imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| [[Datei:Weltanschauungen.gif|thumb|450px|Zwölf Weltanschauungen und sieben Weltanschauungsstimmungen.]]
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| | | [[Kategorie:Fühlen]] |
| Die Mystik (von {{ELSalt|μυστικός}} ''mystikos'' „unbeschreiblich, unaussprechlich, geheimnisvoll“, abgeleitet von ''myein'': „(Augen und Lippen) schließen“; {{LaS|''mysticus''}}) ist eine der [[sieben]] grundlegenden [[Weltanschauungsstimmungen]], die [[Rudolf Steiner]] charakterisiert und den sieben [[Planetensphären]] zugeordnet hat, wobei die Mystik der [[Venussphäre]] entspricht.
| | [[Kategorie:Esoterik]] |
| | | [[Kategorie:Liebe|!]] |
| {{GZ|Der Mensch ist in
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| die Welt hereingestellt; in seiner eigenen Seele erlebt er etwas über
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| die Welt, was er äußerlich nicht erleben kann. Da erst enthüllt die
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| Welt ihre Geheimnisse. Man mag um sich herumschauen - man
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| sieht nicht das, was die Welt an Geheimnissen enthält. - Solche
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| Seelenstimmung kann oftmals sagen: Was hilft mir die [[Gnosis]], die
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| sich mit aller Mühe emporringt zu allerlei Schauungen? Die Dinge
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| der äußeren Welt, über die man Schauungen hat, können einem
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| doch nicht das Innere der Welt offenbaren. Was hilft mir der [[Logismus]]
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| zu einer Weltanschauung? In dem Logismus drückt sich das
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| Wesen der Welt nicht aus. Was hilft Spekulation über den Willen?
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| Das bringt nur davon ab, in die Tiefen der eigenen Seele zu schauen.
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| Und in diese Tiefen blickt man nicht, wenn die Seele will, sondern
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| gerade dann, wenn sie hingebend, willenlos ist. - Also auch der
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| Voluntarismus ist nicht die Seelenstimmung, die die Seele hier
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| braucht, auch nicht der Empirismus, das bloße Hinschauen oder
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| Hinhorchen auf das, was die Erfahrung, das Erleben gibt; sondern
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| das innerliche Suchen, wenn die Seele ruhig geworden ist, wie der
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| Gott in der Seele aufleuchtet. Sie merken, diese Seelenstimmung
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| kann genannt werden die Mystik.
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| Mystiker kann man wieder durch alle zwölf Geistes-Sternbilder
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| hindurch sein. Es wird gewiß nicht sonderlich günstig sein, wenn
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| man Mystiker des [[Materialismus]] ist, das heißt, wenn man nicht das
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| Geistige, das Spirituelle, sondern das Materielle innerlich erlebt.
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| Denn Mystiker des Materialismus ist eigentlich der, welcher sich ein
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| besonders feines Empfinden zum Beispiel für die Art des Befindens
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| angeeignet hat, in das man kommt, wenn man den einen oder den
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| anderen Stoff genießt. Es ist etwas anderes, wenn man, ich will
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| sagen, den Saft der einen Pflanze genießt oder den einer anderen
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| Pflanze und nun wartet, was dadurch im Organismus bewirkt wird.
