schauspielerin Dagmar Mettler. Sein Großvater war der expressionistische Schriftsteller Eduard Kehlmann, der in Wien gelebt hatte. Dorthin zog die Familie im Jahr 1981, weil sein in Wien geborener Vater bis zum Umzug beruflich zwischen Wien und Deutschland pendelte. In Wien machte Kehlmann den Schulabschluss am Kollegium Kalksburg; er studierte dann Philosophie und Germanistik. Ein internationaler Erfolg wurde im Jahr 2003 sein fünftes Buch Ich und Kaminski.[2] Sein im Jahr 2005 erschienener Roman Die Vermessung der Welt wurde bei Kritik und Publikum zu einem der größten Erfolge der deutschen Nachkriegsliteratur.

2001 war Kehlmann Gastdozent für Poetik an der Universität Mainz; im Wintersemester 2005/06 hatte er die Poetikdozentur der Fachhochschule Wiesbaden und im Wintersemester 2006/07 die Poetikdozentur der Universität Göttingen inne. Zusammen mit Jonathan Franzen und Adam Haslett war Daniel Kehlmann Gast der Tübinger Poetik-Dozentur 2010. Im Dezember 2010 war er als sog. Literator Dozent für Weltliteratur am IK Morphomata der Universität Köln. Im Sommersemester 2012 hatte er eine Gastprofessur am German Department der New York University inne.[3] Im Sommersemester 2014 hielt er die Frankfurter Poetik-Vorlesungen an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität. Daniel Kehlmann ist Mitglied der Mainzer Akademie der Wissenschaften und der Literatur,[4] der Freien Akademie der Künste in Hamburg und der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung.

Kehlmann ist Vater eines 2009 geborenen Sohnes.[5]

Literarisches Werk

Daniel Kehlmann auf der Leipziger Buchmesse (2009)

„Ein Erzähler“, so beschreibt Daniel Kehlmann in dem Essay Wo ist Carlos Montúfar? sein erzählerisches Selbstverständnis, „operiert mit Wirklichkeiten. Aus dem Wunsch heraus, die vorhandene nach seinen Vorstellungen zu korrigieren, erfindet er eine zweite, private ...“ – „Erzählen, das bedeutet einen Bogen spannen, wo zunächst keiner ist, den Entwicklungen Struktur und Folgerichtigkeit gerade dort verleihen, wo die Wirklichkeit nichts davon bietet.“

Kehlmann erfindet seine Protagonisten und ihre Geschichten und versetzt sich und den Leser - in einer Art Experiment - in ihre Perspektive. Seine Helden sind in der Regel auf die eine oder andere Art extreme Figuren: extrem oberflächlich und eitel wie in Ich und Kaminski oder extrem begabt und abgehoben wie in Mahlers Zeit. Die Spannung entsteht nicht zuletzt aus der Frage, ob und wie diese extremen Charaktere scheitern. In einem Artikel für die FAZ im Jahre 2011 betonte er, wie sehr er dabei von E. L. Doctorow beeinflusst sei. Es gebe keinen anderen Schriftsteller, von dem er mehr gelernt habe als von dem Autor von Billy Bathgate und Ragtime.[6]

Kehlmanns Helden leben in einer Realität, die uns bekannt vorkommt, und stoßen gleichzeitig an die Grenzen dieser Realität: In Beerholms Vorstellung glaubt ein Bühnenmagier plötzlich, wirklich zaubern zu können, in Mahlers Zeit ein junger Wissenschaftler, eine Formel gefunden zu haben, mit deren Hilfe er die Zeit aufheben kann, und in seinem Roman Ruhm - Ein Roman in neun Geschichten überspitzt Kehlmann die Situation des Realen völlig, indem er Fiktion und Fiktionalität gänzlich verwischt.

