https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&feed=atom&action=history
Zurvanismus - Versionsgeschichte
2024-03-29T06:49:06Z
Versionsgeschichte dieser Seite in AnthroWiki
MediaWiki 1.40.0
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=537872&oldid=prev
Joachim Stiller: /* Literatur */
2022-09-13T16:30:42Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Literatur</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 13. September 2022, 17:30 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">Zeile 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 35:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*{{EIr|zurvanism}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*{{EIr|zurvanism}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Urpersische Kultur]] </del>[[Kategorie:Zoroastrismus]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Zoroastrismus]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wikipedia}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wikipedia}}</div></td></tr>
</table>
Joachim Stiller
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=264517&oldid=prev
imported>Odyssee am 21. Mai 2019 um 23:51 Uhr
2019-05-21T23:51:38Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 22. Mai 2019, 00:51 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Zeile 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Bibliographie ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[w:Burchard Brentjes|Burchard Brentjes]]: ''Das alte Persien. Die Iranische Welt vor Mohammed''. Schroll-Verlag, Wien 1978, ISBN 3-7031-0461-9.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[w:Burchard Brentjes|Burchard Brentjes]]: ''Das alte Persien. Die Iranische Welt vor Mohammed''. Schroll-Verlag, Wien 1978, ISBN 3-7031-0461-9.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[w:Geo Widengren|Geo Widengren]]: ''Die Religionen Irans'', Kohlhammer, Stuttgart 1965</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[w:Geo Widengren|Geo Widengren]]: ''Die Religionen Irans'', Kohlhammer, Stuttgart 1965</div></td></tr>
</table>
imported>Odyssee
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=264516&oldid=prev
imported>Odyssee: /* Überblick */
2019-05-21T23:51:10Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Überblick</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 22. Mai 2019, 00:51 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Zeile 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Überblick ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Überblick ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Datei:PLATE3DX.jpg|mini|Ein adeliger Meder (links vorne) neben einem adeligen Perser (rechts vorne) in der Tracht seit 4. Jahrhundert v. Chr., hinten ein einfacher Perser und Meder der Zeit (Illustration aus ''Zur Geschichte der Kostüme'' von Braun & Schneider, 1861–1880 München)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In der älteren [[w:Iranistik|Iranistik]] gab es bis in die 1960er Jahre systematische Annahmen einer zurvanistischen Konfession innerhalb des Zoroastrismus, während in der heutigen Forschung fast alle Elemente dieser Konstruktion in Frage gestellt werden.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In der älteren [[w:Iranistik|Iranistik]] gab es bis in die 1960er Jahre systematische Annahmen einer zurvanistischen Konfession innerhalb des Zoroastrismus, während in der heutigen Forschung fast alle Elemente dieser Konstruktion in Frage gestellt werden.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Zurvanismus basierte auf einer Zwillingsbrüder-Doktrin, nach der die zoroastrischen Konzepte [[Ahura Mazda]] (Gutes, Licht, Weisheit, Wahrheit) und [[Angra Mainyu]] (Böses, Finsternis, Dummheit, Lüge, "Trug"; Mittel- u. Neupers. "Ahriman") nicht nur gegensätzliche Prinzipien sind, sondern Zwillinge in der Schöpfung, d.