Quelltext der Seite Faust II

[[Datei:Titelblatt Faust II 1832.jpg|300px|mini|Titelblatt des 1831 vollendeten zweiten Teils der Tragödie]]

'''Faust, der Tragödie zweiter Teil''', (kurz: '''Faust II''') wurde von [[Johann Wolfgang von Goethe]] [[Wikipedia:1832|1832]] als Fortsetzung von ''[[Faust I]]'' veröffentlicht.

Goethe arbeitete mit Unterbrechungen über sechs Jahrzehnte am Fauststoff, den er bereits in seiner Kindheit kennengelernt hatte. Der Zweite Teil der Dichtung bildete die Hauptbeschäftigung seiner letzten Lebensjahre und erschien erst - posthum - 1832. Im Unterschied zum ersten Teil steht vordergründig nicht mehr das Seelen- und Gefühlsleben der einzelnen Menschen im Mittelpunkt, sondern gesellschaftliche Phänomene wie Geschichte und Politik. Diese bilden aber nur den Rahmen der Handlung. Genauer besehen ist der Tragödie zweiter Teil eine in opulente sinnliche Bilder übersetzte [[Imagination]], durch die sich tiefste [[Mensch|menschliche]] und [[Menschheit|menschheitliche]] Entwicklungswahrheiten aussprechen. 

==Inhalt==
Das Stück besteht aus fünf Akten.

=== Erster Akt ===
{{Textbox|Aber doch ist alles sinnlich und wird, auf dem Theater gedacht, jedem gut in die Augen fallen. Und mehr habe ich nicht gewollt. Wenn es nur so ist, dass die Menge der Zuschauer Freude an der Erscheinung hat; dem Eingeweihten wird zugleich der höhere Sinn nicht entgehen, wie es ja bei der Zauberflöte und andern Dingen der Fall ist.|[http://www.zeno.org/nid/20004867408 Goethe zu Eckermann, 29. Januar 1827]|325}}

Faust, ermüdet, unruhig Schlaf suchend, gebettet auf blumigen Rasen, wird von Ariel und
seiner Elfenschar umschwebt, die seine aufgewühlte Seele im Tau aus Lethes Flut mit wohltuendem
Vergessen besänftigen. Wie weggewischt erscheint eine zeitlang die Gretchentragödie
des ersten Teils. So tief Faust auch in schwere Schuld verstrickt erscheint, so ist doch ein
unverlierbarer höherer Teil seiner Seele rein und unschuldig geblieben in seinem unermüdlichen
geistigen Streben. Tönend wird für Geistesohren schon der neue Tag geboren. Die
Elfenschar zerstreut sich und Faust, erwachend zu einem vertieften Lebensgefühl, sieht die
Erdenwelt mit völlig neuen Augen an. Was prächtig sich an seine Sinne drängt, allem voran
der strahlende Regenbogen, wird ihm zugleich zum Abglanz einer höheren Welt.

Die Szene wechselt in die Kaiserliche Pfalz, in den Thronsaal. Der König, der unter Trompetenschall
mit seinem Hofgesinde einzieht, wird vom Staatsrat schon dringend erwartet. Die
Situation sei unhaltbar geworden, meint der Kanzler; Bürger, Ritter und Soldaten begehrten
auf, die Staatskasse sei leer, überall mangle es an Gold. Mephisto, der die Rolle des Hofnarren
übernommen hat, bietet dem Kaiser seine Hilfe an. Überall im Land vergraben seien doch
die reichsten Schätze, die nur darauf warten gehoben zu werden. Und da das Land des Kaisers
Eigentum sei, so könne er darüber frei verfügen. Der Hofastrologe warnt vor zu großer
Eile, man solle erst das Karnevalsfest genießen und sich nachher weiter besinnen.
Der Mummenschanz beginnt und der Knabe Lenker führt Faust herbei. Dieser, als Plutus
verkleidet, zaubert einen vermeintlichen Goldschatz herbei; die Menge johlt. Die Nymphen
begleiten den Kaiser, der in der Maske des großen Pan erscheint. Die Deputation der Gnomen
umringt ihn und der Herold kommentiert das ganze Geschehen. Das Spektakel endet,
als der Kaiser seinen Kostümbart an Fausts Feuerzauber entzündet und den ganzen Maskenzug
in Brand steckt, den Plutus schließlich mit Magie löscht.
Am folgenden Morgen wird dem Kaiser das mit Hilfe Fausts und Mephistos gedruckte Papiergeld
präsentiert, das eine Hypothek auf die vergrabenen Schätze sein soll. Die Staatskrise
scheint abgewendet.