Von literaturwissenschaftlicher Seite wurde Kehlmann als „Magischer Realist“ bezeichnet und damit in eine Tradition eingereiht, die bis in die 1920er Jahre zurückreicht und u. a. mit Namen wie Alfred Kubin, Alexander Lernet-Holenia und Leo Perutz, aber auch mit lateinamerikanischen Autoren wie Gabriel García Márquez verbunden ist. Ist diese Einordnung bis zu seiner Novelle Der fernste Ort als stimmig anzusehen, gehört doch der Roman Ich und Kaminski nicht in diese Kategorie. Dort wittert der Protagonist, ein oberflächlicher Karrierist, im nahen Tod des gerade noch bekannten Malers Kaminski die Chance, sich durch das Schreiben von dessen Biographie im Kunstbetrieb als Kritiker zu etablieren. In der Konfrontation mit dem abgeklärten Künstler erkennt er schließlich, wie wenig sein bisheriges Leben wert war.

Die Vermessung der Welt ist mit rund 2,3 Millionen allein im deutschsprachigen Raum verkauften Exemplaren Kehlmanns erfolgreichster Roman. Auf einer Liste der international bestverkauften Bücher des Jahres 2006, die die New York Times am 15. April 2007 veröffentlichte, kam der Roman auf Platz zwei. Er erzählt die um zahlreiche Erfindungen angereicherten Lebensgeschichten der beiden Forscher Alexander von Humboldt und Carl Friedrich Gauß – ein Roman über die Entstehung der modernen Wissenschaft, über die Deutsche Klassik. Das Buch ist größtenteils in indirekter Rede geschrieben, wodurch eine Vielzahl komischer, ja burlesker Effekte entstehen. Historiker kritisieren die Darstellung der Protagonisten und ihrer Zeit in diesem Werk allerdings teilweise heftig.[7]

Am 19. Januar 2009 erschien Kehlmanns Buch Ruhm - Ein Roman in neun Geschichten, das schon im Vorfeld ein starkes Medienecho auslöste. So veröffentlichte die Frankfurter Allgemeine Zeitung am 28. Dezember 2008 einen autorisierten auszugsweisen Vorabdruck und ein Interview mit dem Autor, worauf im Magazin Der Spiegel am 5. Januar 2009 ein Porträt mit rezensentischen Zügen folgte.[8] Wegen Verletzung der Sperrfrist, die für die Veröffentlichung von Rezensionen vor dem 19. Januar 2009 eine Vertragsstrafe von 250.000 Euro vorsah, verklagte der Rowohlt Verlag den Spiegel keinen Monat später, zog die Klage, deren Erfolgsaussicht das Gericht schon in der mündlichen Verhandlung im Juni 2009 anzweifelte, dann aber im Mai 2010 im Einvernehmen mit der Gegenseite zurück.[9] Die Aufnahme von Ruhm durch die Kritiker war kontrovers, reichte von „Weltliteratur“[10] bis zu „reine Germanistenprosa“[11] und führte in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 18. Februar 2009 zum seltenen Fall einer „Kritik der Kritik“.[12] Als Kehlmann in einem Interview von Gunther Nickel zum literaturkritischen Echo auf seinen Roman und nach „Alternativen zur gegenwärtigen literaturkritischen Praxis“ befragt wurde, antwortete er: „Das ist wie mit den Zahnärzten. Man fragt sich manchmal, warum es Leute gibt, die freiwillig diesen Job ausüben. Aber die Abschaffung des Berufsstands kann man deshalb auch nicht fordern. Zahnärzte sind allerdings, es lässt sich nicht leugnen, im Normalfall besser ausgebildet.“[13] Mitte Februar 2009 waren bereits rund 300.000 Exemplare des Buches verkauft.[14] Auf den Bestsellerlisten von Der Spiegel und Focus erreichte das Buch den ersten Platz[15] und auf der Jahresbestsellerliste Deutschland 2009 des Spiegels den zehnten.[16]

Am 30. August 2013 erschien Kehlmanns Roman F. Er erzählt die Geschichte dreier Brüder, die Lügner, Betrüger und Heuchler sind. Der Roman wurde in die Longlist des Deutschen Buchpreises 2013 aufgenommen und erreichte kurz nach Erscheinen, wie schon Kehlmanns vorangegangene Romane, den ersten Platz der SPIEGEL-Bestsellerliste.[17]

Im Herbst 2016 erschien seine Erzählung Du hättest gehen sollen. Das Cover der deutschen Erstausgabe wurde von Thomas Demand unter Verwendung eines eigens dafür angefertigten Bildes gestaltet.