&nbsp;h. zwei Seiten derselben Medaille. Charakteristisch für den Zurvanismus war eine aus der babylonischen Astrologie stammende [[Äon]]enlehre, nach der der Kampf zwischen Gut und Böse einem festgelegten heilsgeschichtlichen Ablauf von dreimal (oder viermal) 3000 Jahren folgt. Dieses Merkmal ist in den zoroastrischen Überlieferungen aus dem 9./10. Jahrhundert gut belegt und ist fester Bestandteil der allgemein zoroastrischen [[Kosmogonie]] und [[Kosmologie]] des ''[[Bundahischn]]''.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Zurvanismus basierte auf einer Zwillingsbrüder-Doktrin, nach der die zoroastrischen Konzepte [[Ahura Mazda]] (Gutes, Licht, Weisheit, Wahrheit) und [[Angra Mainyu]] (Böses, Finsternis, Dummheit, Lüge, "Trug"; Mittel- u. Neupers. "Ahriman") nicht nur gegensätzliche Prinzipien sind, sondern Zwillinge in der Schöpfung, d.&nbsp;h. zwei Seiten derselben Medaille. Charakteristisch für den Zurvanismus war eine aus der babylonischen Astrologie stammende [[Äon]]enlehre, nach der der Kampf zwischen Gut und Böse einem festgelegten heilsgeschichtlichen Ablauf von dreimal (oder viermal) 3000 Jahren folgt. Dieses Merkmal ist in den zoroastrischen Überlieferungen aus dem 9./10. Jahrhundert gut belegt und ist fester Bestandteil der allgemein zoroastrischen [[Kosmogonie]] und [[Kosmologie]] des ''[[Bundahischn]]''.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Datei:PLATE3DX.jpg|mini|Ein adeliger Meder (links vorne) neben einem adeligen Perser (rechts vorne) in der Tracht seit 4. Jahrhundert v. Chr., hinten ein einfacher Perser und Meder der Zeit (Illustration aus ''Zur Geschichte der Kostüme'' von Braun & Schneider, 1861–1880 München)]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wahrscheinlich war der Zurvanismus in den Westgebieten des vorislamischen [[Iran]] dominierend ([[w:Medien (Land)|Medien]], [[w:Fars|Persien]], Ost-[[Kleinasien]], sowie iranische Kolonien Mesopotamiens, Westkleinasiens und des Nahen Ostens), während der orthodoxe Zoroastrismus möglicherweise in den Ostgebieten dominierte (Parthien/ [[w:Chorassan|Chorassan]], [[w:Choresm|Choresm]], zeitweise auch [[w:Baktrien|Baktrien]], [[w:Seistan|Sakistan]] und vielleicht [[w:Sogdien|Sogdien]]- hier aber seit dem 3. Jahrhundert n. Chr. neben starken Anhängerschaften des [[Mahayana]]- [[Buddhismus]], des christlichen [[Nestorianismus]] und in Sogdien auch des [[Manichäismus]]). Der Zurvanismus betont ein Urprinzip der Welt, und eine [[Prädestination]] (Vorsehung des Schicksals), der sich niemand entziehen kann. Der orthodoxe Zoroastrismus (in der Iranistik oft "Mazdaismus" genannt, nach dem mittelpers. Ausdruck ''mazda-yasna'' = Anbetung des Mazda) lehrte dagegen die individuelle ethische Glaubensentscheidung. Ein [[freier Wille]] also, Gutes oder Böses zu tun und die Konzepte der Sünde, der Sündenvergebung durch Beichte und Buße, wie auch die Bestrafung des Bösen im [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] waren zentrale Bestandteile der Lehre und Ethik des mazdaistischen Zoroastrismus (der sich selbst auch ''veh-den'' = "Gute Religion" nannte). Dagegen vertrat der zurvanistische Zoroastrismus offenbar durch Betonung des Schicksals in Zurvan, durch die Prädestination also, tendenziell eine gegenteilige Ethik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wahrscheinlich war der Zurvanismus in den Westgebieten des vorislamischen [[Iran]] dominierend ([[w:Medien (Land)|Medien]], [[w:Fars|Persien]], Ost-[[Kleinasien]], sowie iranische Kolonien Mesopotamiens, Westkleinasiens und des Nahen Ostens), während der orthodoxe Zoroastrismus möglicherweise in den Ostgebieten dominierte (Parthien/ [[w:Chorassan|Chorassan]], [[w:Choresm|Choresm]], zeitweise auch [[w:Baktrien|Baktrien]], [[w:Seistan|Sakistan]] und vielleicht [[w:Sogdien|Sogdien]]- hier aber seit dem 3. Jahrhundert n. Chr. neben starken Anhängerschaften des [[Mahayana]]- [[Buddhismus]], des christlichen [[Nestorianismus]] und in Sogdien auch des [[Manichäismus]]). Der Zurvanismus betont ein Urprinzip der Welt, und eine [[Prädestination]] (Vorsehung des Schicksals), der sich niemand entziehen kann. Der orthodoxe Zoroastrismus (in der Iranistik oft "Mazdaismus" genannt, nach dem mittelpers. Ausdruck ''mazda-yasna'' = Anbetung des Mazda) lehrte dagegen die individuelle ethische Glaubensentscheidung. Ein [[freier Wille]] also, Gutes oder Böses zu tun und die Konzepte der Sünde, der Sündenvergebung durch Beichte und Buße, wie auch die Bestrafung des Bösen im [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] waren zentrale Bestandteile der Lehre und Ethik des mazdaistischen Zoroastrismus (der sich selbst auch ''veh-den'' = "Gute Religion" nannte). Dagegen vertrat der zurvanistische Zoroastrismus offenbar durch Betonung des Schicksals in Zurvan, durch die Prädestination also, tendenziell eine gegenteilige Ethik.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>
imported>Odyssee
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=264515&oldid=prev
imported>Odyssee: /* Bibliographie */
2019-05-21T23:50:29Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Bibliographie</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 22. Mai 2019, 00:50 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">Zeile 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 27:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jes P. Asmussen: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/az-iranian-demon Az].'' In: [[w:Encyclopaedia Iranica|Encyclopaedia Iranica]] New York 2002.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jes P. Asmussen: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/az-iranian-demon Az].'' In: [[w:Encyclopaedia Iranica|Encyclopaedia Iranica]] New York 2002.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=Boyce|first=Mary|title=Some reflections on Zurvanism|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|publisher=SOAS|location=London|year=1957|volume=19/2|pages=304–316}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=Boyce|first=Mary|title=Some reflections on Zurvanism|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|publisher=SOAS|location=London|year=1957|volume=19/2|pages=304–316}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=[[Jacques Duchesne-Guillemin|Duchesne-Guillemin]]|first=Jacques|title=Notes on Zurvanism|journal=[[Journal of Near Eastern Studies]]|publisher=UCP|location=Chicago|year=1956|volume=15/2|pages=108–112|doi=10.1086/371319}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">w:</ins>Jacques Duchesne-Guillemin|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Jacques </ins>Duchesne-Guillemin]]|first=Jacques|title=Notes on Zurvanism|journal=[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">w:Journal of Near Eastern Studies|</ins>Journal of Near Eastern Studies]]|publisher=UCP|location=Chicago|year=1956|volume=15/2|pages=108–112|doi=10.1086/371319}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=Frye|first=Richard|title=Zurvanism Again|journal=The Harvard Theological Review|publisher=Cambridge|location=London|year=1959|volume=52/2|pages=63–73}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=Frye|first=Richard|title=Zurvanism Again|journal=The Harvard Theological Review|publisher=Cambridge|location=London|year=1959|volume=52/2|pages=63–73}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Shaul Shaked; Wilhelm Eilers: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/bakt-fate-destiny Bakht].'' In: [[Encyclopaedia Iranica]] New York 2002.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Shaul Shaked; Wilhelm Eilers: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/bakt-fate-destiny Bakht].'' In: [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">w:Encyclopaedia Iranica|</ins>Encyclopaedia Iranica]] New York 2002.