Creatio ex nihilo und AnthroWiki:Mitarbeiten: Unterschied zwischen den Seiten

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'''Creatio ex nihilo''' ([[Latein|lat.]] für: '''[[Schöpfung aus dem Nichts]]''' oder besser ''Schöpfung aus nichts'') bezeichnet die [[Christentum|christliche]] sowie die philosophische Lehre, dass die [[Schöpfung]] der [[Welt]] als Werk des [[Schöpfergott]]es absolut voraussetzungslos ist.
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==Theologie==
#Melden Sie sich mit einem Benutzernamen Ihrer Wahl bei {{SITENAME}} an. Benutzen Sie dazu den Link '''[[Spezial:Anmelden|Anmelden]]''', der sich rechts oben auf jeder {{SITENAME}}-Seite befindet und legen Sie ein '''neues Benutzerkonto''' an.
Der Begriff entstand in der [[Frühchristentum|frühchristlichen]] [[Theologie]] ([[Wikipedia:Tatian|Tatian]] und [[Wikipedia:Theophilus von Antiochien|Theophilus von Antiochien]]) in Auseinandersetzung mit der [[Griechische Philosophie|griechischen Philosophie]]. Diese setzte seit [[Wikipedia:Melissos|Melissos]] einen ewigen und ungeordneten Stoff ([[Chaos]]) voraus, da aus nichts unmöglich etwas werden kann („[[ex nihilo nihil fit]]“).
#Senden Sie mir danach den von Ihnen gewählten Benutzernamen per '''[mailto:Wolfgang.PETER@ycn.com?subject=AnthroWiki Email]''', damit ich Sie umgehend als Bearbeiter freischalten kann.


Aus [[Monotheismus|monotheistisch]]er Sicht ist [[Gott]] die alleinige Ursache für die Erschaffung der Welt. Auch [[Raum]] und [[Zeit]] sind erst mit der Erschaffung einer außergöttlichen Wirklichkeit in Erscheinung getreten. Da Gott absolut überzeitlich, ohne jegliche Dauer ist bzw. lebt, kann man von ihm nicht aussagen, dass er „vor“ der Weltentstehung allein existierte, sondern 'nur', dass er sich „ohne“ Welt befand. Durch die Erschaffung aus [[nichts]] steht jedes außergöttliche Seiende in der realen Beziehung der Abhängigkeit von Gott, ist wesenhaft relatives Seiendes (vgl. [[Kontingenz]]).
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In der [[Schöpfungsgeschichte]] ([[Genesis]] 1,1 ff.) heißt es: „Im Anfang schuf Gott [[Himmel]] und Erde“. Das hier verwendete hebräische Wort „bara“ für „schaffen“ wird ausschließlich von der göttlichen Tätigkeit gebraucht und bedeutet deshalb ein Erschaffen aus dem Nichts (hebräisch ''jesch me'ajin'', "Etwas aus Nichts"). Auch in der christlichen theologischen Interpretation wird der Ursprung der gesamten außergöttlichen Wirklichkeit auf Gott selbst als alleinige Allursache zurückgeführt. Mit „Himmel und Erde“ ist die Gesamtheit aller außergöttlichen Dinge gemeint. Das Wort „[[In principio|im Anfang]]“ soll den absoluten Anfang aller Dinge und der Weltzeit ausdrücken.
Ich freue mich schon auf Ihre Mitarbeit bei {{SITENAME}}.


Die [[Bibel|biblische]] Darstellung unterscheidet sich wesentlich von den anderen altorientalischen Weltentstehungs-Lehren ([[Kosmogonie]]n), in denen stets auch von einer Götterentstehung ([[Theogonie]]) die Rede ist.
Mit besten Grüßen


==Philosophie==
[[Wolfgang Peter]]
Die [[natürliche Theologie]], als [[Philosophie|philosophische]] Teildisziplin, kommt mit rein wissenschaftlichen Methoden, also mit der natürlichen [[Vernunft]] (ohne übernatürliche, göttliche Hilfe, d.h. Offenbarung) zu dem gleichen Ergebnis: Da alles Seiende [[kontingent]] ist, verweist es auf [[das Absolute]], mit anderen Worten [[Gott]]. Der [[Allmacht|allmächtige]], vollkommene und absolute Gott ist in allen seinen Akten innerlich und 'äußerlich' vollständig unabhängig; vor seiner Schöpfung ''ist'' außer ihm nichts.
 
==Siehe auch==
[[Thomas von Aquin]], [[Wikipedia:Philosophie des Mittelalters|Philosophie des Mittelalters]]
 
[[Kategorie:Christliche Theologie]]
[[Kategorie:Schöpfungsgeschichte]]
[[Kategorie:Natürliche Theologie]]
[[Kategorie:Religionsphilosophie]]
[[Kategorie:Lateinische Phrase]]
[[Kategorie:Schöpfungslehre]]
[[Kategorie:Kosmologie]]
[[Kategorie:Schöpfung|B]]
[[Kategorie:Theologie]]
 
 
{{Wikipedia}}

Version vom 20. Januar 2008, 17:37 Uhr

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Wolfgang Peter

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