2017 erschien Kehlmanns Roman Tyll, in dem er eine fiktive Lebensgeschichte Till Eulenspiegels erzählt. In dem nicht-linear erzählten Werk greift Kehlmann auf vorhandene Anekdoten über Eulenspiegel zurück. Der Roman spielt vor dem Hintergrund des dreißigjährigen Krieges; dessen Schlüsselfiguren wie die Winterkönigin tauchen ebenso auf wie zivile historische Gestalten der Zeit (etwa Athanasius Kircher). Verglichen mit bisherigen Till Eulenspiel-Geschichten betont Kehlmann die Härte und Armut eines Lebens als Narr im 17. Jahrhundert.

Essayistik und Literaturkritik

Seine durchaus experimentell orientierte Poetik beim Schreiben eines historischen Romans erläutert Kehlmann in dem seiner Essaysammlung titelgebend vorangestellten Text Wo ist Carlos Montúfar? Zuvor hat er sich bereits vielfach als Literaturkritiker betätigt, unter anderem für die Süddeutsche Zeitung, die Frankfurter Rundschau, die Frankfurter Allgemeine Zeitung, Volltext, Literaturen und das Magazin Der Spiegel. Besonders große Sympathie hat er vor allem für das Werk von Vladimir Nabokov, während er sich von einem politisch engagierten Schriftsteller wie Bertolt Brecht 2008 deutlich distanzierte.[18] Trotzdem wurde der Versuch unternommen, Kehlmann nicht nur mit Brecht, sondern sogar mit Karl Marx in Verbindung zu bringen.[19] Das Buch, das ihn am meisten beeindruckte, ist nach eigener Aussage allerdings Tolstois Krieg und Frieden.[20]

Seine Frankfurter Poetik-Vorlesungen unter dem Titel Kommt, Geister eröffnete er zum Thema Verdrängung des Nationalsozialismus in der jungen Bundesrepublik. Dabei stellte er Bezüge zwischen Ingeborg Bachmann, der ersten Dozentin der Poetik-Vorlesungen im Jahr 1959, und anderen Ereignissen dieses Jahres her.[21] Der Schriftsteller gehört seit der Gründung des Michael-Althen-Preis für Kritik im Jahre 2012 dessen Jury an.[22]

Werkbearbeitungen

Im Wiener Salon5 erfolgte im September 2008 die Uraufführung einer Dramatisierung von Ich und Kaminski (Bühnenfassung und Regie: Anna Maria Krassnigg).[23] Im selben Monat brachte das Staatstheater Braunschweig Dirk Englers Bearbeitung von Die Vermessung der Welt heraus. Im September 2009 war im Rahmen des Festivals ZORN! - Dramatisches Erzählen Heute die Uraufführung seiner Kurzgeschichte Töten zu sehen: Sowohl die Inszenierung (Bühnenfassung und Regie: Benedikt Haubrich) als auch die Verfilmung des Stoffes (Drehbuch und Regie: Tobias Dörr) wurden gezeigt.[24] Die Festspiele Reichenau zeigten in der Saison 2010 die Uraufführung von Daniel Kehlmanns Roman Ruhm, der für die Bühne von Anna Maria Krassnigg dramatisiert wurde.[25] Die Inszenierung Krassniggs beschrieb die Kritik als eine eher „lose Szenenfolge“.[26]

Sonstiges

In Kehlmanns Kolumne science@fiction,[27] die am 25. März 2007 im Wissenschaftsmagazin heureka! der Wiener Wochenzeitung Falter erschien, äußerte sich der Schriftsteller auch zu Wikipedia: Kehlmann bezeichnet darin den Artikel über ihn als in Details fehlerhaft und als Hauptquelle vieler über ihn schreibender Journalisten. Die dort zu lesende Behauptung, er habe in einen Artikel zum Thema Reggaemusik schon einmal spaßeshalber falsche Details eingefügt, hat er mittlerweile in seiner Kolumne widerrufen.

