Juno (Mythologie): Unterschied zwischen den Versionen

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'''Juno''' ({{laS|Iuno}}) ist eine altitalische, insbesondere [[Römische Religion|römische]] Göttin. Sie galt als Göttin der Geburt, der Ehe und Fürsorge. Der Monatsname [[Juni]] leitet sich von Juno her.
'''Juno''' ({{laS|Iuno}}) ist eine altitalische, insbesondere [[Römische Mythologie|römische]] Göttin. Sie galt als Göttin der Geburt, der Ehe und Fürsorge. Der Monatsname Juni leitet sich von Juno her.


== Ursprünge und Kult ==
== Ursprünge und Kult ==
Nachdem sie mit der griechischen Göttin [[Hera]] gleichgesetzt worden war und deren Rolle beziehungsweise deren Funktion innehatte, wurde sie Gattin [[Jupiter (Mythologie)|Jupiters]] und somit Königin der Göttinnen. Die Gleichsetzung geschah vermutlich unter etruskischem Einfluss. Bei den Etruskern wurde Juno unter dem Namen [[Uni (Göttin)|Uni]] verehrt.<ref>[[Nancy Thomson de Grummond]]: ''Etruscan Myth, Sacred History and Legend.'' Univ. of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, Philadelphia, PA 2006, S. 78–84.</ref> Ihre Eltern waren [[Saturn (Mythologie)|Saturnus]] und [[Ops]].
Nachdem sie mit der griechischen Göttin [[Hera]] gleichgesetzt worden war und deren Rolle beziehungsweise deren Funktion innehatte, wurde sie Gattin [[Jupiter (Mythologie)|Jupiters]] und somit Königin der Göttinnen. Die Gleichsetzung geschah vermutlich unter etruskischem Einfluss. Bei den Etruskern wurde Juno unter dem Namen Uni verehrt.<ref>Nancy Thomson de Grummond: ''Etruscan Myth, Sacred History and Legend.'' Univ. of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, Philadelphia, PA 2006, S. 78–84.</ref> Ihre Eltern waren Saturnus und Ops.


[[Datei:Denarius-Julia Soaemias-RIC 0237.jpg|thumb|left|''IVNO REGINA'' („Königin Juno“) auf einem Denar der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts]]
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[[Datei:Juno Ludovisi in Pillnitz 3.JPG|mini|hochkant=1.1|Überlebensgroßer Kopf der [[Juno Ludovisi]] im [[Schloss Pillnitz|Schlosspark von Pillnitz]]]]


Laut [[Marcus Terentius Varro|Varro]] wurde der Kult der Juno Lucina, der Göttin der Geburt, vom sabinischen König [[Titus Tatius]] eingeführt.  
Laut Varro wurde der Kult der Juno Lucina, der Göttin der Geburt, vom sabinischen König Titus Tatius eingeführt.  
Juno war die Schirmherrin der Stadt [[Rom]], wurde auf dem [[Kapitol (Rom)|Kapitol]] verehrt, was auch im Rahmen der [[Kapitolinische Trias|Kapitolinischen Trias]] geschah. Ihr Feiertag waren die ''Matronalia'' oder ''feriae Matronales'' (von lateinisch ''matrona'' – „würdevolle verheiratete Frau“) am [[1. März|1.&nbsp;März]]. Ihr heiliges Tier war die [[Gans]], weshalb bei ihrem Tempel auf dem Kapitol Gänse gehalten wurden. Als diese die Bürger Roms vor angreifenden Feinden durch lautes Geschnatter warnten, schrieb man die Warnung Juno zu und gab ihr den Beinamen [[Moneta]], die Warnerin bzw. Mahnerin. Gleichzeitig war sie noch die Schutzpatronin der frühen städtischen Münzstätte in Rom, da diese auf dem Kapitol in einem zum Juno-Tempel gehörenden Gebäude angeblich um 289 v. Chr. eingerichtet war.
Juno war die Schirmherrin der Stadt [[Wikipedia:Rom|Rom]], wurde auf dem Kapitol verehrt, was auch im Rahmen der Kapitolinischen Trias geschah. Ihr Feiertag waren die ''Matronalia'' oder ''feriae Matronales'' (von lateinisch ''matrona'' – „würdevolle verheiratete Frau“) am 1. März. Ihr heiliges Tier war die Gans, weshalb bei ihrem Tempel auf dem Kapitol Gänse gehalten wurden. Als diese die Bürger Roms vor angreifenden Feinden durch lautes Geschnatter warnten, schrieb man die Warnung Juno zu und gab ihr den Beinamen Moneta, die Warnerin bzw. Mahnerin. Gleichzeitig war sie noch die Schutzpatronin der frühen städtischen Münzstätte in Rom, da diese auf dem Kapitol in einem zum Juno-Tempel gehörenden Gebäude angeblich um 289 v. Chr. eingerichtet war.