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| Man wächst also in seinem Erleben mit der Materie zusammen, wird
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| Mystiker der Materie. Es kann sogar sein, daß das eine Aufgabe für
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| das Leben werden kann, eine Aufgabe so für das Leben, daß man verfolgt,
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| auf welche Art der eine oder der andere Stoff, der von dieser
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| oder jener Pflanze kommt, besonders auf den Organismus wirkt;
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| denn der eine wirkt besonders auf dieses, der andere besonders auf
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| jenes Organ. Und so Mystiker des Materialismus sein ist eine
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| Vorbedingung für die Untersuchung der einzelnen Stoffe hinsichtlich
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| ihrer Heilkraft. Man merkt, was die Stoffe tun im
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| Organismus. - Man kann Mystiker der Stoffwelt sein, man kann
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| Mystiker des [[Idealismus]] sein. Ein gewöhnlicher Idealist oder ein
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| gnostischer Idealist ist nicht Mystiker des Idealismus. Mystiker des
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| Idealismus ist der, welcher vor allen Dingen in der eigenen Seele die
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| Möglichkeit hat, aus im Innern verborgenen Quellen heraufzuholen
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| die Ideale der Menschheit, sie als inneres Göttliches zu empfinden
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| und als solches sich vor die Seele zu stellen. Ein Mystiker des
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| Idealismus ist zum Beispiel der [[Meister Eckhart]].|151|54f}}
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| Auf dem Pfad der Mystik strebt der '''Mystiker''' durch Versenkung in das eigene Innere, in das eigene geistige [[Wesen]], bis zur unmittelbaren Erfahrung der höchsten [[Geistige Welt|geistigen]] [[Wirklichkeit]] zu kommen. Sie gipfelt in der [[Unio Mystica]], in der Einswerdung mit [[Gott]] bzw. dem [[Weltgeist]]. Die christlichen Mystiker suchten dieses Ziel vor allem durch eine beständige Vertiefung des [[Gefühl]]slebens zu erreichen, wie sie systematisch im [[Christlicher Schulungsweg|christlichen Schulungsweg]] gepflegt wurde. Ohne die nötige Gedankenklarheit läuft die Mystik allerdings Gefahr, in einen ungesunden selbstgefälligen schwärmerischen '''Mystizismus''' abzugleiten, der mit echter [[Geistesforschung]] nicht vereinbar ist - darauf hat [[Rudolf Steiner]] wiederholt nachdrücklich hingewiesen.
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| {{GZ|Der Irrtum
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| einer bloß auf das Gefühl gebauten mystischen Anschauungsweise
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| besteht darinnen, daß sie ''erleben'' will, was sie
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| wissen soll, daß sie ein Individuelles, das Gefühl, zu einem
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| Universellen erziehen will.|4|139f}}
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| {{GZ|Wenn der Mensch durch geisteswissenschaftliche Methodik,
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| wie ich es hier nur im Prinzip kurz schildern
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| kann, Vorstellungen, die nicht Reminiszenzen sein dürfen,
| |
| zu Dauervorstellungen macht, wenn er sich meditativ
| |
| leicht überschaubaren Vorstellungen hingibt, wenn er
| |
| seine Seele darauf ruhen läßt, darauf konzentriert, aber
| |
| so, daß alles ausgeschlossen ist, was nicht aus der
| |
| menschlichen Willensanwendung erfolgt, und wenn er
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| alle nebulose Mystik ausschließt, dann gelangt der
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| Mensch in der Tat dazu, hinter das Gedächtnis zu schauen;
| |
| er gelangt dazu, zur wirklichen Selbsterkenntnis zu
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| kommen. Diese Selbsterkenntnis, wie sie die anthroposophische
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| Geisteswissenschaft anstreben muß mit ihren
| |
| empirischen Methoden, sie unterscheidet sich selbst gar
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| sehr von einer solchen poetischen, in einem gewissen
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| Sinne bewunderungswürdigen Mystik eines Johannes
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| vom Kreuz oder der heiligen Therese. Wer sich den
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| Schriften dieser Geister hingibt, empfindet das Hochpoetische,
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| empfindet, was in diesen wunderbaren Bildern
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| waltet. Wer im anthroposophischen Sinne ein
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| Geistesforscher geworden ist, der weiß ein anderes, der
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| weiß, daß gerade bei solchen Geistern aus den Untergründen
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| der menschlichen Natur, in die das gewöhnliche
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| Bewußtsein nicht hinunterschaut, besondere Tatsachen
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| in das Bewußtsein her auf flammen, könnte man sagen.
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| Bei einer heiligen Therese oder bei Johannes vom Kreuz
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| geschehen in den menschlichen Organen, gerade in den
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| sogenannten physischen menschlichen Organen, in Leber,
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| Lunge und in den Verdauungswerkzeugen - man
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| möge das als noch so prosaisch oder profan ansehen,
| |
| es ist das nicht profan für den, der die Sache durchschaut
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| -, in diesen physischen Organen geschehen abnorme
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| Dinge, die «dampfen herauf» in das Bewußtsein
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| und werden da zu solchen Bildern, wie sie sich dann
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| ausleben in solchen Persönlichkeiten, die dazu geeignet
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| sind. Der wirkliche Geistesforscher aber durchbricht
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| den Gedächtnisspiegel. Er gelangt nicht zu solch nebuloser
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| Selbsterkenntnis, die man Mystik nennt und anhimmelt,
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| sondern er gelangt zu konkreter Selbsterkenntnis.