Faust zieht Mephisto beiseite. Der Kaiser will nun unterhalten sein, „will Helena und Paris vor
sich sehn; das Musterbild der Männer so der Frauen.“ Mephisto selbst kann wenig tun, denn
„Teufels-Liebchen, wenn auch nicht zu schelten, können nicht für Heroinen gelten.“ Ungern
entdeckt er höheres Geheimnis: er verweist Faust in das Reich der „Mütter“, ein Wort, bei
dem Faust wie elektrisiert auffährt. „Ins Unbetretene, nicht zu Betretende“ führt der Weg,
warnt Mephisto, in eine rastlos bewegliche geistige Welt ohne feste Konturen, eine Welt die
Mephisto verschlossen bleibt, die ihm als bloß wesenlose Leere erscheint. Doch Faust läßt
sich nicht abhalten: „In deinem Nichts hoff‘ ich das All zu finden.“ Mephisto drückt Faust
noch einen Schlüssel in die Hand und ruft ihm nach: „Versinke denn! Ich könnt‘ auch sagen:
steige! ‘s einerlei.“ Faust stampft und versinkt.

Kaiser und Hofstaat sind inzwischen eingezogen. Der Astrologe kommentiert das Geschehen,
Mephisto bläst ein, eine Art Massensuggestion entsteht, durch die der ganze Hof Faust
Vision miterleben kann, der in das grenzenlos ewige Reich der Mütter heraufsteigt und mit
seinem Schlüssel die Weihrauchschale berührt, die auf einem glühenden Dreifuß ruht. Der
Dunst senkt sich und der schöne Jüngling Paris tritt hervor, dann Helena. Faust ist fasziniert:
„Du bist’s, der ich die Regung aller Kraft, den Inbegriff der Leidenschaft, dir Neigung, Lieb‘,
Anbetung, Wahnsinn zolle.“ Als Paris nach der schönen Helena greift, sie zu entführen, fährt
Faust aufgebracht dazwischen. Mit einer heftigen Explosion zerstiebt das ganze Schauspiel,
Faust stürzt ohnmächtig zu Boden.

=== Zweiter Akt ===
Mephisto tritt herein und läßt seine Blicke über Faust alte Studierstube gleiten; hinten erblickt
man Faust hingestreckt liegen: „Wen Helena paralysiert, der kommt so leicht nicht zu
Verstande.“ Mephisto zieht die Glocke, der frischgebackene Baccalaureus eilt herbei, jener
ehemalige Schüler, den Mephisto einst an der Nase herumgeführt hat, der sich aber nun
seinem alten „Meister“ weit überlegen fühlt: „Hat einer dreißig Jahr vorüber, so ist er schon
so gut wie tot. Am besten wär‘s euch zeitig totzuschlagen.“ Hochmütig entfernt er sich bald
wieder.

Wagner macht sich in seinem Laboratorium gerade daran, in einer geheimnisvoll leuchtenden
Phiole einen künstlichen Menschen herzustellen, den Homunculus: „Es leuchtet! seht!
- Nun läßt sich wirklich hoffen, daß, wenn wir aus viel hundert Stoffen durch Mischung
- denn auf Mischung kommt es an - den Menschenstoff gemächlich komponieren, in einen
Kolben verlutieren und ihn gehörig kohobieren, so ist das Werk im stillen abgetan.“
Mit Mephistos Hilfe gelingt das Werk, ein nahezu körperloses, licht- und flammenartiges
Männchen erscheint im Glas. Homunkulus, die Träume des paralysiert daliegenden Fausts
in Gedanken lesend, sieht, wie diesem träumt, daß Zeus in Schwanengestalt sich Leda naht,
zum göttlichen Vater der schönen Helena wird. Er weist Mephisto mit Faust zur klassischen
Walpurgisnacht nach Griechenland. „Her Vetter ist nicht zu verachten“, meint Mephisto,
„Am Ende hängen wir doch ab von Kreaturen, die wir machten.“

Erichtho, die düstere thessalische Hexe, rüstet sich auf den Pharsalischen Feldern zum
„Schauderfeste dieser Nacht“, als sich ein leuchtender Ball herabsenkt - „Ich wittre Leben.“
Faust, Mephisto und Homunkulus schweben heran. Sie weicht, da es ihr nicht geziemen will
„Lebendigem zu nahen, dem ich schädlich bin.“