In Thomas Glavinic' 2007 veröffentlichtem Roman Das bin doch ich, der sich scheinbar die Mühe erspart, dem Leser Informationen verschlüsselt zu vermitteln, kommen sowohl ein „Thomas Glavinic“ als auch ein „Daniel Kehlmann“, ein „guter Freund“ von „Thomas Glavinic“, vor. „Daniel Kehlmann“ teilt regelmäßig „Thomas Glavinic“ die neuesten Verkaufszahlen seines Romans Die Vermessung der Welt mit. Kritiker warnen jedoch davor, die vermeintliche Non-Fiction als solche zu rezipieren.[28]

Daniel Kehlmann beschäftigt sich privat auch mit der Zauberkunst. Er beherrscht mehrere Zauberkunststücke. Sein Wissen über und seine Faszination für die Zauberkunst hat er in dem Roman Beerholms Vorstellung verarbeitet.[29]

Auszeichnungen

Werke

Veröffentlichungen

Bühnenstücke

Daniel Kehlmann wurde beauftragt, ein Theaterstück für die Salzburger Festspiele zu schreiben, mit dessen Uraufführung 2010 das Theaterprogramm der Festspiele eröffnet werden sollte.[31] Geplant war eine Produktion unter der Regie von Matthias Hartmann. Im Juli 2009 kritisierte Kehlmann in einer kontrovers diskutierten Eröffnungsrede der Salzburger Festspiele das deutschsprachige Regietheater,[32] worauf es (laut Aussage von Kehlmanns Verlag) schwierig wurde, einen Regisseur für sein Stück zu finden.[33] Am 1. August 2011 wurde Kehlmanns Bühnenerstling Geister in Princeton im Rahmen der Salzburger Festspiele in einer szenischen Lesung vorgestellt, für deren Regie Christopher Hampton verantwortlich zeichnete. Das Stück behandelt die Lebensstationen des Mathematikers Kurt Gödel. Die Uraufführung auf der Theaterbühne fand erst im September 2011 im Schauspielhaus Graz statt, Regie führte Anna Badora.[34][35][36]

Im November 2012 wurde sein zweites Theaterstück Der Mentor am Theater in der Josefstadt in Wien unter der Regie von Herbert Föttinger uraufgeführt.[37] Im November 2014 wurde Christopher Hamptons Stück Eine dunkle Begierde in der Übersetzung von Daniel Kehlmann am Theater in der Josefstadt uraufgeführt.[38][39] Anfang Februar 2017 wurde Kehlmanns Stück Heilig Abend, wieder unter der Regie von Herbert Föttinger, am Theater in der Josefstadt, uraufgeführt.[40]

Hörspiele

  • 2004: Ich und Kaminski, Regie: Thomas Leutzbach (WDR)
  • 2007: Die Vermessung der Welt, Regie: Alexander Schuhmacher (NDR)
  • 2013: Geister in Princeton, Regie: Norbert Schaeffer (NDR/ORF). Sprecher: Wolfgang Berger et al.; Argon Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-8398-1249-5. 1 CD, 78 Minuten.
  • 2014: Der Mentor, Regie: Götz Fritsch (MDR/ORF)
  • 2017: Heilig Abend, Regie: Stuart Kummer (WDR)

