Wesen: Unterschied zwischen den Versionen

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Das '''Wesen''' ({{ELSalt|οὐσία}} ''[[ousia]]'' „Seiendheit“, [[Wikipedia:Etymologie|etymologisch]] verwandt mit {{polytonisch|ὄν}} ón „seiend“; [[Wikipedia:Latein|lat.]] ''essentia'' oder ''[[quidditas]]'' „Washeit“; {{EnS|essence}}), die '''Essenz''', das „wirkliche“ und „eigentliche“ [[Sein]] eines Seienden, im [[Philosophie|philosophischen]] Sinn bezeichnet die Gesamtheit der '''wesentlichen''', d.h. allgemeinen, notwendigen [[Eigenschaften]] und [[Beziehungen]] eines Gegenstandes, die seine innere Bestimmtheit, die Einheit des Allgemeinen und Notwendigen, seinen bleibenden Kern bilden, also das '''Sosein''' im Gegensatz zum [[Dasein]], zur [[Erscheinung]], die neben bestimmten wesentlichen auch unwesentliche, d.h. einzelne, zufällige, veränderliche, bloß äußerliche Züge enthält. Das Wesen bildet mit der Erscheinung der Dinge, Prozesse u.a. eine gegensätzliche Einheit und ist im Gegensatz zur Erscheinung der [[sinnlich]]en [[Erkenntnis]] nicht unmittelbar zugänglich. Die Essenz steht im Gegensatz zur bloßen [[Existenz]] bzw. ist ihr als [[Idee]], als [[geistig|geistiges]] [[Urbild]] übergeordnet. Demgegenüber betont die [[Existenzphilosophie]] und ihre französische Spielart, der [[Existentialismus]], ganz entschieden das Primat der Existenz. [[Wikipedia:Jean-Paul Sartre|Jean-Paul Sartre]]s wohl bekannteste, zentrale existentialistische Aussage lautet dementsprechend: ''„Die Existenz geht der Essenz voraus“''<ref> Jean-Paul Sartre: [[Wikipedia:L’existentialisme est un humanisme|Der Existentialismus ist ein Humanismus]]'', 1946</ref>
'''Wesen''' steht für:
 
* [[Geistwesen]], geistiges, feinstoffliches Wesen; religiöse Vorstellung
Die [[Anthroposophie]], als [[Geisteswissenschaft|Wissenschaft vom Geistigen]], muss ihr Erkenntnisstreben naturgemäß überall auf das ''Wesen'' der Erscheinungen richten. Dazu genügt es nicht, vom [[Weltgeist]] im allgemeinen, als einem unbestimmten und undifferenzierten Ganzen, zu sprechen, sondern der Blick muss sich auf eine reich gegliederte [[Hierarchie]] [[Geistige Wesen|individueller Geistwesen]] und naturhafter [[Elementarwesen]] richten, also auf '''Wesenheiten''', die durch ihr geordnetes Zusammenwirken die Erscheinungen der äußeren Welt, das Insgesamt des [[Kosmos]], hervorbringen. Alle Wirkungen gehen letztendlich von [[Geistige Wesenheiten|geistigen Wesenheiten]] aus, die in verschiedenen [[Bewusstseinszustände]]n leben. In ihrem Bewusstsein liegt der Ursprungsquell und die eigentliche [[Substanz]], aus der die [[Wirklichkeit]] gewoben ist:
* [[Lebewesen]], vereinfacht gesangt [[Pflanze|Pflanzen]], [[Tier|Tiere]] und [[Mensch|Menschen]]
 