==== Klassische Walpurgisnacht ====

Faust, den Boden berührend, fühlt sich wie durch ein Wunder nach Griechenland versetzt.
Wird er hier Helena begegnen können? Auf getrennten Wegen beginnen die Gefährten die
Gegend zu durchstreifen, die sich von mythologischen Gestalten erfüllt.
Seltsam fremdartig empfindet Mephisto diese Welt am oberen Peneios, in der ihm Sphinxe
begegnen, Greife, die mit den einäugigen Arimaspen um Gold ringen, Ameisen von der
kolossalen Art die geschäftig umherrennen und Sirenen ihren Gesang anstimmen, bis endlich
Faust, wundersam berührt von dieser Zauberwelt, herantritt und die Sphinxe anspricht:
„Hat eins der Euren Helena gesehen?“ Sie wissen ihm nicht weiterzuhelfen, doch „von Chiron
könntest du’s erfragen.“ Faust entfernt sich.

Peneios regt sich, von Gewässern und Nymphen umgeben. Faust, der an den Fluß herantritt,
vermeint menschenähnliche Laute zu vernehmen. Wunderbare Bilder entfalten sich
vor ihm: „Sind’s Träume? Sind’s Erinnerungen?“ Wieder, wie in seinem ersten Traum, sieht
er junge Frauengestalten, auch Schwäne kommen majestätisch herangeschwommen. Da erdröhnt
der Boden von eiligen Huftritten. Chiron, der in der Heilkunst wohlbewandte halbgöttliche
Kentaur, naht und wird von Faust gebeten, ihn zu Helena zu führen. Doch dieser
schickt ihn weiter zur Seherin Manto. Gemeinsam mit Faust macht sie sich auf den Weg in
die Unterwelt, in Persephones Reich, aus dem Helena hervorgeholt werden soll: „Den lieb‘
ich, der Unmögliches begehrt.“

Mit heftigem Beben erschüttert Seismos die Erde. Die Sirenen flüchten, nur die Sphinxe
harren unverrückbar aus. Schon sehen die gierigen Greife Gold in allen Ritzen glitzern, die
Ameisen laufen geschäftig, es einzusammeln. Die Pygmäen rüsten sich zum Kampf gegen
die Kraniche. Die Imsen müssen ihnen Metalle schaffen, die Daktyle Hölzer aufschichten,
die Waff en sollen geschmiedet werden. Krächzend zerstreuen sich die Kraniche in den Lüften.
Indessen streift Mephisto durch die Ebene, in der sich Geröll über Geröll türmt. Die vampirartigen, dürren und bleichgesichtigen Lamien drängen sich an ihn. „Absurd ist’s hier, absurd
im Norden.“ Er stolpert weiter durch das frisch aufgeworfene Gestein: „Ein solch Gebirg in
einer Nacht!“ Oreas ruft vom granitenen Naturfels her: „Herauf hier! Mein Gebirg ist alt.“
Homunkulus schwebt von Stell‘ zu Stelle „und möchte gern im besten Sinn entstehen.“ Zwei
Philosophen ist er auf der Spur, die ihm vielleicht weiterhelfen können, sich zu verkörpern.
Anaxagoras und Thales sind gerade ins Streitgespräch darüber vertieft , wie das neue Gebirge
entstanden sein könnte. „Plutonisch grimmig Feuer, Äolischer Dünste Knallkraft , ungeheuer,
durchbrach des flachen Bodens alte Kruste“, meint Anaxagoras. Thales setzt auf die sanfte
lebendig bildende Kraft des Wassers. Da naht plötzlich eine schwarze Wolke von Kranichen
heran, die mit scharfen Schnäbeln und Krallen auf das Pygmäenvolk niederstechen. Anaxagoras
ruft die Dreinamig-Dreigestaltete an: „Diana, Luna, Hekate! Du Brusterweiternde, im
Tiefsten Sinnige, du Ruhigscheinende, Gewaltsam-Innige.“ Sie zeigt sich seinem seherischen
Blick, während Thales nichts bemerkt.