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Mansour Shaki: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/dahri-ar Dahri].'' In: [[w:Encyclopaedia Iranica|Encyclopaedia Iranica]] New York 2002, S. 35–44</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Mansour Shaki: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/dahri-ar Dahri].'' In: [[w:Encyclopaedia Iranica|Encyclopaedia Iranica]] New York 2002, S. 35–44</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=Zaehner|first=Robert Charles|title=A Zervanite Apocalypse|year=1940|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies |publisher=SOAS|location=London|volume=10/2|pages=377–398}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{cite journal|last=Zaehner|first=Robert Charles|title=A Zervanite Apocalypse|year=1940|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies |publisher=SOAS|location=London|volume=10/2|pages=377–398}}</div></td></tr>
</table>
imported>Odyssee
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=264514&oldid=prev
imported>Odyssee am 21. Mai 2019 um 23:48 Uhr
2019-05-21T23:48:59Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 22. Mai 2019, 00:48 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Zeile 17:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 17:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{WikipediaDE|Zurvanismus}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{WikipediaDE|Zurvanismus}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Literatur ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Bibliographie ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[w:Burchard Brentjes|Burchard Brentjes]]: ''Das alte Persien. Die Iranische Welt vor Mohammed''. Schroll-Verlag, Wien 1978, ISBN 3-7031-0461-9.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[w:Geo Widengren|Geo Widengren]]: ''Die Religionen Irans'', Kohlhammer, Stuttgart 1965</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Geo Widengren: ''Der Zervanismus.'' In: ''Iranische Geisteswelt von den Anfängen bis zum Islam.'' Holle, Baden-Baden 1961, (Lizenzausgabe für den Bertelsmann Lesering) S. 77–108</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[w:Josef Wiesehöfer|Josef Wiesehöfer]]: ''Das antike Persien. Von 550 v.&nbsp;Chr. bis 650 n.&nbsp;Chr''. Edition Albatros, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Jes P. Asmussen: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/az-iranian-demon Az].'' In: [[w:Encyclopaedia Iranica|Encyclopaedia Iranica]] New York 2002.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite journal|last=Boyce|first=Mary|title=Some reflections on Zurvanism|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|publisher=SOAS|location=London|year=1957|volume=19/2|pages=304–316}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite journal|last=[[Jacques Duchesne-Guillemin|Duchesne-Guillemin]]|first=Jacques|title=Notes on Zurvanism|journal=[[Journal of Near Eastern Studies]]|publisher=UCP|location=Chicago|year=1956|volume=15/2|pages=108–112|doi=10.1086/371319}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite journal|last=Frye|first=Richard|title=Zurvanism Again|journal=The Harvard Theological Review|publisher=Cambridge|location=London|year=1959|volume=52/2|pages=63–73}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Shaul Shaked; Wilhelm Eilers: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/bakt-fate-destiny Bakht].'' In: [[Encyclopaedia Iranica]] New York 2002.