| |
| Er gelangt zur lebendigen Anschauung dessen, was die
| |
| menschlichen Organe sind. Da eröffnet sich der Weg zu
| |
| einer wirklichen Erkenntnis der menschlichen Organisation,
| |
| der Weg, auf dem die Geisteswissenschaft auch in
| |
| das medizinische Gebiet hinüberführt. Aber das ist nur
| |
| der Anfang. Denn sieht man auf diese Weise durch geistig-
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| übersinnliche Kräfte in das eigentlich Materielle
| |
| der menschlichen Organisation hinein, dann überwindet
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| man auch das bloße materielle Anschauen dieser
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| menschlichen Organisation. Denn zuletzt sieht man, wie
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| das, was sich einem da als Materielles im Menschen darstellt,
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| nicht bloß aus der Vererbungsströmung herausgeboren
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| ist, mit der es sich nur verbunden hat, sondern
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| wie es herausgeboren ist aus einer Welt, die der Mensch
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| durchlebt hat vor seiner Geburt oder Empfängnis. Man
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| schaut auf dem Umweg durch materielle Innenerkenntnis
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| in das präexistente Menschenleben hinein. Eine
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| Realität vor der übersinnlichen Erkenntnis wird das
| |
| präexistente Leben. Die gewöhnliche Mystik, wie sie von
| |
| kritiklosen Geistern angehimmelt wird, ist eher ein Hindernis
| |
| für wirkliche Geist-Erkenntnis.|77a|35ff}}
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| == Siehe auch ==
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| * {{WikipediaDE|Kategorie:Mystik}}
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| * {{WikipediaDE|Mystik}}
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| == Literatur ==
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| * [[Kierkegaard]]: ''Zur Selbstprüfung empfohlen.II.: Christus ist der Weg.'' [http://gutenberg.spiegel.de/buch/zur-selbstpr-5894/6] (Online Gutenberg-de link)
| |
| * Louis Dupré: ''Ein tieferes Leben. Die mystische Erfahrung des Glaubens'', Herder, 2003, ISBN 3-451-27873-1, (Orig. Titel: The Deeper Life. An Introduction to Christian Mysticism.) [Ist nicht speziell anthroposophisch].
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Die Philosophie der Freiheit'', [[GA 4]] (1995), ISBN 3-7274-0040-4 {{Schriften|004}}
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: Schriften. Kritische Ausgabe / Band 2: Philosophische Schriften: Wahrheit und Wissenschaft. Die Philosophie der Freiheit, frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2016, ISBN 978-3772826320
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Die Philosophie der Freiheit'', Mit beiden Ausgaben (1894 u. 1918) im Vergleich, Rudolf Steiner Ausgaben, 3. Aufl. 2015, ISBN 978-3-86772-072-4
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens und ihr Verhältnis zur modernen Weltanschauung'', [[GA 7]] (1990), ISBN 3-7274-0070-6; '''Tb 623''', ISBN 978-3-7274-6230-6 {{Schriften|007}}
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Schriften. Kritische Ausgabe (SKA)''. Band 5: Schriften über Mystik, Mysterienwesen und Religionsgeschichte<br>''Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens und ihr Verhältnis zur modernen Weltanschauung'' – ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. Herausgegeben und kommentiert von [[Christian Clement]]. Frommann-Holzboog Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-7728-2635-1
| |
| * [[Rudolf Steiner]]: ''Die Aufgabe der Anthroposophie gegenüber Wissenschaft und Leben'', [[GA 77a]] (1997), ISBN 3-7274-0771-9 {{Vorträge|077a}}
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| * [[Rudolf Steiner]]: ''Der menschliche und der kosmische Gedanke'', [[GA 151]] (1990), ISBN 3-7274-1510-X {{Vorträge|151}}
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| {{GA}}
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| [[Kategorie:Schulungsweg]] [[Kategorie:Philosophie]] [[Kategorie:Mystik|!]] | |
| [[Kategorie:Die sieben Weltanschauungsnuancen|106]]
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| [[en:Mysticism]]
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