Während die Philosophen mit dem in seiner Phiole schwebenden Homunkulus verschwinden,
naht Mephisto von der anderen Seite. Dryas weist ihn zu den Phorkyaden, die auch
die Graien, die drei grauen Weiber genannt werden, Töchter von Phorkys und Keto und
Schwestern der Gorgonen. Von Geburt an haben sie nur ein Auge und einen Zahn, die sie
schwesterlich miteinander teilen. Mephisto drängt: „Euch dreien gnügt ein Auge, gnügt ein
Zahn; da ging es wohl auch mythologisch an, in zwei die Wesenheit der drei zu fassen, der
Dritten Bildnis mir zu überlassen ...“ und verwandelt sich selbst zur urhäßlichen Phorkyas,
als die er in nächster Zeit erscheinen wird.

Der Mond verharrt im Zenit, die Sirenen lagern sich singend auf den Klippen der Felsenbuchten
des Ägäischen Meeres, und Nereiden und Tritonen ziehen als Meerwunder heran.
Sie sind auf dem Wege, die göttlichen Kabiren, die Meister alles Entstehens und Werdens,
von Samothrake herbeizuholen.

Thales führt Homunkulus inzwischen zu Nereus, dem Vater der Nereiden.; vielleicht kann
er Homunkulus zur körperlichen Existenz verhelfen. Doch Nereus, seine schönste Tochter
Galatee erwartend, will nicht gestört werden und verweist sie auf Proteus, den ewig wandelbaren
Gott, der in vielfältigsten Gestalten zu erscheinen vermag.

Inzwischen bringen die Nereiden und Tritonen die Kabiren heran, die Homunkulus aber nur
als „irden-schlechte Töpfe“ erscheinen. Unbemerkt naht Proteus, erscheint bald als Riesenschildkröte,
bald edel gestalten und ist erst zu fassen, als ihn Thales durch das geheimnisvolle
Leuchten von Homunkulus Phiole anlockt. Gern will er dem wundersamen lichten Knaben
helfen, zu entstehen. Als Proteus-Delphin trägt er ihn die Meereswogen, in denen sich Psyllen
und Marsen tummeln und die Doriden auf Delphinen reiten. Schon naht Galatea auf
ihrem Muschelthron, an dem Homunkulus zerschellt - es flammt und blitzt „und rings um
ist alles vom Feuer umronnen“. Ein feuriges Wunder verklärt die Wellen: „So herrsche denn
Eros, der alles begonnen!“

=== Dritter Akt ===
Vor dem Palaste des Menelas zu Sparta beklagt Helena, von Choretiden begleitet, das ungewisse
Schicksal, das ihr Ehemann, der Spartanerkönig Menelas, für sie bestimmt hat.
Von Troja kommend hatte er sie zur Vorbereitung eines Opfers zum Palast vorausgeschickt.
Phorkyas-Mephistopheles erscheint an der Schwelle des Palastes, gibt vor, Helena sei selbst
als Opfer bestimmt und weist ihr einen Fluchtweg: an des Eurotas Quellen sei eine unersteiglich
feste Burg aufgetürmt worden, in die sie sich mit ihren Getreuen retten könne. Helena
folgt Phorkas Rat, Nebel steigt auf und die Szenerie verwandelt sich zum inneren Burghof.

Als Burgherr tritt Faust heran und begrüßt feierlich die Angekommene. Lynkeus, der Turmwächter,
steht gefesselt an seiner Seite. Er soll hingerichtet werden, da er Helenas Ankunft
nicht rechtzeitig gemeldet hat. Helena fordert Gnade für ihn und Faust, betroffen von ihrer
Großmut, legt ihr die Herrschaft über die Burg zu Füßen: „Was bleibt mir übrig, als mich
selbst und alles ... dir anheimzugeben? Zu deinen Füßen laß mich, frei und treu, dich Herrin
anerkennen.“ Doch sie beruft ihn als Mitregenten an ihre Seite.
Kriegslärm verkündet das nahende Heer des Menelas. Faust befiehlt seine Fürsten zur Gegenwehr
und zieht sich mit Helena nach Arkadien zurück.

Faust und Helena, die in einer weiträumigen unterirdischen Höhle weilen, werden nicht
gesehen. Der Chor liegt schlafend verteilt umher. Phorkyas-Mephisto weckt sie. Ein reizendes,
reinmelodisches Saitenspiel erklingt, und Euphorion, das gemeinsame Kind von Faust
und Helena, springt lebenslustig aus der Höhle hervor. Der übermütige Knabe schlingt sich
durch die Reihe der Choretiden, einzelne zum Tanz fordernd. Die wildeste von ihnen fasst
er in den Arm, sie flammt auf und lodert in die Höhe.