Literatur

  • Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Daniel Kehlmann. text + kritik. Heft 177 (Januar 2008).
  • Iuditha Balint: Hyperfiktion, Simulation. Medien(technologien) und die Architektonik des Erzählens in Daniel Kehlmanns „Ruhm. Ein Roman in neun Geschichten“. In: Jahrbuch der ungarischen Germanistik 2010. Bonn 2011, S. 15–31.
  • Roland Z. Bulirsch: Weltfahrt als Dichtung. In: Sinn und Form. 6/2006. Aufbau, Berlin 2006, S. 846–852.
  • Anna Echterhölter: Schöner Berichten. Alexander von Humboldt, Hubert Fichte und Daniel Kehlmann in Venezuela. In: Kultur & Gespenster. 1 (2006).
  • Markus Gasser: Das Königreich im Meer. Daniel Kehlmanns Geheimnis. Wallstein, Göttingen 2010, ISBN 978-3-8353-0617-2. Erweiterte Taschenbuchausgabe: Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2013, ISBN 978-3-499-25852-7.
  • Alexander Honold: Ankunft in der Weltliteratur. Abenteuerliche Geschichtsreisen mit Ilija Trojanow und Daniel Kehlmann. In: Neue Rundschau. Nr. 1, 2007. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, S. 82–104.
  • Kaiser, Gerhard: Massenwirkung als Häresie – Anmerkungen zur Inszenierungspraxis Daniel Kehlmanns. In: Literatur für Leser. 38, 2/2015, (= Literaturbetriebspraktiken), S. 77–83.
  • Philip Oltermann: Irony and Genius. In: Prospect. Nr. 3, 2007. London 2007, S. 77–79.
  • Ina Ulrike Paul: Geschichte und Literatur – Organon der Selbsterkenntnis. Über Daniel Kehlmanns Roman Die Vermessung der Welt (2005), in: Ina Ulrike Paul / Richard Faber (Hrsg.): Der historische Roman zwischen Kunst, Ideologie und Wissenschaft.  Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, S. 159–178, ISBN 978-3-8260-5021-3.
  • Joachim Rickes: Die Metamorphosen des 'Teufels' bei Daniel Kehlmann - "Sagen Sie Karl Ludwig zu mir". Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-4339-0.
  • Joachim Rickes: Daniel Kehlmann und die lateinamerikanische Literatur. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3-8260-4827-2.
  • Adam Soboczynski: Hilfe, ich werde porträtiert. In: ZEIT Magazin. Nr. 43, 16. Oktober 2008, S. 23–33.
  • Irene Zanol: Bibliografie Daniel Kehlmann. Aisthesis, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-8498-1260-7 (Bibliographien zur deutschen Literaturgeschichte Bd. 24).

