Höllenfahrt Christi und Eishölle: Unterschied zwischen den Seiten

Aus AnthroWiki
(Unterschied zwischen Seiten)
VisuellWikitext
imported>Joachim Stiller
Keine Bearbeitungszusammenfassung
 
imported>Odyssee
Keine Bearbeitungszusammenfassung
 
Zeile 1: Zeile 1:
[[Datei:Domenico Beccafumi 018.jpg|mini|Abstieg Christi in die Unterwelt, [[Wikipedia:Domenico Beccafumi|Domenico Beccafumi]] (1530/35)]]
Die '''Eishölle''' ist der neunte und tiefste Kreis der [[Hölle]], wie sie [[Dante]] in seiner [[Göttliche Komödie|Göttlichen Komödie]] schildert. Hier sitzt nach den Schilderungen Dantes [[Luzifer]] - tatsächlich aber ist es [[Ahriman]], der hier das Zentrum seines Wirkens hat und mit seiner Todeskälte alles [[Leben]] zu zerstören trachtet.


Der Glaube an den '''Abstieg Christi in die Unterwelt''' ([[lat.]] ''Descensus Christi ad inferos''), an die '''Höllenfahrt Christi''', auf die auch im [[Christentum|christlichen]] [[Glaubensbekenntnis]] verwiesen wird, geht zurück auf die Stellen in Epheser {{BB|Eph|4|9|LUT}} und 1. Petrus {{BB|1 Petr|3|19|LUT}}, nachdem der [[Christus]] zu den gefangenen Geistern gepredigt hat. Das wurde so gedeutet, dass der Christus nach seinem [[Tod]] die [[Unterwelt]] aufgesucht, dort gepredigt und einen Teil der hier Gefangenen, nämlich all die Gerechten seit [[Adam]], befreit habe. Das "ad inferna" des [[Apostolikum]], das heute mit "Reich des Todes" übersetzt wird, wurde dabei als [[Hölle]] gedeutet.
[[Kategorie:Grundbegriffe]] [[Kategorie:Widersacher]]
 
{{Zitat|8 Darum heißt es (Psalm {{BB|Ps|68|19|LUT}}): »Er ist aufgefahren zur Höhe und hat Gefangene mit sich geführt1 und hat den Menschen Gaben gegeben.«
9 Dass er aber aufgefahren ist, was heißt das anderes, als dass er auch hinabgefahren ist in die Tiefen der Erde?
10 Der hinabgefahren ist, das ist derselbe, der aufgefahren ist über alle Himmel, damit er alles erfülle.|Epheser|{{BB|Eph|4|8-10|LUT}}}}
 
In der [[apokryphen]] «[[Die Schatzhöhle|Schatzhöhle]]» aus der Schule [[Wikipedia:Ephräm der Syrer|Ephräm des Syrers]] heißt es:
 
{{Zitat|Die Niederfahrt des Messias aber zur Unterwelt war nicht eitel, sondern die Ursache einer Menge von Woltaten für unser Geschlecht. Seine Niederfahrt zu den unteren Örtern der Erde löste des Todes Herrschaft auf und verkündigte den in Staub daliegenden die Auferstehung und spendete Vergebung denen, die ohne Gesetz gesündigt hatten, und zerstörte den Scheol und tödete die Sünde und beschämte den Satan und betrübte die Teufel und schaffte die Opfer- und Brandopferhöhen ab und bereitete Adam die Rückkehr und vereitelte die Feste der Juden.|Carl Bezold|''Die Schatzhöhle'', S. 70f}}
 
[[Rudolf Steiner]] weist auf den Hinabstieg des Christus als Tatsache hin:
 
{{GZ|...daß  das  Ereignis  von  Golgatha nicht  bloß  ein  Ereignis  für  die  physische  Welt  war,  sondern  hinübergewirkt  hat  in  alle  geistigen  Welten, wie  der  Hinabstieg  des  Christus in  die  Unterwelt  eine  wirkliche  Tatsache  war, ...|118|127f}}
 
Sehr ausführlich wird die Höllenfahrt Christi im [[Apokryphen|apokryphen]] [[Nikodemus-Evangelium]] beschrieben, und, auf dieser Quelle aufbauend, auch im [[Redentiner Osterspiel]].
Den Hinabstieg des [[Christus]] in die [[Unterwelt]], in [[Erdinneres|das Reich des Erdinneren]] bezeugt auch [[Judith von Halle]].
 
== Weblinks ==
*[http://www.quod-est-dicendum.org/Glaubensbekenntnisserie/Hinabgestiegen_in_das_Reich_des_Todes_04_06_04.htm Hinabgestiegen in das Reich des Todes - Ein Artikel bei Quod Est Dicendum.]
 
== Literatur ==
 
*[[Wikipedia:Carl Bezold|Carl Bezold]]: ''Die Schatzhöhle''. 2 Bände, Hinrichsche Buchhandlung, Leipzig 1883, 1888 [https://archive.org/details/dieschatzhhlea00bezouoft Band 1], [http://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/download/pdf/447611?name=Texte%253A%2520Die%2520Schatzh%25C3%25B6hle%2520nach%2520dem%2520syrischen%2520Texte%2520der%2520Handschriften%2520zu%2520Berlin%252C%2520London%2520und%2520Rom%2520nebst%2520einer%2520arabischen%2520Version%2520nach%2520den%2520Handschriften%2520zu%2520Rom%252C%2520Paris%2520und%2520Oxford Band 2], [http://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/download/pdf/481360?name=Die%20Schatzh%C3%B6hle Band 1 + 2]
*Marc-Oliver Loerke: ''Höllenfahrt Christi und Anastasis. Ein Bildmotiv im Abendland und im christlichen Osten''. Dissertation, Universität Regensburg 2003 ([http://epub.uni-regensburg.de/10537/1/Dissertation%20Loerke.pdf Volltext])
*Judith von Halle: ''Der Abstieg in die Erdenschichten auf dem anthroposophischen Schulungsweg'', Verlag am Goetheanum, Dornach 2008
*Rudolf Steiner: ''Das Ereignis der Christus-Erscheinung in der ätherischen Welt'', [[GA 118]] (1984), ISBN 3-7274-1180-5 {{Vorträge|118}}
 
{{GA}}
 
[[Kategorie:Christus]] [[Kategorie:Christologie]]
[[Kategorie:Hölle]]

Version vom 12. April 2007, 01:05 Uhr

Die Eishölle ist der neunte und tiefste Kreis der Hölle, wie sie Dante in seiner Göttlichen Komödie schildert. Hier sitzt nach den Schilderungen Dantes Luzifer - tatsächlich aber ist es Ahriman, der hier das Zentrum seines Wirkens hat und mit seiner Todeskälte alles Leben zu zerstören trachtet.

Abgerufen von „https://anthrowiki.at/index.php?title=Höllenfahrt_Christi&oldid=51714“