Kriegslärm ertönt vom Meer her; dorthin zieht es nun Euphorion. Ikarus gleich wähnt er
sich beflügelt, wirft sich in die Lüfte, die Gewande tragen ihn einen Augenblick, sein Haupt
strahlt - und der schöne Jüngling stürzt sich vor den Augen seiner Eltern zu Tode. Sein Körperliches
verschwindet, eine Aureole steigt wie ein Komet zum Himmel; Kleid, Mantel und
Lyra bleiben liegen. Aus der Tiefe erklingt seine flehende Stimme: „Laß mich im düstern
Reich, Mutter, mich nicht allein!“ Helena umarmt Faust ein letztes Mal: „Zerrissen ist des
Lebens wie der Liebe Band; bejammernd beide, sag‘ ich schmerzlich Lebewohl.“ Ihr Körperliches
verschwindet, Kleid und Schleier bleiben in Fausts Arm zurück, lösen sich dann in
Wolken auf, heben ihn in die Höhe und ziehen mit ihm vorüber. Der Chor verwandelt sich
in eine Schar von Naturgeistern, und aus Phorkyas wird wieder Mephisto.

=== Vierter Akt ===
Wie eine Wolke lösen sich die vorangegangen Traumerlebnisse langsam von ihm ab und
Faust findet sich inmitten des Hochgebirges wieder. Frisch und gestärkt fühlt er Mut zu
neuen Taten. Schon lange verdrießt ihn, wie das herrische Meer des flachen Ufers Breite
bestürmt und zur Unfruchtbarkeit verurteilt. Hier will er kämpfen, Dämme aufrichten, und
dem Meer fruchtbares Land abtrotzen.

Kriegerische Musik ertönt von Ferne, das Kaiserreich ist in Gefahr. Der falsche Reichtum,
der dem Kaiser durch die Erfindung des Papiergeldes zuteil wurde, hat ihn leichtsinnig und
verschwenderisch gemacht und das Reich ins Chaos gestürzt. Ein Gegenkaiser wurde ausgerufen.
Nur mit Fausts Hilfe und durch Mephistos Zauberkraft kann er sich halten und seine
Gegner bezwingen. Zum Dank erhält Faust jenen unfruchtbaren Küstenstreifen als Lehen,
den er sich für seinen neuen Tatendrang ausersehen hat.

=== Fünfter Akt ===
Um nichts in der Welt wollen Philemon und Baucis ihr ärmliches Hüttchen aufgeben, das
inmitten von Fausts Herrschaftsgebiet liegt. Faust, mittlerweile im höchsten Alter, ist über
diesen Schandfleck, der sein großes Werk verunziert, zutiefst entrüstet: „Die Alten droben
sollten weichen, die Linden wünscht‘ ich mir zum Sitz.“ Mephisto erfüllt nur allzu gründlich
seinen Wunsch: die Hütte wird niedergebrannt und die Alten kommen in der Flammenhölle
um. Faust, erschüttert von dem unbesonnen wilden Streich, fühlt imaginativ vier graue Weiber,
heranschweben und wie von ferne zeigt sich der Tod. Drei der grauen Schatten, Mangel,
Schuld und Not, sieht er wieder gehen; die Sorge bleibt, haucht ihn gespenstisch an, und
Faust erblindet: „Die Nacht scheint tiefer tief hereinzudringen, allein im Innern leuchtet helles
Licht.“ Begierig, sein großes Werk zu vollenden, ruft er Mephisto herbei. Ein Sumpf zieht
noch am Gebirge hin und soll schleunigst trockengelegt werden. Unermüdlich zu streben
ist für Faust der Weisheit letzter Schluß: „Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, der
täglich sie erobern muß.“ Euphorisch bäumt sich Faust angesichts des fast vollendeten Lebensziels
auf: „Zum Augenblicke dürft ‘ ich sagen: Verweile doch, du bist so schön! Es kann
die Spur von meinen Erdentagen nicht in Äonen untergehn.“ Dann sinkt er tot zurück – die
letzte Bedingung des teuflischen Pakts, die ihn für immer in Mephistos Arme treiben soll,
hat sich erfüllt. Lemuren, die schon längst Fausts Grab geschaufelt haben, schleichen sich
heran, begleitet von den Dickteufeln vom kurzen, graden Horne und den Dürrteufeln vom
langen, krummen Horne. Mephisto fühlt sich seiner Sache sicher, als auf einmal Himmlische
Heerscharen von oben herabschweben. Mephisto kann sich der Rosen, die sie streuen kaum
erwehren. Immer neue Engel schweben heran und baden Mephisto im seligen Liebeselement,
das ihn wie Feuer brennt und ehe er sich’s versieht, erheben sich andere Engelscharen,
Fausts Unsterbliches nach oben entführend. Bergschluchten eröffnen sich, „Waldung, sie
schwankt heran, Felsen, sie lasten dran.“ Heilige Anachoreten sind an den Hängen verteilt,
umschwebt vom Chor seliger Knaben. Fausts Unsterbliches, nun Doktor Marianus genannt,
fühlt sich ins geistige Reich erhoben.