Weblinks

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Einzelnachweise

  1. Er besitzt beide Staatsangehörigkeiten. Siehe Ulrich Weinzierl: Wenigstens einmal richtig gefeuert. In: Die Welt vom 28. Februar 2006.
  2. Volker Weidermann: Der Weltvermesser. In: Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung vom 18. September 2005.
  3. http://german.as.nyu.edu/page/poeticschair
  4. Mitgliedseintrag von Daniel Kehlmann bei der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz, abgerufen am 11.10.17
  5.  Daniel Kehlmann: "Es gibt keine Notwendigkeit, Nazis an die Uni einzuladen". In: ZEIT Campus 2/2018, 6. Februar 2018. (https://www.zeit.de/campus/2018/02/daniel-kehlmann-nazis-universitaeten-diskussionen-meinungsfreiheit).; Nicolas Büchse: Panorama der Verwüstungen und Abgründe. stern.de 22. Oktober 2017.
  6. Daniel Kehlmann: Er lernte von Kleist und ich von ihm in der FAZ, 7. April 2011, aufgerufen am 23. Juli 2014
  7. Frans Oort: Measuring the World. Book Review. In: Notices of the American Mathematical Society, 55/6, S. 681–684 (PDF), und Frank Holl: „Die zweitgrößte Beleidigung des Menschen sei die Sklaverei ...“ Daniel Kehlmanns neu erfundener Alexander von Humboldt. In HiN - Humboldt im Netz. Internationale Zeitschrift für Humboldt-Studien XIII, 25 (2012), http://www.uni-potsdam.de/u/romanistik/humboldt/hin/hin25/holl.htm
  8.  Volker Hage: Ich habe sehr gelitten. In: Der Spiegel. Nr. 2, 2009 (online).
  9. http://www.sueddeutsche.de/kultur/rowohlt-und-spiegel-einigen-sich-ruhm-kennt-keine-sperrfrist-1.156258 17. Mai 2010
  10. Markus Gasser: [1]. In: Die Weltwoche vom 7. Januar 2009.
  11. Elke Heidenreich: [2]. In: Stern vom 10. Februar 2009.
  12. Felicitas von Lovenberg: Der Ruhm und die Rüpel. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 18. Februar 2009.
  13. „Wir haben Fiktionen angehäuft, die jetzt zusammenbrechen“ - Daniel Kehlmann im Gespräch mit Gunther Nickel. In: Volltext. Zeitung für Literatur, Nr. 1/2009, S. 4 f., hier: S. 5.
  14. Michael Kluger: Manchmal ist ein Autor gnädig@1@2Vorlage:Toter Link/www.fnp.de (Seite nicht mehr abrufbar; Suche in Webarchiven). In: Frankfurter Neue Presse vom 20. Februar 2009.
  15. "Ruhm": Kehlmann an Spitze der deutschen Bestsellerlisten Artikel diepresse.com vom 23. Januar 2009.
  16. Jahresbestsellerliste 2009 von Der Spiegel (Memento vom 12. Januar 2014 im Internet Archive) i Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft (bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis) auf buchreport.de
  17. [3]
  18. Jan Süselbeck: Streber versus Profilkiller. Daniel Kehlmann hat eine Rede über Bertolt Brecht gehalten. In: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=12376&ausgabe=200810
  19. Gunther Nickel: "Lifesense" im "Real life". Was den "magischen Realisten" Daniel Kehlmann mit Karl Marx und Bertolt Brecht verbindet. In: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=12769
  20. Daniel Kehlmann über „Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi. In: kurier.at. 25. September 2015, abgerufen am 23. Dezember 2017.
  21. Frankfurter Rundschau: Peter Alexander Kennen, 3. Juni 2014
  22. Der Michael-Althen-Preis für Kritik 2016 (Memento vom 13. Juli 2016 im Internet Archive) i Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft (bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis), FAZ, abgerufen 13. Juli 2016
  23. Kehlmann im Salon5@1@2Vorlage:Toter Link/salon5.at (Seite nicht mehr abrufbar; Suche in Webarchiven)
  24. Töten beim ZORN!-Festival. (Memento vom 23. Februar 2010 im Internet Archive) i Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft (bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis)
  25. Festspiele Reichenau 2010: Daniel Kehlmann - „Ruhm“ (Memento vom 9. Juli 2010 im Internet Archive)
  26. KURIER: Reichenau: Zwischen Kunst und Künstlichkeit (Memento vom 13. Juli 2010 im Internet Archive)
  27. Kehlmanns Kolumne
  28. Ursula März: Ohne ein Fitzelchen Fiktion. Zeit Online. 19. September 2007
  29. Süddeutsche Zeitung-Magazin, Nr. 9, 2. März 2018
  30. orf.at: Daniel Kehlmann erhält Frank-Schirrmacher-Preis. Artikel vom 7. März 2018, abgerufen am 7. März 2018.
  31. Daniel Kehlmann schreibt ein Theaterstück für die Salzburger Festspiele 2010. Pressemeldung in ad-hoc-news.
  32. Festspiele: Kehlmann-Rede sorgt für Aufsehen. In: salzburg.ORF.at.
  33. Süddeutsche Zeitung, 26. September 2011, S. 13.
  34. Salzburger Festspiele 2010: Minichmayr kommt, Kehlmann fehlt. In: Spiegel Online.
  35. Formeln kann man nicht essen. Rezension von Dirk Schümer, 26. September 2011, FAZ, abgerufen 28. September 2011.
  36. Kehlmanns Bühnenerstling über Kurt Gödel. In: steiermark.ORF.at, 23. September 2011. Abgerufen am 23. September 2011.
  37. Christina Böck: Die sind nur unhöflicher, wienerzeitung.at, abgerufen am 25. Dezember 2012.
  38. Wiener Zeitung - Zerstörerisches Psychotriangel: "Eine dunkle Begierde" von Christopher Hampton in der Josefstadt. Artikel vom 28. November 2014, abgerufen am 18. Jänner 2015.
  39. Theater in der Josefstadt - Eine dunkle Begierde: Uraufführung, Premiere am 27. November 2014 Abgerufen am 18. Jänner 2015.
  40. Theater in der Josefstadt - Heilig Abend: Uraufführung, Premiere am 2. Februar 2017.


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