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Mansour Shaki: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/dahri-ar Dahri].'' In: [[w:Encyclopaedia Iranica|Encyclopaedia Iranica]] New York 2002, S. 35–44</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite journal|last=Zaehner|first=Robert Charles|title=A Zervanite Apocalypse|year=1940|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies |publisher=SOAS|location=London|volume=10/2|pages=377–398}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite book|last=Zaehner|first=Robert Charles|title=Zurvan, a Zoroastrian dilemma|year=1955|publisher=Clarendon|location=Oxford|id=ISBN 0-8196-0280-9 (1972 Biblo-Moser ed)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite book|last=Zaehner|first=Robert Charles|title=The Dawn and Twilight of Zoroastrianism|year=1961|publisher=Putnam|location=New York|id=ISBN 1-84212-165-0 (2003 Phoenix ed)}} (Auszug daraus: vgl. Weblinks)</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{cite book|last=Zaehner|first=Robert Charles|title=Teachings of the Magi: Compendium of Zoroastrian Beliefs|year=1975 |publisher=Sheldon|location=New York|id=ISBN 0-85969-041-5}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*{{EIr|zurvanism}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Urpersische Kultur]] [[Kategorie:Zoroastrismus]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Urpersische Kultur]] [[Kategorie:Zoroastrismus]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wikipedia}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wikipedia}}</div></td></tr>
</table>
imported>Odyssee
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=264513&oldid=prev
imported>Odyssee: /* Überblick */
2019-05-21T23:46:03Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Überblick</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 22. Mai 2019, 00:46 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Zeile 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 8:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Datei:PLATE3DX.jpg|mini|Ein adeliger Meder (links vorne) neben einem adeligen Perser (rechts vorne) in der Tracht seit 4. Jahrhundert v. Chr., hinten ein einfacher Perser und Meder der Zeit (Illustration aus ''Zur Geschichte der Kostüme'' von Braun & Schneider, 1861–1880 München)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Datei:PLATE3DX.jpg|mini|Ein adeliger Meder (links vorne) neben einem adeligen Perser (rechts vorne) in der Tracht seit 4. Jahrhundert v. Chr., hinten ein einfacher Perser und Meder der Zeit (Illustration aus ''Zur Geschichte der Kostüme'' von Braun & Schneider, 1861–1880 München)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wahrscheinlich war der Zurvanismus in den Westgebieten des vorislamischen [[Iran]] dominierend ([[w:Medien (Land)|Medien]], [[w:Fars|Persien]], Ost-[[Kleinasien]], sowie iranische Kolonien Mesopotamiens, Westkleinasiens und des Nahen Ostens), während der orthodoxe Zoroastrismus möglicherweise in den Ostgebieten dominierte (Parthien/ [[w:Chorassan|Chorassan]], [[w:Choresm|Choresm]], zeitweise auch [[w:Baktrien|Baktrien]], [[w:Seistan|Sakistan]] und vielleicht [[Sogdien]]- hier aber seit dem 3. Jahrhundert n. Chr. neben starken Anhängerschaften des [[Mahayana]]- [[Buddhismus]], des christlichen [[Nestorianismus]] und in Sogdien auch des [[Manichäismus]]). Der Zurvanismus betont ein Urprinzip der Welt, und eine [[Prädestination]] (Vorsehung des Schicksals), der sich niemand entziehen kann. Der orthodoxe Zoroastrismus (in der Iranistik oft "Mazdaismus" genannt, nach dem mittelpers. Ausdruck ''mazda-yasna'' = Anbetung des Mazda) lehrte dagegen die individuelle ethische Glaubensentscheidung. Ein [[freier Wille]] also, Gutes oder Böses zu tun und die Konzepte der Sünde, der Sündenvergebung durch Beichte und Buße, wie auch die Bestrafung des Bösen im [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] waren zentrale Bestandteile der Lehre und Ethik des mazdaistischen Zoroastrismus (der sich selbst auch ''veh-den'' = "Gute Religion" nannte). Dagegen vertrat der zurvanistische Zoroastrismus offenbar durch Betonung des Schicksals in Zurvan, durch die Prädestination also, tendenziell eine gegenteilige Ethik.