Ophanim

Die Vision des Ezechiel (Hes 1,1 ) nach der Darstellung in den "Icones Biblicae" des Matthaeus (Matthäus) Merian (1593-1650).

Die Ophanim (hebr. אוֹפַנִּים Räder Singular: אוֺפָן, Ophan; lat. ophan[us], pl. ophani[m]) sind erhabene geistige Wesen, die im apokryphen Buch Henoch erwähnt werden. Im Hebräischen bedeutet ihr Name "Räder". Tatsächlich sollen sie die Räder der Merkaba, des Thronwagens Gottes, sein und werden manchmal auch mit den Thronen (hebr. גלגלים Galgalim „Räder“) gleichgesetzt, die die Beherrscher der Saturnsphäre sind. Die Beschreibung entspricht der in der Apokalypse des Daniel (Dan 7,9 ) und der Vision des Hesekiel (Hes 1,1 ). Wie die Cherubim und Seraphim schlafen sie niemals und bewachen den Thron Gottes.

In der Fragenbeantwortung zu einem in Leipzig am 12. Januar 1908 gehaltenen Vortrag bringt Rudolf Steiner die „Räder“ in Zusammenhang mit den zehn Sephiroth der Kabbala:

„Die Räder des Wagens, Merkabah, deuten die Umschwünge an,

durch welche der Mensch sich weiter vorausbewegt, und es sind damit Runden gemeint. Mit den zehn Sephirot sind Zeitabschnitte, Entwicklungsstufen bezeichnet, die der Mensch durchmachte. Vier Entwicklungsstufen machte der physische Leib durch: Saturn, Sonne, Mond, Erde. Drei Stufen der Ätherleib: Sonne, Mond, Erde. Zwei Stufen der Astralleib: Mond, Erde. Das Ich steht auf der ersten Stufe: zusammen sind es zehn.“ (Lit.: Beiträge 32, S. 31)

Literatur

• Gershom Scholem: Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen, Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-27930-0
• Rudolf Steiner: Okkulte Zeichen und Symbole der astralen und der geistigen Welt, Vortrag in Leipzig, 12. Januar 1908 (nicht in der GA veröffentlicht) pdf
• Beiträge zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe, Heft 32, 1970 Beiträge zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe Nr. 32, S. 30f

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