* [[Wesen (Philosophie)]], Fachbegriff für das, was einer Sache charakteristisch zu eigen ist
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* [[Persönlichkeit]] eines Menschen
"Es ist gut, festzuhalten, daß es im Grunde genommen im Weltenall doch nichts anderes gibt als Bewußtseine. Außer dem Bewußtsein irgendwelcher Wesenheiten ist letzten Endes alles übrige dem Gebiete der Maja oder der großen Illusion angehörig. Diese Tatsache können Sie besonders aus zwei Stellen in meinen Schriften entnehmen, auch noch aus anderen, besonders aber aus zwei Stellen: zunächst aus der Darstellung der Gesamtevolution der Erde von Saturn bis Vulkan in der «Geheimwissenschaft im Umriß», wo geschildert wird das Fortschreiten vom Saturn zur Sonne, von der Sonne zum Mond, vom Mond zur Erde und so weiter, zunächst nur in Bewußtseinszuständen. Das heißt, will man zu diesen großen Tatsachen aufsteigen, so muß man so weit aufsteigen im Weltengeschehen, daß man es zu tun hat mit Bewußtseinszuständen. Also man kann eigentlich nur Bewußtseine schildern, wenn man die Realitäten schildert. Aus einer anderen Stelle in einem Buche, das in diesem Sommer erschienen ist, «Die Schwelle der geistigen Welt», ist das gleiche zu entnehmen. Da ist gezeigt, wie durch allmähliches Aufsteigen der Seherblick sich erhebt von dem, was sich um uns herum ausbreitet als Dinge, als Vorgänge in den Dingen, wie das alles sozusagen als ein Nichtiges entschwindet und schmilzt, vernichtet wird und zuletzt die Region erreicht wird, wo nur noch Wesen in irgendwelchen Bewußtseinszuständen sind. Also, die wirklichen Realitäten der Welt sind Wesen in den verschiedenen Bewußtseinszuständen." {{Lit|{{G|148|305f}}}}
* [[w:Fahrzeugfabrik Wesen|Fahrzeugfabrik Wesen]], ehemaliger deutscher Automobilhersteller
</div>
* [[w:Burgruine Wesen|Burgruine Wesen]], ehemaliger Sitz der Herren von Wesen, Oberösterreich
 
* [[w:Wesen (Gemeinde Roßbach)|Wesen (Gemeinde Roßbach)]], Ortschaft der Gemeinde [[w:Roßbach (Oberösterreich)|Roßbach]], Bezirk Braunau am Inn, Oberösterreich
Anthroposophie steht damit im diametralen Gegensatz zum heute auch aus naturwissenschaftlicher Sicht nur mehr eingeschränkt gültigen klassischen [[Materialismus]], der alle Welterscheinungen auf die Wechselwirkung ''wesenloser'' elementarer materieller Objekte zurückführt, ohne dessen ''praktische'' Bedeutung für einzelne äußere Lebensbereiche zu leugnen.
 
Alle Wesen machen eine Entwicklung durch:
 
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"Alle Wesenheiten steigen auf von Wesen, die empfangen, zu Wesen, die produzieren und schaffen. Schöpfer werden ist das Ziel der
Wesen." {{Lit|{{G|098|194}}}}
</div>


== Siehe auch ==
== Siehe auch ==
* [[w:Weesen (Begriffsklärung)|Weesen]] (Begriffsklärung)
* [[w:Wessen|Wessen]] (Begriffsklärung)


* {{WikipediaDE|Wesen (Philosophie)}}
== Weblinks ==
 
{{Wiktionary|Wesen}}
== Anmerkungen ==
 
<references/>
 
== Literatur ==
#Rudolf Steiner: ''Natur- und Geistwesen – ihr Wirken in unserer sichtbaren Welt'', [[GA 98]] (1996)
#Rudolf Steiner: ''Aus der Akasha-Forschung. Das Fünfte Evangelium'', [[GA 148]] (1992)


{{GA}}
[[Kategorie:Wesen|!]]


[[Kategorie:Grundbegriffe]][[Kategorie:Philosophie]][[Kategorie:Erkenntnistheorie]][[Kategorie:Anthroposophie]]
{{Begriffsklärung}}

Version vom 18. Dezember 2020, 12:58 Uhr

Wesen steht für:

Siehe auch

Weblinks

 Wiktionary: Wesen – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Diese Seite ist eine Begriffsklärung zur Unterscheidung mehrerer mit demselben Wort bezeichneter Begriffe.