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wahrscheinlich war der Zurvanismus in den Westgebieten des vorislamischen [[Iran]] dominierend ([[w:Medien (Land)|Medien]], [[w:Fars|Persien]], Ost-[[Kleinasien]], sowie iranische Kolonien Mesopotamiens, Westkleinasiens und des Nahen Ostens), während der orthodoxe Zoroastrismus möglicherweise in den Ostgebieten dominierte (Parthien/ [[w:Chorassan|Chorassan]], [[w:Choresm|Choresm]], zeitweise auch [[w:Baktrien|Baktrien]], [[w:Seistan|Sakistan]] und vielleicht [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">w:Sogdien|</ins>Sogdien]]- hier aber seit dem 3. Jahrhundert n. Chr. neben starken Anhängerschaften des [[Mahayana]]- [[Buddhismus]], des christlichen [[Nestorianismus]] und in Sogdien auch des [[Manichäismus]]). Der Zurvanismus betont ein Urprinzip der Welt, und eine [[Prädestination]] (Vorsehung des Schicksals), der sich niemand entziehen kann. Der orthodoxe Zoroastrismus (in der Iranistik oft "Mazdaismus" genannt, nach dem mittelpers. Ausdruck ''mazda-yasna'' = Anbetung des Mazda) lehrte dagegen die individuelle ethische Glaubensentscheidung. Ein [[freier Wille]] also, Gutes oder Böses zu tun und die Konzepte der Sünde, der Sündenvergebung durch Beichte und Buße, wie auch die Bestrafung des Bösen im [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] waren zentrale Bestandteile der Lehre und Ethik des mazdaistischen Zoroastrismus (der sich selbst auch ''veh-den'' = "Gute Religion" nannte). Dagegen vertrat der zurvanistische Zoroastrismus offenbar durch Betonung des Schicksals in Zurvan, durch die Prädestination also, tendenziell eine gegenteilige Ethik.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Beide gemeinsam hatten einen starken Einfluss auf [[abrahamitische Religion]]en ([[Judentum]], [[Christentum]], [[Islam]]), auf griechisch-römische Philosophien, wie die des ''[[logos]]'', auf römische [[Mysterienkult]]e, auf die [[Gnosis]] und ihre Ableger ([[Manichäismus]], [[Katharer]] usw.), und auf die [[islamische Philosophie]], den [[Schia|schiitischen]] Islam und besonders einige schiitische Sekten, zum Beispiel die [[w:Qarmaten|Qarmaten]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Beide gemeinsam hatten einen starken Einfluss auf [[abrahamitische Religion]]en ([[Judentum]], [[Christentum]], [[Islam]]), auf griechisch-römische Philosophien, wie die des ''[[logos]]'', auf römische [[Mysterienkult]]e, auf die [[Gnosis]] und ihre Ableger ([[Manichäismus]], [[Katharer]] usw.), und auf die [[islamische Philosophie]], den [[Schia|schiitischen]] Islam und besonders einige schiitische Sekten, zum Beispiel die [[w:Qarmaten|Qarmaten]].</div></td></tr>
</table>
imported>Odyssee
https://anthrowiki.at/index.php?title=Zurvanismus&diff=264512&oldid=prev
imported>Odyssee: Die Seite wurde neu angelegt: „Der '''Zurvanismus''' (auch '''Zervanismus''') war ein Zweig des Zoroastrismus. Als Prinzip der Weltentwicklung wurde „Zurvan“ (die Zeit) angenomme…“
2019-05-21T23:45:06Z
<p>Die Seite wurde neu angelegt: „Der '''Zurvanismus''' (auch '''Zervanismus''') war ein Zweig des <a href="/Zoroastrismus" title="Zoroastrismus">Zoroastrismus</a>. Als Prinzip der Weltentwicklung wurde „<a href="/Zurvan" class="mw-redirect" title="Zurvan">Zurvan</a>“ (die Zeit) angenomme…“</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>Der '''Zurvanismus''' (auch '''Zervanismus''') war ein Zweig des [[Zoroastrismus]]. Als Prinzip der Weltentwicklung wurde „[[Zurvan]]“ (die Zeit) angenommen – ein Begriff, der auch die räumliche Dimension des Kosmos bezeichnet. Grundidee der [[Religion]] war „Zurvan akarano“ (die unbegrenzte Zeit), deren die materielle Welt bestimmende „Entäußerung“ bzw. [[Emanation (Philosophie)|Emanation]] die endliche Weltzeit (und Weltraum) ist.<br />
<br />
== Überblick ==<br />
<br />
In der älteren [[w:Iranistik|Iranistik]] gab es bis in die 1960er Jahre systematische Annahmen einer zurvanistischen Konfession innerhalb des Zoroastrismus, während in der heutigen Forschung fast alle Elemente dieser Konstruktion in Frage gestellt werden.<br />