Außerhalb Roms gab es bedeutende Juno-Kulte u. a. in [[Teano#Geschichte|Teanum Sidicinum]], [[Aesernia]], [[Lanuvio|Lanuvium]], [[Gabii (Latium)|Gabii]], [[Veji|Veii]] und [[Perugia|Perusia]]. Die [[Sabiner|sabinische]] Göttin ''Juno Curitis'' wurde als [[Iuno Quiritis|Juno Quiritis]] auch nach Rom übertragen. Häufig wird sie ikonografisch mit [[Isis (Ägyptische Mythologie)|Isis]] gleichgesetzt.
Außerhalb Roms gab es bedeutende Juno-Kulte u. a. in Teanum Sidicinum, Aesernia, Lanuvium, Gabii, Veii und Perusia. Die sabinische Göttin ''Juno Curitis'' wurde als Juno Quiritis auch nach Rom übertragen. Häufig wird sie ikonografisch mit Isis gleichgesetzt.


Manchmal wird auch die Tradition des [[Valentinstag]]es auf einen ihrer Gedenktage zurückgeführt, bei dem ihr am [[14. Februar]] Blumenopfer dargebracht wurden.
Manchmal wird auch die Tradition des Valentinstages auf einen ihrer Gedenktage zurückgeführt, bei dem ihr am 14. Februar Blumenopfer dargebracht wurden.


''Iuno'' ([[Plural|pl.]] ''Iunones'') wurde auch der persönliche Schutzgeist einer Frau genannt. Er war das weibliche Gegenstück zum männlichen [[Genius]]. In dieser Funktion als Genius konnte sie gelegentlich auch als Schutzgöttin einer Prostituierten fungieren.<ref>[[Julius Rosenbaum]]: ''Die Geschichte der Lustseuche.'' Erster Teil: ''Die Lustseuche im Alterthume.'' Lippert, Halle 1839, S. 70 ([https://books.google.de/books?id=ZmNdAAAAcAAJ&pg=PA70&lpg=PA70&source=bl&ots=ZB_91DrADv&sig=TrBJlOodvP9xOhN-pmHyVoIFtio&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwiEx-uJ6YbLAhUmQJoKHUDKA98Q6AEILDAE#v=onepage&f=false Google Books]); vergleiche [[Max Ihm]]: ''I. Iunones.'' In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): ''Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie.'' Band 2,1, Leipzig 1894, Sp. 615–617.</ref>
''Iuno'' ([[Wikipedia:Plural|pl.]] ''Iunones'') wurde auch der persönliche Schutzgeist einer Frau genannt. Er war das weibliche Gegenstück zum männlichen [[Genius]]. In dieser Funktion als Genius konnte sie gelegentlich auch als Schutzgöttin einer Prostituierten fungieren.<ref>Julius Rosenbaum: ''Die Geschichte der Lustseuche.'' Erster Teil: ''Die Lustseuche im Alterthume.'' Lippert, Halle 1839, S. 70 ([https://books.google.de/books?id=ZmNdAAAAcAAJ&pg=PA70&lpg=PA70&source=bl&ots=ZB_91DrADv&sig=TrBJlOodvP9xOhN-pmHyVoIFtio&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwiEx-uJ6YbLAhUmQJoKHUDKA98Q6AEILDAE#v=onepage&f=false Google Books]); vergleiche Max Ihm: ''I. Iunones.'' In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): ''Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie.'' Band 2,1, Leipzig 1894, Sp. 615–617.</ref>


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== Ikonographie ==
== Ikonographie ==
[[Attribut (Kunst)|Attribut]] Junos ist der [[Asiatische Pfauen|Pfau]], vor allem in barocken Allegorien der Liebe und der Schönheit. Auf römischen Münzen wird sie ebenfalls von einem Pfau begleitet, trägt (Lang-)Zepter und die Opferschale. Auch Abbildungen Junos, auf denen sie Getreideähren trägt, kommen vor. In [[allegorisch]]en Darstellungen der [[Vier-Elemente-Lehre]] steht Juno für die Luft.
[[Wikipedia:Attribut (Kunst)|Attribut]] Junos ist der [[Wikipedia:Asiatische Pfauen|Pfau]], vor allem in barocken Allegorien der Liebe und der Schönheit. Auf römischen Münzen wird sie ebenfalls von einem Pfau begleitet, trägt (Lang-)Zepter und die Opferschale. Auch Abbildungen Junos, auf denen sie Getreideähren trägt, kommen vor. In allegorischen Darstellungen der [[Vier-Elemente-Lehre]] steht Juno für die Luft.