<center>
{|
|-
| <poem>
Gerettet ist das edle Glied
Der Geisterwelt vom Bösen,
Wer immer strebend sich bemüht,
Den können wir erlösen.
Und hat an ihm die Liebe gar
Von oben teilgenommen,
Begegnet ihm die selige Schar
Mit herzlichem Willkommen.
</poem>
|}
</center>

Frauen ziehen dort vorbei, Heilige Büßerinnen, darunter Gretchens unsterbliche Seele, die
sich liebevoll verzeihend Fausts Unsterblichem zuneigt. Alle schweben sie der Mater Gloriosa
zu, dem höchsten Bild edelster menschlicher Seelenkräfte, und vereinen sich zum finalen
[[Chorus Mysticus]]:

<center>
{|
|-
| <poem>
Alles Vergängliche
Ist nur ein Gleichnis;
Das Unzulängliche,
Hier wird‘s Ereignis;
Das Unbeschreibliche,
Hier ist‘s getan;
Das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan.
</poem>
|}
</center>

== Literatur ==
* Gero von Wilpert, ''Goethe-Lexikon''; Stuttgart (Kröner) 1998 ISBN 3-520-40701-9

== Inszenierungen ==
*1938 Welturaufführung beider Teile ungekürzt im [[Goetheanum]] in [[Wikipedia:Dornach SO|Dornach]] (Schweiz). Inszeniert von [[Marie Steiner]]. 
*2000 von [[Wikipedia:Peter Stein|Peter Stein]]; beide Teile ungekürzt mit [[Wikipedia:Bruno Ganz|Bruno Ganz]] und [[Wikipedia:Christian Nickel|Christian Nickel]] (als ''alter'' und ''junger'' Faust), [[Wikipedia:Johann Adam Oest|Johann Adam Oest]] (Mephisto), [[Wikipedia:Dorothée Hartinger|Dorothée Hartinger]], [[Wikipedia:Corinna Kirchhoff|Corinna Kirchhoff]] und Elke Petri
*2003 von Ingmar Thilo; mit Antonios Safralis (Faust), Raphaela Zick (Mephisto), Ulrike Dostal (Helena),  Max Friedmann (Lynceus) u.a.
*2004 von Wilfried Hammacher am [[Goetheanum]]; Christian Peter (Faust), Paul Klarskov (Mephisto), u.a

== Vertonungen ==
* [[Wikipedia:Gustav Mahler|Gustav Mahler]]: [[Wikipedia:8. Sinfonie (Mahler)|Achte Sinfonie]], 2. Teil ([[Wikipedia:1906|1906]]/[[Wikipedia:1907|1907]])

== Weblinks ==
{{Wikisource|Faust - Der Tragödie zweiter Teil}}
{{Wikiquote|Johann Wolfgang von Goethe#Faust. Der Tragödie Zweiter Teil - Faust II|Faust II}}
{{Commons|Faust illustrations|Faust-Illustrationen|audio=0|video=0}}
* [https://www.projekt-gutenberg.org/goethe/faust2/faust2.html Faust II im Projekt Gutenberg-DE]
* [http://www.digbib.org/Johann_Wolfgang_von_Goethe_1749/Faust_II Als '''Webausgabe''' frei zugänglich in der Digitalen Bibliothek]
* {{Zeno-Werk|nid/20004853016}}
* [https://librivox.org/faust-der-tragodie-zweiter-teil-by-johann-wolfgang-von-goethe/ Faust. Der Tragödie zweiter Teil] als kostenloses und gemeinfreies Hörbuch bei [[w:LibriVox|LibriVox]]
* [https://faustedition.net/ Faust-Edition], digitale historisch-kritische Ausgabe

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