<br />
Der Zurvanismus basierte auf einer Zwillingsbrüder-Doktrin, nach der die zoroastrischen Konzepte [[Ahura Mazda]] (Gutes, Licht, Weisheit, Wahrheit) und [[Angra Mainyu]] (Böses, Finsternis, Dummheit, Lüge, "Trug"; Mittel- u. Neupers. "Ahriman") nicht nur gegensätzliche Prinzipien sind, sondern Zwillinge in der Schöpfung, d.&nbsp;h. zwei Seiten derselben Medaille. Charakteristisch für den Zurvanismus war eine aus der babylonischen Astrologie stammende [[Äon]]enlehre, nach der der Kampf zwischen Gut und Böse einem festgelegten heilsgeschichtlichen Ablauf von dreimal (oder viermal) 3000 Jahren folgt. Dieses Merkmal ist in den zoroastrischen Überlieferungen aus dem 9./10. Jahrhundert gut belegt und ist fester Bestandteil der allgemein zoroastrischen [[Kosmogonie]] und [[Kosmologie]] des ''[[Bundahischn]]''.<br />
<br />
[[Datei:PLATE3DX.jpg|mini|Ein adeliger Meder (links vorne) neben einem adeligen Perser (rechts vorne) in der Tracht seit 4. Jahrhundert v. Chr., hinten ein einfacher Perser und Meder der Zeit (Illustration aus ''Zur Geschichte der Kostüme'' von Braun & Schneider, 1861–1880 München)]]<br />
Wahrscheinlich war der Zurvanismus in den Westgebieten des vorislamischen [[Iran]] dominierend ([[w:Medien (Land)|Medien]], [[w:Fars|Persien]], Ost-[[Kleinasien]], sowie iranische Kolonien Mesopotamiens, Westkleinasiens und des Nahen Ostens), während der orthodoxe Zoroastrismus möglicherweise in den Ostgebieten dominierte (Parthien/ [[w:Chorassan|Chorassan]], [[w:Choresm|Choresm]], zeitweise auch [[w:Baktrien|Baktrien]], [[w:Seistan|Sakistan]] und vielleicht [[Sogdien]]- hier aber seit dem 3. Jahrhundert n. Chr. neben starken Anhängerschaften des [[Mahayana]]- [[Buddhismus]], des christlichen [[Nestorianismus]] und in Sogdien auch des [[Manichäismus]]). Der Zurvanismus betont ein Urprinzip der Welt, und eine [[Prädestination]] (Vorsehung des Schicksals), der sich niemand entziehen kann. Der orthodoxe Zoroastrismus (in der Iranistik oft "Mazdaismus" genannt, nach dem mittelpers. Ausdruck ''mazda-yasna'' = Anbetung des Mazda) lehrte dagegen die individuelle ethische Glaubensentscheidung. Ein [[freier Wille]] also, Gutes oder Böses zu tun und die Konzepte der Sünde, der Sündenvergebung durch Beichte und Buße, wie auch die Bestrafung des Bösen im [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] waren zentrale Bestandteile der Lehre und Ethik des mazdaistischen Zoroastrismus (der sich selbst auch ''veh-den'' = "Gute Religion" nannte). Dagegen vertrat der zurvanistische Zoroastrismus offenbar durch Betonung des Schicksals in Zurvan, durch die Prädestination also, tendenziell eine gegenteilige Ethik.<br />
<br />
Beide gemeinsam hatten einen starken Einfluss auf [[abrahamitische Religion]]en ([[Judentum]], [[Christentum]], [[Islam]]), auf griechisch-römische Philosophien, wie die des ''[[logos]]'', auf römische [[Mysterienkult]]e, auf die [[Gnosis]] und ihre Ableger ([[Manichäismus]], [[Katharer]] usw.), und auf die [[islamische Philosophie]], den [[Schia|schiitischen]] Islam und besonders einige schiitische Sekten, zum Beispiel die [[w:Qarmaten|Qarmaten]].<br />
<br />
Schon in vorsassanidischer Zeit (vor 224 n. Chr.) dürfte sich der Zurvanismus in eine ästhetische Richtung (Dualität zwischen männlichen und weiblichen Prinzipien), eine fatalistische Richtung (absolute Betonung der Prädestination auf das Schicksal) und in eine materialistische Richtung (Verneinung alles Göttlichen außerhalb von Zeit und Raum bis hin zum Atheismus) gespalten haben. Der Zurvanismus neigte also zur nichtreligiösen mystischen Philosophie, die in der islamischen Philosophie fortlebte.<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
<br />
* {{WikipediaDE|Zurvanismus}}<br />
<br />
[[Kategorie:Urpersische Kultur]] [[Kategorie:Zoroastrismus]]<br />
<br />
{{Wikipedia}}</div>
imported>Odyssee