== Sihe auch ==
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* Georg Wissowa: ''Religion und Kultus der Römer.'' Beck, München 1902, S. 113–120 ({{Digitalisat|IA=religionundkult00wissgoog|SZ=n131}}).
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* [http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=goethes_juno „Goethes Juno“] - Dokumentation von Jutta Assel und Georg Jäger
* [http://warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/subcats.php?cat_1=5&cat_2=48 Juno] in der ''[[Warburg Institute]] Iconographic Database'' (ca. 400 Abbildungen)
* [http://warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/subcats.php?cat_1=5&cat_2=48 Juno] in der ''Warburg Institute Iconographic Database'' (ca. 400 Abbildungen)


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Aktuelle Version vom 18. August 2018, 14:59 Uhr

Bronzestatuette der Juno

Juno (lat. Iuno) ist eine altitalische, insbesondere römische Göttin. Sie galt als Göttin der Geburt, der Ehe und Fürsorge. Der Monatsname Juni leitet sich von Juno her.

Ursprünge und Kult

Nachdem sie mit der griechischen Göttin Hera gleichgesetzt worden war und deren Rolle beziehungsweise deren Funktion innehatte, wurde sie Gattin Jupiters und somit Königin der Göttinnen. Die Gleichsetzung geschah vermutlich unter etruskischem Einfluss. Bei den Etruskern wurde Juno unter dem Namen Uni verehrt.[1] Ihre Eltern waren Saturnus und Ops.

Überlebensgroßer Kopf der Juno Ludovisi im Schlosspark von Pillnitz

Laut Varro wurde der Kult der Juno Lucina, der Göttin der Geburt, vom sabinischen König Titus Tatius eingeführt. Juno war die Schirmherrin der Stadt Rom, wurde auf dem Kapitol verehrt, was auch im Rahmen der Kapitolinischen Trias geschah. Ihr Feiertag waren die Matronalia oder feriae Matronales (von lateinisch matrona – „würdevolle verheiratete Frau“) am 1. März. Ihr heiliges Tier war die Gans, weshalb bei ihrem Tempel auf dem Kapitol Gänse gehalten wurden. Als diese die Bürger Roms vor angreifenden Feinden durch lautes Geschnatter warnten, schrieb man die Warnung Juno zu und gab ihr den Beinamen Moneta, die Warnerin bzw. Mahnerin. Gleichzeitig war sie noch die Schutzpatronin der frühen städtischen Münzstätte in Rom, da diese auf dem Kapitol in einem zum Juno-Tempel gehörenden Gebäude angeblich um 289 v. Chr. eingerichtet war.

Außerhalb Roms gab es bedeutende Juno-Kulte u. a. in Teanum Sidicinum, Aesernia, Lanuvium, Gabii, Veii und Perusia. Die sabinische Göttin Juno Curitis wurde als Juno Quiritis auch nach Rom übertragen. Häufig wird sie ikonografisch mit Isis gleichgesetzt.

Manchmal wird auch die Tradition des Valentinstages auf einen ihrer Gedenktage zurückgeführt, bei dem ihr am 14. Februar Blumenopfer dargebracht wurden.

Iuno (pl. Iunones) wurde auch der persönliche Schutzgeist einer Frau genannt. Er war das weibliche Gegenstück zum männlichen Genius. In dieser Funktion als Genius konnte sie gelegentlich auch als Schutzgöttin einer Prostituierten fungieren.[2]

Juno auf einer Schweizer Tarotkarte mit Pfau

Ikonographie

Attribut Junos ist der Pfau, vor allem in barocken Allegorien der Liebe und der Schönheit. Auf römischen Münzen wird sie ebenfalls von einem Pfau begleitet, trägt (Lang-)Zepter und die Opferschale. Auch Abbildungen Junos, auf denen sie Getreideähren trägt, kommen vor. In allegorischen Darstellungen der Vier-Elemente-Lehre steht Juno für die Luft.

Sihe auch

Literatur

Weblinks

Commons: Iuno – Weitere Bilder oder Audiodateien zum Thema
  • „Goethes Juno“ - Dokumentation von Jutta Assel und Georg Jäger
  • Juno in der Warburg Institute Iconographic Database (ca. 400 Abbildungen)

Einzelnachweise

  1. Nancy Thomson de Grummond: Etruscan Myth, Sacred History and Legend. Univ. of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, Philadelphia, PA 2006, S. 78–84.
  2. Julius Rosenbaum: Die Geschichte der Lustseuche. Erster Teil: Die Lustseuche im Alterthume. Lippert, Halle 1839, S. 70 (Google Books); vergleiche Max Ihm: I. Iunones. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 2,1, Leipzig 1894, Sp. 615–617.
Dieser Artikel basiert auf einer für AnthroWiki adaptierten Fassung des Artikels Juno (Mythologie) aus der freien Enzyklopädie de.wikipedia.org und steht unter der Lizenz Creative Commons Attribution/Share Alike. In Wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.